السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوه الكرام

يزعم الرافضه بان المسلمين قد بايعوا عليا في غدير ـ خم ـ ويروون في هذه الحادثه روايات مهلهله مضحكه مخرقه كهذه الروايه ..

وانتشرت في الآفاق أنباء استخلاف النبي لوصيه الإمام علي !. ولكن النبي (صلى الله عليه وآله) الذي كان أخبر قائدٍ بالناس من حوله ، كان يعلم أن الكثير من التمهيد يحتاج إليه المسلمون ، خصوصاً وقد تكاثر عدد الوصوليين بينهم بعد فتح مكة ، وإن الكثيرين منهم يطالبون عليّاً بأوتار الجاهلية ، فلا يقبلون بولاية الإمام (عليه السلام) بسهولة .... الخ ...

--------------------------------------

والواقع ان تلك الروايه المخبوله لا يمكن لصاحب عقل ان يتقبلها الا اذا رهن عقله للساده وصار رافضيا مع سبق الاصرار والترصد ..
سأتجاوز عن خرافة ــ وضربت القباب الحمر والاحتفالات وان 120,000 تناوبوا على بيعة علي رجالا ونساء الى آخره .. فواضع هذه الروايه مجوسي يصف احتفالات كسرويه ..

غير اني سأسأل كم هي الفتره الزمنيه بين خرافة خم ووفاة الرسول الكريم ..؟؟
نعم بضعة شهور فقط لا غير ..

لكن يأبى الله الا ان يكشف زيفهم وخداعهم وغشهم وتزييفهم ومن كتبهم والسنتهم سنقيم الحجة عليهم ان شاء الله ..
ففي روايات الرافضه يرون فيها قصة مرض الرسول الأخير وهي التاليه ..

ايتوني بدواة وكتف لاكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا " ثم اغمي عليه ، فقام بعض من حضر يلتمس دواة وكتفا ، فقال له عمر : " ارجع فإنه يهجر " فرجع وندم من حضر على ما كان منهم من التضجيع في إحضار الدواة والكتف وتلاوموا بينهم ، وقالوا : إنا لله وإنا إليه راجعون ، لقد أشفقنا من خلاف رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلما أفاق صلى الله عليه وآله قال بعضم : ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله ؟ فقال : " أبعد الذي قلتم ؟ لا ، ولكني اوصيكم بأهل بيتي خيرا " وأعرض بوجهه عن القوم فنهظوا ، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس وعلي بن أبي طالب وأهل بيته خاصة ، فقال له العباس : يا رسول الله إن يكن هذا الامر فينا مستقرا من بعدك فبشرنا وإن كنت تعلم أنا نغلب عليه فأوص بنا ، فقال : أنتم المستضعفون من بعدي ، وأصمت ، فنهض القوم وهو يبكون قد يئسوا من النبي صلى الله عليه وآله ، فلما خرجوا من عنده قال صلى الله عليه وآله : ردوا علي أخي وعمي العباس فأنفذوا من دعاهما فحضرا ، فلما استقر بهما المجلس قال صلى الله عليه وآله : " يا عم رسول الله تقبل وصيتي ، وتنجز عدتي ، وتقضي ديني ؟ " فقال العباس : يا رسول الله عمك شيخ كبير ، ذو عيال كثير ، وأنت تباري الريح سخاء وكرما ، وعليك وعد لا ينهض به عمك ، فأقبل على علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له : " يا أخي تقبل وصيتي ، وتنجز عدتي ، وتقضي عني ديني ، وتقوم بأمر أهلي من بعدي ؟ " فقال : نعم يا رسول الله ، فقال له : ادن مني ، فدنا منه ، فضمه إليه ، ثم نزع خاتمه من يده فقال له : خذ هذا فضعه في يدك ، ودعا بسيفه ودرعه وجميع لامته فدفع ذلك إليه ، والتمس عصابة كان يشدها على بطنه إذا لبس سلاحه وخرج إلى الحرب فجئ بها إليه فدفعها إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وقال له ، امض على اسم الله إلى منزلك ، فلما كان من الغد حجب الناس عنه وثقل ... الخ
------------------------------
الآن لنبتلع هذه الروايه الخرافه علينا ان نفترض افتراضا واحدا لا غير .. وهو ...
أن ــ المجتمع الاسلامي ــ بأكمله قد أصيب بنوبة فقدان ذاكره جماعي .. ولا حل امامنا لبلع هذه الروايه الا بهذا الافترض اللامعقول ..

الروايه تقول ان عمر قال بان النبي ؛ يهجر ؛ وتقول ان عمر قالها بمحضر من آل البيت جميعهم وهم وافقوا عمر والا فما منع أهل البيت ليهبوا جميعا لاحضار الكتف والدواه امتثالا لأمر الرسول ..؟؟

ثانيا : هذه الروايه كما هو معلوم حدثت الخميس والرسول انتقل للرفيق الأعلى يوم الأثنين فما الذي منعه ومنعهم من كتابة ما يزعمون ..؟؟

غير ان هذا ليس هو الطامة الكبرى بل هوفيما اسلفت آنفا أي ..
ــ فقدان الذاكره الجماعي ــ


لنقرأ الروايه بتمعن وانتباه رجاء ..
وبقي عنده العباس والفضل بن العباس وعلي بن أبي طالب وأهل بيته خاصة ، فقال له العباس : يا رسول الله إن يكن هذا الامر فينا مستقرا من بعدك فبشرنا وإن كنت تعلم أنا نغلب عليه فأوص بنا ،
عجبا يا عباس ألم تبايع علي في خم ..؟ فلماذا تسأل لمن هذا الأمر بعدك يا رسول الله ..
ولكن مابال علي الواقف بجانب العباس لماذا لم يقل مثلا يا عماه لماذا تسأل هل نسيت انك بايعتني بغدير .. خم .. آنفا ..؟لم يحصل فعلي نسي البيعه ايضا ..
والاعجب هو جواب الرسول للعباس ...ــ أنتم المستضعفون بعدي ــ

وهذا ايضا فيه احتمالين .. لا غير ..
الأول بأن الرسول نسي البيعه ..
الثاني أنه لا بيعه لا وصيه ولا ما يحزنون .. أو ربما يحزنون . فلنتابع ..

ولكن اليكم الأعجب فلنتابع الروايه المخرقه الخرقاء ..
، فلما خرجوا من عنده قال صلى الله عليه وآله : ردوا علي أخي وعمي العباس فأنفذوا من دعاهما فحضرا ، فلما استقر بهما المجلس قال صلى الله عليه وآله : " يا عم رسول الله تقبل وصيتي ، وتنجز عدتي ، وتقضي ديني ؟ " فقال العباس : يا رسول الله عمك شيخ كبير ، ذو عيال كثير ، وأنت تباري الريح سخاء وكرما ... الخ ..
اذا مفاجئه .. نعم مفاجئه غير ساره للروافض لو كانوا يعقلون ؟

الرسول صلى الله عليه وآله وأصحابه أجمعين يوصي للعباس عليه السلام أولا ..؟؟
كيف سترتقون هذا الخرق يا روافض ؟ خرق وأي خرق بانت منه سؤتكم ولا كرامه .

فما هي اذا الوصيه التي كان سيكتبها حينما طلب الكتف والدواه .. يا روافض ..؟؟؟؟

أهي وصية للعباس يا ترى .؟
ولماذ يوصي النبي للعباس والعباس سبق له ان بايع علي .. معضله يا روافض اليس كذلك
نعم .. اللهم لا شماته ..