انبياء الله عليهم السلام في كُتب الشيعة

**كمال احمد علي** · 28-10-2008, 01:00 PM

الرد: انبياء الله عليهم السلام في كُتب الشيعة

هذه من ما جنته أيدي معممي الشيعة
في خير خلق الله
بعد سيدنا محمد صلى الله عليه
و على آله و صحبه أجمعين
و هذه راوايات جديدة في كُتبهم
إخترت منها رواية عن سيدنا يعقوب عليه السلام
و روايات أخرى عن سيدنا يوسف عليه السلام
و يمكنكم الوصول للموضوع في كُتب الشيعة
بالضغط على النص نفسه ليتأكد من شاء أننا لا نُلفق

قال يعقوب : أنت بلوتني بها عقوبة منك وأدبا لي ، قال الله : فهل كان يقدر على صرفها عنك
-بحار الانوار مجلد: 12 من ص 313 سطر 19 الى ص 321 سطر 18 أحد غيري ؟ قال يعقوب : اللهم لا ، قال : أفما استحييت مني حين شكوت مصائبك إلى غيري ولم تستغث بي وتشكو مابك إلي ؟ ! فقال يعقوب : أستغفرك يا إلهي وأتوب إليك وأشكو بثي وحزني إليك ، فقال لله تبارك وتعالى : قد بلغت بك يا يعقوب وبولدك الخاطئين

[314]

الغاية في أدبي ، ولو كنت يا يعقوب شكوت مصائبك إلي عند نزولها بك واستغفرت وتبت إلي من ذنبك لصرفتها عنك بعد تقديري إياها عليك ، ولكن الشيطان أنساك ذكري فصرت إلى القنوط من رحمتي ، وأنا الله الجواد الكريم ، أحب عبادي المستغفرين التائبين الراغبين إلى فيما عندي ; يا يعقوب أناراد إليك يوسف وأخاه ، ومعيد إليك ما ذهب من مالك ولحمك ودمك ، وراد إليك بصرك ، ويقوم لك ظهرك ، فطب نفسا ، وقر عينا ، و إن الذي فعلته بك كان أدبا مني لك فاقبل أدبي .

عقوبة سيدنا يوسف لأنه إستغاث بغير الله و أمل من عبد خلقه الله و لم يأمل من الله

( 6 ) 12 - فس : وقال : ولما أمر الملك بحبس يوسف في السجن ألهمه الله تأويل الرؤيا فكان يعبر لاهل السجن ، فلما سألاه الفتيان الرؤيا وعبر لهما وقال للذي ظن أنه ناج منهما : اذكرني عند ربك ولم يفزع في تلك الحال إلى الله فأوحى الله إليه : من أراك الرؤيا التي رأيتها ؟ قال يوسف : أنت يا رب ، قال : فمن حببك إلى أبيك ؟ قال : أنت يارب ، قال : فمن وجه إليك السيارة التي رأيتها ؟ قال : أنت يارب ، قال : فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتى جعلت لك من الجب فرجا ؟ قال : أنت يارب ، قال : فمن أنطق لسان الصبي بعذرك ؟ قال : أنت يارب ، قال : فمن ألهمك تأويل الرؤيا ؟ قال : أنت يارب ، قال : فكيف استعنت بغيري ولم تستعن بي ؟ وأملت عبدا من عبيدي ليذكرك إلى مخلوق من خلقي وفي قبضتي ولم تفزع إلي ؟ البث في السجن بضع سنين .

ثم قال للذي ظن أنه ناج منهما : اذكرني عند ربك ، قال : ولم يفزع يوسف في حاله إلى الله فيدعوه فلذلك قال الله : " أفانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين " قال : فأوحى الله إلى يوسف في ساعته تلك : يا يوسف من أراك الرؤيا التي رأيتها ؟ قال : أنت يا ربي ، قال : فمن حببك إلى أبيك ؟ قال : أنت ياربي ، قال : فمن وجه السيارة إليك ؟ قال : أنت ياربي ، قال : فمن علمك الدعاء الذي دعوت به حتى جعل لك من الجب فرجا ؟ قال : أنت يا ربي ، قال : فمن جعل لك من كيد المرأة مخرجا ؟ قال : أنت ياربي ، قال : فمن أنطق لسان الصبي بعذرك ؟ قال أنت ياربي ، قال : فمن صرف عنك كيد امرأة العزيز والنسوة ؟ قال : أنت ياربي ، قال فمن ألهمك تأويل الرؤيا ؟ قال : أنت ياربي ، قال : فكيف استغثت بغيري ولم تستغث بي وتسألني أن اخرجك من السجن ، واستغثت واملك عبدا من عبادي ليذكرك إلى مخلوق من خلقي في قبضتي ، ولم تفزع إلي ؟ البث في السجن بذنبك بضع سنين بإرسالك عبدا إلى عبد ، قال ابن أبي عمير : قال ابن أبي حمزة : فمكث في السجن عشرين سنة

