حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 5
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760
    #41
    الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

    انظر لهذا الحمار الشيعي يؤكد كلام الشيعي الذي يقول ان الملائكه خدام اهل البيت !!!!!


    zakilateef
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل : 21-11%1422 هـ
    المدينة :
    عدد المشاركات : 170

    الاخوة الاعزاء من شيعة امير المؤمنين ** عليه السلام**
    نحن لا نخشى من اظهار عقيدتنا ولا يهمنا كلام علماء الزبالة وعامتهم المخدوعين بهم ، نحن في عقيدتنا ان امير المؤمنين (ع) افضل من جميع الانبياء والمرسلين قاطبة عدا نبينا محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم) وهو بذلك افضل من عيسى صاحب معجزات الخلق والاشفاء والاماتة ، كل ما في الامر ان الروايات التي بين ايدينا لم تتبث ان الامام علي او غيره من الائمة كانت له ذات المعجزات او الكرامات التي كان يتمتع بها عيسى وكل ما في الامر ايضا ان الشيخ زين الدين ( اعلى الله مقامه) واتباعه وجدوا في بعض الروايات بالكافي والاستبصار صحة فاتبعوها وعلى هذا نادى بها وهم يدعون ( بالشيخية ) كما تعرفون فلماذا هذا الانكار ؟ ولماذا الخوف من العراقي الحنبلي او غيره ؟ انها اختلافات عقيدية ما بين الفقهاء ما تزال متفاعلة لا تستلزم تسقيط شخصية او تكفيرها او استبعادها من الساحة لخاطر عيون الوهابيين السفه 00فتاملوا


    انظروا الى كلامه



    نحن في عقيدتنا ان امير المؤمنين (ع) افضل من جميع الانبياء والمرسلين قاطبة عدا نبينا محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم) وهو بذلك افضل من عيسى صاحب معجزات الخلق والاشفاء والاماتة ،


    هل يريدنا ajk الشيعي ان نؤمن ايمان هؤلاء الحمير !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

    بتفسيره للحديث عن علي في موضوعه الاصلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان الحق مع علي


    ان يكون علي الكل بالكل وبتاع كله

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • ajk
        عضو فعال
        • Feb 2004
        • 677
        #42
        الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

        أين وصلنا بالنقاش حول

        الحديث النبوي الشريف والصحيح "علي مع الحق والحق مع علي"

        رغم أنف إبن تيمية الضال والمجسم كما يشهد عليه علماء السنة

        والذي ينكر هذا الحديث

        :d :d
        إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

          تعليق

          • ajk
            عضو فعال
            • Feb 2004
            • 677
            #43
            الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

            للرفع

            وينك

            أراك قد هربت من الموضوع
            إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760
                #44
                الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                كل هذه المواضيع والردود

                ولاتزال تزعم اني هربت الله يهدي الشيعه !!!!!


                خذ حديث من احاديثكم الشيعيه يا شيعي


                لنعرف هل الحق مع علي على الاطلاق وليس مع محمد صلى الله عليه وسلم

                أم ينفرد به علي لوحده

                فقد صار علي افضل من محمد صلى الله عليه وسلم عندكم

                الحق مع علي

                والفضل لعلي

                وعلي قسيم الجنه !!!!!

                عن أبي عبد الله قال: " كان أمير المؤمنين كثيرا ما يقول: لقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد صلى الله عليه وسلم… لقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي: عُلّمتُ المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني… أنا قسيم الله بين الجنة والنار… لا يدخلها أحد إلا على حد قسمي" (الكافي 1/152-153 كتاب الحجة باب أن الأئمة هم أركان الأرض).

                اذا حتى الجنه لايدخلها الا اذا كان علي راضيا عنه !!!!!!!!

                ويعلم المنايا والبلايا والانساب وفصل الخطاب


                واقرت له الملائكه بمثل ما أقرت به لمحمد ((((لقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد صلى الله عليه وسلم… ))))

                يعني هنا يكون مساوي لمحمد صلى الله عليه وسلم

                يعني انه نبي مثل محمد صلى الله عليه وسلم (((( هذا ماتريد الوصول اليه من ادراجحديث الحق مع لي ؟؟؟؟؟))))

                انظر ياشيعي تريد ان تبحث في الامور وتفكر بها مليا فليست سالفه الحق مع علي ان الرسول صلى الله عليه وسلم افضل منه عند الشيعه

                بل هنا يقول في حديث شيعي موجود المصدر


                انظر الى هذه الفقره من الحديث الذي ادرجته


                (((((((((لقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي))))))))

                فهل الحق الذي يقصده الشيعه ان علي اعطي خصالا لم يسبقه اليها احد ؟؟؟؟؟

                فمحمد صلى الله عليه وسلم يسبق علي

                اذا محمد ليس افضل من علي بل علي افضل من محمد صلى الله عليه وسلم

                هذا مايلف حوله الشيعه ويدورون

                ان علي افضل من حتى محمد صلى الله عليه وسلم

                هذا هو حديثهم ومن مصادرهم يثبت ان قضيه الحق مع علي وعلي مع الحق حق مطلق

                بأنه كما أوضحنا

                1- افضل من محمد كما اثبتنا (( عند الشيعه )) (((((((((لقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي))))))))وحيث ان محمد صلى الله عليهوسلم سبقه بالنبوه

                لكن هنا بالحديث الشيعي اعطي خصالا لم يسبقه اليها احد اطلاقا

                لا كل الانبياء ولا محمد صلى الله عليه وسلم حتى

                اذا هنا نصل الى ما يريد الشيعه هنا الوصول اليه بطريق غير مباشر

                من ادراج ((((( الحق مع علي وعلي مع الحق )))))

                فلايكون حقا لمحمد صلى الله عليه وسلم بل الحق كله ومطلقا (( مع علي )) و (( علي مع الحق )) مطلقا هكذا هم يفسرون الأمر بدلاله

                الحديث الشيعي

                فليس الأمر حق فقط او ان علي رجل فاضل

                لكن الأمر يتعدى كل حدود

                حيث يكون علي هو الافضل

                هو الكل بالكل

                افضل من الانبياء كلهم بما فيهم محمد صلى الله عليه وسلم

                وتفسيرهم للحق

                ان حتى جبريل اخطأ واعطى الرساله لمحمد صلى الله عليه وسلم

                فيكون تفسيرهم للحق مع علي وعلي مع الحق هكذا

                ان علي افضل واولى من الرسل جميعا لما له من صفات

                ان يكون نبيا

                فغلط جبريل واعطاها لمحمد صلى الله عليه وسلم

                فصار محمد نبيا صلى الله عليه وسلم

                اذا كيف يخرجون من هذه المشكله بينهم وبين بعضهم البعض لان عقيدتهم سريه عقيده كتمان وتقيه

                يشاء الله سبحانه وتعالى ان يفضحهم بدلاله

                احاديثهم هم بأنفسهم

                ان علي هو الافضل وهو لديه صفات لم تعطى لمن سبقه كما بينا في حديثهم الشيعي

                فيستغلون (((( الحديث )))) علي مع الحق والحق مع علي

                اذا لاوجود للحق مع محمد ولا محمد مع الحق !!!!!!!!هكذا هم يفسرون

                بدلاله حديثم

                1- صفات علي شامله كامله مساوي للنبي صلى الله عليه وسلم

                2- (((((لقد أقرت لي جميع الملائكة والروح والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد صلى الله عليه وسلم…))))))) باقرار من ؟؟؟؟؟؟؟؟ جميع الملائكه بما يعني انه قابلهم واحد واحد واقروا له بذلك والروح اقرت له بذلك !!!!!!!!!!!!!والرسل (( مطلق اي جميع الرسل بما فيهم محمد صلى الله عليه وسلم )) بمثل ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بمثل ما اقروا به لمحمد !!!!! وماذا يعني هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟

                اقرار من كل هؤلاء انه نبي ايضا !!!!!!!! والا بماذا اقروا هؤلاء لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟

                طبعا أقروا لمحمد بالنبوه

                فماذا اقروا لعلي ايضا بناء على حديث الشيعه هذا ؟؟؟؟

                اقروا له بالنبوه (((((بمثل ما أقروا به لمحمد !!!!!)))))))

                3- يقول بالحديث الشيعي ((((لقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي........))))

