الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

×××××××××××××××



بقية أسماء المشركين الذين قتلهم علي عليه السلام في حين لم يقتل الشيخين حشرة واحدة

26 - عامر بن عبدالله ، حليف لهم من بني أنمار بن بغيض
27 - عمير بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم
28 - زيد بن مليص
29 - عاصم بن أبي عوف
30 - سعيد بن وهب حليف بني عامر
31 - معاوية بن عامر بن عبد القيس
32 - عبد الله بن جميل بن زهير بن الحارث بن الأسد
33 - السايب بن مالك
34 - أبو الحكم بن الأخنس
35 - هشام بن أبي امية بن المغيرة

فذلك خمسة و ثلاثون رجلا سوى من اختلف فيه أو شرك أمير المؤمنين (عليه السلام)

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

الامام علي قتل 35 شخص

ماشي الحال

لكن الخميني يقول

ان الدين ناقص ولم يكتمل

فيكون الامام علي ايضا ناقص الدين وعلى ضلال

بتعريف خمينيكم نفسه

لم تنفع الامام علي 35 شخص قتلهم

ولم تشفع له عند الخميني

لان الامام علي ضال مضل وناقص حسب قول الخميني

لأن الدين لم يكتمل ولن يكتمل

الا بحضور المهدي المنتظر

فالى حين حضور المهدي المنتظر سيكون الامام علي ضال مضل محتار

فهل شفعت له بطولاته عند الخميني ؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل صار مكتمل الدين عند الخميني

تصريح مرجعكم الاعظم الخميني يجعل كل الأئمه ال 11

والزهراء ضالين مضلين ناقصين الدين غير مكتملين الايمان

لانه حين يكون دينهم ناقصا غير مكتمل فكيف يدلون الناس ؟؟؟

اذا

أئمتك على ضلال مبين حسب قول الخميني

ماتوا وهم على ضلال والزهراء ماتت على ضلال

حسب قول الخميني الهندي

شوف عادانت ماذا تقول عن الامام علي لماذا قتلهم ؟؟؟؟؟

وهوناقص الدين غير مكتمل الايمان !!!!!

هذا كلام خمينيكم وليس من كيسي

طبعا انت ايضا تجاهلت نقطه قويه بالموضوع

فلم تدرج كم قتل الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟ أم أن هذا سر مكتوم ؟؟؟

عموما

هل تقبل ياشيعي ان يكون الامام علي حسب قول الخميني امام الضالين ؟؟؟؟؟؟

او الامام الناقص الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

راجع كلام مرجعكم الاعظم الخميني الهندي

فهو الذي يقول (( لم يكتمل الدين ووووووووووووولن يكتمل الا بوجود المهدي المنتظر ))

ولست انا الذي اقول

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

لماذا يتحاشى الشيعي ويتملص

من المقارنه

فهو يتهم الشيخين انهما ليسا بشجاعه علي

طيب

وماذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم

انظروا


علي اعطي الشجاعه

وهو بالشجاعه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم عندهم




[IMG]http://albdre***********/nor1.jpg[/IMG]


[IMG]http://albdre***********/anor2.jpg[/IMG]


في المناظرة على قناة المستقلة أنكر الرافضي النجدي هذه الراوية التي واجهه بها أسد السنة عثمان الخميس...إلى متى هذه التقية ياترى

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

الناصبي الكذاب راعيها

صدقني اكذب من الوهابيية لم أرى في حياتي
خصلتان تلازمان الوهابيية خيانة الامانة العلمية والتزوير
وبذاءة ألسنتهم وأقلامهم

وفي مقدمتهم ××××××××× شيخ الوهابيية

إسمع الرواية ولو إنها خارجة عن الموضوع الذي يثبت إن أبو بكر وبكر جبناء وعار في معركة بدر

ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد القزويني ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ياعلي إنك أعطيت ثلاثة لم أعط ، قلت : يارسول الله ما أعطيت ؟ فقال : أعطيت صهرا مثلي ولم أعط ، وأعطيت زوجتك فاطمة ولم أعط ، وأعطيت الحسن والحسين ولم أعط .
بالاسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إنك أعطيت ثلاثا لم أعطها قلت : فداك أبي وأمي وما أعطيت قال : أعطيت صهرا مثلي ، وأعطيت مثل زوجتك ، وأعطيت مثل ولديك الحسن والحسين


هل شاهدت أكاذيبكم

لعنة الله على الكاذبين

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

هذه الروايه تصلح لفيلم هندي

لانها مسنوده عن الرضا وتخصكم انتم

لايصدقها الاقوطي مثلكم وشرواكم

فلو الرضا فالح كان تمسك في ولايته مو يصير ولي عهد

فهو فعل فعلا فاضحا في مكان عام

ايش هو الفعل الفاضح للشيعه في مكان عام

انه قبل ان يكون وليا للعهد

اي شريكا للظالمين الفاجرين المجرمين الكفارين !!!!!!

فوجب عليك تصديق الرضا ان ليس له ولايه

افضل من تصديق تلك الروايه !!!!!!

والا تجيب روايه شيعيه تبي الناس يصدقونها وانتو ما تصدقون الرضا

لما يتنازل عن ولايته ؟؟؟؟؟ يعني الرضا كذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟

لما يتنازل عن ولايته ؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا الاجدى ان يكون اكذب لما يروي روايات

ففعله لم يعد لديكم اي رد عليه !!!!

فان قبلتم روايات الرضا

فعليكم قبول تنازله عن الولايه

فان قلتم كذب الرضا ولم يتنازل فالاجدى ان لاتصدقوه في اي روايه اخرى لانه صار كذابا

ويغش الناس يقول مالا يفعل

كيف حال رووووووووح الله

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

الناصبي الكذاب الوهابي راعيها


مارأيك في الرواية التي فضحت فيها كذبكم فيها يا دجالين يامزورين

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

لما

يحلف ابو تقيه فهو حتما يكذب

لان دينكم التقيه والكذب جزء من التقيه لان التقيه نفاق

أليست التقيه دينكم ؟؟؟؟؟؟؟؟ خلاص يعني الكذب عقيدتكم

انا احضرت لك مقارنه واحضرت لك مستندات شيعيه لاتستطيع نفيها

وايضا انت اقررت ان علي افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم





ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن علي بن محمد القزويني ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ياعلي إنك أعطيت ثلاثة لم أعط ، قلت : يارسول الله ما أعطيت ؟ فقال : أعطيت صهرا مثلي ولم أعط ، وأعطيت زوجتك فاطمة ولم أعط ، وأعطيت الحسن والحسين ولم أعط .


وحتى الحسن والحسين عندكم يامنافقين

اذللتم الحسن وسميتموه مذل المؤمنين

ورفعتم الحسين !!!! لأن زوجته فارسيه وليست محبه فيه

ولتمرير تعيين زين العابدين اماما ليكون الفرس اخوال الأئمه فيكون الفرس افضل من علي لانهم ايضا اعطوا صهرا مثل الحسين لم يكن مثل علي

فالحسين له حسينيه محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن له محمديه تقام فيها شعائر الله !!!!!

وأولاد الحسين تسعه من سلاله الفارسيه لم يأخذها الحسن دستم على الحسن ورفعتم الحسين فصار جسر لكم تضحكون على الناس فيه وتستغلونه

لتقريب الفرس المجوس

ثم اعطي الحسين فارسيه ينسب لها كل الأئمه التسعه من سلالتها لم يعطها الحسن ولا حتى علي فعلي اعطي الزهراء

لكن حرموا ولدها الاكبر الحسن من كل شئ وصار مذل المؤمنين بينما اولاد الفارسيه كلهم أئمه !!!

حتى الحسن والحسين ينتمون لامهم بالسلاله

فيكون اولاد الفارسيه وسلالتها ينتمون لسلاله الفرس مثل الحسن والحسين ينتمون لفاطمه

اذا طبق المنطق نفسه والمنهج نفسه

تجد التسعه ينتمون الى الفرس عن طريق زوجه الحسين الفارسيه !!!

