إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
اضيف في الأساس بواسطة المرتضى
نريد دليل واضح بدل الترهات والاكاذيب غير المدعومة بالدليل فإذا عندكم دليل انا مسعتد للمناقشة ...
"مالك 88" والله ماعندك الا الهروب ومحاولة تشتيت المواضــــــــــــــيع
والتظاهر بانك عندك علم ومعرفة بالحوار وأنك مستعد للنقــــــــاش وأنت أكذب
الخلق ولا تفهم بشيء أبدا .. لذا أترفع عن الرد عليك بعد هذا الرد فلست بكفؤ
من يناقشك .
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من أتبع الهدى
يا المرتضى
طلبت الدليل وألأثبات على ما قلنا من وجود أدعاءات وخزعبلات في كتبكم وأقوال معمميكم و أنا أورد اليك اليوم شيء بسيط من هذه ألأدلة نقلتها نصاَ كما وردت في المصادر التي ذكرت أسفلها : 1. قالت الغرابية , وهي أحد فرق المذهب الشيعي : › بأنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم كان أشبه بعليٍّ عليه السلام من الغراب بالغراب , وأنَّ الله عز وجل بعث جبرئيل بالوحي إلى عليٍّ عليه السلام , فغلط جبرئيل , وأَنزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم . المصدر : المنية والأمل لابن المرتضى ص30 ، وأبو الحسين الملطي في التنبيه والرد ص158 2. والحاصل فالأخبار من طريق أهل البيت (ع) أيضاً كثيرة إن لم تكن متواترة على أن القرآن الذي بين أيدينا ليس هو القرآن بتمامه كما أنزل على محمد (ص) بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو محرف ومغّير و أنه قد حذف منه أشياء كثيرة منها أسم علي (ع) في كثير من المواضع ومنها لفظة آل محمد (ع) ومنها أسماء المنافقين ومنها غير ذلك و أنه ليس على الترتيب المرضي عند الله وعند رسول الله (ص) كما في تفسير عليّ بن أبراهيم . 3. في هذه ألإشارات ألإشارة بقول علي عليه السلام : (( انا فرع من فروع الربوبية )) المصدر : شرح الزيارة الجامعة الكبيرة ج1 ص70 أحمد ألأحسائي ط 1
4. ووجه آخر لهذا لا أعلم إلا إني رأيته في بعض ألأخبار ، وحاصله أنا لم نجتمع معهم على آله و لا على نبي و لا على إمام ، وذلك أنهم يقولوا إن ربهم هو الذي كان محمداً صلى الله عليه وآله نبيه وخليفته بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب و لا بذلك النبي ، بل نقول أن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا المصدر : ألأنوار النعمانية ج2 ص278 نعمة الله الجزائري
5. فإن للامام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون . و أن من ضروريات مذهبنا ان لائمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل . المصدر : الحكومة الأسلامية ص52 الخميني
هذا غيض من فيض مما يذكره معمميكم وما ورد في كتبكم وإن أردت المزيد لأزيدنك أضعافاً مضاعفة ، فما قولك ألأن ؟
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
اضيف في الأساس بواسطة الدنبوس
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من أتبع الهدى
يا المرتضى
طلبت الدليل وألأثبات على ما قلنا من وجود أدعاءات وخزعبلات في كتبكم وأقوال معمميكم و أنا أورد اليك اليوم شيء بسيط من هذه ألأدلة نقلتها نصاَ كما وردت في المصادر التي ذكرت أسفلها : 1. قالت الغرابية , وهي أحد فرق المذهب الشيعي : › بأنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم كان أشبه بعليٍّ عليه السلام من الغراب بالغراب , وأنَّ الله عز وجل بعث جبرئيل بالوحي إلى عليٍّ عليه السلام , فغلط جبرئيل , وأَنزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم . المصدر : المنية والأمل لابن المرتضى ص30 ، وأبو الحسين الملطي في التنبيه والرد ص158 2. والحاصل فالأخبار من طريق أهل البيت (ع) أيضاً كثيرة إن لم تكن متواترة على أن القرآن الذي بين أيدينا ليس هو القرآن بتمامه كما أنزل على محمد (ص) بل منه ما هو خلاف ما أنزل الله ومنه ما هو محرف ومغّير و أنه قد حذف منه أشياء كثيرة منها أسم علي (ع) في كثير من المواضع ومنها لفظة آل محمد (ع) ومنها أسماء المنافقين ومنها غير ذلك و أنه ليس على الترتيب المرضي عند الله وعند رسول الله (ص) كما في تفسير عليّ بن أبراهيم . 3. في هذه ألإشارات ألإشارة بقول علي عليه السلام : (( انا فرع من فروع الربوبية )) المصدر : شرح الزيارة الجامعة الكبيرة ج1 ص70 أحمد ألأحسائي ط 1