عقوبة الله جل و علا ليوسف عليه السلام كما تزعم كُتب الشيعة

4 ) 103 - شى : عن عبدالله بن عبدالرحمن ، عمن ذكره عنه قال : لما قال للفتى : " اذكرني عند ربك " أتاه جبرئيل فضربه برجله حتى كشط له عن الارض السابعة ، فقال له : يا يوسف انظر ماذا ترى ، قال : أرى حجرا صغيرا ، ففلق الحجر فقال : ماذا ترى ؟ قال : أرى دودة

________________________________________
( 1 ) هكذا في النسخ ، والظاهر أن الصحيح : قال سماعة في قول الله .
( 2 - 4 ) مخطوط .
م ( * )

[303]

صغيرة ، قال : فمن رازقها ؟ قال : الله ، قال : فإن ربك يقول : لم أنس هذه الدودة في ذلك الحجر في قعر الارض السابعة ، أظننت أني أنساك حتى تقول للفتى : اذكرني عند ربك ؟ لتلبثن في السجن بمقالتك هذه بضع سنين ، قال : فبكى يوسف عند ذلك حتى بكى لبكائه الحيطان ، قال : فتأذى به أهل السجن فصالحهم على أن يبكي يوما ويسكت يوما ، وكان في اليوم الذي يسكت أسوأ حالا .

في صفحة الرابط و الصفحة التي تليها

حتى الأنبياء لم يسلموا من تهم لهم بالشرك فهاهم يدعون أنهم يُشركون في دعائهم مع اله أحداً آخر و شُركُ الدعاء شركٌ أكبرٌ مُخرجٌ من الملة

( 2 ) أخبرنا الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن عمر ، ( 3 ) عن شعيب العقرقوفي ( 4 ) عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن يوسف أتاه جبرئيل عليه السلام فقال له : يا يوسف إن رب العالمين يقرؤك السلام ويقول لك : من جعلك أحسن خلقه ؟ قال : فصاح ووضع خده على الارض ثم قال : أنت يا رب ، ثم قال له : ويقول لك : من حببك إلى أبيك دون إخوتك ؟ قال : فصاح ووضع خده على الارض وقال : أنت يارب ، قال : ويقول لك : من أخرجك من الجب بعد أن طرحت فيها وأيقنت بالهلكة ؟ قال : فصاح ووضع خده على الارض ثم قال : أنت يارب ، قال : فإن ربك قد جعل لك عقوبة في اسغاثتك ( 1 ) بغيره فالبث ( 2 ) في السجن بضع سنين ، قال : فلما انقضت المدة وأذن الله له في دعاء الفرج وضع خده على الارض ثم قال : " اللهم إن كانت ذنوبي قد أخلقت وجهي عندك فإني أتوجه إليك بوجه آبائي الصالحين : إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب " ففرج الله عنه ، قلت : جعلت فداك أندعو نحن بهذا الدعاء ؟ فقال : ادع بمثله : اللهم إن كانت ذنوبي قد أخلقت وجهي عندك فإني أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن والحسين والائمة عليهم السلام .

عقوبة الله جل و علا ليوسف عليه السلام

2 ) بيان : العناق : المعانقة 59 - ع : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن ابن أبان ، عن ابن أورمة ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، ( 3 ) عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لما أقبل يعقوب عليه السلام إلى مصر خرج يوسف عليه السلام ليستقبله ، فلما رآه يوسف هم بأن يترجل ليعقوب ثم نظر إلى ما هو فيه من الملك فلم يفعل ، فلما سلم على يعقوب نزل عليه جبرئيل عليه السلام فقال له : يا يوسف إن الله تبارك وتعالى يقول لك : ما منعك أن تنزل إلى عبدي الصالح ؟ ما أنت فيه ؟ ( 4 ) ابسط يدك ، فبسطها فخرج من بين أصابعه نور ، فقال : ما هذا يا جبرئيل ؟ فقال : هذا إنه لا يخرج من صلبك نبي أبدا عقوبة لك بما صنعت بيعقوب إذ لم تنزل إليه .</H4>

**كمال احمد علي** · 28-10-2008, 01:09 PM

رسول الله و الشيعة

أنقل هنا من البحار و يمكنكم الوصول للموضوع و الكتاب في مواقع الشيعة بالنقر على النص نفسه
و قولوا لي بالله عليكم هل هذا من خُلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
و هل يُمكن أن يُصر على النظر لو قلنا أنها نظرة عابرة و يُتبع النظرة التعليق كما يقول هؤلاء الوضاعون في كُتبهم
قال : صدقت يابن رسول الله ، فأخبرني عن قول الله عزوجل : " و إذ تقول للذي أنهم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ماالله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه " قال الرضا عليه السلام : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة بن شراجيل الكلبي في أمر أراده ، فرأى امرأته تغتسل ، فقال لها : سبحان الذي خلقك ، وإنما أراد بذلك تنزيه الله تبارك وتعالى عن قول من زعم أن الملائكة بنات الله .
فقال الله عزوجل : " أفأصفكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما " فقال النبي صلى الله عليه وآله لما رآها تغتسل : سبحان الذي خلقك أن يتخذ ولدا يحتاج إلى هذا التطهير والاغتسال ،فلما عاد زيد إلى منزله أخبرته امرأته بمجئ رسول الله صلى الله عليه وآله وقوله لها : سبحان الذي خلقك ، فلم يعلم زيد ما أراد بذلك ، وظن

