وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • Fahad20
    عضو فعال
    • Jun 2002
    • 800

    #1

    وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا ما ورد فى كتاب كامل الزيارات .. استمع لمكانه الكتاب


    ورد فى مجمع النورين لـ أبو الحسن المرندي ص 198 وكتاب كامل الزيارات ( كما تشاهد فى الوثيقة )


    وذكر الحر العاملي في كتابه وسائل الشيعة ( آل البيت ) ج14 ص514 , وبحار الأنوار للمجلسي ج98 ص33 , ودرر الأخبار لـ خسو شاهى ص692 , وكامل الزيارات لابن قولويه القمي ص808 [ أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي الفقيه - رحمه الله - قال : حدثني أبي ; وعلي بن الحسين ; وجماعة مشايخي - رحمهم الله - عن سعيد ابن عبد الله بن أبى خلف , عن أحمد بن محمد بن عيسى , عن محمد بن سنان , عن أبي سعيد القماط قال : حدثني عبد الله بن أبي يعفور قال (( سمعت أبا عبد الله - عليه السلام - يقول لرجل من مواليه : يا فلان أتزور قبر أبى عبد الله الحسين بن علي عليه السلام ؟ قال نعم أزوره بين ثلاث سنين أو سنتين مرة , قال له - وهو مصفر الوجه - : أما والله الذى لا إله ألا هو لو زرته لكان أفضل لك مما أنت فيه ! فقال له : جعلت فداك أكل هذا الفضل ؟ فقال : نعم والله , لو إنى حدثتكم بفضل زياراته وبفضل قبره لتركتم الحج راساً وما حج منكم أحد , ويحك أما تعلم أن الله اتخذ [ بفضل قبره ] كربلاء حرماً آمنا مباركاً قبل أن يتخذ مكة حرماً ؟ قال ابن أبى يعفور : فقلت له : قد فرض الله على الناس حج البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين عليه السلام فقال وإن كان كذلك فإن هذا شيء جعله الله هكذا , أما سمعت قول أبي أمير المؤمنين عليه السلام حيث يقول : أن باطن القدم أحق بالمسح من ظاهر القدم ولكن الله فرض هذا على العباد ؟! أو ما علمت أن الموقف لو كان في الحرم كان أفضل لأجل الحرم ولكن الله صنع ذاك في غير الحرم ؟!))


    ولم يكتف الشيعة - الرافضة - فذكر فى بحرا الانور للمجلسي ج98 ص 109 , مستدرك سفينة البحار ج9 ص 87 [ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ عن عليِّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن عليٍّ قال : حدَّثنا عبّاد أبو سعيد العُصْفُريّ ، عن صَفوانَ الجمّال «قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى فضّل الأرضين والمياه بعضها على بضع ، فمنها ما تفاخَرَتْ ومنها ما بَغَتْ ، فما مِنْ ماءٍ ولا أرض إلاّ عوقبت لتركها التَّواضع لله حتّى سلّط اللهُ المشركينَ على الكَعبة ، وأرسل إلى زَمزم ماءً مالحاً حتّى أفسد طعمَه ، وإنَّ أرض كربلاء وماء الفُرات أوَّلُ أرض وأوَّلُ ماء قدَّس اللهُ تبارك وتعالى ، فباركَ الله عليهما فقال لها : تكلّمي بما فضّلك الله تعالى فقد تفاخرتِ الأرضون والمياه بعضها على بعض ؟! قالت : أنا أرض الله المقدَّسة المباركة ؛ الشِّفاء في تُربتي ومائي ، ولا فخر ، بل خاضعة ذليلة لمن فعل بي ذلك ، ولا فخر على مَن دوني ، بل شُكراً لله . فأكرمها وزاد في تواضعها(1) وشكرها الله بالحسين عليه السلام وأصحابه ، ثمَّ قال أبو عبدالله عليه السلام : مَن تواضع لله رَفَعَهُ الله و مَن تكبّر وَضعه الله تعالى».


    فهذا بيت الله الحرام - قبله المسلمين - يهان باقذر الالفاظ ويصبح مهينا ذليلاً لمعبد الشيعة - الرافضة - فى كربلاء ... فهل تعتقد اخى المسلم واختى المسلمة أن هذا القول يقوله مسلم ؟؟؟
  • مفاعل نووي
    عضو فعال
    • Sep 2002
    • 159

    #2
    Re: وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    ومع هذا كله يأتي الرافضة بكل تقية ونصب يقسم بالله إنها غير صحيحة وإن هذا الكتاب لم يذكر فية أي شيء من هذا القبيل
    واكاد أجزم إن أكثرهم يحاور على جهل وكل المطلوب من الرافضي أذا اراد الحوار أن يوزع ايمان واقسام بالله حتى يصدق :evel: وهذا من جهل الروافض لايستطيع أن يبرر او تكون له حجة سوى الكذب (التقية)حتى يخرج من الورطة

    أخي في الله فهد جزاك الله خيراً على ماقدمت ونفع بك أخوانك المسلمين

    تعليق

    • Fahad20
      عضو فعال
      • Jun 2002
      • 800

      #3
      Re: وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

      بسم الله الرحمن الرحيم

      أخى الفاضل مفاعل نووي
      جزاك الله خير على ما تقدم في هذا المنتدى ..