4. ووجه آخر لهذا لا أعلم إلا إني رأيته في بعض ألأخبار ، وحاصله أنا لم نجتمع معهم على آله و لا على نبي و لا على إمام ، وذلك أنهم يقولوا إن ربهم هو الذي كان محمداً صلى الله عليه وآله نبيه وخليفته بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب و لا بذلك النبي ، بل نقول أن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا و لا ذلك النبي نبينا المصدر : ألأنوار النعمانية ج2 ص278 نعمة الله الجزائري
5. فإن للامام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون . و أن من ضروريات مذهبنا ان لائمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل . المصدر : الحكومة الأسلامية ص52 الخميني
هذا غيض من فيض مما يذكره معمميكم وما ورد في كتبكم وإن أردت المزيد لأزيدنك أضعافاً مضاعفة ، فما قولك ألأن ؟
أخي الدنبوس بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة فان الزميل مالك 88 أو المرتضى المعرف الجديد له لايجهل كتبهم ولكنها
تؤذيهم وتقض مضاجعهم فهم يعلمون أنها خرافة
وكلها بدع وشـرك وكل عاقل مدرك يقرؤها يدرك ذلك تماما ..
ولذلك تراهم يستشهدون بقنواتهم لفضائية الخبيثة لكي يصرفون الناس عما في كتبهم
نعوذ بالله منهم
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألأخ دخيل المحترم
أشكرك على المداخلة وكل ما جاء فيها صحيح وأنا أعرفه ولكن أردت أن أبين له أننا على أطلاع بكتبهم ولدينا ألأدلة على ما نقول ، وليس ما نقول محض أفتراء أو أدعاءات أو كذب كما أتهمنا به ، كما أردت أن أجبره على المناقشة والحوارلأنه طاب الأدلة ليناقش .
دمت بخير
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من أتبع الهدى
يا المرتضى
نفشت ريشك و أتهمتنا بالترهات والكذب وطالبتنا بألأدلة وألأثباتات لكي تناقش ، وها قد مرت ثلاثة أيام وما رديت ، أنا بألأنتظار و إلا يعني !!!!!!!!!!!!!!!!
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من أتبع الهدى
يا ajaark
الكذب هو الكذب سواء مع الدنبوس أو مع غيره ومن شب على شيء شاب عليه ، وما الفرق بين الناس و المنتديات ؟ وما هو سبب التقية أصلاً ؟ إذا كان الخوف من المقابل فهذا ينافي صفات آل البيت (ع) لأنهم كانوا شجعان لا يهابون في الحق لومة لائم وبالتالي فأنتم لا تتبعونهم فلا تدعوا إذن أنكم من أتباع آل البيت ، و أخيراً ما دخل التقية في موضوعنا هذا لأننا لم نناقشها ضمن المناقشة وإن كنا تطرقنا أليها ففي المنتدى وأنك تقول نحن لا نستخدمها في المنتديات فما هذا التناقض؟ أم أنك تحاول أبعاد ألأنظار عن أصل الموضوع بعد أن أحسست عجز صاحبك المرتضى عن الرد ؟ محاولة مكشوفة .
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
اراك تلتا حول الموضوع وتأتي ما ههي اوهن من خيوط العئكبوت؟!
اين خان الامين في كتبنا الفقهية؟ هذا ما بح صوتي منكم ..
وهل الاستدلال يكون بفرق منقرضة؟
وباقتطاع كلام السيد نعمة الله الجزائري
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
اوليس عندكم ان الامين خان بدل ان ينزل على عمر نزل على رسول الله!؟
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 5438 )
- حدثنا أبو عامر حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن إبن عمر عن النبي (ص) قال إن الله عز وجل جعل الحق على قلب عمر و لسانه قال وقال إبن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب أو قال عمر إلا نزل القرآن على نحو ما قال عمر !.
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من أتبع الهدى
يا المرتضى
ها ها ها ها ها ها تمخض الجمل فولد فأراً ، بعد جهد جهيد وأنتظار حوالي خمسة أيام توقعت فيها أنك سترد رد مزلزل يفند ألأدلة والبراهين التي قدمتها لك ، وإذا كعادتكم يأتي الجواب بواد أخر بل بترهات وكذب و تفسير ما أنزل الله به من سلطان ، تدعي علينا ما تدعونه للأمام علي رضي الله عنه وأرضاه وهو منه براء ، هذا ألأدعاء لم يجرؤ حتى معمميكم وساداتكم ومراجعكم على قوله ، ولكن يبدو أن العجز من الرد تمكن منك فأضطررت لتأليف كذبة وفرية تفتريها علينا ومن دون دليل ، ويبدو أن فهمك على قدك كما يقول المصريين لأنك حتى لم تفهم المعنى والمغزى من الحديث الذي أستشهدت فيه فرحاً ضاناً أنك جبت ألذيب من ذيله ، سأشرح لك المعنى بشكل مبسط لكي تفهمه : عندما كان الناس يتشاورون في أمر ما وكل منهم له رأي ومنهم عمر رضي الله عنه وأرضاه ، كان بعدها الله عز وجل يرسل الوحي على نبيه عليه الصلاة والسلام بالقرآن وفيه ألأجابة على ما كانوا يتشاورون فيه وغالباً ما كان يطابق الرأي رأي عمر رضي الله عنه وأرضاه وهذا ما قال عنه الرسول عليه الصلاة والسلام أن الله جعل الحق على قلب عمر ولسانه ، فهل هذا يعني أن الأمين خان ( حاشاه ألله ) ونزل على الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بدلاً من عمر رضي الله عنه وأرضاه ؟ عجيب أمركم ، أتقي الله يا هذا ، كان ألأجدر بك البحث عن أجابات لما أعطيناك ، في الكتب أو مراجعك بدل أن تفتري هذه الفرية وتأتي بحديث وتفسره على كيفك أو على قد فهمك ، وبالمناسبة رقم الحديث الذي ذكرته في مسند أحمد لا يطابق هذا الحديث فأن الحديث في مسند أحمد بالرقم 5438 هو :
حدثنا عتاب بن زياد حدثنا أبو حمزة يعني السكري عن إبراهيم يعني الصائغ عن نافع عن ابن عمر قالكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة ويسمعناها
كن حذراً مستقبلاً عندما تقرأ ألأحاديث وأفهمها جيداً أو أسأل من له المقدرة على الفهم ليفسرها لك ، لكي لا تقع في مثل هذا الموقف المحرج مرة أخرى ، والسلام .
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
اوليس عندكم ان الامين خان بدل ان ينزل على عمر نزل على رسول الله!؟
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 5438 )
- حدثنا أبو عامر حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن إبن عمر عن النبي (ص) قال إن الله عز وجل جعل الحق على قلب عمر و لسانه قال وقال إبن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر بن الخطاب أو قال عمر إلا نزل القرآن على نحو ما قال عمر !.
الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5438&doc=6
قولك هذا يا أخينا يوحي لي وللقاريء بأنك لم تفهم معنى الحديث ، أو أنك تريد التحريف في معاني اللغة العربية حسب مايروق لك لتجعله حجة بزعمك علينا ، واني ان شاء الله تعالى أحسن الظن بك ولا أتهمك بهذا ولذلك فاني أعتقد بأنك تستفسرعما أشكل عليك معناه وهذا من حقك ولا عيب في ذلك . وهذا الحديث وغيره كثير في فضل عمر رضي الله عنه وموافقته للقرآن الكريم وهروب الشيطان منه وهذا هو الحديث الذي ورد في مسند الإمام احمد (( إنَّ اللهَ عز وجل جعَل الحقَّ على قلبِ عمرَ ولسانِه قال وقال ابنُ عمرَ ما نزل بالناسِ أمرٌ قطُّ فقالوا فيه وقال فيه عمرُ بنُ الخطابِ أو قال عمرُ إلا نزَل القرآنُ على نحوٍ مما قال عمرُ)) الراوي :عبد الله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 8/60 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيحوقد ورد ايضا في سنن الترمذي » كتاب المناقب » باب في مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنهحدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا خارجة بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وقال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر وفي الباب عن الفضل بن العباس وأبي ذر وأبي هريرة قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وخارجة بن عبد الله الأنصاري هو ابن سليمان بن زيد بن ثابت وهو ثقة كما ورد في فضل عمر رضي الله عنه في مسألة هروب الشيطان منه عددا من الحاديث الصحيحة .. نذكر منها :
ـ استأذن عُمَر بن الخطابِ على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعِندَه نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه، عالية أصواتهن على صوته، فلما استأذن عُمَر بن الخطابِ قمن فبادرن الحجاب، فأذن له رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخل عمر ورسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضحك، فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسولَ اللهِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عِندَي، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر : فأنت أحق أن يهبن يا رسولَ اللهِ، ثم قال عمر : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقُلْن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إيها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ) .الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3683 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]ـ استأذن عمرُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وعنده نساءٌ من قريشٌ يكلِّمْنَه ويَستكثِرْنه . عاليةً أصواتُهنَّ . فلما استأذن عمرُ قُمْنَ يبتدِرْن الحجابَ . فأَذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضحك . فقال عمرُ : أضحَكَ اللهُ سِنَّك . يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " عجبتُ من هؤلاءِ اللاتي كنَّ عِندي . فلما سمِعْنَ صوتَك ابتدَرْنَ الحجابَ " قال عمرُ : فأنت ، يا رسولَ اللهِ ! أحَقُّ أن يَهَبْنَ . ثم قال عمرُ : أي عَدُوَّاتِ أنفُسِهنَّ ! أتَهَبْنَني ولا تَهَبْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؟ قلن : نعم . أنت أَغلظُ وأفظُّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " والذي نفسي بيدِه ! ما لَقِيَكَ الشيطانُ قطُّ سالكًا فجًّا إلا سلك فجًّا غيرَ فَجِّكَ " .الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2396 خلاصة حكم المحدث: صحيحوكذلك .. دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرن رافعات أصواتهن فلما سمعن صوت عمر انقمعن وسكتن فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر : يا عدوات أنفسهن تهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن : إنك أفظ من رسول الله وأغلظ فقال رسول الله : يا عمر ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك الراوي:سعد بن أبي وقاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/88 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ارجو أن اكون قد وضحت لك ماأشكل عليك فهمه
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
اجابتين سريعتين احداهما استدراك والثانية تذكير:
1: ان منصب الامامة عندنا قد ناله سيد الانبياء كما ناله الائمة المعصومون . بل ايضا ناله بعض الانبياء مثل نبي الله ابراهيم عليه السلام بعد الانتهاء من عدة ابتلائات
"واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذيتي قال لا ينال عهدي الظالمين" ..
فكيف حصل عندكم هذا الخلط فهل مرت عليكم هذه الاية ام لا ؟
2. الفضائيات والكتب ومواقع العلماء الشيعة ايضا على النت فريد ما تدعمون .. ولا نريد شوربة مخلوطة .
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
للاسف نجد محاولات لي النصوص عن البعض فتارة يستدلون بالمتشابه والالفاظ الغامضة من علمائنا الابرار .
وتارة اخرى يحاولون وضع ضباب حول الالفاظ الظاهرة . وانصحهم بوضع قاموس لغة عربية خاص بهم!
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
اضيف في الأساس بواسطة المرتضى
للاسف نجد محاولات لي النصوص عن البعض فتارة يستدلون بالمتشابه والالفاظ الغامضة من علمائنا الابرار .
وتارة اخرى يحاولون وضع ضباب حول الالفاظ الظاهرة . وانصحهم بوضع قاموس لغة عربية خاص بهم!
لاأريد أن أدخل معك في جدال عقيم لكونك لست أهلا للنقاش ولكني أنصحك
بأن تدخل الى هذا الرابط لتطلع على اقوال علمائمك الأبرار شاهد و اقـرأ مزايدة
علمائك في الدين وكيف يضعونه بالمزايدة حسب أمزجتهم ورغباتهم الشيطانية
فهل هذا الاسلام في نظركم .... http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=217768
الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟
واما ما استدل به دخيل فإنه زاد طينكم بلة وزاد من انقضاض بيتكم العنكبوتي الذي انتم عليه .
فما ذكرته من لا يصلح حتى للشخص العادي فكيف تجعلون الرسول بهكذا مكانة متدينة واين على خلق عظيم مع هكذا حالة من وصف؟
ان من اكبر الاخطاء التي ارتكبت في عصرنا الحديث بحق قضية فلسطين هو...
24-01-2026, 11:02 AM
Loading...
No more items.
جاري العمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
تعليق