إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
جاء في كتاب ( الحيوان ) لمؤلفه ( الجاحظ ) ..
قال كان عندنا جار شيعي أحمق .. كلما مررنا به شتم ولعن ( طلحة ) .. فسألته يوما : أنت تشتم طلحة فهل تعرف من طلحة ؟
قال نعم .. طلحة امرأة الزبير .. !!
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
ما العلة من عدم امكانية الابن الغير الشرعي (ولد الزنا) ان يتصدى للمرجعية بالرغم انه ليس له ذنب بل ذنب والديه ؟
الـجــواب
الاخ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ، ذكر الفقهاء من شرائط المرجع «عدم كونه ولد زنا» لأن منصب الفتوى هو من أهم المناصب الالهية بعد الولاية، فان الشارع لم يرض بإمامة ولد الزنا للجماعة (كما هو منصوص) فكيف بتصديه للزعامة الكبرى للمسلمين (المرجعية) ؟! فبالاولويّـة نعلم بعدم رضاه بتصدّيه لهذا المنصب العظيم.
والعلّة في ذلك ليس هو تقصير ولد الزنا في ذاته، فانه خالٍ من التقصير وانما التقصير على ابويه، ولكن مع هذا يُعدّ المتولّد من الزنا منقصة، ولم يرض الشارع بامانة من له منقصة ولم يرض بزعامة من له منقصة بالاولويّة.
ودمتم موفقين
وسؤال للشيعه
اذا بن المتعه ليس بن زنا بل طاهر مطهر
فلماذا لانرى اعلانا ان هؤلاء المراجع يعلنون انهم اولاد متعه او جزء منهم يعلن ذلك
مثال
الخميني لايعرف اصله !!!!!!!!!!!! فهل هو بن متعه طاهر مطهر !!!!!!!!!
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
الطائر الخارج من المنخر.
عن أبي عبد الله قال "من عطس ثم وضع يده على قصبة أنفه ثم قال: الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو أهله وصلى الله على محمد النبي الأمي وآله وسلم: خرج من منخره الأيسر طائر أصغر من الجراد وأكبر من الذباب حتى يسير تحت العرش يستغفر الله له إلى يوم القيامة" (الكافي 2/481).
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
هناك الكثير من الروايات الشيعية التي تخالف كتاب الله وتحتاج لتفسير
وسنختار في هذا الموضوع (الطينة)
يقول الله تعالى:
ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
في هذه الآية تصريح واضح بأن الإنسان مخلوق من طين الأرض
بينما روايات الشيعة تعارض كتاب الله!!
2 - أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن شعيب، عن عمران بن إسحاق الزعفراني، عن محمد بن مروان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: إن الله خلقنا من نور عظمته، ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش، فأسكن ذلك النور فيه، فكنا نحن خلقا وبشرا نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا، وخلق أرواح شيعتنا من طينتنا و أبدانهم من طينة مخزونة مكنونة أسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا إلا للانبياء، ولذلك صرنا نحن وهم: الناس، وصار سائر الناس همج، للنار وإلى النار. http://www.al-shia.com/html/ara/boo...kafi-1/157.html
بينما الأئمة طينتهم من تحت العرش!!!
فهل هناك من يفسر لنا هذا التعارض????
هدانا وإياكم الله
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
بينما يخالف علماء الشيعة هذه الآية عندما تنسب للأئمة هذه الرواية:
7 - وبهذا الاسناد، عن الحسن بن على بن أبى حمزة، عن الحسن بن السرى(3) قال: قال أبوعبدالله(عليه السلام): " إنى لاحدث الرجل الحديث فينطلق فيحدث به عنى كما سمعه فأستحل به لعنه والبراء?ة منه ".
كتاب الغيبة
صفحة:36
هل هناك من يفسر لنا هذا التعارض؟؟؟
هدانا وإياكم الله
أليست هذه أدله على حمق وحماقه الشيعه ؟؟؟؟؟
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
لقد كمل الدين وانتهى عصر الرسل ولا حجة للناس غير كتاب الله وسنة نبيه الصحيحة
يقول الله تعالى:
رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما
ولكن روايات الشيعة عن الأئمة تعارض الكتاب:
7 - وعن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن أبي - حمزة الثمالي، عن أبي جعفر الباقر(عليه السلام) أنه قال: " والله ما ترك الله أرضه منذ قبض الله آدم إلا وفيها إمام يهتدى به إلى الله، وهو حجته على عباده، ولا تبقى الارض بغير إمام حجة لله على عباده ".
كتاب الغيبة
صفحة:138
فهل هناك من يشرح لنا هذا التعارض؟؟؟
هدانا وإياكم الله
أليسوا حمقى ؟؟؟؟؟؟؟؟
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
قال الشيعه ان ابوطالب كان يرضع الرسول صلى الله عليه وسلم من ثدييه
...
19-04-2004, 09:04 AM
Loading...
No more items.
جاري العمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
تعليق