القانون لا يشملكم

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • kaser
    عضو فعال
    • Feb 2003
    • 139

    #1

    القانون لا يشملكم

    القانون لا يشملكم
    هكذا قال لي الضابط المسئول عن استلام ملفات القبول في كلية الطيران ..........
    كنت قد خرجت مع صديقي بعد حصولنا على شهادة الثانوية العامة , كما يخرج أغلب المتخرجون في مثل سننا ليقدموا طلبات التحاق سواء دراسة أو عمل , وجرت العادة أن يقدم المتخرجون في أغلب التخصصات والأعمال المتاحة علّهم يحضون بقبول في مكان واحد ولكن هذا في هذه الأيام أما في أيام تخرجنا فكانت الأعمال متوفرة ولله الحمد .

    أما بعد أبدأ قصتي / خرجت مع صديقي قاصدين كلية الطيران قدمنا طلبات الالتحاق وأعطيناهم كل ما طلبوا سواء تخصنا أو تخص الأب أو الجد وهي ضرورية للتأكد أنك وأهلك سعوديِّي الجنسية وبخاصة في مثل هذه التخصصات العسكرية.
    بعد الانتهاء من تقديم الطلبات صعدنا للدور الأول لإجراء مقابلة شخصية .
    في الدور الأول /
    وبعد انتظار دخلت غرفة أنيقة مرتبة وفي نهايتها يجلس ضابط على كرسي الطاولة تقدمت في خجل وارتباك وشيء من الرجفة وهذه عادتي عندما أقابل أي من رجال الأمن فبينما أنا كذلك إذ بصوت يعتلي ويزيدني حيرة وربكة وهو يقول تقدم ما بك تقدمت وسلمت عليه فرد وقال اجلس , ما بك خائف غدا ستستلم طيارة وسيكون بها ركاب وهناك لا مجال للخوف حتى لا تودي بهم إلى التهلكة ..... قلت آسف سيدي .
    قال حسنا ونظر في وجهي وقال يتبين من شكلك ونبرة صوتك أنك من أهل المنطقة الشرقية , قلت نعم سيدي
    قال حسنا أرى أن ملفك جيد وأنك اجتزت مرحلة الثانوية بتفوق قلت نعم سيدي قال حسنا من أين أنت في الشرقية قلت من الأحساء قال جيد ومن أي نوع أنت نظرت إليه وقلت ماذا تقصد قال أنت تعرف قصدي من أي نوع قلت له من نوع المسلمين قال وأي نوع من المسلمين قلت وهل المسلمين أنواع قال بصوت مرتفع نعم قلت حسنا أنا ممن يشهدوا بالشهادتين قال أريد جوابا أكثر وضوحا وإلا مزقت ملفك أمام عينيك قلت وماذا تريد مني أن أقول قال هل أنت ((((((((!!!!!؟؟؟؟ س أم ش ؟؟؟؟!!!!!)))))) قلت له أنا (((( ش )))) قال حسنا غدا ستخرج أسماء الناجحين .
    جئنا غدا وقابلته في الممر قبل أن أنظر إلى الأسماء المعلقة قلت له عفوا سيدي هل نجحت في المقابلة قال لي أوه أنتم عفوا ً (( القانون لا يشملكم ))
    قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"
  • walid51
    عضو بارز
    • Mar 2003
    • 1869

    #2
    ومتى القوانين العربيه شملت كل الناس؟..................

    تعليق

    • kaser
      عضو فعال
      • Feb 2003
      • 139

      #3
      فوا وليد

      يبدو أنك أخي وليد بعيد عن الموضوع هكذا يتبين من الرد
      قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"

      تعليق

      • monochromatic
        عضو جديد
        • Jul 2003
        • 1

        #4
        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

        بصراحة يا أخي موضوعك محزن كتيير
        مو مشان ما صار معك من عدم قبولك بالجامعة بس
        لأ... من ما وصل إليه حال المسلمين من تفرق و تشتت

        انا رح إحكيلك إللي شفتو على إحدى الفضائيات العربية
        كان في برنامج على الهوا عبارة عن ندوة تبحث في حكم التبرع بالأعضاء
        فمعدين البرنامج (الله لا يعطيهم العافيه) جابو واحد من رجال القانون مشان يعرفوا شو رأي القانون بتبرع الأعضاء و جابوا كمان مطران مسيحي ليعرفوا رأي الديانة المسيحية بموضوع التبرع....و بعدين جابو ((( إثنين ))) من المشايخ المسلمن واحد سني و واحد شيعي.......................... شوفوا لوين وصل الحال فينا إنو يمثل المسيحيين واحد منهم يتكلم بإسم اديانة المسيحية ويمثل المسلمين إتنين من المشايخ........ يعني بالأحرى بدهن يفهموا الناس أن السنة و لشيعة ديانتين مختلفتين و انا المسيحية فيها تماسك و تآلف أكتر من الإسلام......

        و هذا هو قمة الضعف و قمة الهوان ....و في بالقرآن آية تؤكد كلامي بس بصراحة ماني حافظ نصها
        لما كان المسلمين هم أسياد العالم كانوا مسلمين فقط لا سني ولا شيعي و لا مالكي ولا ولا ولا ...لو بضل بعد لبكرة ما بخلص

        صدقوني مارح نتطور ولا رح نتقدم ولا رح نحرر أراضينا المحتلة (( بصراحة انا كنت بدي قول القدس ..بس لقيت الأراضي الإسلامية المحتلة كتيييرة لهيك إخترت صيغة الجمع)) طالماعم تفرقنا هذه الطوائف........

        وانا يا أخي كاسر بنصحك إنك تروح تقدم أوراقك في إحدى الجامعات الأوربية
        عل وعسى تقبلك إحدى البلاد الكافرة بعدما رفضك بلدك المسلم