                اذا سبق وكان افضل من محمد صلى الله عليه وسلم فاعطي خصالا (((( ماسبقه اليها أحد ))))) حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم

                5- ماهي الخصال التي فضل الله بها علي عند الشيعه حسب حديثهم ؟؟؟؟

                (((((عُلّمتُ المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني… )))))))) وفضله على محمد صلى الله عليهوسلم بنص الحديث لأن محمد سبقه والحديث يقول لم يسبقني اليها احد !!!!سبقه بالنبوه وسبقه بالعمر

                اذا مضمون حديثهم الشيعي ان علي الافضل مطلقا

                حتى من محمد صلى الله عليه وسلم

                6- لنرى الآن باقي الحديث الشيعي ماذا يقول ؟؟؟؟

                ((((((أنا قسيم الله بين الجنة والنار… ))))))

                حتى محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن قسيما للجنه والنار
                بل الله سبحانه وتعالى هو الذي يقسم الجنه والنار !!!! لمن يشاء

                فصار علي له بعض حقوق الله بعدما اثبتنا من حديثهم ان علي افضل حتى من محمد صلى الله عليه وسلم - فصار علي يشارك الله ببعض اعماله

                7- يقول بالحديث الشيعي (((((((لا يدخلها أحد إلا على حد قسمي" )))))))

                حتى محمد لايدخلها ((( الا على حد قسم علي ))) وبموافقته شخصيا !!!! اذا أين اراده الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟

                فهل هذا هو الحق الذي يتكلم عنه الشيعي ؟؟؟؟؟

                الحق مع علي وعلي مع الحق !!!!!!!!!

                هل يريدنا ان نصل الى هذا الدرك والايمان بهذا كله كما يؤمن الشيعي ؟؟؟؟؟؟؟

                هنا حتى لايتحجج علينا الشيع بأي حجه

                ندرج له مره أخرى مصدر حديثهم


                " (الكافي 1/152-153 كتاب الحجة باب أن الأئمة هم أركان الأرض).


                لننظر الى ناحيه أخرى من تفسيراتهم للقرآن الكريم وآيات الله البينات



                ((((((عم يتساءلون عن النبأ العظيم. قال علي: ما لله عز وجل آية هي أكبر مني، ولا لله من نبأ أعظم مني.« (الكافي 1/161 كتاب الحجة – باب أن الآيات التي ذكرها الله في كتابه هم الأئمة).)))))))))

                الله ما عنده آيه أكبر من علي !!!!!!! هل هذا هو الحق الذي مع علي وعلي مع الحق الذي تريدون ايصال الناس اليه ؟؟؟؟؟؟؟

                ويقول بحديثكم :- و لانبأ أعظم مني - قالها علي بحديثكم !!!!!!!!

                اذا ماذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟لاشئ عندهم لاقيمه له بالنسبه لعلي !!!!!!

                فهل هذا هو الحق مع علي وعلي مع الحق الذي يريد أن يصل اليه هذا الشيعي ؟؟؟؟؟



                هنا بعض الدلائل السريعه على انهم يريدون جر الناس من خلال ((( سالفه الحق مع علي او علي مع الحق ........))) الى مسائل أخرى

                بالتدريج شويه شويه بالحيله

                حيث لونظرنا لهذا الحديث الشيعي


                ما حكاه الكليني في (الكافي 1/385) من أن الحسن رضي الله عنه كان يعرف سبعين مليون لغة. بل زعم الكليني أن الله يعطي الإمام جميع اللغات ومعرفة الأنساب والآجال والحوادث. وأن للأئمة علم ما كان وعلم ما يكون وأنه لا يخفى عليهم شيء. وأنهم يحييون ويميتون. (الكافي 1/426 كذلك انظر في المجلد نفسه 204 و217 و225).


                سبعين مليون لغه

                الله يعطي الامام جميع اللغات !!!!!!!!!!!!! ومعرفه الانساب !!!!!!!! والآجال !!!!!! والحوادث

                وأن للأئمه علم ما كان وعلم ما يكون وأنه لا يخفى عليهم شيء!!!!!!!! وأنهم يحييون ويميتون

                اذا هذا هو الحق مع علي وعلي مع الحق الذي يحاول الشيعه جر العامه والبسطاء اليه ؟؟؟؟

                وليس مجرد ان الحق مع علي ليست مطلقه بل فيما يجتهد به

                لكنهم يفسرون بالحيله لكي تمر على البسطاء ليضلوهم عن دينهم

                والا فهل علي له كل هذه الصفات (((((( فهل هي الحق !!!!!!)))))) الذي مع علي

                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • ajk
                    عضو فعال
                    • Feb 2004
                    • 677
                    #45
                    الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                    أنا لم أقرأ ماكتبته فقط زعمت وكذبت بأن علي عندنا أفضل من رسول الله وهذا كذب

                    فعقيدتنا واضحة خير البشر هو محمد صلى الله عليه وأله وسلم
                    وبعده مباشرة علي عليه السلام

                    وعلي هو نفس محمد كما تشير إليه أيه المباهلة
                    ومنزلته من النبي كمنزلة هارون من موسى إلا إنه لانبي بعده

                    :d :d
                    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                      تعليق

                      • راعيها
                        عضو متميز

                        • Feb 2004
                        • 6760
                        #46
                        الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                        افضليه علي على الرسول صلى الله عليه وسلم لاتستطيع انكارها عندكم


                        وعلي قسيم الجنه !!!!!

                        اذا علي يدخل من يشاء ولا بد ان يمر عليه اي انسان حتى يدخله الجنه هو !!!!!!!!!

                        حتى لو مر الرسول صلى الله عليهوسلم فلايدخل الا من خلال علي !!!!!

                        اذا صار علي عندكم افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم فانا لا اكذب

                        حديث شيعي اخر يثبت ان علي افضل

                        حديث رجوع الشمس لعلي

                        يثبت ان علي افضل فلم ترجع الشمس للرسل صلى الله عليهم وسلم

                        ولكنها رجعت لعلي !!!!!!

                        طيب

                        ماخلق الكون الا من اجل علي !!!!!!!!!!!

                        أليس الرسول صلى الله عليه وسلم من الخلق !! اذا حتى الرسول صلى الله عليه وسلم ماخلق الا من اجل علي !!!!!

                        فكيف تزعم اني اكذب وهذه رواياتكم تشهد عليكم !!!!



                        وقلتم ياشيعه ايضا انكمتحبون الحسين ولكن الحسين يقول انكم تكذبون وتنافقون

                        والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه: "… وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري مما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم، والمغرور من اغتر بكم …( معالم المدرستين 3/71 )

                        وسبق للإمام الحسين رضي الله عنه أن ارتاب من كتبهم وقال: " إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي"(مقتل الحسين للمقرم ص175).
                        وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :"اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا . ( منتهى الآمال 1/535 )

                        قال الشيعي حسين كوراني: " أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين، بل انتقلوا نتيجة تلون مواقفهم إلى موقف ثالث، وهو أنهم بدأوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء، وحرب الإمام الحسين عليه السلام، وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسجيل المواقف التي ترضي الشيطان، وتغضب الرحمن، مثلا نجد أن عمرو بن الحجاج الذي برز بالأمس في الكوفة وكأنه حامي حمى أهل البيت، والمدافع عنهم، والذي يقود جيشاً لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة، يبتلع كل موفقه الظاهري هذا ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين لنتأمل النص التالي: وكان عمرو بن الحجاج يقول لأصحابه: "قاتلوا من مرق عن الدين وفارق
                        الجماعة…"( في رحاب كربلاء 60 )

                        ويتساءل مرتضى مطهري : كيف خرج أهل الكوفة لقتال الحسين عليه السلام بالرغم من حبهم وعلاقتهم العاطفية به؟ ثم يجيب قائلا:

                        "والجواب هو الرعب والخوف الذي كان قد هيمن على أهل الكوفة. عموما منذ زمن زياد ومعاوية والذي ازداد وتفاقم مع قدوم عبيد الله الذي قام على الفور بقتل ميثم التمار ورشيد ومسلم وهانئ … هذا بالإضافة إلى تغلب عامل الطمع والحرص على الثروة والمال وجاه الدنيا، كما كان الحال مع عمر بن سعد نفسه… وأما وجهاء القوم ورؤساؤهم فقد أرعبهم ابن زياد، وأغراهم بالمال منذ اليوم الأول الذي دخل فيه إلى الكوفة، حيث ناداهم جميعاً وقال لهم من كان منكم في صفوف المعارضة فإني قاطع عنه العطاء. نعم وهذا عامر بن مجمع العبيدي أو مجمع بن عامر يقول: أما رؤساؤهم فقد أعظمت رشوتهم وملئت غرائزهم"( الملحمة الحسينية 3/47 ).