لهذا تم ترفيع وترقيه الحسين لامام افضل من الحسن وافضل من علي وافضل من الرسول صلى الله عليه وسلم

ليمكن لكم استغلاله بتقريب الفرس

هذا هو خطكم وتخطيطكم

وهذا ماتؤلفونه فقط ليكون الفرس ساده

لو راجعت العبيطه تعرف انها جائت ضد العرب

راجعها فهي كتابكم المقدس

ضد العرب

وراجع ايضا خروج المهدي السفاح (( الخواف الجبان من بالوعته ))

سوف يذبح العربويضع فيهم السيف لماذا ؟؟؟؟؟

لان دينكم الشيعي يستغله المجوس لتسييركم وتحريضكم وتحريككم والسياده عليكم

باستغلال الحسين فماذا عن الحسن ؟؟؟؟؟؟؟؟ طلع مذل المؤمنين فقير

مذل المؤمنين يعني امام الذله امام الحقاره امام المهانه !!!!!!

أليس مذل المؤمنين تهمه ؟؟؟؟؟؟

فطلع محمد صلى الله عليه وسلم ليس افضل من علي

لهذا يطق الشيعه على ركبهم اثناء الصلاه

غطل الأمين غلط الأمين


لانهم يعتقدون ان جبريل كان مرسلا من الله لعلي

ولكنه اخطأ وغلط واعطاها لمحمد !!!!!!!

فدور لك لعبه ثانيه يا شيعي متطرف

فالشيعه الان صاروا يفكرون ويدخلون النت ويبحثون ويسألون مو مثل أول

يقص عليهم المرجع يأكل بمخهم حلاوه ويحركهم يمين وشمال ولا يسألون يطيعون بس

لو يدخلهم حظيره غنم يدخلون بالاول

لكن بعضهم تنوروا الانوصاروا لايسمحون لاحد ان يملي عليهم مثل المرجع بل هميفكرون بلا ضغوط وترهيب من السيد انه يشور فيهم وتصيبهم المصايب يقص عليهم بالاول بهذه الحركات القرعه

الان يترك لهم حريه التفكير والبحث غصب عن المراجع

يكفي ان دينكم دين كتمان وتقيه

لانكم غشاشين وكذابين وتبقون فتخافون وتكتمون وتستخدمون التقيه

على بالكم كل الشيعه رعاع وغنم يطيعون بلا مناقشه

سمعت اخر فتوى من السيستاني ؟؟؟؟؟؟

يقول لو يطقونكم طق لا تعترضون

فتصور لو يدوسون على راسك لازم تطيع السيستاني وفتواه وتقول هل من مزيد !!!

راجع فتوى السيستاني جريده الوطن اليوم

وانا اقوووووووووول ليش الشيعه الفيران يزحفون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالصور

اثاري مدربهم بنادي النجف المفردسه وكربلاء المكرفسه

هو السيستاني !!!!!! طلع احسن مدرب عالمي للزحف

واقول ليش الشيعي حقير لانه لايحترم نفسه ويكذب دائما ويعتبر الكذب فضيله

والمتعه ثواب مقدس

والله فيه شيعه اشراف والله لو يقرأون احاديثكم ورواياتكم الخربوطيه عن المتعه والكذب والله ينفضون من دينكم هذا كله

لان فيه ناس تحترم نفسها مو مثلك

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

الناصبي راعيها

جيد لقد إعترفت بكذبك وأوردت الرواية الصحيحة

دعنا نعود إلى معركة بدر وعارها على الشيخين والكفار

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

كما ترون أعزائي القراء


فقد عجز المحاورين عن إثبات أي دور لأسيادهم أبو بكر وعمر في معركة بدر

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

الغريبه

انهم ليسوا اسيادنا فقط

بل هم اسياد الامام علي باقراره هو أليس الامام علي بايعهم ؟؟؟؟

خلاص انت تأكل تبن

هو يبايع وانت تحجي !!!! وتهذر هو عنده سالفه وعنده القرار

انت تخرس خالص تسكت بالمررررررره لان ماعندك سالفه

هو اللي يقرر وانت تصارخ من الالم !!!!!لأنك مجوسي يا

الحمدلله سبحانه وتعالى ان الامام علي اهانكم واذلكم ولم يسير على نهج المجوس

لانه فعلا رجل فاضل

وامام للسنه ايضا رضي الله عنه وارضاه

وهذا ما يثبت ذلك


انه جحد بالامامه المجوسيه والعصمه السرمديه والناموس الحشري المجوسي


وهذا ما يثبت ذلك انه جحد بالامامه وصار الصحابه اسيادا له برضاه


- يقول الصدوق: من جحد إمامة أمير المؤمنين والائمة من بعده فأنه بمنزلة من جحد نبوة الأنبياء [ إعتقادات الصدوق، 112 حق اليقين، 2/275 البحار، 8/365، 27/61 ]



ويقول الصادق ايضا : الجاحد لولاية علي كعابد وثن [البصائر، 105 البحار، 24/123، 27/181، 54/390] -




الشيخ المفيد يحكي إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار [البحار، 8/366، 23/390 حق اليقين، 2/276]



- ويقول المامقاني: وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثنى عشريا [تنقيح المقال، 1/208



حتى باقي فرق الشيعه مثل الاسماعيليه وغيرها كفار مع انهم شيعه ولايبغضون اهل البيت !!!

فكيف تكلمهم اصدقائك الشيعه وماذا تقول لهم عن هذه الاحاديث يا اخي الكريم


فلم يكن اثنى عشريا

لان في وقته هو بايع والحسن والحسين بايعوا

اذا انت تخرس خالص وترووح قم تأخذ التعليمات التاليه فلم تنجح خطتكم

حتى في تصدير الثوره كشفتم انفسكم وصار الناس يلاحظون الشيعه وتصرفاتهم

ويعلمون انهم اي الشيعه امثالك ال

يتمسكنون حتى يتمكنون

اهل تقيه ونفاق امثالك

حتى يرتفع ضغطك وتموت كمدا وحسره

و عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147


و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16


لما طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه


اين الوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مافيه طلعت كلام فارغ

والأئمه واهل البيت والصحابه كلهم جماعه واحده وكلهم يقرأون كتاب الله ويتبعونه

لا يردونه مثل الخميني ويقول ناقص ولم يكتمل الاسلام !!!!!

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

كما ترون أعزائي القراء
فقد عجز المحاورين عن إثبات أي دور لأسيادهم أبو بكر وعمر في معركة بدر