        والسلام عليكم

        تعليق

        • drwmotair
          عضو فعال

          • Aug 2000
          • 149

          #5
          ليست هذه المشكلة

          العزيز كاسر وكل من رد بعدم التفريق بين السني والشيعي
          هلا سألتم الشيعة أنفسهم هل هم يفرقون بين شيعي وسني؟
          إن من صلب معتقدات الشيعة هي تكفير السنين وإستباحة دمهم ومالهم ولقد جاء زمن من الأزمان الماضية عندما كان للشيعة اليد العليا فيه أن قتلوا السنين شر تقتيل وليست قصة القرامطة "الذين هم من الإسماعيلين" بخافية على من تصفح التاريخ الإسلامي فلقد قتلوا السنين وهم متعلقون بأستار الكعبة وسرقوا الحجر الأسود وذهبوا به الى الأحساء وظل عندهم لمدة تقارب العشرين عاما.
          وعندما ضعفت الدولة الشيعيه في الأزمنة التالية من بعد صلاح الدين الأيوبي لاذ الشيعين الى مذهب موجود عندهم في كتبهم وهو مذهب التقيه الذي لايستطيع أن ينكره أي شيعي صادق.
          ولمن لايعلم فان مهدي الشيعة المرتقب والذين يدعون بتعجيل فرجه إنما يدعون بذلك لآنهم يعتقدون أنه عندما يأتي سوف يخلص الشيعة مماهم فيه من قهر ليس من اهل الكتاب وإنما من أهل السنة وأنه سوف يبعث الشيخين "أبوبكر وعمر رضي الله عنهما " من قبرهما أحياء ويصلبهما ويقتلهما وأنه سوف يبعث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من قبرها ويقيم عليها الحد " حد الجلد لحادثة الإفك المزعوم " خابوا وخسؤا
          وأنه سوف يقتل ثلثي سكان الأرض وأنه لن يحكم بدين الرسول بل سيحكم بالزبور كتاب داوود عليهم السلام.
          إن نظرة فاحصة في دقائق الأمور لتبين وتوضح البون الشاسع بين بعض الطوائف الشيعية وبين أهل السنه "قلت بعض ولم أقل كل وذلك لوجود بعض الطوائف القريبة جدا من أهل السنة أمثال الزيديون" .
          كما أنه لا يخفى على كثير ممن مروا على الكتاب التاريخ مرور الكرام أن أصل الفتنه الشيعية ومنشاها هو عبد الله إبن سبأ اليهودي الذي عجز عن تضليل الناس عن الإسلام وهو يهودي فإدعى الإسلام وبدأ يدس فيه ماليس منه حتى يولد الفتن التي تقضي على هذا الدين.
          سيدي الفاضل إنه وفي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك طوائف ولا فرق بل كانوا كلهم أتباع لسنة محمد صلى الله عليه وسلم ولقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن إنقسام أمته إلي بضع وسبعون شعبة كلها في النار الى من كانت على ماكان عليه صلى الله عليه وسلم.
          اننا لسنا بحاجة الى كم لنصرة هذا الدين فنحن غثاء كغثاء السيل بل نحن بحاجة الى كيف
          بمعنى آخر أنه لن يصلح أمر آخر هذه الأمة الى بما صلح به أمر أولها نحن بحاجة الى عدد ولو قليل من الرجال اللذين يصدقون الله مايعهدونه عليه أمثال ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة ومصعب وخالد وعمرو وحذيفة ومعاذ وجعفر والقعقاع وخباب وغيرهم ممن صدقوا الله ماعاهدوه عليه فصدقهم الله وعده وأعلى كلمتهم وجعلهم ظاهرين على باقي الأمم.
          إن ما تشكوه الأمة من ضعف وتفكك وأنهزام ليس بمبرر لكي نتغاضى عن مبادئنا وعقيدتنا أو أن نتنازل عن شئ منها لعدوا أو منحرف كي ننتصر ان ما تشكوه الأمه من ضعف علاجه في تصحيح القواعد وبناء المجتمع المسلم الرباني الصحيح الذي يكون فيه عدد المصلين في الفجر كعددهم يوم الجمعة, يوم ترى ذلك تأكد يقينا أننا سوف ننتصر وسنرد عندها ما سلب من أراضينا المقدسة.
          وأخيرا الأخ كاسر إنني أسف لما قد حصل لك في الكلية العسكرية من عدم قبول ولكن ربما اراد الله بك خيرا أن تقرأ وتتعرف على ماهية السنة والشيعة وأن تقرأ في أمهات الكتب التي تورد النص وتفسره بصدق وأمانة وأن تقرأ كتب السيرة النبوية العطرة وكتب التاريخ الموثقة وليس المحرفه منها وليس مثلك بعاجز عن فعل هذا الشئ فأنت أنت الذي تخرج من مدرسته بمعدل عال وله عقل مكتمل ناضج يستطيع أن يميز بين المعقول وبين الخطأ
          ولا تكن مثل كفار قريش لما جائهم الحق من عند ربهم فعرفوه ولكنه قالوا وجدنا ابائنا لها عابدين
          أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهديك الى سواء السبيل وأن يوفقك ويحقق لك أمانيك وفي الختام ارجوا ان تأخذ كلامي بعين المشفق عليك من الضياع وبعين الأخ الرحيم
          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          مع حبي / وائل مطير
          أتوب اليك الهى متابا *** ومهما ابتعدت ازيد اقترابا

          تعليق

          • ساندروز
            المدير العام

            • Sep 2000
            • 12032

            #6
            عزيزي،

            لا اعتقد ان سبب عدم قبولك في الكلية الحربية هو لكونك شيعي كشيعي وانما قد يكون هناك اسباب اخرى يجب ان تتوفر في المتقدم على هذه المهنة وفي اعتقادي ان احدها هو الولاء للبلد الذي ستعمل في جيشه والا فقد هذا البلد الأمن اذا كان ولاء افراد قواته لبلدان أخرى. وعلى ما أذكر فإن فقد كان مسموحا قبول ابناء الشيعة قبل عام 1400 هـ واذكر بعض الضباط الكبار في القوات السملحة ولكن تم المنع بعد الثورة الإيرانية وحصول احداث في المنطقة الشرقية كنتيجة لهذه الثورة.

            وعلى فكرة هذا الموضوع لايجب اضافته هنا لأن هذا المنتدى مخصص للحوارت في العقائد فقط.


            هاتف:
            0055-203 (715) 001
            0800-888 (715) 001

            تعليق

            • مفاعل نووي
              عضو فعال
              • Sep 2002
              • 159

              #7
              اضيف في الأساس بواسطة ساندروز
              وفي اعتقادي ان احدها هو الولاء للبلد الذي ستعمل في جيشه والا فقد هذا البلد الأمن اذا كان ولاء افراد قواته لبلدان أخرى. وعلى ما أذكر فإن فقد كان مسموحا قبول ابناء الشيعة قبل عام 1400 هـ واذكر بعض الضباط الكبار في القوات السملحة ولكن تم المنع بعد الثورة الإيرانية وحصول احداث في المنطقة الشرقية كنتيجة لهذه الثورة.
              فعلاً مشكلة الشيعة ماعندهم وطنية واقرب مثال ماقام به الحجاج الايرانيين في مكة عندما قتلو المسلمين بلا رحمة في هذا الوقت كان الشيعة في المنطقة الشرقية يعدون العدة بتحريض من الخميني الهالك والحمدلله تواجد الحرس الوطني من أبناء هذا الوطن لدحرهم

              يا أخي أنظر الى النكبات التي حلت بالعالم الاسلامي تجد الشيعة خلفها من دخول المغول للعالم الاسلامي الى دخول أسرائيل الجنوب البناني

              تعليق

              • ABU-TAMIM
                عضو فعال
                • Oct 2002
                • 476

                #8
                قصة حزينه جدا حيث انهم مزقزا ملفك.........

                لكن على النقيض هل تعرف ماذا يحصل لابناء السنة في ايران الدولة الرافضية!!!؟


                إحراق طالب سني حيا على يد المتعصبين في ايران

                الشهيد شمس الدين كياني من الطلاب الشباب من خراسان كبقية زملائه في المدرسة الدينية لأهل السنة في زاهدان-عاصمة مقاطعة بلوشستان الايرانية- استقل سيارة اجرة -شخصية- للذهاب الى صلاة الجمعة، وفي السيارة دار حوار حول السياسة وكان الطالب يدافع عن خاتمي، وسأله الركاب الشيعة –وهو فيما يبدو من عناصر الاستخبارات- مهددا لماذا تدرس في هذه المدرسة الدينية ؟ سألوه عن معتقداته،بعد ذلك اختطفوه الى اطراف المدينة وربطوا يديه ورجليه وصبوا عليه بنـزين وأشعلوا النارفيه، لقد أرادوا بذلك توجيه رسالة الى البلوش السنة بأن مصيركم في أيدينا معشر الاستخبارات وليس خاتمي وانصاره الاصلاحيين.

                علما ان هذه المدرسة هي ذاتها التي هوجمت من قبل الاستخبارات الايرانية بعدما هدموا مسجد الشيخ فيض لأهل السنة في مدينة مشهد وقتل في الحادثة عشرات من المصلين وسجن المئات وذلك في عام 93دون ذنب. إن رابطة أهل السنة في ايران –عبر مكتبها في لندن- اذ تعلن هذا الخبر المؤلم تندد بالمتعصبين من جنود إمام زمانهم في الاستخبارات الذين لا يشبعون من دماءالأبرياء السنة. لقد عرفنا ان سيارة الاجرة التي استقلها الشهيد كانت تابعة للحرس الثوري وقد نفذوا هذه الجريمة في قتل الطالب السني بأبشع طريقة عرفها التاريخ وهي الحرق ، وقد قاموا قبل حرق الشهيد بفقأ عينيه وقطع يده. السؤال الذي يفرض نفسه هو: كلما قام الشيعة بقتل بعضهم البعض لخلافات مرجعية وسياسية يروج أبواق من الدعاة المنتسبين الى السنة بأن الهدف من هذه الاعمال هو بث الخلاف بين السنة والشيعة ، ولكن لم نسمع من هؤلاء فاقدي الغيرة مرة واحدة تنديدا بأعمال النظام الشيعي الحاقد وممارساته مع السنة، فماذا نسمي هؤلاء المصفقين للوحدة المزعومة ، هل هم مغفلون يصفقون لأعدائهم ، أم أنهم باعوا دينهم بدنيا غيرهم فعليهم من الله ما يستحقون. علما بأن الاصلاحيين في داخل ايران نشروا الخبر وندد بعضهم بذلك، أي أن هناك من الشيعة من يغار على ابناء السنة في ايران أكثر من أصحاب العمائم والأفندية الذين ابتلي بهم السنة.




                طبعا هذا غيض من فيض....... ولا عزاء للجهلاء

                تعليق

                • kaser
                  عضو فعال
                  • Feb 2003
                  • 139

                  #9
                  بسم اله الرحمن الرحيم والصلاة
                  والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الأخيار الأطهار .
                  أحب في البداية أن أعتذر على التأخر لكم يا إخواني الأعزاء من أولكم لآخركم .
                  أخي العزيز (monochromatic ) والله وللأسف نصل لهذا حال وللأسف أن يكون لدينا إعلام ننغش فيه بأنه منا ومن عروبتنا ولكن أهدافه اللعينة ومصبه لغيرنا ولو ذكرت أنا وأنت ليلا ونهارا ما انتهينا من الشواهد الكثيرة على ذلك . والله ثق يا أخي أنني لا أحب ذكر هذا الموضوع ولكن ما يغيض القلب أنه داخل هذه الأراضي العربية المسلمة وداخل بلاد الحرمين تحدث التفرقة في حين أننا هنا أحوج للتماسك والإخاء ما بيننا ولكن ما أقول إلا فاز بها العدو.
                  أخي العزيز( drwmotair) أستطيع أن أجيبك من داخل أراضي بلادي وهو أولا : ليس الشيعة من ذوات المناصب في المملكة ولديهم التحكم واليد الطولى حتى ترى إن كانوا يفرقون أم لا وأن أردت من داخل الأحساء فالتعايش بين الطائفتين ولله الحمد لن ترى مثله في بقية مناطق المملكة.
                  من قال لك يا أخي أن من صلب معتقدات الشيعة هي تكفير السنة أنا هنا أقول لك بأنك مسلم ومن المسلمين ولا أحد من الشيعة يقول بأنكم كفار والعياذ بالله . ويبدو يا أخي العزيز أنك فهمت القصة غير ولم نأتي يوما من الأيام ونقتلكم شر تقتيل الا إذا أنتم إعتديتم والتاريخ يذكر . أخي العزيز لن أقول لك مثال من التاريخ ولكن من واقعٍ حصل لي وأنا أدرس في أحد الكليات بالمملكة :
                  كنا في ذلك اليوم في مادة الإسلاميات وكانت المحاظرة وجهة نظر الإسلام في التبرع بالأعضاء فجلس الشيخ يحاظر والكل صامت يسمع بتلهف فجأة وإذ بالشيخ يدخل في موضوع آخر بعيد كل البعد عن موضوع المحاظرة أخذ يتكلم بصحيح عبارته عن الرافضة في المملكة وجلس يخوض من حديث لآخر فأكل من لحومهم ما شاء وأنهك نفسه ونفسه فتقرب لله بذلك وبعد أن انتهى وقبل انتهاء وقت المحاظرة جاءت مداخلات الطلاب فمنهم من قال أنهم كفرة وبلا دين ومنهم من قال بأن الإمام علي عليه السلام بريء منهم ومنهم من قال لماذا لا نقاتلهم ولماذا لا تأمر ولاة الأمر وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمقاتلتهم وإخراجهم عن بلاد الحرمين . وأشكر الله أنهم لم يكونوا يعرفون بأنني شيعي جالس بينهم .
                  فمن يكفر من ومن يقتل من ؟ وبالمناسبة لازلت أقول أنهم مسلمين ولم أكفرهم بل وتعايشت معهم كيف استطعت . إن كانت القرامطة من أهل الشيعة فهي طائفة لها معتقداتها وليس لك الحق يا أخي وأنا إثناعشري ترمي علي وعلى طائفتي خطأ الغير فأنا أعتبرهم طائفة من المسلمين مثلك مثلهم ولكنني لست منهم ولا منكم قال تعالى ( ولا تزرو وازرة وزر أخرى ) .
                  وأظن يا أخي أن من يقرأ التاريخ من اليمين إلى اليسار يجد فيه صاحب المقولة الشهيرة ( إقتلوا الحسين بن علي ولو كان متعلقا بأستار الكعبة ) ـ القائل يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي .
                  يا أخي العزيز لا تكذب التاريخ وأنت ابن اليوم فالتقية موجودة من على أيام النبي صلى الله عليه وآله وسلم والشواهد كثيرة ( فبداية الإسلام كانت تقية ـ وما حصل من أمر عمار ابن ياسر حين أمره الكفار بأن يسب النبي فلم يرضى وقتلوا أمه وأباه أمام عينيه ومن ثم جاءوا وأرادوا منه سب النبي والإسلام فلم يقبل فهددوه بالقتل فسب النبي وتركوه ولما عاد يبكي للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعض الصحابة تمتهنه قال له النبي لا عليك يا عمار فإن عادوا فعد لها ) أخي العزيز القسم الذي ذكرت فيه عن المهدي أنت مشتبه فيه ويبدوا أنك لم تقرأ أي كتاب من التاريخ بخصوص ذلك وإن أردت مصدرا شيعيا واحدا لذلك فاقرأ( منتخب الأثر ـ للشيخ لطف الله الصافي)
                  أن أردت يا أخي العزيز ( drwmotair ) رأينا في عبد الله بن سبأ فأنظر كتاب هوية التشيع صــ135ــ لسماحة الشيخ الدكتور أحمد الوائلي تقمده الله بواسع رحمته وفسيح جنانه مع محمد وآل محمد إنه سميع مجيب الدعاء .
                  يا أخي إن ما نشكوه من ضعف هو وجود طائفة مسلمة لا تريد الإعتراف ببقية الطوائف الإسلامية التي تعيش معها جنبا الى جنب مما يسهل على العدو اختراقها وإقامة الفتن في داخلها فيجب يا أخي أن لا نتوجه كما تقول ويقول محمد الهاشمي في قناة المستقلة إلى القاعدة ونترك السطح لكي يتلاعب به أعداء الإسلام كفانا الفتن التي عشناها من زمن بعيد ولا زلنا نتعايش معها ولم تجدي لنا بنفع أو منفعة ودعونا لننظر لكل شيء من شأنه تقريبنا من بعضنا البعض دعونا نرى الأشياء التي نتفق عليها نحن كل طوائف المسلمين والتي من شأنها تقريبنا ونتعامل مع بعضنا البعض بها وما اختلف فكل بحسب ما يراه مذهبه وليس على أحد محاسبته في الدنيا والله عنده تقضى جميع الأمور . أخي والله لم أشأ قول هذه الكلمة ولكن كلامك جارح ( لقد بينت لي الكليه العسكري خطأ ما تدعون إليه وإحتكار الوظائف و الدراسات الممتازة لكم ولأتباعكم )
                  أسأل الله أن ترى رسالتي وتعطيني إيميلك الخاص للتواصل يا أخي للمرة الألف .
                  قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"