                        وقال المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: "قال القزويني: ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن استدعوه" ( تاريخ الكوفة ص113 )

                        وقال المرجع الشيعي المعروف آية الله العظمى محسن الأمين:
                        " ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه"(أعيان الشيعة 1/26).

                        نقل شيوخ الشيعة أبو منصور الطبرسي وابن طاووس والأمين وغيرهم عن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بزين العابدين رضي الله عنه وعن آبائه أنه قال موبخاً شيعته الذين خذلوا أباه وقتلوه قائلا:

                        "أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: " قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي ".

                        .......

                        يقول الفوّاح : فماذا عساه يقول الرافضي الآن وأنا أنقل لكم من كتب القوم بل ومن أقوال الحسين رضوان الله عليه!! أنا سأخبركم : سيقول أنني جلبت هذه من منتديات الضلالة , ثم يريق دمعتين , ثم يتبرأ كالعادة ! ثم يفر كإمامه حين يسمع الأذان ! ...

                        لعن الله من خذل الإمام الحسين رضي الله عنه وغدر به وقتله ...لعن الله كل من شتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                          تعليق

                          • ajk
                            عضو فعال
                            • Feb 2004
                            • 677
                            #47
                            الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                            هذا الكون لم يخلق إلا لفاطمة وأبوها وبعلها وبنيها

                            لاابو بكر ولاعمر ولا عثمان ولا خرابيط
                            إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                              تعليق

                              • راعيها
                                عضو متميز

                                • Feb 2004
                                • 6760
                                #48
                                الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة



                                هذا اعتراف من المتهم المدعو ajk

                                بأن الكون كله


                                (((((((((هذا الكون لم يخلق إلا لفاطمة وأبوها وبعلها وبنيها

                                لاابو بكر ولاعمر ولا عثمان ولا خرابيط)))))))))

                                طيب

                                ولكن ليس مذكور عندكم ابيها !!!!!!!!! فمن اين اتيت انت بسالفه ابيها !!!!!!!!!

                                يعني الكون كله ماخلق الا من اجل علي

                                فقط

                                والأئمه ربما فيها اقوال لديكم

                                لكن انت تصدق هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                الدنيا ومافيها والملائكه والجنه والنار والافلاك والشمس التي ترجع !!!!! كلها لعلي بروحه !!!

                                والله نحيس

                                طيب خلها شويه لمحمد صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!

                                على الاقل هو رسول صلى الله عليه وسلم

                                كلها لعلي فقط (((((( لاتجيب من كيسك وتدحش ابيها )))))))

                                ولا يقدر يأخذ حقه الالاهي

                                لا ويغتصب حقه بعد !!!!!

                                هذه مميزات الولي ويغتصبون حقه

                                اذا هم ابطال بالنسبه له

                                لانهم اغتصبوا حقه وسكت ثم بايعهم !!!!!!!! مع ان الكون كله له

                                فترك الكون كله وبايعهم !!!!!!!! مو قويه !!!!!!!!

                                ما تجيب سالفه تقنع افظع من هذي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                والله ياشيعي

                                ابوبكروعمر وعثمان ماقلنا ان الكره الارضيه خلقها الله من اجلهم

                                ولا قلنا حتى ان الجزيره العربيه خلقها الله من اجلهم

                                ولا قلنا انهم معصومين

                                انتم تقولون السموات والارض والكون كله ماخلق الا من اجل علي !!!!!

                                ثم يغتصبون ولايته !!!!!!!! مصيبه

                                متى آخر مره راجعت مستشفى المجانين يا شيعي ؟؟؟؟؟؟؟



                                قال أمير المؤمنين عليه السلام : ( لو مَيَّزْتُ شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتُهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تَمَحَّصْتُهم لما خلص من الألف واحد ) ( الكافي/ الروضة 8/338 ).



                                ( يا أشباه الرجال ولا رجال، حُلوم الأطفال، وعقول رَبَّات الحِجال، لوددتُ أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة حزتُ والله ندماً، وأعتبت صدماً

                                ( 1 ) ... قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجَرَّعْتُموني نغب التهام ( 2 ) أنفاسنا، وأفسدتم عَلَيّ رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل

                                شجاع، ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يُطاع ) نهج البلاغة 70، 71.


                                وقال لهم مُوَبِّخا : مُنِيتُ بكم بثلاث، واثنتين :

                                ( صُمٌّ ذَوو أسماع، وبُكْمٌ ذَوو كلام، وعُمْي ذوو أبصار، لا أحرارَ وصِدْقَ ( 1 ) عند اللقاء، ولا إِخوانَ ثقَةٍ عند البلاء.. قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفَراجَ المرأة عن قُبُلِها ) نهج البلاغة ص 142.

                                قال لهم ذلك بسبب تَخَاذُلِهِم وغَدرِهم بأمير المؤمنين رضي الله عنه ، وله فيهم كلام كثير.



                                قال أمير المؤمنين عليه السلام : ( لو مَيَّزْتُ شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتُهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تَمَحَّصْتُهم لما خلص من الألف واحد ) ( الكافي/ الروضة 8/338 ).



                                وقال الإمام الحسين رضي الله عنه في دعائه على شيعته: ( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قِدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا، ثم عَدَوا علينا فقتلونا ) الإرشاد للمفيد ص 241.


                                وقد خاطبهم مرة أخرى ودعا عليهم ، فكان مما قال: ( لكنكم استسرعتم ( 1 ) إلى بيعتنا كطيرة الدباء، وتهافَتُّم كتَهَافُت الفرش ( 2 )، ثم نقضتموها، سِفَهاً ( 3 ) وبُعداً وسُحقاً لطواغيت هذه

                                الأمة، وبقية الأحزاب، وَنَبَذةِ الكتاب، ثم أنتم هؤلاء تتخاذلون عنا، وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين ) ( 4 ) الاحتجاج 2/24.



                                ولهذا قال السيد محسن الأمين :
                                بايَعَ الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غدروا به، وخرجوا عليه، وبيعته في أعناقهم، وقتلوه) أعيان الشيعة/ القسم الأول ص 34.

                                وقال الحسن عليه السلام أرى والله معاوية خيراً ( 1 ) لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي، وأخذوا مالي، والله لأَنْ آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي، وآمن

                                به في أهلي خير من أن يقتلوني، فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، والله لأَن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير) الاحتجاج 2/15.


                                وقال الإمام زين العابدين رضي الله عنه لأهل الكوفة هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق، ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه ؟ بأي عين

                                تنظرون إلى رسول الله (ص) ، يقول لكم : قاتلتُم عِتْرَتي، وانتهكتُم حُرْمَتي، فلستم من أمتي ) الاحتجاج 2/32.

                                وقال أيضاً عنهم: ( إن هؤلاء يبكون علينا، فَمَنْ قَتَلَنا غيرُهم ؟ ) الاحتجاج 2/29.



                                وقال الباقر رضي الله عنه : ( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شُكاكاً، والربع الآخر أحمق ) رجال الكشي ص 79.



                                وقال الصادق رضي الله عنه : ( أما والله لو أجدُ منكم ثلاثة مؤمنين يكتُمون حديثي ما استحللتُ أن أكتمهم حديثاً ) أصول الكافي 1/496.



                                وقالت فاطمة الصغرى عليها السلام في خطبة لها في أهل الكوفة : ( يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء ، إِنّا أهل البيت ابتلانا الله بكم ، وابتلاكم بنا، فجعل

                                بلاءَنا حسنا.. فكفرتمونا، وكذبتمونا، ورأيتم قتالنا حلالاً، وأموالنا نهباً.. كما قتلتم جدَّنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت.


                                تباً لكم، فانتظروا اللعنة والعذاب، فَكأَنْ قد حَلَّ بكم... ويذيق بعضكم بأس ( 2 ) ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تَبّاً لكم يا أهل الكوفة، كم قرأت ( 3 ) لرسول الله (ص) قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب ، وجدي، وبنيه وعِتْرَتِهِ الطيبين.

                                الاحتجاج 2/28.

                                وقالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها لأهل الكوفة تقريعاً لهم: ( أما بعد ، يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل.. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً،

                                هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا كثيراً، واضحكوا قليلاً، فقد ابليتم بعارها.. وأنىَّ تُرْخِصون ( 1 ) قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة..) الاحتجاج 2/29 - 30.



                                نستفيد من هذه النصوص وقد - أعرضنا عن كثير غيرها - ما يأتي:
                                1 - مَلَل وضَجَر أمير المؤمنين وذريته من شيعتهم أهل الكوفة لغدرهم ومكرهم وتخاذلهم.
                                2 - تخاذل أهل الكوفة وغدرهم تَسَبَّبَ في سَفْكِ دماء أهل البيت واستباحة حُرُماِتهم.

                                أن أهل البيت عليهم السلام يُحَمِّلُوَن شيعَتَهم مسؤولية مقتلِ الحسين رضي الله عنه ومَن معه، وقد اعترف أحدهم بَردِّهِ على فاطمة الصغرى بأَنهم هم الذين قتلوا علياً وبنيه، وَسَبَوا نِساءَهم كما قدَّمنَا لك.



                                أن أهل البيت عليهم السلام دعوا إلى [ كذا ] شيعتهم ووصفوهم بأنهم طواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب، ونَبَذَةُ الكتاب، ثم زادوا على تلك بقولهم: ألا لعنة الله على الظالمين.



                                : ولهذا جاؤوا إلى أبي عبد الله رضي الله عنه ، فقالوا له: إنَّا قد نَبَزْنا [كذا] نَبْزاً أَثْقَلَ ظُهورَنا، وماتت له أفئدَتُنا، واستحلت له الوُلاةُ دماءَنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، فقال

                                أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة؟ قالوا: نعم، فقال: لا والله ما هم سمّوكم.. ولكن الله سمّاكم به) الكافي 5/34.
                                فبين أبو عبد الله أن الله سماهم (الرافضة) وليس أهل السنة.




                                نحن نعلم جميعاً ما لاقاه أنبياء الله ورسله عليهم السلام من أذى أقوامهم، وما لاقاه نبينا (ص) ، ولكني عجبت من اثنين من موسى عليه السلام، وصبره على بني إسرائيل، إذ نلاحظ أن القرآن الكريم تحدث عن موسى عليه السلام أكثر من غيره، وبَيَّنَ صبره على كثرة أذى بني إسرائيل ومراوغاتهم وحبائلهم ودسائسهم.

                                وأعجب من أهل البيت سلام الله عليهم على كثرة ما لقوه من أذى من أهل الكوفة وعلى عظيم صبرهم على أهل الكوفة مركز الشيعة، على خيانتهم لهم، وغدرهم بهم، وقتلهم لهم، وسلبهم

                                أموالهم، وصبر أهل البيت على هذا كله، ومع هذا نُلْقِي باللائمة على أهل السنة، ونُحَمِّلُهُمُ المسؤولية!



                                وعندما نقرأ في كتبنا المعتبرة نجد فيها عجباً عُجاباً، قد لا يُصَدِّقُ أَحدنا إذا قلنا: إِن كتبنا معاشر الشيعة - تطعنُ بأهل البيت عليهم السلام ، وتطعن بالنبي (ص)، وإليك البيان:

                                عن أمير المؤمنين رضي الله عنه أن غفيراً - حمارَ رسول الله (ص) - قال له: بأبي أنت وأُمي - يا رسول الله - إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: ( أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله، ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمارٌ يركبه سيدُ النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) أصول الكافي 1/237.



                                هذه الرواية تفيدنا بما يأتي:
                                1 - الحمار يتكلم!
                                2 - الحمار يخاطب رسول الله (ص) بقوله فداك أبي وأمي! مع أن المسلمين هم الذين يفدون رسول الله صلوات الله عليه بآبائهم وأمهاتهم لا الحمير.

                                3 - الحمارِ يقول: ( حدثني أبي عن جدي إلى جده الرابع ) مع أن بين نوح ومحمد أُلُوفاً من السنين، بينما يقول الحمار ان جده الرابع كان مع نوح في السفينة.



                                كنا نقرأ أصول الكافي مرة مع بعض طلبة الحوزة في النجف على الإمام الخوئي، فرد الإمام الخوئي قائلاً : انظروا إلى هذه المعجزة، نوح سلام الله عليه يخبر بمحمد (ص) ، وبنبوَّته قبل ولادته بألوف السنين.

                                بقيت كلمات الإمام الخوئي تتردَّد في مسمعي مدة وأنا أقول في نفسي: كيف يمكن أن تكون هذه معجزة وفيها حمار يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله [ كذا ] : بأبي أنت وأمي؟! وكيف يمكن لأمير المؤمنين سلام الله عليه أن ينقل مثل هذه الرواية؟!

                                لكني سكت كما سكت غيري من السامعين.










                                آخر تعديل بواسطة راعيها; 07-03-2004, 01:23 AM.

                                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                  تعليق

                                  • ajk
                                    عضو فعال
                                    • Feb 2004
                                    • 677
                                    #49
                                    الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                    الناصبي راعيها
                                    أنا أجبت في أخر مشاركة عن السؤال وغير معني بالرد الكذب والتزوير الذي هو خارج الموضوع

                                    أرى إنك أفلست وبان عجزك وتحاول أن تشتت الموضوع بعد أن ثبت إن الحق مع علي وعلي مع الحق

                                    صدقني اتمنى ان تثبت على موضوع واحد ولاتخرجنا عن الموضوع

                                    أنا عندي إقتراح لك مارأيك أن نبدأ من مؤامرة السقيفة
                                    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                      تعليق

                                      • راعيها
                                        عضو متميز

                                        • Feb 2004
                                        • 6760
                                        #50
                                        الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                        الوثائق المصورة
                                        ( الوثيقة الخامسة ) شركيات وقذارات المآتم الرافضية


                                        تأمل أخي الحبيب !















                                        ايهما افضل الامام علي ام الخميني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                                        http://216.120.233.249/wathayeq/31.htm




                                        http://216.120.233.249/wathayeq/11.htm


                                        علشان يعرف الشيعه البسطاء وعامه الشيعه انهم ناس يتبعون الدجالين امثال وطاويط قم ويقلدونهم كأنهم قرود

                                        فهل يقلد غير القلد !!!!

                                        فيكون من يقلدونه ربما غوريللا

                                        فلم يضرب الأئمه حتى على صدورهم

                                        ولا على رؤوسهم

                                        ماعدا آيه الله العظمى الغوريللا

                                        واتباعه النسانيس !!!!!!!

                                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                          تعليق

                                          • ajk
                                            عضو فعال
                                            • Feb 2004
                                            • 677
                                            #51
                                            الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                            الناصبي راعيها

                                            كلما أحشرك في زاوية تحاول جاهدا الخلاص منها

                                            لكن هيهات

                                            لنرجع إلى موضوعنا وهو "علي مع الحق والحق مع علي"
                                            هذا الحديث الثابت والصحيح عند أهل السنة وليس عند الوهابيية والنواصب وإمامهم المنافق إبن تيمية الذي يبغض الإمام علي عليه السلام والمدافع عن قتلة أهل البيت أمثال أل أمية والمبرر لهم جرائمهم وكفرهم

                                            نسأل الله أن يحشر إبن تيمية مع من يحبهم من أل أمية

                                            إنه سميع مجيب
                                            إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                              تعليق

                                              • راعيها
                                                عضو متميز

                                                • Feb 2004
                                                • 6760
                                                #52
                                                الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                لن يضر بن تيميه شتم الكلاب له وعوائهم

                                                عند زياراتهم لضريح سيد الأئمه وسيد الأوصياء وسيد الأولياء

                                                ابولؤلؤه المجوسي المبارك لديهم ((ابولؤلؤه مع الحق والحق مع ابولؤلؤه )) لأن له منصبا مكرما معززا يتمنى اي شيعي تابع للفرس وغربانهم في قم (( فقد صار ابولؤلؤه المبارك الذي له ضريح وجبت زيارته ومأجور من يزوره ويتبرك به ويطلب الحاجات منه !!))

                                                (( وأتوجه للشيعة بسؤال))

                                                هل نال أبو لهب وأبو جهل منكم مثل ما نال صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

                                                لا أظن

                                                أرجو منكم أن تتوقفوا عن هذه اللعبة السمجة لأننا لن نرضى بالنيل من الصحابة رضوان الله عليهم ولو انطبقت السماء على الأرض


                                                ثم ان علي مع الحق والحق مع علي

                                                لاتعني ان علي هو الله نفسه كما يريد الشيعه تسريبه

                                                فهل يعني هذا الحديث الشيعي

                                                ان
                                                علي هو الله :-

                                                يقول الكشي في كتاب رجال الكشي صفحة 184 ( ان عليا قال أنا وجه الله , وأنا الأول وأنا الآخر , وأنا الظاهر , وأنا الباطن , وأنا وارث الأرض)....)


                                                لأن الحق المطلق مع اللهوليس مع علي أو مع غيره

                                                اذا ان كان الحق مع علي فقط فيوصله الشيعه لمرتبه الربوبيه كما هو في حديث الشيعه ( الكشي )


                                                صفحة 184 ( ان عليا قال أنا وجه الله , وأنا الأول وأنا الآخر , وأنا الظاهر , وأنا الباطن , وأنا وارث الأرض)....)


                                                فيكون اعظم وافضل من الرسول نفسه صلى الله عليه وسلم



                                                و نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي اسمه ( عبد الله بن سبأ ) ادَّعى الإسلام ، وزعم محبة آل البيت ، وغالى في علي - رضي الله عنه - وادعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية ، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها .

                                                قال القمي في كتابه ( المقالات والفرق ) ص 10 - 21 ، يقر بوجوده ويعتبره أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة ، كما قال به النوبختي في كتابه ( فرق الشيعة ) ص 19 - 20 ، وكما قال به الكشي في كتابه المعروف بـ ( رجال الكشي ) . والاعتراف سيد الأدلة ، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة .

                                                قال البغدادي : ( السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذي غلا في علي - رضي الله عنه - وزعم أنه كان نبياً ثم غلا فيه حتى زعم أنه الله ) .

                                                وقال البغدادي كذلك : ( وكان ابن السوداء - أي ابن سبأ - في الأصل يهودياً من أهل الحيرة ، فأظهر الإسلام وأراد أن يكون له عند أهل الكوفة سوق ورياسة ، فذكر لهم أنه وجد في التوراة أن لكل نبي وصيأ وأن علياً - رضي الله عنه - وصي محمد صلى الله عليه وسلم ) .

                                                وذكر الشهرستاني عن ابن سبأ أنه أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي - رضي الله عنه- وذكر عن السبئية أنها أول فرقة قالت بالتوقف بالغيبة والرجعة ، ثم ورثت الشيعة فيما بعد ، رغم اختلافها وتعدد فرقها ، القول بإمامة علي وخلافته نصاً ووصية ، وهي من مخالفات ابن سبأ وقد تعددت فيما بعد فرق الشيعة وأقوالها إلى عشرات الفرق والأقوال .

                                                وهكذا ابتدعت الشيعة القول بالوصية والرجعة والغيبة بل القول بتأليه الأئمة اتباعاً لابن سبأ اليهودي . انظر أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي ( 1 / 22 - 23 ) .


                                                فكيف يستدل بحديث علي مع الحق .........

                                                ولا يستدلون بما هو أعلى واشمل واقوى

                                                الا وهوكتاب الله الكريم

                                                فهنا هؤلاء القوم ينفون اصلا وجود كتاب الله ولايعترفون بكتاب الله

                                                ليدلسون على الناس انهم وجدوا حديثا يقول ان علي مع الحق

                                                فهل علي يلغي القرآن الكريم الذي بين ايدي الناي حاليا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟




                                                وقال محمد بن يعقوب الكليني في ( أصول الكافي ) تحت باب ( أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة ) : ( عن جابر قال : سمعت أبا جعفر يقول ما ادعى أحد من الناس أنه ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده ) .



                                                جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذاب







                                                اذا هنا هؤلاء يقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم

                                                كذاب

                                                لان نزول القرآن الكريم ووحفظه تم عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم

                                                بصدره وصدور الناس الحفاظ

                                                الا لازم وجود علي بكل صغيره وكبيره ويعلم الغيب وله الامر كله وهو الظاهر والباطن !!!!

                                                فدورانهم هكذا

                                                حتى اذا خلصنا من سالفه علي مع الحق

                                                يأخذون اي جاهل الى شئ اعمق

                                                الى ان يوصلوه

                                                الى ان علي هو الله كما جاء به روايهم ورواياتهم



                                                ويبقى بعد ذلك أن هناك قرآنين أحدهما معلوم ، والآخر خاص مكتوم ومنه أسقط من القرآن آية وهي : ( وجعلنا علياً صهرك ) زعموا أنها أسقطت من سورة ( ألم نشرح ) وهم لا يخجلون من هذا الزعم مع علمهم بأن السورة مكية ولم يكن علي صهراً للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة .




                                                وذكر المجلسي في ( حق اليقين ) أنه قال لعلي بن الحسين مولى له : ( لي عليك حق الخدمة فأخبرني عن أبي بكر وعمر ؟ فقال : إنهما كانا كافرين ، الذي يحبهما فهو كافر أيضاً ) .
                                                حق اليقين للمجلسي ص 522 .



                                                ويقولون في كتابهم ( مفتاح الجنان ) : ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما … إلخ . مفتاح الجنان ص 114 .
                                                ويعنون بذلك أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة .




                                                وأخرج الحافظ ابن عساكر ( 4 / 165 ) أن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال لرجل من الرافضة : ( والله لئن أمكننا الله منكم لنقطعن أيديكم وأرجلكم ثم لا نقبل منكم توبة ، فقال له رجل : لم لا تقبل منهم توبة ؟ قال : نحن أعلم بهؤلاء منكم ، إن هؤلاء إن شاءوا صدقوكم ، وإن شاءوا كذبوكم وزعموا أن ذلك يستقيم لهم في التقية ) .


                                                إن الرافضة كاذبون في محبة علي وأهل البيت ، وقد تبرأ منهم علي وبنوه في مواقف لا تحصى . وإن الصالحين من أهل البيت الذين تبغضهم الرافضة وتذمهم أكثر عدداً من الذين تتظاهر بحبهم وبالتشيع الكاذب لهم ، ومن صالحي آل البيت الذين يبغضون الرافضة وتبغضهم الرافضة سيدنا الإمام زيد بن علي زين العابدين ابن الحسين السبط رضي الله عنه وعم آبائه .
                                                هؤلاء هم الرافضة لو كنتم تعقلون ، قوم رفضوا دين الله عز وجل وحرفوا كتابه وتهجموا على صحابة نبيه صلى الله عليه وسلم بالسب والتكفير والعياذ بالله ،


                                                إن التشيع ستار لهدف خطير ، هو قلب الإسلام رأساً على عقب باسم حب أهل البيت واتباعهم ، وما وجد أعداء الإسلام باباً من الأبواب يكون مفتوحاً للكذب والتزوير إلا باب التشيع .




                                                قال أبو الحسن علي بن ابي طالب رضي الله عن: ( لله بلاء عمر فقد قوم الأمد وأدوى العمد خلف الفتنة ، وأقام السنة ، ذهب نقي الثوب قليل العيب ، أصاب خيرها ، وسبق شرها أدى إلى الله طاعته .
                                                انظر نهج البلاغة ( 2 / 222 ) .
                                                وهذا الكتاب ينسبونه إلى علي رضي الله عنه .


                                                اذا ان كان فعلا علي مع الحق

                                                فمصادر الشيعه نفسها تدينهم

                                                فهو يمدح عمر ومن مصادر الشيعه

                                                فكيف يقول اتباع المجوسي ان عمر كافر او متهم باشياء لم يبايعه علي الا هو اعلم من هؤلاء شيعه ابولؤلؤه الموجوسي وجماعه عبدالله بن سبأ

                                                الذين لايقصدون ان الحق مع علي

                                                بل يريدون ان يكون علي هو الله نفسه !!!!!

                                                لاحبا بعلي

                                                اطلاقا

                                                لكنهم يستغلون هذا كما اراد بن سبأ استغلاله لصالحه هو

                                                وهدم الاسلام بالغلو في علي

                                                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                  تعليق

                                                  • ajk
                                                    عضو فعال
                                                    • Feb 2004
                                                    • 677
                                                    #53
                                                    الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                    الناصبي راعيها

                                                    كلما أحشرك في زاوية تحاول جاهدا الخلاص منها

                                                    لكن هيهات


                                                    نحن لم نسب إمامك المنافق إبن تيمية هو (إبن تيمية) يبغض الإمام علي عليه السلام
                                                    والرسول الأكرم يقول "ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق"
                                                    فعلى هذا الأساس إمامك منافق

                                                    ثم ذكرت الأية الكريمة "إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار"

                                                    وأترك التعليق للقاريء

                                                    ثم إن الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم
                                                    وإبن تيمية رضى بفعل أل أمية لعنهم الله
                                                    إذن فهو ناصبي ومشترك في قتل أهل البيت عليهم السلام


                                                    لنرجع إلى موضوعنا وهو "علي مع الحق والحق مع علي"
                                                    هذا الحديث الثابت والصحيح عند أهل السنة وليس عند الوهابيية والنواصب وإمامهم المنافق إبن تيمية الذي يبغض الإمام علي عليه السلام والمدافع عن قتلة أهل البيت أمثال أل أمية والمبرر لهم جرائمهم وكفرهم

                                                    نسأل الله أن يحشر إبن تيمية مع من يحبهم من أل أمية

                                                    إنه سميع مجيب
                                                    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                      تعليق

                                                      • راعيها
                                                        عضو متميز

                                                        • Feb 2004
                                                        • 6760
                                                        #54
                                                        الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                        أي سيد غراب آيه الله العظمى غراب قدس سره

                                                        قال لك ان بن تيميه يبغض الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                        علي من الخلفاء الراشدين

                                                        علي من الفقهاء

                                                        على من القاده الشجعان لكنه ليس الاها ولا نبي ولا وصي ولا له نص انه ولي وله الخلافه والوصايه

                                                        والا لطلبها بحد السيف وما تركك انت وامثالك تطالبون له بها !!!!!!!!!

                                                        وتطالبون بها لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليأخذها الخميني وليست له !!!!!!

                                                        فهو قص الحق من نفسه

                                                        وهو وثق خلافه الشيخين

                                                        بل تابعهم باحسان ( فان كنتم تؤمنون انتم ان الحق معه ........ فانه تبعهم ...... الأمر لايحتاج تبريرات ........... بيضه الاسلام او كتكوت الايمان ......او وزه الشيعه !!!!!!))))))

                                                        الأمر محسوم ومنتهي

                                                        قرره الامام علي فصار فرضا عليكم واجبا يقرره الامام علي على من يدعي محبته ان يوالي من يواليهم

                                                        فلن قلت انت

                                                        الامام علي يتظاهر

                                                        فانت تتهم الامام علي وتبغضه لانك تتهمه بالتظاهر ومن يتظاهر يكذب

                                                        فمن يكذب لايكون الحق معه لانه كذب وما بني على باطل فهو باطل

                                                        فهل تتهمون انتم يا شيعه ((((( الامام علي )))))انه غير صادق

                                                        ولا يوثق به ولا بعهده ولا ببيعته ولا بصدقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                        فيكون ما عمله هو باطل وليس حقا (((لانه يتظاهر والتظاهر كذب ونفاق وتمثيل )))))

                                                        اذا انتم تتهمون الامام علي وتبغضونه

                                                        لانه لم يفعل ما تزعمون انه ولايه له ولم يطلبها بحد السيف بل والاهم وتبعهم ثلاثه مش واحد !!!

                                                        وقبل الشورى بينه وبين عثمان

                                                        اذا

                                                        ان كان صادقا فهو فعل الصواب فيكون في موالاتهم حق

                                                        فوالاهم

                                                        واخيرا

                                                        لاتجوز صلاه السنه الا بقول

                                                        اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد ........

                                                        اذا المشكله بينكم انتموبين الامام علي

                                                        تريدون تسييره حسب رغباتكم

                                                        فان فعل عكس رغباتكموخطط قم وعبدالله بن سبأ

                                                        بررتم تصرفاته وقراراته

                                                        لتكون في صالحكم

                                                        حتى لو قلتم ((((تظاهر )))))

                                                        معصوم

                                                        وقوي جدا

                                                        وشجاع جدا

                                                        وكرار جدا

                                                        وحيدر جدا

                                                        هل يجوز له ان يتظاهر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ويكذب وينافق ويتبع الضالين والكفره والمرتدين !!!!!!!!

                                                        كيف يكون قدوه اذا عندكم ياشيعه

                                                        فانتظاهر مره ونافق ومثل وكذب

                                                        فهي تعد سوابق

                                                        فمن يثق بمن يكذب ويتظاهر

                                                        اذا هنا

                                                        بن تيميه وانا وكل السنه يحبون الامام علي واهل البيت

                                                        حبا لايتجاوز المعقول

                                                        وتقديرا له ولا فضائله كما ايضا لدى غيره فضائل

                                                        نحبه وهو رابع الخلفاء الراشدين

                                                        بل هو افضل من معاويه عندنا

                                                        لانه من الخلفاء الراشدين

                                                        لكن

                                                        لانصيغ عنه قصص كرتونيه او خرافات

                                                        تجل منه مسخره ومهزله لاسمح الله

                                                        مثلكم

                                                        غراند آيزر صار عند الشيعه

                                                        سيفه يشق الارض شق .....

                                                        يشيل باب خيبر لا وتمشي على الباب الجيوش !!!!!!!

                                                        لكن نعطيه حجمه وتقديره

                                                        بالترتيب

                                                        ابوبكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي

                                                        هو شهد لهم

                                                        فهل يمكذب بشهادته لهم ؟؟؟؟؟؟؟ يتظاهر يعني يكذب

                                                        فهل يجوز ان يتظاهر الامام علي !!!!

                                                        لو سلمنا جدلا انه تظاهر

                                                        لكنه تابعهم وصار وزيرهم ومستشارهم ورافع رايتهم

                                                        لان رايتهم رايه الاسلام فلو كان يرفع سيفه ويرفع رايتهم ويعز قدرهم وهو يتظاهر

                                                        فما على الشيعه الا اتباعه ان كان حقا يتظاهر

                                                        لان عليهم الظاهر أليس كذلك

                                                        لا ان يبررون لهويعلمون ما في صدره !!!! ويزعمون انه تظاهر كاذبا !!

                                                        لايجوز اتهام الامام علي منكم ياشيعه انه يتظاهر

                                                        يتظاهر كاذبا

                                                        وهذه بحد ذاتها تهمه كبيره

                                                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                          تعليق

                                                          • ajk
                                                            عضو فعال
                                                            • Feb 2004
                                                            • 677
                                                            #55
                                                            الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                            الناصبي راعيها

                                                            كلما أحشرك في زاوية تحاول جاهدا الخلاص منها

                                                            لكن هيهات

                                                            إبن تيمية المجسم ينكر هذا الحديث الصحيح والمتواتر

                                                            فإمامك المنافق إبن تيمية يبغض الإمام علي عليه السلام
                                                            والرسول الأكرم يقول "ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق"
                                                            فعلى هذا الأساس إمامك منافق

                                                            ثم ذكرت الأية الكريمة "إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار"

                                                            وأترك التعليق للقاريء

                                                            ثم إن الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم
                                                            وإبن تيمية رضى بفعل أل أمية لعنهم الله
                                                            إذن فهو ناصبي ومشترك في قتل أهل البيت عليهم السلام


                                                            نسأل الله أن يحشر إبن تيمية مع من يحبهم من أل أمية

                                                            إنه سميع مجيب
                                                            إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                              تعليق

                                                              • بوعريضه
                                                                عضو فعال

                                                                • Mar 2004
                                                                • 235
                                                                #56
                                                                الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                                الأخوة الكرام :- تحية طيبة .
                                                                هل القيادة تعني قوة الايمان ؟
                                                                هل الاستراتيجية لا بد ان تكون محصورة في اهل البيت ؟
                                                                هل الدبلوماسية موجودة عند الامام علي ؟
                                                                ان النتيجة البديهية تقول :
                                                                ان الامام علي هو مؤمن وتقي نقي ، ولكنه لا يفقه في السياسة والدبلوماسية الا كما تفقه عجائز ايران !!
                                                                هذا ليس تجني على الحقيقة ، وليس زيغا عنها، بل عندما نمعن النظر ونتجرد من موروثاتنا ، نجد أن الامام علي ماكان يفقه في امور السياسة والدبلوماسية الا كما يفقه الأطفال السذج !!!
                                                                اعوذ بالله !!!!
                                                                ماهذا الكلام ؟؟؟
                                                                علي يقال عنه هذا الكلام المغرض ؟؟!!
                                                                لا لا اعوذ بالله ان اقصد الصحابي الجليل علي الذي هو معروف عند اهل السنة بالخليفة الرابع ، ولكنني اقصد تلك الشخصية التي رسمتها الرافضة لشخص مجهول سمته بالامام علي - وعلي منه بريء براءة الذئب من دم يوسف !
                                                                !!!عجيب !!!!! غريب!!!!والله بغبسه
                                                                الناس يتناظرون في هذه الساحة على أن علي هو نفس الرسول(ص) وأنه الخليفة الحق ! وأن من جاء بعد فبظلم منه ولا أحقية لأبي بكر..ولا لعمر..
                                                                في التقدم عليه ..لأن الله هو الذي قدمه!!
                                                                وجاينا يمعود تلجاج وتقول :هل علي يصلح للخلاقة؟؟؟
                                                                أي نعم يصلح لها ولأبوها..وإذا لم يصلح لها فمن غيره لها!!!أليس هو نفس الرسول(ص) وزوج البتول(ع)!!!وأبو ريحانتي الرسول(ص)!!!
                                                                أقول وبالله التوفيق والسداد:-
                                                                التمهل ياأخي ..فلا تعجل ..لأننا إذا أردنا أن نتحدث عن أحد فلا بد من فحص محل النزاع!!
                                                                ومحل النزاع هنا هو الامام علي(ع)!!!
                                                                ومع ذلك أيضا فلا بد من توضيح صورته الحقيقية..
                                                                وعلي (ع) له ثلاث شخصيات مختلفة تماما..وهي:-
                                                                (1) شخصية الامام علي (ع) التي رسمها الشيعة!
                                                                (2) شخصية الامام علي (ع) التي رسمها أهل السنة!
                                                                (3) شخصية الامام علي (ع) التي رسمها الأمويون!
                                                                وهذا مصداق لحديث الحبيب الأعظم (ص):
                                                                يا علي تهلك فيك طائفتان ...محب غال -وبينهم بالطبع أهل الوسطية - ومبغض قال )
                                                                وعندما أريد الجواب عن السؤال المطروح:-
                                                                هل الإمام علي(ع) يصلح للخلافة؟
                                                                فالجواب هنا يكون :نعم وقطعا إذا كانت هذه الشخصية هي شخصية الامام علي التي رسمها أهل السنة
                                                                أما الشخصية التي رسمها الأمويون(الشجرة المذكورة في القرآن) فهذا باطل وكذب أختلقه الظالم من بني أمية!
                                                                أما الشخصية التي رسمها الشيعة ..فعليها نقاشنا
                                                                الآن :
                                                                عند قراءتي للشخصية المزعومة (للإمام علي -(ع)
                                                                عند الشيعة... استنبطت منها مايلي :-
                                                                ان علي خارق القوة
                                                                انه يعلم الغيب (بإذن الله طبعا)
                                                                انه فائق الشجاعة
                                                                انه جندي مقدام
                                                                انه متردد
                                                                انه لايمكنه قيادة الجيوش
                                                                يتمتع على بعطف الرسول
                                                                أجبار الرسول الصحابة لطاعة علي
                                                                احتيال الرسول (هذا الكلام مرفوض من أهل السنة)
                                                                على الصحابة لتعيين علي -وذلك بترحيل أبو بكر وعمر الى جيش اسامة.
                                                                معرفة النبي بشخصية علي وطلبه من الصحابة أن يحبوه ولا يكرهوه
                                                                ان علي يصلح ومن غير منازع للمبارزة كما فعل مع عمرو بن ود ومع مرحب اليهودي
                                                                انه يملك قوه هائلة مكنته من حمل باب لايستطيع حمله أربعين رجل
                                                                أنه رجل حيي ..وخجول
                                                                أنه لايمكنه القيادة مع محبة الناس له....وذلك كما حصل في اليمن لما ارسله الرسول(ع)..وأيضا وبجلاء ماحصل له في معاركه مع معاوية(صاحب الدهاء)
                                                                حيى لجأ الى التشكي وطلب الموت سريعا..من جراء عصيان اصحابه في الصيف الشتاء..ووصف الامام لأصحابه أمر معلوم عند الجميع.
                                                                ومن هذه المقدمة التاريخية التي رسمت شخصية الامام علي(ع) ومن كتب الشيعة وأشرطتهم..ننطلق لمحاكمة هذه الشخصية...المرفوضة من أهل السنة..لأنها خيالية ولا حقيقة لها....نقول :-
                                                                أن أخص صفة للإمام ..نكتشفها من غير عناء الجندية والطاعة .
                                                                أما القيادية فهي أبعد ما تكون عن هذه الشخصية الضعيفة (نحن أهل السنة نقول بخلاف ذلك)
                                                                فهي شخصية تكثر التباكي والتشكي ..دائما مغلوب على أمرها ..مقهورة..تحب ان تعيش في الظل
                                                                لا تريد ان تظهر ..وان أجبرت من المحبين ان تظهر وتتولى القيادة يكون الفشل والهزيمة من نصينها الأوفر.
                                                                ******************************************
                                                                محاكمة الشخصية المزعومة....
                                                                للصحابي الجليل :علي (ع)
                                                                والآن سوف نحاكم هذه الشخصية التي نسج خيوطها الشيعة....والمحاكمة عبارة عن أسئلة..لاتريد الجواب..لأنها هي عين الجواب :-
                                                                (1)لماذا يتخلى الامام عن الخلافة وهي أصل الدين؟
                                                                (2)هل كان أبو بكر أقوى من الامام؟
                                                                مع ان كتبكم تروي غير ذلك..فأبو بكر من قبيلة (تيم) أضعف القبائل لقلتها .وكذلك قبيلة عمر(عدي) أين بني هاشم ؟ أين شطر الأنصار الأكبر والأقوى بقيادة سعد بن عبادة المعارض الأول لخلافة أبوبكر؟؟
                                                                أين الامام من عرض أبو سفيان له النصرة...وإزاحت المغتصب ؟؟؟!!
                                                                أين سلمان أين أبوذر..أين المقداد أين عمار؟؟
                                                                أين عدي بن حاتم ومن معه من قبيلته التي رفضت بيعت أبوبكر؟؟؟
                                                                أين المائتين صحابي الشيعي التي ذكرها صاحب (المراجعات) أين هم من أصل الدين؟؟؟؟؟!!!
                                                                أين القبائل المرتدة..والتي يزعم الشيعة أنها لم ترتد بل رفضت بيعة أبو بكر؟؟؟
                                                                أين ..الزبير والعباس ؟؟؟
                                                                أين مالك ابن النويرة ومن معه من قبيلة الرافضة بيعة أبو بكر؟؟
                                                                لماذا لم يستعين بها الإمام لردع الظلمة؟؟؟
                                                                وهل القيادية إلا كذلك !!
                                                                (3) هل يستطيع أبو بكر وعمر وحدهما (وهما من المنافقين - كما يزعم ) أن يتغلبوا على هولاءجميعا....وعلى من معه النص الصريح... والمؤيدين المحبين الفدائيين له ويسرقوا الخلافة
                                                                ثم يخضعوا القبائل كلها ..من الشام الى اليمن
                                                                ويسقطوا الأمبروطريتين الكبرى فارس ..والروم
                                                                لوحدهما ....وبرغم الأتباع والقبائل التي شاركة في الفتح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                                                (4) وإذا قلت ان الامام تركهم لمصلحة الإسلام!
                                                                أقول هل من مصلحت الإسلام ان يصد الامام الحقيقي ويعزل ويمهد لخلافة الطغاة الفجرة بني امية؟؟
                                                                الذين لعنو الامام نفسه؟؟
                                                                هل من مصلحة الإسلام ان يعين عثمان ويفعل ما فعل (بنظر الشيعة)؟؟؟
                                                                هل من مصلحة الإسلام تعذيب أبوذر وكسر أضلاع عمار؟؟؟
                                                                ان الشيعة تقول ان الإسلام ضاع لولا ثورة الحسين؟؟
                                                                فمن ضيع الإسلام أليس أبو بكر ومن مهد له؟؟؟ فلما يسكت علي!!!
                                                                (5) فإن قلتم انه يخاف ان يقتل اذا تصدر للإمامة!!! أقول : ألم يخبره الرسول (ص) بيوم وفاته ومكان مقتله ..وقاتله؟؟؟!!!
                                                                (6) فإن قلتم يخاف أن يهمش عن الخلافة!!
                                                                أقول وماذا حصل !! ألم يهمش !!؟
                                                                (6) أين علي الشجاع ؟؟؟ يوم هتك عرض بيت بنت الرسول (ص) البتول(ع) وحجرها عمر بين الباب واسقط جنينها (محسن)؟؟؟
                                                                أين الامام يوم أحرق البيت بمن فيه ..وكان فيه بنت الرسول!!!! ويكتفي الامام بالبكاء عند قبر الرسول (ع) ويقول ابن أم ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ) ألا يعرف أنه لن يقتل إلا في عام (39) ؟؟؟؟؟
                                                                (7) وإذا اخذت الخلافة منه ظلما وهيأت لمن بعدهم لبني أمية....فلماذا يأخذ عطاياهم وهباتهم ؟؟؟؟ ولماذا يشيرهم ..ويجعل الناس ينخدعون فيهم وفي قدرتهم على الخلافة؟؟؟
                                                                لماذا لم يتركهم وحدهم حتى يفشلوا ..كما يقول الشيعة عن عمر أنه يقول (لولا علي لهلك عمر)
                                                                لملذا لايدعهم يهلكون ..كما هلك عثمان ...وسوف تأتيه الخلافة؟؟
                                                                (8) القول ان الرسول قد نهاه عن الإعتراض يختاج الى دليل كما يحتاج (ابن الحسن )الى دليل ..ودعوى الإجماع والإستفاضة ورفوض..
                                                                (9) كيف لم يستطع الامام السيطرة على جيشه!! لماذا أقر بالعجز عن الإدارة...وخاف من شماتة قريش عليه ..بأنه لايعرف القيادة (انظر :نهج البلاغة)
                                                                (10) كيف استطاع معاوية وهو (كما يقول الشيعة) منافق جبان أن يقود جيشه بإحكام ..وينتصر؟؟؟
                                                                (11) إذا كان الامام يعلم أنه مهزوم لامحالة ..فلماذا يدخل الحرب ويعرض المؤمنين للقتل والهزيمة...وليسعه مع معاوية ما وسعة مع أبو بكر..وليفعل كما فعل الحسن بن على !!!
                                                                ***************************************
                                                                الخاتمة:-
                                                                اللهم أرضى عن علي وعن آله
                                                                اللهم ان الشيعة تحب علي ولا كنها أخطأت الطريق ..اللهم اهدهم للحق ..وعرفهم من هو علي رضي الله عنه الحقيقي ..اللهم ارهم الحق حق والباطل باطل...والله لاأشك لحظة ان بعض الشيعة يحب علي حب حقيقي ولكن...(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعمني يحببكم الله..)
                                                                اعلان البراءه:-
                                                                أعلن براءة أهل السنة من ما ورد في كتب الشيعة من الحط من شخصية علي..
                                                                من هو علي:-
                                                                هو البطل الشجاع الصحابي الجليل من ائمة أهل السنة..ومن أعلام الهدى وأنوار التقى ...
                                                                رابع الخلافاء سيدي المرتضى..
                                                                اللهم ارضى عن جميع الصحابة


                                                                الجبهان

                                                                  تعليق

                                                                  • ajk
                                                                    عضو فعال
                                                                    • Feb 2004
                                                                    • 677
                                                                    #57
                                                                    الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                                    الناصبي أبو عريضة

                                                                    يقول رسول الله لعلي "ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق"

                                                                    فيعني أنت منافق

                                                                    والمنافقين في الدرك الاسفل من النار

                                                                    فهنيئا لك

                                                                    بالمناسبة انا لا أقرأ النقل الطويل
                                                                    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                                      تعليق

                                                                      • راعيها
                                                                        عضو متميز

                                                                        • Feb 2004
                                                                        • 6760
                                                                        #58
                                                                        الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                                        والله وصار الناس لازم غراب قم يرسم لهم طريقه المحبه

                                                                        يكون امام الاهي ومعصوم

                                                                        ومن لايقول بهذا يكون ناصبي فيكون كل غير الاثناعشريين الدرزنيين

                                                                        يكون يكره علي ويبغض اهل البيت

                                                                        والله قويه

                                                                        حاط نفسه غراب قم مكان اهل البيت ويشطح وينطح

                                                                        لازم شرطين

                                                                        1- امام الاهي من الله انزل عليه الامامه الى ان تصل الى المهدي المنتظر هذه الامامه في بالوعته

                                                                        2- معصوم يعصمه الله من الخطأ والزلل كبر او صغرويعصمه من السهو والنسيان والغفله وانيرى الامام من خلفه وامامه ويعلم الغيب وبتاع كله

                                                                        والا اذا لاتؤمن بهذه الطريقه انت عند غربان قم تكره الأئمه وتبغض اهل البيت !!!!

                                                                        الشيعي هذا سوى نفسه خريطه الطريق

                                                                        يشخبط شخابيط ويقول من لايطبقها ولايؤمن بها

                                                                        فهو يبغض اهل البيت وناصبي

                                                                        نحول كلامك الى جماعه الشيعه الاخرين وهم الاسماعيليه

                                                                        السبعيين ابو سبعه أئمه !!!!!!!!

                                                                        رافضين خمسه أئمه من ربعك الذين رسمتهم للناس

                                                                        قطوا أئمتك باقرب زباله لايقرون بهم ولايعترفون بامامتهم على طريقتك ؟؟؟؟

                                                                        ولابعصمتهم
                                                                        لا وازيدك من الشعر بيت

                                                                        اسماعيل وليس جعفر هو الامام

                                                                        فهم مبغضي اهل البيت بنظرك ونواصب اذا ولايقرون بخمسه من معصوميكم

                                                                        لا وازيدك من الشعر بيت ايضا

                                                                        مهديكم في البالوعه ليس نفسه مهديهم

                                                                        يختلف

                                                                        ذاك مهديكم في بالوعه ولسه آعد فيها

                                                                        فطس ومات فخاس مهديكم المنتظر

                                                                        نعزي صاحب الزمان وصاحب الدكان وصاحب الادوات الصحيه الذي يفتش عن مهديكم

                                                                        وروح الله الخميني الذي لحق به في بالوعته

                                                                        الا ليش روح الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومات

                                                                        روح الله ومات

                                                                        وبعدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                          تعليق

                                                                          • ajk
                                                                            عضو فعال
                                                                            • Feb 2004
                                                                            • 677
                                                                            #59
                                                                            الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                                            الناصبي راعيها

                                                                            أين وصلنا في حديث "علي مع الحق والحق مع علي" الذي ينكره المجسم إبن تيمية إمام النواصب

                                                                            على فكرة نحن نعتقد إن إبن تيمية ناصبي

                                                                            وموقفه معروف من أهل البيت عليهم السلام
                                                                            إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                                              تعليق

                                                                              • راعيها
                                                                                عضو متميز

                                                                                • Feb 2004
                                                                                • 6760
                                                                                #60
                                                                                الرد: حيث نبوي شريف "علي مع الحق والحق مع علي" ومن مصادر أهل السنة

                                                                                بن تيميه موقفه معروف من الروافض امثالك

                                                                                اما من اهل البيت رضي الله عنهم

                                                                                فهو وانا وكل السنه لايقولون ولايزعمون ان علي غراند آيزر

                                                                                ولا ان روح الله الخميني

                                                                                حقيقه روح الله لماذا ؟؟؟؟؟؟؟

                                                                                أليس تجسيما وتشبيها بل جعلتموه روح الله

                                                                                ثم مات

                                                                                فهل مات الله عندكم ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                                انت تتحاشى هذه النقطه بالذات وتتهرب منها !!!!!!!

                                                                                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                                  تعليق

                                                                                  السابق 1 2 3 4 5 template التالي

                                                                                  مواضيع مرتبطة

                                                                                  Collapse
                                                                                  جاري العمل...

                                                                                    نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                    بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                    I Agree