[ 84 ]

أنه قال ذلك لما أعجبه من حسنها ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال له : يا رسول الله إن امرأتي في خلقها سوء ، إني اريد طلاقها ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله : " أمسك عليك زوجك واتق الله " وقد كان الله عزوجل عرفه عدد أزواجه ، وأن تلك المرأة منهن ، فأخفى ذلك في نفسه ولم يبده لزيد ، وخشي الناس أن يقولوا : إن محمدا يقول لمولاه : إن امرأتك ستكون لي زوجة فيعيبون بذلك فأنزل الله عزوجل : " وإذ تقول للذي أنعم الله عليه " يعني بالاسلام " وأنعمت عليه " يعني بالعتق " أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه " ثم إن زيد بن حارثه طلقها واعتدت منه ، فزوجها الله عزوجل من نبيه محمد صلى الله عليه وآله وأنزل بذلك قرآنا فقال عزوجل : " فلما قضى زيد منها وطرا زوجنا كها لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا " ثم علم عزوجل أن المنافقين سيعيبونه بتزويجها فأنزل : " ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له " .
فقال المأمون : لقد شفيت صدري يابن رسول الله وأو ضحت لي ما كان ملتبسا علي ، فجزاك الله عن أنبيائه وعن الاسلام خيرا .

__________________

**ام لجين** · 28-10-2008, 04:44 PM

الرد: انبياء الله عليهم السلام في كُتب الشيعة

هداهم الله وثبتنا واياكم على الحق
جزاك الله خيرا

**كمال احمد علي** · 29-10-2008, 08:45 AM

الرد: انبياء الله عليهم السلام في كُتب الشيعة

اضيف في الأساس بواسطة خنساء

هداهم الله وثبتنا واياكم على الحق
جزاك الله خيرا

أؤمن على دعائك أختي الفاضلة
و أدعو الله لكِ بخيرٍ مما دعوتِ لي
بارك الله فيكِ و جزاكِ خيراً

**كمال احمد علي** · 16-11-2008, 07:25 PM

الرد: رسول الله و الشيعة

اضيف في الأساس بواسطة كمال احمد علي

أنقل هنا من البحار و يمكنكم الوصول للموضوع و الكتاب في مواقع الشيعة بالنقر على النص نفسه

و قولوا لي بالله عليكم هل هذا من خُلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
و هل يُمكن أن يُصر على النظر لو قلنا أنها نظرة عابرة و يُتبع النظرة التعليق كما يقول هؤلاء الوضاعون في كُتبهم
قال : صدقت يابن رسول الله ، فأخبرني عن قول الله عزوجل : " و إذ تقول للذي أنهم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ماالله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه " قال الرضا عليه السلام : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة بن شراجيل الكلبي في أمر أراده ، فرأى امرأته تغتسل ، فقال لها : سبحان الذي خلقك ، وإنما أراد بذلك تنزيه الله تبارك وتعالى عن قول من زعم أن الملائكة بنات الله .

فقال الله عزوجل : " أفأصفكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما " فقال النبي صلى الله عليه وآله لما رآها تغتسل : سبحان الذي خلقك أن يتخذ ولدا يحتاج إلى هذا التطهير والاغتسال ،

فلما عاد زيد إلى منزله أخبرته امرأته بمجئ رسول الله صلى الله عليه وآله وقوله لها : سبحان الذي خلقك ، فلم يعلم زيد ما أراد بذلك ، وظن

[ 84 ]

أنه قال ذلك لما أعجبه من حسنها ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال له : يا رسول الله إن امرأتي في خلقها سوء ، إني اريد طلاقها ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله : " أمسك عليك زوجك واتق الله " وقد كان الله عزوجل عرفه عدد أزواجه ، وأن تلك المرأة منهن ، فأخفى ذلك في نفسه ولم يبده لزيد ، وخشي الناس أن يقولوا : إن محمدا يقول لمولاه : إن امرأتك ستكون لي زوجة فيعيبون بذلك فأنزل الله عزوجل : " وإذ تقول للذي أنعم الله عليه " يعني بالاسلام " وأنعمت عليه " يعني بالعتق " أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه " ثم إن زيد بن حارثه طلقها واعتدت منه ، فزوجها الله عزوجل من نبيه محمد صلى الله عليه وآله وأنزل بذلك قرآنا فقال عزوجل : " فلما قضى زيد منها وطرا زوجنا كها لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا " ثم علم عزوجل أن المنافقين سيعيبونه بتزويجها فأنزل : " ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له " .
فقال المأمون : لقد شفيت صدري يابن رسول الله وأو ضحت لي ما كان ملتبسا علي ، فجزاك الله عن أنبيائه وعن الاسلام خيرا .

__________________

[IMG]http://kamalayy***********/kamal_224.JPG[/IMG]

انبياء الله عليهم السلام في كُتب الشيعة

انبياء الله عليهم السلام في كُتب الشيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة