الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟؟؟

**السامرائي** · 06-05-2009, 06:14 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

وهذا نصوص من كتاب الاحتجاج
ندين بها الرافضة السبئية

عن زيد بن وهب الجهني قال لما طعن الحسن بن علي ع بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت ما ترى يا ابن رسول الله فإن الناس متحيرون فقال أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي والله لئن آخذ من معاوية عهدا أحقن به دمي وأومن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما

فلما سمع معاوية أمر لكل منهم بمائة ألف درهم غير الحسن والحسين وابن جعفر فإنه أمر لكل واحد منهم بألف ألف درهم

رابط كتاب الاحتجاج
http://www.ahl-ul-bait.org/newlib/ha...ejaj/02/01.htm

أنظروا لمكانة الحسن والحسين
من معاوية
وأنظروا لتفضيل الحسن ((المعصوم)) معاوية على الشيعة ال**** النواصب

منقول للاهمية

**Trojan** · 16-08-2009, 01:25 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

رضى الله عن الامام الحسن والحسين ومعاويه وجميع الصحابه الكرام الأطهار

ما رأى الرافضه الاماميه الاثنى عشريه فى هذا الموضوع بلا تشنج أو ارتعاش ؟

**اهلاوي بحريني** · 24-08-2009, 12:31 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

من قتل الامام الحسن اليس جعدة بنت الاشعث

معاوية لعنه الله عليه وعدها بان يزوجها يزيد لعنه الله

فقبلت ودست السم للامام الحسن عليه السلام

كبد الحسن متقطعة بسم المنية

**الواثق بالله** · 24-08-2009, 08:33 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

يا بحريني لا تلعن معاوية رضي الله عنه فهو من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم

الذي سم الحسن زوجته نعم هذا صحيح .. لكن الذين سموه هم الخوارج أهل النهروان فقد نكل بهم الحسن مع ابيه وقتل منهم الكثير , فقتلو اباه وأتاه الدور

رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان

ما كان الحسين يترحم على معاوية الا لعلمه انه رجل مؤمن

**aamakaf51** · 07-12-2012, 12:41 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة Trojan

رضى الله عن الامام الحسن والحسين ومعاويه وجميع الصحابه الكرام الأطهار

ما رأى الرافضه الاماميه الاثنى عشريه فى هذا الموضوع بلا تشنج أو ارتعاش ؟

الجزء الرابع والاربعون كتاب تاريخ الامام الحسن (ع) باب العلة التي من أجلها صالح الحسن (ع) معاوية
قال الباقر (ع): يا سدير !.. اذكر لنا أمرك الذي أنت عليه ، فإن كان فيه إغراق كففناك عنه ، وإن كان مقصرا أرشدناك ..فذهبتُ أن أتكلم .. فقال الباقر (ع) : أمسك حتى أكفيك ، إن العلم الذي وضع رسول الله (ص) عند علي (ع) من عرفه كان مؤمنا ومن جحده كان كافرا ، ثم كان من بعده الحسن (ع) .. قلت : كيف يكون بتلك المنزلة ، وقد كان منه ما كان دفْعها إلى معاوية ؟.. فقال : اسكت !.. فإنه أعلم بما صنع ، لولا ما صنع لكان أمر عظيم.ص1
المصدر:	العلل 1/200

قلت للحسن (ع) : يا بن رسول الله !.. لم داهنتَ معاوية وصالحتَه ، وقد علمت أن الحق لك دونه وأن معاوية ضال باغ ؟.. فقال : يا با سعيد !.. ألستُ حجة الله تعالى ذكره على خلقه ، وإماماً عليهم بعد أبي (ع) ؟.. قلت : بلى !.. قال : ألستُ الذي قال رسول الله (ص) لي ولأخي : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ؟.. قلت : بلى !.. قال : فأنا إذن إمام لو قمتُ ، وأنا إمام إذا قعدتُ ، يا با سعيد !.. علّة مصالحتي لمعاوية علّة مصالحة رسول الله (ص) لبني ضُمرة وبني أشجع ، ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية .. اولئك كفارٌ بالتنزيل ، ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل . يا با سعيد !.. إذا كنت ُإماما من قِبَل الله تعالى ذكره ، لم يجب أن يسفّه رأيي فيما أتيتُه من مهادنةٍ أو محاربةٍ ، وإن كان وجه الحكمة فيما أتيته ملتبسا .. ألا ترى الخضر (ع) لما خرق السفينة ، وقتل الغلام ، وأقام الجدار سخط موسى (ع) فعلَه ، لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي ، هكذا أنا ، سخطتم عليّ بجهلكم بوجه الحكمة فيه ، ولولا ما أتيتُ لما تُرك من شيعتنا على وجه الأرض أحدٌ إلا قُتل.ص2
المصدر:	العلل 1/200