بل على العكس من ذلك يفتحوا مواضيع أخرى لا علاقة لها بالموضوع الأصلي

لا ادري هل هو نسيان من عندهم

أم يقصدون تشتيت الموضوع لعجزهم عن الإجابة

ام نتيجة لإضطرابهم في العقائد

أم حقدا وبغضا لعلي عليه السلام

أم كل ماذكرناه وهذ هو المرجح

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

يرفع هذا الموضوع في إنتظار الإجابة

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

يرفع هذا الموضوع في إنتظار الإجابة

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

يرفع هذا الموضوع في إنتظار الإجابة

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

يرفع هذا الموضوع في إنتظار الإجابة

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) سورة الاحزاب
اخواني في الله اني ابين لكم غباء الروافض فانه لما قراء سورة الانفال وقراء اتقوا الله وهو يغيض الشيخين اعتبرهم هم عصات وغيرها من الكلام والان نقراء صورة الاحزاب فهل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصي وانه من الانبياء المعصومين من العصيان فهذه الاية تبين غباء زميلنا جاك ونحن نبشره بان الله اخبرنا بان الصحابة جعلهم ليغض بهم الكفار واتمنى له ان يتوب ويرجع الى الله قبل ان لاياتيه الموت ولا ينفعه معمميه واني ارى ان هذا الجواب كافي لكتابته الطويلة وان لكل صحابي جعل الله درجات ويكفيه ابو بكر هو كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار وهذا اكبر فخر له وان الله امن بان يكون مع رسوله الكريم ابو بكر وهو في بداية الدعوة والنبوة ولو كان نفس ما قال الاحمق زميلنا على الشيخين لكان من الاحوط ان يحذر الله نبيه من ابو بكر ولا يجعله يثق به ويخرج معاه ولا يتزوج بنته او ان الله لا يعلم الغيب لانهم ارتدوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما يفترون الروافض سبحان الله عما يفترون فهو عالم الغيب والشهادة ونسئل الله ان يخرس كل من تطاول على صحابة رسول الله الاخيار فهو خير البشر بعد الرسل وان الله جعلهم اصحاب لرسوله الكريم ونسئل الله ان يخزي الشيعة بالدنيا والاخرة ويذقهم مرارة العيش بالدنيا والاخرة وياخذهم اخذ عزيز مقتدر وارجوا واذكر جميع الاخوة بمقاطعة الشيعة اقتصاديا وهو اقل شئ نفعله لنصرة المسلمين على المنافقين اولياء الكفار والحمد لله على نعمة السنة ونعمة الهدايا والسلام على من اتبع الهدى واتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) الفتح

احب ان اذكر جاك بهذه الاية وان الله اخبرنا بان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يغيض بهم الكفار فارجوا قراتها والتمعن بها ونسئل الله الثبات لنا ولكل من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام وال بيته الاطهار

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

اقوووول يامتخلف يارافضي ,,والله ما ادري مين اللي عجز وتهرب يا غبي,,

فعلا رمتني بدائها وانسلت بالله عيد الكلام يا اهبل احنااااااااااا وشو..ما سمعت عيد..
يقول النجس المجوسي ابو الرائحة الكريهة والوجه الاسود..

صدقني اكذب من الوهابيية لم أرى في حياتي
خصلتان تلازمان الوهابيية خيانة الامانة العلمية والتزوير
وبذاءة ألسنتهم وأقلامهم

..
بالله اضحكوا قليلا...اضحكتني ايه الرافضي المجوسي لا ابقى الله لك سنا ولا عقلا<<هو اصلا فيه عقل عشان ندعي عليه بس يلا <<

والله نااايم يا اخ اومتخلف عقليا !!!من الجبناء!!! من ال**** !!من اهل الكذب!! من اللذين من صفاتهم اللف والدوران والهروب نحن ام انتم..!!!!!!!!!لا والشي الاعظم من هذا لهم عين يحاجون اهل السنة اسيادهم تاج روسهم ويحاولون رفع مستواهم الدنئ القذر لمستوانا العالي الذي لن يصلوه ابدا...
لا اقول غير
الحمدلله على نعمة الاسلام والسنة,,

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار

كما نرى الرافضي انهزم من الموضوع وتلجم ونسئل الله ان يشل لسانه ولسان كل من يتطاول على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الرد: معركة بدر مجد لحيدر الكرار وعار للشيخين والكفار


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
أستغرب من وصول الموضوع إلى هذا العدد من الإضافات والمشاركات رغم أنه لايستحق أن يزيد الرد عليه أكثر من مشاركة واحدة
يقول الرافضي :

اضيف في الأساس بواسطة ajk

أولاً: أما بالنسبة لكراهية الحرب فقد ذكر الواقدي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) استشار أصحابه في حرب بدر، فلما وصل الكلام إلى عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله إنها والله قريش وعزها، والله ما ذلت منذ عزت، والله ما آمنت منذ كفرت، والله لا تسلم عزها أبداً، ولتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته وأعد لذلك عدته.
واكتفى ابن هشام بقوله: فقام أبو بكر فقال وأحسن، ثم قام عمر بن الخطاب فقال وأحسن...
ولكن لم يرق كلامها رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى قام إليه المقداد وقال: امضِ لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: (اذهب أنت وربك فقاتلا)، لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه. ثم قامت الأنصار وقالت مقالة المقداد، فسر رسول الله (صلى الله عليه وآله).

لا أدري أين كراهية الحرب في طلب عمر بن الخطاب عليه السلام من النبي عليه الصلاة والسلام بأن يأخذ أهبة الإستعداد للحرب وأن يتجهز للقتال ؟؟؟؟
ثم يقول زميلنا العجيب أن كلامهما لم يرق للنبي عليه الصلاة والسلام !!!
ويبدو أنه لم يفهم أو لم يقرأ التاريخ وبالتالي لم يفهم لماذا لم يكتفي النبي عليه الصلاة والسلام بقولهما
فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يعرف صدق إيمانهما وإستعدادهما للموت دونه ودون عقيدتهما السليمة
ولكنه كان يريد أن يسمع جواب الأنصار رضي الله عنهم حول قتال المشركين (خارج المدينة المنورة ) فهم قد بايعوه على القتال دونه ضد العدو الذي يهاجمه في المدينة ولم يبايعوه على القتال خارجها
ثم في معركة بدر عاهدوه على القتال معه في أي مكان وزمان
رضي الله عن أنصار نبيه وصحابته أجمعين

اضيف في الأساس بواسطة ajk

ثانياً: وأما الذين كانوا يحبون الدنيا وعرضها ويكرهون القتال في سبيل الله فبالإضافة إلى أبي بكر وعمر تظهر لنا شخصية أخرى ألا وهو عبد الرحمن بن عوف، فقد نزلت فيه: (ألم ترَ إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أوأشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلاً).

المفسر العبقري ajk أصبح خبيرا في أسباب النزول
ودون أدلة ولا براهين نسب نزول الآية إلى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وأرضاه (بالطبع دون مراجع ولا أدلة )

اضيف في الأساس بواسطة ajk

ثالثاً: وأما من أشار على النبي (صلى الله عليه وآله) بأخذ الفداء وعدم قتل الأسرى فهو أبو بكر، فقد ذكر الطبري في تاريخه مسنداً..: (فلما كان يومئذ شاور رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبا بكر وعلياً وعمر –حول الأسرى-، فقال أبو بكر: يا نبي الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان!! فإني أرى أن تأخذ منهم الفدية فيكون ما أخذنا منهم قوة..).
فأبو بكر يقدم الأواصر النسبية على الإيمان والتوحيد، ويعتبر المشركين إخوانه وأبناء عمه أو عشيرته وهو خلاف صريح لكثير من الآيات القرآنية، ولهذا السبب نزلت الآية في أشد تهديد له: (لو لا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم).

هنا زميلنا الرافضي لم يتطرق لرأي عمر عليه رضوان الله وسلامه
ولم يقدم لنا رأي علي عليه السلام
بل إكتفى بعرض ماتوصل إليه فكره العبقري من أمور لاتوجد إلا في مخيلته هو

اضيف في الأساس بواسطة ajk

وأكثر منهم بطولة وإقداماً هو الإمام علي (عليه السلام) وحمزة وعبيدة بن الحارث الذين قدمهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبل الحرب في المبارزة الانفرادية.
كان في جملة المشاركين من المسلمين في حرب بدر،المنافقون والذين في قلوبهم مرض –المشار إليهم في النقطة الأولى-. وبهذا لا يبقى لهذا الرقم (313) أي قداسة أو شيء من هذا القبيل.
وأما التي تسقط فهي:
روايات العريش وأن أبا بكر كان مع النبي (صلى الله عليه وآله) في العريش.
القداسة المزيفة التي صنعها بنو أمية لجميع أهل بدر، بل تثبيت القداسة للذين أطاعوا الله ورسوله وجاهدوا وقاتلوا بلا كره ولا طمع.
سقوط أي فضيلة مدونة في كتب أهل السنة لأبي بكر أو عمر أو عبد الرحمن في معركة بدر لتعارضها مع القرآن والنصوص الصريحة في ذلك.

الذي يقرأ هذا الكلام يضن أن زميلنا الرافضي قد أورد لنا مئات الآيات التي تثبت فضل علي عليه السم والمقداد رضي الله عنه في معركة بدر

الحمد لله على نعمة الإسلام وإتباع السنة وعلى نعمة العقل