                  تعليق

                  • kaser
                    عضو فعال
                    • Feb 2003
                    • 139

                    #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    بعد الصلاة والسلام إخواني تقبلوا تحياتي وعذرا للتأخر في الرد.
                    أخي المدير العام / لا ترمز يا أخي للوطنية فأنت تريد بعبارة أصح أن الشيعة ليس لديهم وطنية ـ فإن سلمنا بصحة كلامك فهناك أسباب تجعل الشيعة ينفرون من هذا البلد يا أخي ـ تجوعني وطفلي وأهلي وتحبس أبي وأخي الكبير كما قد حبست أباه وجده قبله وتحرمني من جميع مقومات الحياة وتطردني وتبعدني من جهات العمل والدراسة الممتازة وتسكنني في خرابات والى جانبي في المنطقة المجاورة أجد القصور لإخواننا من السنة المرفهة والمدعومة بكل مقومات الحياة وتحرمني من ممارسة شعائري الدينية وتصيح على المنابر بأننا كفار وأننا مغالون وتهمس في آذان أطفالك وإخوانك والجيل القادم بأننا يجب قتلنا وأننا لا نستحق العيش إلى جانبك ولا أحد في البلاد يستنكر فعلك ومن ثم تسألني عن الوطنية . هذا كلام على لسان جميع الشيعة إن أردت.
                    ومع ذلك لو لا سمح الله وأصاب هذا البلد مكروه ستجدنا أول من يقف في وجه الأعداء وندافع عنه بأنفسنا وأهلنا ومالنا ولن نسمح لأحد بأن يدنس أرض الوطن هذا للمعلومية يا أخي مدير ساندروز
                    وهذا على لسان جميع الشيعة إن أردت .

                    أخي مفاعل نووي / الخميني من أثبت للعالم قوة المسلمين تقول عليه ما قلت أخي أنظر لسنك وشبابك وابحث وتعرف على منهو الخميني قبل أن تسب رجلا قام للدين ولست في جيله حينما قام ولم تعرف ثورته وعلى من قامت أسفا أقول كم لك من العمر يا أخي لتتدارك نفسك يبدو أنك صغير ولا تعرف فلا تثريب عليك, الشيعة يا أخي أدخلوا الإسرائيليين للجنوب اللبناني إذاًَ من أخرجهم ؟ الجنوب اللبناني المتمثل في حزب الله المتمثل في سماحة القائد السيد حسن نصر الله ذلك من أعز المسلمين وأخرج وهزم وأتى بالويلات على الإسرائيليين ورفع وأعز شوكة المسلمين تقول هم من أدخلوا الإسرائيليين إلى الجنوب وإلى بلاد المسلمين اتقي الله يا رجل فما قويت شوكة المسلمين إلا بحزب الله الذي وقف أمام العالم كله وقال نحن مسلمين ولا نرضى بالذل تقول عنهم كذلك يبدو أنك صغير البتة فلا تثريب عليك . لأنها معلومات يعرفها الصغير قبل الكبير .
                    قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"

                    تعليق

                    • kaser
                      عضو فعال
                      • Feb 2003
                      • 139