عن زيد بن وهب الجهني قال : لما طُعن الحسن بن علي (ع) بالمدائن أتيته وهو متوجّع .. فقلت : ما ترى يا بن رسول الله !.. فإن الناس متحيرون ؟.. فقال : أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء ، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي ، وأخذوا مالي ، والله لئن آخذ من معاوية عهدا أحقن به دمي وآمن به في أهلي ، خيرٌ من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي . والله !.. لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما .. فو الله لئن أُسالمه وأنا عزيزٌ ، خير من أن يقتلني وأنا أسيره ، أو يمنّ عليّ فتكون سبّةً (أي عاراً) على بني هاشم إلى آخر الدهر ، ومعاوية لا يزال يمنّ بها وعقبه على الحي منا والميت . . قلت : تترك يا بن رسول الله شيعتك كالغنم ليس لهم راع ؟.. قال : وما أصنع يا أخا جهينة !.. إني والله أعلم بأمرٍ قد أُدِّي به إليّ عن ثقاته : إن أمير المؤمنين (ع) قال لي ذات يوم وقد رآني فرحا : يا حسن أتفرح ؟.. كيف بك إذا رأيت أباك قتيلا ؟.. أم كيف بك إذا ولي هذا الأمر ، بنو أمية وأميرها الرحب (أي الواسع) البلعوم الواسع الأعفاج (أي المصارين) ؟.. يأكل ولا يشبع ، يموت وليس له في السماء ناصر ولا في الأرض عاذر ، ثم يستولي على غربها وشرقها ، تدين له العباد ويطول ملكه ، يستنّ بسنن البدع والضلال ويمُيت الحق وسُنّة رسول الله (ص). يقسم المال في أهل ولايته ، ويمنعه من هو أحق به ، ويذلّ في ملكه المؤمن ، ويقوى في سلطانه الفاسق ، ويجعل المال بين أنصاره دُولا ، ويتخذ عباد الله خِوَلا ويدرس في سلطانه الحق ، ويظهر الباطل ، ويلعن الصالحون ، ويقتل من ناواه على الحق ، ويدين من والاه على الباطل. فكذلك حتى يبعث الله رجلا في آخر الزمان وكَلَبٍ ( أي شدّةٍ ) من الدهر ، وجهل من الناس ، يؤيده الله بملائكته ، ويعصم أنصاره ، وينصره بآياته ، ويُظهره على الأرض ، حتى يدينوا طوعا وكرها ، يملأ الأرض عدلا وقسطا ونورا وبرهانا ، يدين له عرض البلاد وطولها ، حتى لا يبقى كافر إلا آمن ، ولا طالح إلا صلح ، وتصطلح في مُلكه السباع ، وتُخرج الأرض نبتها ، وتُنزل السماء بركتها ، وتُظهر له الكنوز يملك ما بين الخافقين أربعين عاما ، فطوبى لمن أدرك أيامه وسمع كلامه.ص21
المصدر:	الاحتجاج ص148

خطب الحسن (ع) بعد وفاة أبيه (ع) فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما والله !.. ما ثنّانا عن قتال أهل الشام ذلّة ولا قّلة ، ولكن كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر ، فشِيب السلامة بالعداوة ، والصبر بالجزع ، وكنتم تتوجهون معنا ودينكم أمام دنياكم ، وقد أصبحتم الآن ودنياكم أمام دينكم ، وكنّا لكم وكنتم لنا ، وقد صرتم اليوم علينا . ثم أصبحتم تصدّون قتيلين : قتيلا بصفين تبكون عليهم ، وقتيلا بالنهروان تطلبون بثأرهم ، فأما الباكي فخاذل ، وأما الطالب فثائر . وإن معاوية قد دعا إلى أمر ليس فيه عز ولا نصفة ، فإن أردتم الحياة قبلناه منه وأغضضنا على القذى ، وإن أردتم الموت بذلناه في ذات الله ، وحاكمناه إلى الله فنادى القوم بأجمعهم : بل البقية والحياة.ص22
المصدر:	اعلام الدين

قام الحسن (ع) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس !.. إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ، ولم أر نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. أنا أولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبي الله . فأقسم بالله لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولما طمعتَ فيها يا معاوية قد قال رسول الله (ص) : ما ولّت أمة أمرها رجلا قط - وفيهم من هو أعلم منه - إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا ، حتى يرجعوا إلى ملّة عبدة العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ، وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى . وقد تركت الامة عليا (ع) وقد سمعوا رسول الله (ص) يقول لعلي (ع) : أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي .. وقد هرب رسول الله (ص) من قومه ، وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وجد عليهم أعوانا ما هرب منهم ، ولو وجدتُ أنا أعوانا ما بايعتك يا معاوية ، وقد جعل الله هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلونه ، ولم يجد عليهم أعوانا ، وقد جعل الله النبي (ص) في سعة حين فرّ من قومه ، لمّا لم يجد أعوانا عليهم ، وكذلك أنا وأبي في سعة من الله ، حين تركتْنا الأمة وبايعت غيرنا ، ولم نجد أعوانا .. وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا . أيها الناس !.. إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب ، لم تجدوا رجلا من ولد نبي غيري وغير أخي.ص23
المصدر:	الاحتجاج ، العدد

قال الباقر (ع): جاء رجل من أصحاب الحسن (ع) يقال له سفيان بن ليلى وهو على راحلة له ، فدخل على الحسن (ع) وهو محتب (أي جامع بين ظهره وساقيه ) في فناء داره .. فقال له : السلام عليك يا مذل المؤمنين !.. فقال له الحسن : انزل ولا تعجل ، فنزل فعقل راحلته في الدار ، وأقبل يمشي حتى انتهى إليه.. فقال له الحسن : ما قلت ؟.. قال : قلت : السلام عليك يا مذلّ المؤمنين ، قال : وما علمك بذلك ؟.. قال : عمدتَ إلى أمر الأمة فخلعته من عنقك ، وقلدته هذا الطاغية ، يحكم بغير ما أنزل الله ، فقال له الحسن (ع) : سأخبرك لِمَ فعلتُ ذلك .. قال : سمعت أبي (ع) يقول : قال رسول الله (ص) : لن تذهب الأيام والليالي حتى يلي أمر هذه الأمة رجل واسع البلعوم ، رحب الصدر ، يأكل ولا يشبع وهو معاوية ، فلذلك فعلتُ .. ما جاء بك ؟.. قال : حبّك ، قال : الله ؟.. قال : الله .. فقال الحسن (ع) : والله لا يحبّنا عبد أبدا - ولو كان أسيرا في الديلم - إلا نفعه حبّنا ، وإن حبّنا ليساقط الذنوب من بني آدم ، كما يساقط الريح الورق من الشجر.ص24

**دخيل التميمي** · 07-12-2012, 09:05 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

أولا يارافضي .. الموضوع هو عن ترحم معاوية رضي الله عنه على سيدنا الحسين عليه السلام .. ونلزمك بذلك من كتبكم حتى لاتتبجح
وتتهرب كما جاء في ردك 0
ثانيا بالنسبة لمقتل الحسين عليه السلام ..اقرأ كتبكم ياجاهل ولا تحاول الهرب والبحث عن اجابات في غير سياق الموضوع نفسه
وهذه مقتطفات من كتبكم عن خيانتكم وقتلكم الحسين عليه السلام وتباكيكم عليه بالكذب والدجل فلا نفع من ذلك ابدا:

هذه كتبكم يارافضة اقرؤوا كتبكم : يقول .... السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " ** أعيان الشيعة 34:1 }. وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " ** الاحتجاج للطبرسي }. ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "** الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}. وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " ** الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } . ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم ** تاريخ اليعقوبي 235:1 } . ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم ** كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي وتظاهروا بالبكاء ، ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ، ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ، فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟

**aamakaf51** · 08-12-2012, 05:52 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة Trojan

رضى الله عن الامام الحسن والحسين ومعاويه وجميع الصحابه الكرام الأطهار

ما رأى الرافضه الاماميه الاثنى عشريه فى هذا الموضوع بلا تشنج أو ارتعاش ؟

**aamakaf51** · 09-12-2012, 02:34 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة دخيل التميمي

أولا يارافضي .. الموضوع هو عن ترحم معاوية رضي الله عنه على سيدنا الحسين عليه السلام .. ونلزمك بذلك من كتبكم حتى لاتتبجح
وتتهرب كما جاء في ردك 0
ثانيا بالنسبة لمقتل الحسين عليه السلام ..اقرأ كتبكم ياجاهل ولا تحاول الهرب والبحث عن اجابات في غير سياق الموضوع نفسه
وهذه مقتطفات من كتبكم عن خيانتكم وقتلكم الحسين عليه السلام وتباكيكم عليه بالكذب والدجل فلا نفع من ذلك ابدا:

هذه كتبكم يارافضة اقرؤوا كتبكم : يقول .... السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " ** أعيان الشيعة 34:1 }. وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " ** الاحتجاج للطبرسي }. ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "** الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}. وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " ** الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } . ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم ** تاريخ اليعقوبي 235:1 } . ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم ** كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي وتظاهروا بالبكاء ، ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ، ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ، فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟

**aamakaf51** · 10-12-2012, 11:36 AM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

[QUOTE=Trojan;1190765]

رضى الله عن الامام الحسن والحسين ومعاويه وجميع الصحابه الكرام الأطهار

ما رأى الرافضه الاماميه الاثنى عشريه فى هذا الموضوع بلا تشنج أو ارتعاش ؟

أولاً : إنما كان ردِّي على سبب صلح الإمام الحسن (عليه السلام ) مع معاوية . وليس من الرافضة من يهرب من المناظرات - ويا ليتني كنت رافضياً جلداً حقاً ، ويا ليتك عيرتني بما هو عار - إنما يهرب العاجزون مثلك .أما هذة الرواية فقد جاءت من عند صاحبكم الطبري فقط وانت أخذتها عنه ، فهو قد نسب الرواية لأبي مخنف وحين رجعنا لكتاب أبي مخنف الأصلي لم نجد الترحم وإنما وجدنا قوله عليه السلام ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) فقط .وعبارة رحم الله معاوية هي من زيادات الطبري المعهودة ... هذا الكتاب كاملا فليحمله من أراد التحقق و يبحث و إن وجد عبارة ترحم واحدة من الحسين على معاوية فليتفضل يزودنا بها ...

http://www.al-mostafa.info/data/arab...p?file=992.pdf

وزيادة في التحقيق هذا كتاب تاريخ ابن مخنف في مقتل الحسين ، ويليه : رساله اخذ الثأر وانتصار المختار أيضا وليس فيه عبارة ( رحم الله معاوية ) ...

http://www.al-mostafa.info/data/arab...le=i002179.pdf

علاوة على ذلك فالترحم لم يرد كذلك في جميع مصادرنا الأخرى كالدر النظيم والإرشاد للمفيد وبقية كتب المقاتل ، كما أنّ الترحم لم يرد لا في الفتوح ولا النهاية والبداية ولا تاريخ اليعقوبي ، وعليه فالترحم على معاوية هي من إدخالات وإضافات صاحبكم الطبري الذي عرفناه بكثرة إضافاته الهوائية . أتحتج علينا بما تدلسون وتكذوبون علينا في كتبكم ثم تنسبونه الينا ؟؟؟ !!! ولا عجب فهذا دأبكم دوماً .ولو فرضنا تنزلاً أن الحسين عليه السلام ترحم على معاوية في محضر الوليد ومروان تأدباً أو تقية في دولة الظالمين - إذ نهى الشارع عن الشماتة في الموت

– الا انكم تغفلون وتتغافلون عن قول الحسين بعد أن أرسل الوليد عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان إلى الحسين وابن الزبير - وهما في المسجد كما في بعض أخباركم – فقال لهما : أجيبا الأمير . فقالا : انصرف الآن نأتيه . فلما انصرف عنهما قال الحسين لابن الزبير : إني أرى طاغيتهم قد هلك .قال ابن الزبير: وأنا ما أظن غيره . فكيف ينعته الحسين بالطاغية ثم بعد ذلك يترحم عليه ؟؟؟؟؟؟ أفلا تعقلون ؟؟؟؟ !!!! أيجوز لك شرعاً أيها الجاهل أن تترحم على الظالمين والله تعالى يقول : ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) ، ويقول عز وجل : ( ... إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ،فإن قلت نعم يجوز لي الترحم على الظالمين خسئت وأثمت ،وان قلت لا يجوز لي فالإمام الحسين أولى بأن لا يترحم عليهم . حاشا للحسين عليه السلام وهو إمام الأمة المعصوم بنص الكتاب وبنص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أن يتولى الظالمين ويترحم عليهم ، أما أنت وأمثالك فخالفتم أمر الله وأمر رسوله وتوليتم ولا تزالون تتولون الذين ظلموا وتترحمون عليهم ، وذهبتم تكذبون وتدلسون في دينكم وتختلقون صوراً ناصعة لأئمتكم كذباً وزوراً ، كل ذلك لتغطوا مثالب أئمتكم وترفعوا من شأنهم المخزي ، فإن لم تستطيعوا إخفاء مثالبهم - وغالباً ما استطعتم - حططتم من مقام رسول الله وأهل بيته الأطهار الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فيكونون بذلك سواءً ، فاستغل حلفاءكم أعداء الدين اليوم ما رويتموه في كتبكم الباطلة وأخرجوا ويخرجون أفلاماً مسيئة للإسلام ولنبي الإسلام صلى الله عليه وآله وسلّم في كل حين ، قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) فبئس الآثار التي قدمتموها . فنحن نقتدي بالمطهرين النبي المختار وآله الأطهار ، وانتم تقتدون بأئمتكم الكفار الفجّار . وقال الله العظيم

هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ... ) :عن الإمام أبي عبد الله الصادق (ع) قال : إنّا وآلِ أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله ،قلنا : صدق الله ،وقالوا : كذب الله .قاتل أبو سفيان رسول الله (ص) ، وقاتل معاوية عليَّ بن أبي طالب (ع) ، وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي (ع) ، والسفياني يُقاتل القائم [المهدي] (ع) .[ أقول : وقاتل معاوية الحسن وألجأه الى الصلح بعد أن غدر القوم به وبأبيه من قبل وكادوا أن يسلموه الى معاوية ، ثم أغرى معاوية امرأتة جعدة فدست له السم في اللبن مقابل المال وكان وعدها ان يزوجها من ابنه يزيد ولم يفِ لها به فخسرت الدنيا والآخرة ] . ويلك لم يسلم أبو سفيان وابنه معاوية الا يوم فتح مكة عنوة وهم من الطلقاء . وكانا يتربصان بالاسلام واهله ما أمكنهما سراً حتى فجرها الزنديق يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بقوله بعد قتله للحسين :ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل لأهلوا واستـهلوا فرحـا ثم قالوا يا يزيد لا تشـل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلنـاه ببدر فاعتـدل لعبتْ هاشم بالملـك فـلا خبر جاء و لا وحي نزل لست من خندف إن لم أنتقم من بني أحمدٍ ما كان فعلوقال معاوية للحسن بن علي عليهما السلام : أنا خير منك يا حسن ،قال عليه السلام : وكيف ذاك يا ابن هند ؟قال : لأن الناس قد أجمعوا عليَّ ولم يجمعوا عليك .قال عليه السلام : هيهات هيهات ، لشر ما علوْت يا ابن آكلة الأكباد ، المجتمعون عليك رجلان بين مطيعٍ ومكرَهٍ ، فالطائعُ لك عاصٍ لله ، والمكرَهُ معذورٌ بكتاب الله ، وحاشى لله أن أقول أنا خيرك منك ؛ فلا خير فيك ، ولكن الله برَّأني من الرذائل ، كما برَّأك من الفضائل . وحسبك كتاب الله الذي نعت بني أمية بالشجرة الملعونة ثم إنك أيها الظالم لنفسه تتولاهم وتدافع عنهم ، فلبئس المولى وبئس النصير . ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً * وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً ) . (… وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) .ويلك كيف يترحم الحسين عليه السلام على الخارج على أبيه إمام المتقين وقاتل اخية الإمام الحسن عليهما السلام ؟؟؟ !!!وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : يا عليّ ، من حاربك فقد حاربني ومن حاربني فقد حارب الله .واعلم أيها المتطفل أنه ليس للرافضة الأبرار كتاباً مقدساً سوى القرآن الكريم ، وكل كتاب سواه قابل للطعن والقبول ، فما قام عليه الدليل أخذنا به وطرحنا ما سواه ، فنحن أبناء الدليل أينما مال نميل ، ولا حجة لأحدٍ علينا الا بما نعتقد وندين الله تعالى به وليس كل ما في كتبنا نأخذ به الا ان يقوم الدليل على صحته بعد عرضه على كتاب الله عز وجل كما أمرنا رسول الله وأهل بيته الأطهار ، وكل أحاديثنا جاءتنا عن أئمة أهل البيت عليهم السلام الذين أمرنا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم بالإئتمام بهم إذ هم عدل القرآن ، فهم مع القرآن والقرآن معهم .قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام : القرآن كتاب الله الصامت وأنا كتاب الله الناطق .وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : عليٌّ مع الحق والحق مع عليٍّ . ( وإن عُدتم عُدنا ) .

**aamakaf51** · 10-12-2012, 01:49 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة Trojan

رضى الله عن الامام الحسن والحسين ومعاويه وجميع الصحابه الكرام الأطهار

ما رأى الرافضه الاماميه الاثنى عشريه فى هذا الموضوع بلا تشنج أو ارتعاش ؟

**aamakaf51** · 10-12-2012, 01:58 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

أئمتهم وأئمتنا :

قيل لعليِّ بن الحسين (ع) إن الحسن البَصري قال : ليس العجب ممن هلك كيف هلك ! وإنما العجب ممن نجا كيف نجا ؟ !!!
فقال صلوات الله عليه : أنا أقول : ليس العجب ممن نجا كيف نجا ! إنما العجب ممن هلك كيف هلك مع سعة رحمة الله ؟ !!!

**دخيل التميمي** · 10-12-2012, 09:00 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة aamakaf51

أئمتهم وأئمتنا :

قيل لعليِّ بن الحسين (ع) إن الحسن البَصري قال : ليس العجب ممن هلك كيف هلك ! وإنما العجب ممن نجا كيف نجا ؟ !!!
فقال صلوات الله عليه : أنا أقول : ليس العجب ممن نجا كيف نجا ! إنما العجب ممن هلك كيف هلك مع سعة رحمة الله ؟ !!!

كم عمرك ياشاطر ؟ مبين عليك زغنون ، ماتعرف ترد على الموضوع ، لأني شايف اضافتك (11 ) و (12 ) بعيد عن الموضوع
تقصد تشتيت الموضوعات كلها السابقة ونفس الموضوع هاذ .. والمطلوب منك ان كنت ذكرا أن تكون رجلا وتجيب بحجة وبرهان
بين تثبت صدق كلامك ، وان كنت بنيه فاذهبي الى مامتك أفضل لك وذاكري واجباتك أحسن الك

**مالك88** · 11-12-2012, 04:14 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

[QUOTE=دخيل التميمي;1275233]كم عمرك ياشاطر ؟ مبين عليك زغنون ، ماتعرف ترد على الموضوع ، لأني شايف اضافتك (11 ) و (12 ) بعيد عن الموضوع
تقصد تشتيت الموضوعات كلها السابقة ونفس الموضوع هاذ .. والمطلوب منك ان كنت ذكرا أن تكون رجلا وتجيب بحجة وبرهان
بين تثبت صدق كلامك ، وان كنت بنيه فاذهبي الى مامتك أفضل لك وذاكري واجباتك أحسن الك
[/QUOTE
بسم الله الرحمن الرحيم
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
اللهم صلي على محمد وآل محمد ولعن اعداء محمد وآل محمد
تادب يا هذا
تستطيع ان تقول ما حكم من خرج على امام زمانة اذا سلمنا جدلا ان الامام علي بن ابي طالب الخليفة الرابع كما تزعمون
انني الوم الزميل aamakaf51 لانه من الواضح انه لم يكتشف محدودية استيعاب النواصب
لانه في الحالات العامة الشائعه جدا عندهم هناك انعدام بالفهم والاستعاب مثل الزميل ديخو,انه يحاول الان ان يستخف باجوبتك ومشاركاتك ويسخر منك ليس لانك تستحق ذالك بل لانه افلس وكانت اجاباتك علمية و واضحة ومقنعة وكافية للحمار ان يفهم
المرحلة المقبلة سوف يتهمك بالسب والكذب وينهال عليك وبكل وقاحة بالسب والشتم لا تستعجب لان اصحاب الدين الوهابي لا اخلاق ولاقيم ولا مبادء ولا ناموس عندهم يعني بالعربية فاقد الشيء لا يعطية
واخيرا يتهمك بالهروب والعجز ويبدء المشرف بحذف مشاركاتك
يستطيع عصفور ان يحذف هذه المشاركة

**aamakaf51** · 13-12-2012, 11:51 AM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة دخيل التميمي

كم عمرك ياشاطر ؟ مبين عليك زغنون ، ماتعرف ترد على الموضوع ، لأني شايف اضافتك (11 ) و (12 ) بعيد عن الموضوع
تقصد تشتيت الموضوعات كلها السابقة ونفس الموضوع هاذ .. والمطلوب منك ان كنت ذكرا أن تكون رجلا وتجيب بحجة وبرهان
بين تثبت صدق كلامك ، وان كنت بنيه فاذهبي الى مامتك أفضل لك وذاكري واجباتك أحسن الك

**دخيل التميمي** · 14-12-2012, 08:47 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

[quote=مالك88;1275257]

اضيف في الأساس بواسطة دخيل التميمي

كم عمرك ياشاطر ؟ مبين عليك زغنون ، ماتعرف ترد على الموضوع ، لأني شايف اضافتك (11 ) و (12 ) بعيد عن الموضوع
تقصد تشتيت الموضوعات كلها السابقة ونفس الموضوع هاذ .. والمطلوب منك ان كنت ذكرا أن تكون رجلا وتجيب بحجة وبرهان
بين تثبت صدق كلامك ، وان كنت بنيه فاذهبي الى مامتك أفضل لك وذاكري واجباتك أحسن الك
[/quote
بسم الله الرحمن الرحيم
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
اللهم صلي على محمد وآل محمد ولعن اعداء محمد وآل محمد
تادب يا هذا
تستطيع ان تقول ما حكم من خرج على امام زمانة اذا سلمنا جدلا ان الامام علي بن ابي طالب الخليفة الرابع كما تزعمون
انني الوم الزميل aamakaf51 لانه من الواضح انه لم يكتشف محدودية استيعاب النواصب
لانه في الحالات العامة الشائعه جدا عندهم هناك انعدام بالفهم والاستعاب مثل الزميل ديخو,انه يحاول الان ان يستخف باجوبتك ومشاركاتك ويسخر منك ليس لانك تستحق ذالك بل لانه افلس وكانت اجاباتك علمية و واضحة ومقنعة وكافية للحمار ان يفهم
المرحلة المقبلة سوف يتهمك بالسب والكذب وينهال عليك وبكل وقاحة بالسب والشتم لا تستعجب لان اصحاب الدين الوهابي لا اخلاق ولاقيم ولا مبادء ولا ناموس عندهم يعني بالعربية فاقد الشيء لا يعطية
واخيرا يتهمك بالهروب والعجز ويبدء المشرف بحذف مشاركاتك
يستطيع عصفور ان يحذف هذه المشاركة

أولا نقول الحمد لله على نعمة العقل والدين ... مساكين هذه حالتهم واحد يسوي اقتباس لردنا ويضعه لنا كأنه جاوب ورد علينا ..
والعفيري الآخـر جاء بجوابهم المعهود " الدجل الرافضي وهو يقول ويردد كالببغاء .. اللم صلي على محمد وآل محمد ولعن أعداء محمد وآل محمد " ونحن نقول له نعم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ولعنة الله على اعداء محمد وآل محمد "
وبالمناسبة أتحدى الرافضي " مالك 88" ان يفتح موضوعا بذلك "أعني من هم أعداء محمد صلى الله عليه وسلم ؟" بالدليل والاثبات القاطع من كتبهم وكتبنا فهل يستطيع أتحداه أن يفعل ذلك وانا أعلم يقينا بأنه غير كفوء للتحدي ولا يستطيع ذلك أبدا

**مالك88** · 15-12-2012, 07:05 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

[quote=دخيل التميمي;1275314]

اضيف في الأساس بواسطة مالك88

أولا نقول الحمد لله على نعمة العقل والدين ... مساكين هذه حالتهم واحد يسوي اقتباس لردنا ويضعه لنا كأنه جاوب ورد علينا ..
والعفيري الآخـر جاء بجوابهم المعهود " الدجل الرافضي وهو يقول ويردد كالببغاء .. اللم صلي على محمد وآل محمد ولعن أعداء محمد وآل محمد " ونحن نقول له نعم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ولعنة الله على اعداء محمد وآل محمد "
وبالمناسبة أتحدى الرافضي " مالك 88" ان يفتح موضوعا بذلك "أعني من هم أعداء محمد صلى الله عليه وسلم ؟" بالدليل والاثبات القاطع من كتبهم وكتبنا فهل يستطيع أتحداه أن يفعل ذلك وانا أعلم يقينا بأنه غير كفوء للتحدي ولا يستطيع ذلك أبدا

بسم الله الرحمن الرحيم
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

اللهم صلي على محمد وآل محمد ولعن اعداء محمد وآل محمد

تعجبني العصبية التي تكتب بها لانها لا تزيدك الا حماقة وجهل وعدم دراية بالذي تكتبة , ان مستواك لم يتحسن من جهة الحوار و لازلت سبباب و شتام ,لاتملك اي ذرة من الاستيعاب والفهم وتريد مني ان افتح موضوع معك بهذا الحجم لا اعتقد انك جاهز نفسيا وعقليا, وان كنت مصمم ابدء انت وانا سوف اكون موجود بهذا الموضوع ولاكن انتبه جيدا لما سوف تستعمل من احاديث وانا انصحك ان تقرا كتبكم اولا .

اجب على سؤالي ما حكم من خرج على امام زمانة يا فيلسوف

يا يعفور اتحمد الشاب الامرد على نعمة العقل اي عقل لا عقل لمن دينة الوهابيه, نعم الحمد لله اني رافضي اثنا عشري ويشرفني ذالك

**دخيل التميمي** · 15-12-2012, 07:41 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

[quote=مالك88;1275332]

اضيف في الأساس بواسطة دخيل التميمي

بسم الله الرحمن الرحيم
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

اللهم صلي على محمد وآل محمد ولعن اعداء محمد وآل محمد

تعجبني العصبية التي تكتب بها لانها لا تزيدك الا حماقة وجهل وعدم دراية بالذي تكتبة , ان مستواك لم يتحسن من جهة الحوار و لازلت سبباب و شتام ,لاتملك اي ذرة من الاستيعاب والفهم وتريد مني ان افتح موضوع معك بهذا الحجم لا اعتقد انك جاهز نفسيا وعقليا, وان كنت مصمم ابدء انت وانا سوف اكون موجود بهذا الموضوع ولاكن انتبه جيدا لما سوف تستعمل من احاديث وانا انصحك ان تقرا كتبكم اولا .

اجب على سؤالي ما حكم من خرج على امام زمانة يا فيلسوف

يا يعفور اتحمد الشاب الامرد على نعمة العقل اي عقل لا عقل لمن دينة الوهابيه, نعم الحمد لله اني رافضي اثنا عشري ويشرفني ذالك

يارافضي " ابن المتعة " .. لاتزعل مني فأنا هنا أثني عليك ولم اسبك ولم أصفك الا بما تصف به نفسك وتتشرف به

مادمت تعلم بأني لاأعلم وجاهل ولست جاهز نفسيا وعقليا هي فرصة كبيرة لك تعال نتناقش في موضوع سؤالك " امام زمانك " افتح به موضوعا لأجيبك عنه من كتبكم

بشرط أن تناقش بعقل وأدب ....... مع أني اراك لســـــت كفوا ولا أهلا للنقاش ولكن فقط لأبين لك جهلك فهل تقبل التحدي ؟!!! ان قبلت افتح موضوعك مباشرة .