      هذا الموضوع لم يكتمل إلى ألان , ولذلك سوف اعرض موضوع أخر يبين اعتقاد الشيعة بأهل مكة المكرمة والمدينة المنورة , وبهذا يكتمل الموضوع - بدأنا بعرض أقوال الشيعة في قبله المسلمين , ونختم بقول الشيعة أيضا بأهل مكة المكرمة والمدينة والمنورة , وكل ذلك من اجل كر بلاء ...

      فهل تعتقد أخي المسلم وأختي المسلمة أن هذا القول يقوله مسلم ؟؟؟

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #4
        الرد: وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

        المسلمين

        يحجون لبيت الله في مكه المكرمه

        ملبين لبيك اللهم لبيك

        والشيعه يعتبرون مكه ذليله مهينه

        بالنسبه لكربلاء

        ويحجون لكربلاء ملبين لبيك ياحسين لبيك

        بينما الحسين نفسه

        لما كان يحتاجهم

        تركوه ذليلا مهينا مسخره مهزأ محتقرينه

        ليموت وهم يراقبونه ويغدرون به ويحقرونه

        ولم يقولون له لبيك ياحسين لبيك !!!!!!!!!!!!اثناء حياته

        وهم مؤسسي الدين الشيعي

        وبعد موته يلطمون !!!!!!!!

        وينهم لما كان فعلا يحتاج لهم

        مافيش

        ولما مات صارت كربلاء عزيزه ومكه مهانه بالنسبه لكربلاء !!!!!

        فهل يفكر الشيعه بهذا ؟؟؟؟؟؟ان كان بينهم عقلاء

        فيكون بهذا

        علي والحسن والحسين الذي خانوه

        لم يزورون كربلاء

        العزيزه الشريفه

        فهم مقصرين

        فطالما هي اعز من مكه ومكه ذليله بالنسبه لها

        فنحاسب الامام علي والحسن والحسين على تقصيرهم معها

        وعدم حجهم اليها ايام سلطه علي وحكمه

        اذا ان كانت كربلاء عقيده فعلا

        عند القوووووم

        فلابد ان يكون علي خان الأمانه ولم يفرض ها عليهم لما كان حاكما مبسوط اليد

        فكيف يكون علي خائن الامانه ولم يبلغهم بأهميه كربلاء ويفترض الحج اليها بوقته

        طالما هي شعائر اسلاميه ؟؟؟؟؟؟ مهمه جدا

        ولو قالوا وتحججوا

        ان الحسين مات لاحقا

        نقوووول لهم

        طيب

        كان الأئمه يعلمون ان الحسين سيموت هكذا

        وبهذا المكان

        والمكان (((((((( اسلاميا مقدس وشرعيا ))))))) لانه تشريع الاهي

        اذا اعتبار كربلاء مقدسه واقدس واطهر من مكه

        اتى لاحقا

        فيحاسب علي على خيانته للامانه وعدم اعتبارها شريعه ومقدسه واقدس من مكه

        او تكون كربلاء اختراع جديد

        فمن اخترعه لهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        فلو قالوا

        قال الامام

        نقووووووووول

        قوووووووول الامام يعتبر قول جده

        وقوووول جده قول جبرائيل

        عن الباري

        اذا

        يحاسب ويحاكم الامام علي

        لأنه خان الامانه

        ولم يامر بالحج لكربلاء واعتبارها اقدس من مكه

        فبهذا ولهذا

        نريد من الشيعه ان يستعملون عقولهم

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760

          #5
          الرد: وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

          اقدس من مكه

          واطهر من مكه

          ومكه تكون ذليله بالنسبه لكربلاء !@@@@@@@@

          ثم يقوووووووووووووووووولووووووووووووووووووون

          انهم مسلمين !!!!!!!!!!!

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز

            • Feb 2004
            • 6760

            #6
            الرد: وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

            وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

            فهل يستطيع اي شيعي ان يسأل مرجعه

            لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز

              • Feb 2004
              • 6760

              #7
              الرد: وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

              واهان الله كربلاء

              وحفظ مكه

              فقد صارت كربلاء بحرا من البووووووووول

              وداسوا على رؤوووووووس الأئمه

              ومسحوا اقدامهم المباركه على العتبات المقدسه

              فأين وعد الله للشيعه كوني ذليلا مهينا لكربلاء ؟؟؟؟؟

              فقد اهان الله يقدرته وعظمته

              كربلاء وليس مكه

              فكانت كربلاء ذليلا مهينا ومكه محفوظه بحفظ الله ورعايته

              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760

                #8
                الرد: وأوحى الله ألي مكة ( كوني ذليلا مهينا لكر بلاء ) .. وثيقة شيعية

                فما راي الشيعه الآن ؟؟؟؟؟؟


                هل اوحى الله الى مكة ان تكون ذليلة لكربلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                لفضح المجوووووووووووووووس

                وكشف معتقداتهم التي يستخدمون التقيه والتمويه والتضليل لاخفائها

                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                مواضيع مرتبطة

                Collapse

                جاري العمل...