                      #11
                      أخي العزيز أبو ماجد/ كون أنني لست في إيران فلا أستطيع أن أنفي خبرك ولا أثبته ولكن إن استطعت لأن تدلني على شيء يثبت ذلك فأكون لك من الشاكرين .
                      والذي أعرفه أن في إيران إذا كانت منطقة أو حي سكني فلا يبنى فيها مسجد لطائفتين فإذا كانت المنطقة أو الحي السكني أغلب سكانه من الشيعة فلا يبنى مسجد للسنة فيه وإذا كان حي سكني مأهول بالسنة الأكثرية من بين الشيعة فلا يبنى مسجد للشيعة فيه.
                      أما هنا في بلدي فأرى أن المسجد الشيعي يغلق بأي ذريعة فوالله الذي لا إله إلا هو مسجد حيّـنا أغلق عندما أردنا وضع منارة له .
                      ولو أردت قصصا كما ذكرت من داخل بلادنا من صور القتل البشع لزودتك ولكن أعلم أنك تعلم أن عندنا أكثر من الخبر الذي أوردت .
                      أو ربما أذكرها في المرة المقبلة إن شئت قل.
                      قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"

                      تعليق

                      • مفاعل نووي
                        عضو فعال
                        • Sep 2002
                        • 159

                        #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اولاً : الدين الاسلامي لم يأتي بالتقية كما تدعي والحادثة التي ذكرتها لعمار بن ياسر لم تكن تقية كما تزعم بل أرغمه كفار قريش بالوان العذاب على سب الرسول اللهم صلي وسلم علية

                        على العكس مما يروجه أئمت الشيعة عن التقية
                        ذكر الخميني في كتابة المكاسب (بجوز الصلاة من غير وضوء أذا كانت تقية)


                        والرسول اللهم صلي وسلم علية منذ نزول الوحي علية الى وفاته عليه الصلاة والسلام وهو يدعو الناس الى التوحيد
                        على عكس مفهوم الشيعة فالكذب أساس دينهم

                        ونجد أن التقية معناها عند الشيعة: أن يخفي الشيعة عقيدتهم أحيانًا خوفًا من الناس.

                        ولو كانت التقية موجودة كما يدعي المدعو لكفر الناس ولسجد المسلمين والعياذ بالله للأصنام كما يدعي

                        مثل هذا المثال البسيط .
                        اضيف في الأساس بواسطة kaser
                        وصحبه الأخيار الأطهار .
                        أذ كانت أنا صغير فما رأيك بأنسان يعتقد في القرآن زيادته ونقصانه، بالعربي محرف
                        ويعتقد أن معرفة الغيب من حق أئمتهم المعصومين، وليس من حق النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبر عن الغيب، وأن إمامهم سيخرج من السرداب، يذبح جميع خصومه من السياسيين، ويعيد إلى الشيعة حقوقهم المغتصبة.
                        ويسب ويلعن الصحابة وقد بشرهم النبي بالجنة.
                        من الصغير برأيك ؟؟؟
                        من الصغير برأيك ؟؟؟
                        اللهم اهدي من كبر سنة وصغر عقلة سنين

                        نصيحة لاتستخدم التقية العب غيرها
                        وأرجو أن لاتطول الغيبة كما فعل أسلافك هداهم الله

                        تعليق

                        • كربلائي
                          عضو
                          • Aug 2003
                          • 20

                          #13
                          يا الله يا رحيم يا هادي الجميع الى الصراط المستقيم

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

                          اما بعد
                          هل عندك التقيه حرام؟!؟ وهل تابعت قناة المستقله؟!؟ حيث كان هناك الشرح الكافي لها من قبل د. النجدي، حيث بين الى الجميع و بالمصادر ويمكنك التأكد منها، عندما قام عثمان الخميس بأثارة قضية التقيه وقال أن الشيعه يعتبرونها تسعة أعشار الدين؛ حيث بين لهم و أكررها بأنها مدعومه بالمصادر ذلك بأن السنه يعتبرون التقيه الدين كله... وأن لم تصدق فيمكنك البحث عن هذه المناقشه في قناة المستقله من بين زملائك ومن ثم للتأكد من المصادر التي قالها الدكتور.
                          نحن نستخدم التقيه عندما يخيرنا الكفار بين الأسلام أو الكفر، فهل بنظركم نختار الكفر، أم نكون مثل النبي محمد (ص) عندما أخفى دين الأسلام في قريش لحين اقتراب الساعه المناسبه لأظهار دينه.

                          ثانياً: تقولون بأننا نوالي ايران، وقد بين لكم الأخ الكاسر هذه النقطه خير تبيين، الا انه نسي شيء وانا أريد أن أقوله:
                          الكل يعرف الوضع في هذه الأيام، وخصوصاً من قبل أمريكا التي شبها الامام الخميني رحمه الله بـ " الشيطان الأكبر" حيث كان كل العرب يمقت هذه العباره ويستغرب منها، حتى هم أقرو هذا الشيء في هذه اللحظات. ماعلينا من هذا، فالدي أريد أن أقوله: الان في السعوديه هناك حملة مداهمات و أعتقالات و قتل بين الشرطه وعدة جماعات، من هي هذه الجماعات التي تمس أمن السعوديه؟!؟ هل هي شيعيه؟!؟ من هم الغير موالون؟!؟ هل تنتمون الى السعوديه أكثر أم من تنظيم القاعده وطالبان؟!؟

                          ثالثاُ: تقولون بأن الأمام المهدي المنتظر (عج) بأنه في السرداب، وهذا بحد ذاته تعدي على مذهبي ويمس كرامتي، ولاكن هلا شرحت لي يا كبير كما تدعي، التالي:

                          {
                          جاء فى مسند الامام احمد بن حنبل (ج 1، ص 376) بالاسناد الى الصحابى الكبير عبدالله بن مسعود عن رسول الله (ص) قال: «لا تقوم الساعة حتى يلى رجل من اهل بيتى، يواطئ إسمه إسمى».

                          و هكذا رواه ابو داود فى السنن (كتاب المهدى، ج 4، ص 106) برقم (4282).

                          و الترمذى فى جامعه (ج 4، ص 505) برقم (2231).

                          و روى ابوداود فى السنن (ج 4، ص 106) عن امّ المؤمنين امّ سلمة، قالت:

                          قال رسول الله (ص): «المهدىّ من عترتى من ولد فاطمة».
                          }

                          وهذا من كتبكم فلا مجال للتنصل والهرب

                          الأن وبعد ان بينا لك بأنه يوجد هناك مهدي كما نحن ندعي بحسب قولك، وبعد أن بينا لك انه من ولد فاطمه، دعنا نواصل الكلام، فهل تشرح لي الحديث الشريف التالي:
                          {
                          قد ورد متواتراً عن النبى (ص):«انّ الأئمة اثنا عشر على عدد نقباء بنى اسرائيل كلهم من قريش».

                          فقد أخرج الترمذى فى جامعه (ج 4، ص 501) و ابوداود فى سننه (ج 4 ، ص 106) عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله (ص):«لا يزال هذا الدين قائماً ـ او عزيزاً ـ حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش»

                          و فى صحيح البخارى ـ كتاب الاحكام ـ (ج 9، ص 101)، باسناده الى جابر بن سَمُرَة قال: سمعت النبى (ص) يقول: «يكون اثنا عشر اميراً... فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبى: انه قال، كلهم من قريش».

                          و فى صحيح مسلم ـ كتاب الامارة ـ (ج 6، ص 3) باسناده الى جابر بن سمرة، قال: دخلت مع ابى على النبى (ص) فسمعته يقول: «إنّ هذا الأمر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة. ثم تكلم بكلام خَفِى عَلىَّ، فقلت لابى، ما قال؟ قال: قال: كلهم من قريش».

                          و هكذا رواه احمد فى سنده (ج 5، ص 90 و 92) و (ص 89)، و (ص 94) و (ص 99 و 108) و الترمذى فى صحيحه (ج 2، ص 35) و فى الصواعق المحرقة لابن حجر، (ص 113).

                          و فى المستدرك على الصحيحين (ج 4، ص 501) باسناده الى مسروق بن الأجدع قال: كنا جلوساً ليلة عند عبدالله بن مسعود يقرئنا القرآن، فسأله رجل، فقال: يا اباعبد الرحمن، هل سألتم رسول الله (ص) كم يملك هذه الأمّة من خليفة؟ فقال عبدالله: ما سألنى عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك. قال: سألناه فقال (ص): اثناعشر، عدّة نقباء بنى اسرائيل.

                          و رواه احمد فى المسند (ج 1، ص 389 و 406) و مثله المتقى الهندى فى كنز العمال (ج 3، ص 205).

                          }

                          حيث الى الان وانتم عاجزين عن تحديد هؤلا الأمراء؛ أما نحن وأعتماداً على انهم من ولد فاطمة (ع) فقد وضعنا النقاط على الأحرف، وهم الأئمه الاثني عشرية من الأمام علي (ع) وولديه الامام الحسن والحسين (ع) "أولاد فاطمه، خلك معي"، وانتهاء بالأمام محمد بن الحسن العسكري المنتظر عجل الله مخرجه. واليكم أسماء الأئمه الاثنا عشر (ع) بالترتيب:

                          1- الامام علي ابن ابي طالب (ع)
                          2- الامام الحسن المجتبى (ع)
                          3- الامام الحسين الشهيد (ع)
                          4- الامام علي السجاد ابن الحسين (ع)
                          5- الامام محمد الباقر (ع)
                          6- الامام جعفر الصادق (ع)
                          7- الامام موسى الكاظم (ع)
                          8- الامام علي الرضا (ع)
                          9- الامام محمد الجواد (ع)
                          10- الامام علي الهادي (ع)
                          11- الامام الحسن العسكري (ع)
                          12- الامام الحجة المهدي المنتظر محمد بن الحسن (ع)

                          فنحن لا نتبع أبائنا كما تدعي بل أنت الذي لاتملك الحجج علينا في شيء، وأدعو كل واحد منا بأن يقوم ولو مرة واحده بالبحث عن الحقيقه المره ليس فقط من كتبكم بل ايضاً من كتبنا ومن الصحيحين لكي تعرف نظرتنا نحن ايضاً. فهناك فرقة واحدة فقط من الشيعة والوهابيين و السنه الحنبليون والشافعيون والمالكيون والصوفيون والاباظيه............. الخ الى أكتمال الثلاثة وسبعين فرقة، حيث سوف تكون هناك فرقو واحدة فقط ولا يمكن لأي أحداً منا بأن يحكم على فرقته هي الناجيه الا بالحجج، فأرجو من الأخرين من الوهابيين بأن لا يدعو بأنهم هم الفرقة الناجيه، لانه يوجد ايضاً فرق اخرى معانا من حنبليين وشافعيين ومالكيين يقراءون معنا في هذا المنتدى........... فالرجاء البحث عن الحقيقه ولو بالصحيحين كما تعتمدون

                          والسلام
                          آخر تعديل بواسطة كربلائي; 25-08-2003, 01:50 PM.

                          تعليق

                          • kaser
                            عضو فعال
                            • Feb 2003
                            • 139

                            #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملاءمة كيفياته يا من قرب من خطرات الظنون وبعد عن لحظات العيون ..... الخ ) دعاء الصباح
                            أما بعد / الأخ مفاعل نووي يبدو أنك بدأت بالثوران فأرجو أن لا تنفجر وتدمر الإنترنت وجهازك فالعصبية مرفوضة وخليك هادي عشان ما توصل لحد التمادي.
                            الرد على شبهاتك..........................................
                            1/ تقول أن عمار بن ياسر مرغم ـ أرغمه كفار قريش فأقول نحن أيضا مرغمين على استخدامها داخل بلاد الوطن لأنكم لا تقبلون بمذهب غير مذهبكم ولا يحق لأحد استخدام شعائره الدينية غير من يكون على مذهبكم وملتكم ومن تجدوه يمارس طقوس مذهبه بدون مقدمات تدعون طقوسه بالبطلان وتصادرونه وتسجنونه ولا يحق له الخروج إلا بعد إتباع ما ترونه صحيح فمن هذا المنطلق أصبحنا مرغمين على استخدام التقية ومسايرتكم حفاظا على أنفسنا قال تعالى ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) .. الآية
                            وليست قصتي وما حصل لي داخل حرم الكلية ببعيد فوالله الذي لا إله إلا هو قال أحد الطلاب لماذا لا نقاتلهم ونقتلهم وأحمد الله بأنهم لم يعرفوا بأنني شيعي , ولا أدري هل تريد أن أقول لهم أنا شيعي لكي يقتلوني في حرم الكلية !!!!!!! ؟
                            ما عمل عمار بأن أخفى دينه وما يضمره في قلبه من حب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأظهر العداء بأن شتم النبي عزيزي مفاعل لا تحاول تغيير المسميات فأنت الآن اعتقدت بالتقية وقلت بأن عمار مرغم بأن أخفى ما في قلبه وقال ما أراده كفار قريش فأنت ومذهبك تؤمنون بالتقية ولكن تحاولون إعطائها مسميات مختلفة مثل (( مرغم)) يبدو أنني أطلت إن كان لك نفس اقرأ أيضاً

                            ***************
                            **************

                            أشكر أخي الكربلائي واسع المعرفة والثقة بالنفس والمعتقد و أقول يا أخي الكربلائي اشوي اشوي عليهم .............
                            الأخ مفاعل نووي تكملة الرد على شبهاتك في الأسفل تراني ما تأخرت
                            قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"

                            تعليق

                            • kaser
                              عضو فعال
                              • Feb 2003
                              • 139

                              #15
                              **************
                              2/ شبهتك حول الخميني فأنت إن فهمت السابق فسوف تستطيع الرد على نفسك .
                              3/ يا أخي مفاعل نووي إن أردت مني أو من غيري احترام عقيدتك ومذهبك فأرجو أيضا أن تحترم عقائد الغير ومذهبهم لا سيما أنهم من مقومات الحوار الهادف .
                              ألا تدري يا أخي أنك هنا تدعو إلى مذهبك فكيف تريد مني أن أتقبل مذهبك بصدر رحب وأنت تسمي مذهب الشيعة مذهبي بالكذب وأن الكذب هو أساس ديننا ...
                              لا يا نووي عيب عليك استح اشوي وإذا ما حشمتني احشم مذهبك (( ولا تنابزوا بالألقاب ))
                              4/ لا يا عزيزي نحن لا نخاف من الناس فنتقي لقد أثبت حزب الله أن الشيعة أقوى من في الوجود إذ بقية العرب (خلف أتانهم تتقمل )
                              5/ مسألة الأصنام يا عزيزي فالتقية لا تعني التعبد بدين غيرك وترك دينك وإنما إخفاء ما تعتقد إن كنت تخشى على نفسك ضررا كما أسلفنا في الآية فالناس أيام الجاهلية حينما أسلموا وبدأ الإسلام إخفاتا بدعوة النبي للإسلام سرا بأمر من الله سبحانه وتعالى أصبح الناس يخفون إسلامهم لكي لا يقتل الإسلام في مهده ولم يكونوا مجبرين للسجود للأصنام في ذلك الوقت حتى تقول ( لسجد الناس وكفروا والعياذ بالله ) ثم أن التقية فيما لا يخرجك من الدين فشتم النبي مرغما أو كما تحب مرغما لا يخرج من الدين ونحن حينما نصلي معكم ونخفي تشيعنا لا نخرج من الدين لأننا صلينا ووحدنا الله تعالى ولكن يا أخي السجود للأصنام لا تقية فيه لأنه توحيد غير الله سبحانه وتعالى وهذا شرك فأرجو عدم خلط الأوراق , فلو أرغم أحد أيام النبي للسجود للأصنام لما سجد لأن ذلك شرك فيفضل الموت على أن يسجد لغير الله سبحانه وتعالى .

                              الرد الباقي على شبهاتك في الأسفل يا أخ مفاعل نووي تراني ما تأخرت
                              قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"

                              تعليق

                              • kaser
                                عضو فعال
                                • Feb 2003
                                • 139

                                #16

                                ************ أكمل وإلا لا إن شئت اقرأ *************
                                6/ يا أخي مفاعل مسألة القرآن مزيد ناقص هذه مسألة مفروغ منها وزعمك باطل لأن الشيخ عبد الحميد النجدي أبو زهراء في قناة المستقلة أقسم باسم الشيعة كلهم أن القرآن غير محرف وهو محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى بينما البلوشي أبى أن يقسم بالله بأن القرآن غير محرف وأنا هنا كشيعي " أقسم بالله بأن القرآن الذي تقرأ منه جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها المطبوع في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة هو ثابت غير محرف لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو كما جاء ونزل على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم من ذلك العهد إلى هذا اليوم إلى يوم القيامة لم ولن يزيد أو ينقص حرفا واحدا ولو اجتمعت الإنس والجن على ذلك .
                                إذا زعمك باطل .....................
                                7/ الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف وعقيدة الشيعة فيه لا أحب أن أطيل عليك وإن كنت صادقا وأسرة المنتدى صادقة في مدعاها وأن هذا المنتدى وهذه الغرفة لحوار المعتقدات وليس للتنكيل بهم فأدعوكم لقراءة كتاب الشيعة واعتقادهم بالحجة " منتخب الأثر " للشيخ لطف الله الصافي موجود حتى على الإنترنت
                                وشكرا على نصيحتك ولكني سأستخدم التقية مادمت حيا وما دعاني ذلك لاستخدامها .

                                ( أرجو أن تكون الوجبة شهية وأن تستمتع بقراءتها مع الأخوان )
                                هذه آخر شبهاتك يا أخ مفاعل نووي
                                قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"

                                تعليق

                                • drwmotair
                                  عضو فعال

                                  • Aug 2000
                                  • 149

                                  #17
                                  أرجوا التعليق

                                  هذه بعض سور قرانكم المحرفة أرجوا التعليق من الجميع
                                  الملفات المرفقة
                                  مع حبي / وائل مطير
                                  أتوب اليك الهى متابا *** ومهما ابتعدت ازيد اقترابا

                                  تعليق

                                  • مفاعل نووي
                                    عضو فعال
                                    • Sep 2002
                                    • 159

                                    #18
                                    اضيف في الأساس بواسطة drwmotair
                                    هذه بعض سور قرانكم المحرفة أرجوا التعليق من الجميع
                                    من المضحك يعتقد الشيعة عند خروج أبوصويلح من السرداب سوف يخرج ومعه مصحف فاطمة وهذا المصحف غريب عجيب ومن الاعجاب الي فية أنة لايشبة المصحف الذي بين ايدينا حتى بالحروف سبحان الله سوف يخرج بحروف جديدة ههههههههههههههه

                                    شكراً أخي في الله drwmotair على هذا الاثبات حتى لايكون هناك من يدعي التقية

                                    تعليق

                                    • kaser
                                      عضو فعال
                                      • Feb 2003
                                      • 139

                                      #19
                                      لا حول ولا قوة إلا بالله

                                      الأخ / drwmotair أستغفر الله مما تصفونا به والحمد لله أني لا أعرف هذه الكلمات والله يعلم براءتنا منها كما يعلم أن ليس له ابن ولا نظير ولا مشابه .
                                      وإن كنت تعتقد بالله يا أخ فأقسم بالله أني أول مرة أرى هذه الكلمات المكتوبة وإن كنت لا تعتقد به ؟؟؟؟؟!!!!!!! ستعود وتقول لي هذا قرآنكم أستغفر الله .





                                      مفاعل نووي يبدو أنك انفجرت وانفرجت /
                                      أخيرا تبين لي أنني أخاطب ساذجا من العهد الجاهلي ولِعِظَم الكتابة وصغر المكتوب له لا أحب الإطالة بل تجل الإطالة في حقه.
                                      قال الرسول الأعظم " لأعطين الراية غدا رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"

                                      تعليق

                                      • كربلائي
                                        عضو
                                        • Aug 2003
                                        • 20

                                        #20
                                        الحمدلله اني عرفت حقيقتكم

                                        أقسم بالله العظيم الأعظم أن هذه الآيه قد وصلتني عبر الايميل من أخواني الشيعه ويطلبون مني نشرها، لان هناك اناس يسيؤن الى الأسلام بها...... ونحن بدورنا قمنا بأعلام جميع الناس بهذه اآيات لا وهناك الكثير مما تصب في مصلحة المسيح ومنها الأسرائيليه.

                                        ولاكن للأسف........... فقد قام هذا الناصبي بربط هذه الآيه بنا نحن.

                                        ثانياً: أريد أن أسمع وجهة نظركم بأية الشيخين بتاعكم التي تخص الرجم، التي أراد عمر وضعها بالقران، وهذه الروايه متواتره عند الجميع، وتجدونها في الرابط: "هل انت شيعي اذاً عندي لك سؤال أجنبي"

                                        وفي الصحيحين ايضاً موجود هناك الكثير مما يدل على انكم تقرون بتحريف القرآن:

                                        روى ابن عباس أن عمر قال فيما قال ، وهو على المنبر : ( إن الله بعث محمداً بالحق ، وأنزل عليه الكتاب ، فكان مما أنزل الله آية الرجم ، فقرأناها ، وعقلناها ، ووعيناها .

                                        فلذا رجم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ، والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال . . . ثم أنا كنا نقرأ فيما نقرأ ، من كتاب الله : أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ، أو : إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم . . . ) صحيح البخاري 8 / 26 وصحيح مسلم 5 / 116 بلا زيادة ثم أنا .

                                        وذكر السيوطي : أخرج ابن اشته في المصاحف عن الليث بن سعد ، قال : ( أول من جمع القرآن أبو بكر ، وكتبه زيد . . . وإن عمر أتى بآية الرجم فلم يكتبها ، لأنه كان وحده ) الإتقان 1 / 101 .

                                        أقول : وآية الرجم التي ادعى عمر أنها من القرآن ، ولم تقبل منه رويت بوجوه :

                                        منها : ( إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ، نكالا من الله ، والله عزيز حكيم ) .

                                        ومنها : ( الشيخ والشيخة فارجموهما البتة ، بما قضيا من اللذة ) .

                                        ومنها : ( إن الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ) وكيف كان فليس في القرآن الموجود ما يستفاد منه حكم الرجم .

                                        فلو صحت الرواية فقد سقطت آية من القرآن لا محالة .

                                        2 - وأخرج الطبراني بسند موثق عن عمر بن الخطاب مرفوعا : ( القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف ) الإتقان 1 / 121 .

                                        بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار ، وعليه فقد سقط من القرآن أكثر من ثلثيه .

                                        3 - وروى ابن عباس عن عمر أنه قال : ( إن الله عز وجل بعث محمدا بالحق ، وأنزل معه الكتاب ، فكان مما أنزل إليه آية الرجم ، فرجم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ورجمنا بعده ، ثم قال : كنا نقرأ : ( ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ) ، أو : ( إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ) مسند أحمد 1 / 47 .

                                        4 - وروى نافع أن ابن عمر قال : ( ليقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما يدريه ما كله ؟ قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر ) الإتقان 2 / 40 .

                                        5 - وروى عروة بن الزبير عن عائشة قالت : ( كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مئتي آية ، فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن ) الإتقان 2 / 41 .

                                        ثم ينقل السيد الخوئي بقية الروايات إلى أن يقول :

                                        وغير خفي أن القول بنسخ التلاوة بعينه القول بالتحريف والإسقاط .

                                        وبيان ذلك : أن نسخ التلاوة هذا إما أن يكون قد وقع من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وإما أن يكون ممن تصدى للزعامة من بعده ، فإن أراد القائلون بالنسخ وقوعه من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فهو أمر يحتاج إلى الإثبات .

                                        وقد اتفق العلماء أجمع على عدم جواز نسخ الكتاب بخبر الواحد ، وقد صرح بذلك جماعة في كتب الأصول وغيرها ـ الموافقات لأبي إسحاق الشاطبي 3 / 106 ط المطبعة الرحمانية بمصر ـ بل قطع الشافعي وأكثر أصحباه ، وأكثر أهل الظاهر بامتناع نسخ الكتاب بالسنة المتواترة ، وإليه ذهب أحمد بن حنبل في إحدى الروايتين عنه ، بل إن جماعة ممن قال بإمكان نسخ الكتاب بالسنة المتواترة منع وقوعه ـ الإحكام في أصول الأحكام للامدي 3 / 217 ـ وعلى ذلك فكيف تصح نسبة النسخ إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) بأخبار هؤلاء الرواة ؟ مع أن نسبة النسخ إلى النبي تنافي جملة من الروايات التي تضمنت أن الإسقاط قد وقع بعده .

                                        وإن أرادوا أن النسخ قد وقع من الذين تصدوا للزعامة بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) فهو عين القول بالتحريف .

                                        وعلى ذلك فيمكن أن يدعى أن القول بالتحريف هو مذهب أكثر علماء أهل السنة ، لأنهم يقولون بجواز نسخ التلاوة ، سواء أنسخ الحكم أم لم ينسخ ، بل تردد الأصوليون منهم في جواز تلاوة الجنب ما نسخت تلاوته ، وفي جواز أن يمسه المحدث ، واختار بعضهم عدم الجواز .

                                        نعم ذهبت طائفة من المعتزلة إلى عدم جواز نسخ التلاوة ـ الإحكام في أصول الأحكام للامدي 3 / 201 .

                                        ومن العجيب أن جماعة من علماء أهل السنة أنكروا نسبة القول بالتحريف إلى أحد من علمائهم حتى أن الآلوسي كذّب الطبرسي في نسبة القول بالتحريف إلى الحشوية ، وقال : ( إن أحداً من علماء أهل السنة لم يذهب إلى ذلك ) ، واعجب من ذلك أنه ذكر ، أن قول الطبرسي بعدم التحريف نشأ من ظهور فساد قول أصحابه بالتحريف ، فالتجأ هو إلى إنكاره ـ روح المعاني 1 / 24 ـ مع انك قد عرفت أن القول بعدم التحريف هو المشهور ، بل المتسالم عليه بين علماء الشيعة ومحققيهم ، حتى أن الطبرسي قد نقل كلام المرتضى بطوله ، واستدلاله على بطلان القول بالتحريف بأتم بيان وأقوى حجة ( مجمع البيان 1 / 15 ) .

                                        إلى هنا تم كلامه ( قدس سره ) ، ومنه يظهر وجه الاحتجاج بهذا القول .



                                        أظن أنني سوف أقع في هجومهم بسبب هذا الخبر الصاعق، ولاكن قبل ان تغضبوا عليي يجب عليكم ان تتأكدوا من صحة ما أقوله، ثم تعالو لي.

                                        وشكراً لك أخي كاسر على ردك الجميل، وانا من قبل أكتفيت فقط بالوصلات لكي أسهل عليهم البحث عن الحقيقه.

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...