**مالك88** · 21-12-2012, 02:34 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

[quote=دخيل التميمي;1275333]

اضيف في الأساس بواسطة مالك88

يارافضي " ابن المتعة " .. لاتزعل مني فأنا هنا أثني عليك ولم اسبك ولم أصفك الا بما تصف به نفسك وتتشرف به

مادمت تعلم بأني لاأعلم وجاهل ولست جاهز نفسيا وعقليا هي فرصة كبيرة لك تعال نتناقش في موضوع سؤالك " امام زمانك " افتح به موضوعا لأجيبك عنه من كتبكم

بشرط أن تناقش بعقل وأدب ....... مع أني اراك لســـــت كفوا ولا أهلا للنقاش ولكن فقط لأبين لك جهلك فهل تقبل التحدي ؟!!! ان قبلت افتح موضوعك مباشرة .

بسم الله الرحمن الرحيم
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

اللهم صلي على محمد وآل محمد ولعن اعداء محمد وآل محمد

عندما تخاطبني ب يارافضي " ابن المتعة " .. لاتزعل
صدق انا لا ازعل منك لاني مؤمن بما احل الله ورسوله لان زواج المتعة ورد فيه نص قراني واحاديث واصبح فيه خلاف بعد ان حرم عمر هذا الزواج وهناك روايات من كتبكم تثبت ما اقول , لكن من اين شرعت الزيجات التي افتى بها كبار حخمات الوهبية مثل المسيار المسفار المصياف المصواب المطيار المحجاج المصياع..........................الخ ممكن الان وانا اكتب هذا الرد يكون احد الحخمات افتى بزواج لم نسمع به بعد و اذا فكرت اقول لك مثلا يا ناصبي يا ابن ................. احتار و اترك لك الخيار لان مشاء الله على حخامتكم الزيجات عندهم كثيره لذالك يتوجب عليك ان تملء الفراغ بالزيجة المناسبه , بالنهايه هذه الزجات لم يشرعها القرآن الكريم والرسول عليه و آل الصلاة والسلام يعني زززززززززنه .
انا لا اعتقد انك اهل للنقاش بهكذا مواضيع مثل الموضوع الاول اعداء النبي محمد صل الله عليه و آله وسلم والموضوع الثاني امام الزمان , لم ارى من طرحك لهذين الموضوعين الا هروب من السؤال الذي طرحته عليك وهو بسيط جدا
ما حكم من خرج على امام زمانة

**دخيل التميمي** · 21-12-2012, 09:20 PM

الرد: الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟

[quote=مالك88;1275485]

اضيف في الأساس بواسطة دخيل التميمي

بسم الله الرحمن الرحيم
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

اللهم صلي على محمد وآل محمد ولعن اعداء محمد وآل محمد

عندما تخاطبني ب يارافضي " ابن المتعة " .. لاتزعل
صدق انا لا ازعل منك لاني مؤمن بما احل الله ورسوله لان زواج المتعة ورد فيه نص قراني واحاديث واصبح فيه خلاف بعد ان حرم عمر هذا الزواج وهناك روايات من كتبكم تثبت ما اقول , لكن من اين شرعت الزيجات التي افتى بها كبار حخمات الوهبية مثل المسيار المسفار المصياف المصواب المطيار المحجاج المصياع..........................الخ ممكن الان وانا اكتب هذا الرد يكون احد الحخمات افتى بزواج لم نسمع به بعد و اذا فكرت اقول لك مثلا يا ناصبي يا ابن ................. احتار و اترك لك الخيار لان مشاء الله على حخامتكم الزيجات عندهم كثيره لذالك يتوجب عليك ان تملء الفراغ بالزيجة المناسبه , بالنهايه هذه الزجات لم يشرعها القرآن الكريم والرسول عليه و آل الصلاة والسلام يعني زززززززززنه .
انا لا اعتقد انك اهل للنقاش بهكذا مواضيع مثل الموضوع الاول اعداء النبي محمد صل الله عليه و آله وسلم والموضوع الثاني امام الزمان , لم ارى من طرحك لهذين الموضوعين الا هروب من السؤال الذي طرحته عليك وهو بسيط جدا
ما حكم من خرج على امام زمانة

" الرافضي ابن المتعة " أعتقـد بأن هذا شــرف كبير لك عندما يناديك أحـد بذلك ؟ أليس هذا هو معتقدكم !! أم تراني مخطئا في ذلك ... أما قولك بأنه ورد باتحليل المتعة نص قرآني فقد جانبت الصواب في ذلك وقولك بأنه حرمها عمر رضي الله عنه فقد قال الامام علي رضي الله عنه بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد حرمها ..فما تقول بذلك ؟! فهل عليا
مخطئا ؟! أنتظر اجابتك .

وبما انك تقول بأنني لست أهلا للنقاش فالأولى أن تثبت ذلك قولا وفعلا وتناقشني لأنك ستكسب وتثبت صحة عقيدتك
لاأن تهدمها بيدك وتقول ..أنت لست أهلا للنقاش ..كن رجلا وأثبت صحة عقيدتك ولا تكن أضحوكة للوهابية وغيرهم
أنتظرك

الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟؟؟

الحسين يترحم علي معاويه رضوان الله عليهم من كتبكم ...هل الحسين ناصبي يارافضه ؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة