من ثمرات عيد الغدير في إحدى القرى
عقيدتنا في أمير المؤمنين
ضيف الحوار : الشيخ عبدالله اليوسف
أقيم في قرية حلة محيش [•] يوم الأربعاء ليلة الخميس 20/12/1424هـ بالمسجد الجامع (مسجد الشيخ عقيل) حوار مع سماحة الشيخ عبدالله اليوسف وذلك ضمن الفعاليات المتعددة المقامة في القطيف بمناسبة عيد الغدير هذا العام 1424هـ. وهذه بعض المقاطع مما دار في الحوار :
أولاً : الإمام علي والإمامة :
1. نلاحظ أن أمير المؤمنين جالسَ الخليفة الأول والخليفة الثاني في مجالسهم، وقبل أن يكون ممن عينهم الخليفة الثاني ليتشاوروا في تعيين الخليفة الثالث من بعده . ألا يعد ذلك اعترافاً شخصياً من أمير المؤمنين في شرعية خلافتهم ؟
الجواب : مجالسة الإمام علي للخلفاء لايستلزم الاعتراف بشرعية خلافتهم ، وإنما كان الإمام علي يحاول أن يخدم الإسلام من خلال تصديه للكثير من المسائل والقضايا التي تهم الإسلام والمسلمين ، و لم يذكر التاريخ أن الإمام علي قبِل أي منصبٍ في خلافة الأول والثاني .
2. هل الإمامة حقٌ لأمير المؤمنين أم واجبٌ قد كلفه الّله به.. وإن كانت الإمامة أمراً واجباً على أمير المؤمنين أهل له الحق أن يتنازل عنها كيفما شاء ؟
الجواب : الإمام علي إمامٌ ولم تسقط إمامته الشرعية في ظل حكم الأول والثاني،كما أنه كان دائما مايطالب بحقه في الخلافة في الكثير من الموارد ولكن الذي منعه من الضغط في الحصول على خلافة المسلمين هي الظروف السياسية بعد وفاة رسول حتى لا تضعف شوكة المسلمين.
3. لماذا تباطأ الإمام عن قبول البيعة عندما طلبوا منه ذلك، وقال "دعوني والتمسوا غيري" ؟؟
الجواب: حتى يثبتَ عليهم الحجة، بأنهم أتوه بأرجلهم، ولم يكونوا مجبورين على ذلك، لأن أمير المؤمنين كان يعرف مسبقاً أن الدولة الإسلامية تحتاج إلى الكثير من الإصلاحات والتي قد تكون ضد مصالحهم الشخصية.
ثانياً : الإمام علي في القرآن :
1. يذكر في كتب الشيعة أن الأنبياء توسلوا بحق علي لقضاء حوائجهم مثل نبينا يونس في بطن الحوت، وإبراهيم عندما ألقي في النار وغيرها من القصص. ألا ترى أن الأمر مبالغٌ فيه؟
الجواب: تذكر كتب الحديث أن أول ماخلق الله سبحانه هو الخمسة الأشباح أو الأنوار الخمسة وهو نور محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين. ومن هنا قد نستنتج أن الأنبياء كانوا يتوسلون بهذه الأنوار، هذا مع افتراض صحة الأحاديث في هذا المجال . والأمر يحتاج إلى تحقيق في سند ومتن تلك الأحاديث .
3. إذا كانت الإمامة بهذا القدر من الأهمية والمكانة في الإسلام، وأن الإمام علي أفضل من الأنبياء بعد النبي محمد .. لماذا لم يذكر نصاً وصراحةً في القرآن؟
الجواب: أولاً لابد أن نؤمن بأن هناك حكمة إلهية اقتضت عدم ذكر الإمام علي في القرآن وإن لم نكن نفقه هذه الحكمة. ثانياً بإمكاننا أن نستنتج بعض الإفتراضات التي قد تكون من وراء عدم ذكره ومنها.
1. يقول العرب الوصف أبلغُ من التصريح أحيانا، وكما نعلم أن الإمام علي علي أشارت بذكره الكثير من الآيات وصفاً كآية التصدق بالخاتم، وآية المباهلة، وآية التطهير.
2. قد يؤدي ذكر الإمام علي نصاً في القرآن إلى تحريفه وبالخصوص في تلك الحقبة التي امتلأت أحقاداً وأضغاناً على أمير المؤمنين .
--------------------------------------------------------------------------------
[•] تقع قرية حلة محيش في الجانب الغربي من القطيف، ويحدها غرباً الجارودية، وشمالاً الخويلدية، وجنوباً أم الحمام ، وهي محاطة من جميع الجوانب بالنخيل .
--------------------------------------------------------------------------------
أخي في الله : طلب بسيط زُر صفحتي وارسل لي ملحوظاتك وأكون لك من الشاكرين http://www.saaid.net/Doat/Zugail/index.htm
عقيدتنا في أمير المؤمنين
ضيف الحوار : الشيخ عبدالله اليوسف
أقيم في قرية حلة محيش [•] يوم الأربعاء ليلة الخميس 20/12/1424هـ بالمسجد الجامع (مسجد الشيخ عقيل) حوار مع سماحة الشيخ عبدالله اليوسف وذلك ضمن الفعاليات المتعددة المقامة في القطيف بمناسبة عيد الغدير هذا العام 1424هـ. وهذه بعض المقاطع مما دار في الحوار :
أولاً : الإمام علي والإمامة :
1. نلاحظ أن أمير المؤمنين جالسَ الخليفة الأول والخليفة الثاني في مجالسهم، وقبل أن يكون ممن عينهم الخليفة الثاني ليتشاوروا في تعيين الخليفة الثالث من بعده . ألا يعد ذلك اعترافاً شخصياً من أمير المؤمنين في شرعية خلافتهم ؟
الجواب : مجالسة الإمام علي للخلفاء لايستلزم الاعتراف بشرعية خلافتهم ، وإنما كان الإمام علي يحاول أن يخدم الإسلام من خلال تصديه للكثير من المسائل والقضايا التي تهم الإسلام والمسلمين ، و لم يذكر التاريخ أن الإمام علي قبِل أي منصبٍ في خلافة الأول والثاني .
2. هل الإمامة حقٌ لأمير المؤمنين أم واجبٌ قد كلفه الّله به.. وإن كانت الإمامة أمراً واجباً على أمير المؤمنين أهل له الحق أن يتنازل عنها كيفما شاء ؟
الجواب : الإمام علي إمامٌ ولم تسقط إمامته الشرعية في ظل حكم الأول والثاني،كما أنه كان دائما مايطالب بحقه في الخلافة في الكثير من الموارد ولكن الذي منعه من الضغط في الحصول على خلافة المسلمين هي الظروف السياسية بعد وفاة رسول حتى لا تضعف شوكة المسلمين.
3. لماذا تباطأ الإمام عن قبول البيعة عندما طلبوا منه ذلك، وقال "دعوني والتمسوا غيري" ؟؟
الجواب: حتى يثبتَ عليهم الحجة، بأنهم أتوه بأرجلهم، ولم يكونوا مجبورين على ذلك، لأن أمير المؤمنين كان يعرف مسبقاً أن الدولة الإسلامية تحتاج إلى الكثير من الإصلاحات والتي قد تكون ضد مصالحهم الشخصية.
ثانياً : الإمام علي في القرآن :
1. يذكر في كتب الشيعة أن الأنبياء توسلوا بحق علي لقضاء حوائجهم مثل نبينا يونس في بطن الحوت، وإبراهيم عندما ألقي في النار وغيرها من القصص. ألا ترى أن الأمر مبالغٌ فيه؟
الجواب: تذكر كتب الحديث أن أول ماخلق الله سبحانه هو الخمسة الأشباح أو الأنوار الخمسة وهو نور محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين. ومن هنا قد نستنتج أن الأنبياء كانوا يتوسلون بهذه الأنوار، هذا مع افتراض صحة الأحاديث في هذا المجال . والأمر يحتاج إلى تحقيق في سند ومتن تلك الأحاديث .
3. إذا كانت الإمامة بهذا القدر من الأهمية والمكانة في الإسلام، وأن الإمام علي أفضل من الأنبياء بعد النبي محمد .. لماذا لم يذكر نصاً وصراحةً في القرآن؟
الجواب: أولاً لابد أن نؤمن بأن هناك حكمة إلهية اقتضت عدم ذكر الإمام علي في القرآن وإن لم نكن نفقه هذه الحكمة. ثانياً بإمكاننا أن نستنتج بعض الإفتراضات التي قد تكون من وراء عدم ذكره ومنها.
1. يقول العرب الوصف أبلغُ من التصريح أحيانا، وكما نعلم أن الإمام علي علي أشارت بذكره الكثير من الآيات وصفاً كآية التصدق بالخاتم، وآية المباهلة، وآية التطهير.
2. قد يؤدي ذكر الإمام علي نصاً في القرآن إلى تحريفه وبالخصوص في تلك الحقبة التي امتلأت أحقاداً وأضغاناً على أمير المؤمنين .
--------------------------------------------------------------------------------
[•] تقع قرية حلة محيش في الجانب الغربي من القطيف، ويحدها غرباً الجارودية، وشمالاً الخويلدية، وجنوباً أم الحمام ، وهي محاطة من جميع الجوانب بالنخيل .
--------------------------------------------------------------------------------
أخي في الله : طلب بسيط زُر صفحتي وارسل لي ملحوظاتك وأكون لك من الشاكرين http://www.saaid.net/Doat/Zugail/index.htm
تعليق