قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 2
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • ajk
    عضو فعال
    • Feb 2004
    • 677
    #1

    قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

    السلام عليكم

    هذا الكتاب سجل فيه السيد حسن بن علي السقاف الشافعي شتائم الالباني نوردها هنا ليطلع القاري الكريم على أدب ورفعة أخلاق الألباني


    والكلام كله للسيد حسن بن علي السقاف الشافعي



    طعن الالباني في الائمة والحفاظ السابقين والاستهزاء بهم




    (1) الالباني يصف الحافظ السيوطي بأنه " يجعجع " ويعيب عليه أشياء وقع الالباني فيها حقيقة اعلم أخي القارئ أن الالباني يتطاول على الامام الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى ويصفه بأنه يجعجع


    فيقول عنه في     " ضعيفته " ( 4 / 189 ) : " وجعجع حوله السيوطي في اللالي دون طائل ".
    * وقال في     " ضعيفته " ( 3 / 479 ) بدون أدب ! ! : " فيا عجبا للسيوطي كيف لم يخجل ( 1 ) من تسويد كتابه الجامع الصغير بهذا الحديث . . . "



    (1) ويا للعجب ! ! فانظروا إلى لسانه النظيف ! !ونسي نفسه حين صحح حديث " السلام قبل الكلام " في " صحيح الترمذي " مع أنه حكمبوضعه في " ضعيف الجامع وزيادته " انظر الجزء الاول من " التناقضات الواضحات " ص 166



    وقال هذا المؤدب ! ! أيضا في " ضعيفته " ( 3 / 187 ) : " ومع هذا فقد تجرأ السيوطي أو غفل فسود بهذا الحديث الجامع الصغير . . . "



    وقال في " ضعيفته " ( 3 / 360 ) : " والحديث مما سود به السيوطي جامعه الصغير " .



    وقال أيضا في " ضعيفته " ( 3 / 297 ) : " والحديث مما لم يطلع عليه الحافظ السيوطي " ‍

    أقول : كم من سند وحديث لم يطلع عليه هذا الالباني حيث قال عنه : لم أقف عليه .

    وقال أيضا في حق الحافظ السيوطي في " ضعيفته " ( 4 / 182 ) : " لقد شغله نهمة التعقب على ابن الجوزي عن معرفة علة هذا الحديث الحقيقية " .

    قوله عن السيوطي متناقض ! ! : قال الالباني في " ضعيفته " ( 4 / 386 ) : " ثم إن السيوطي تناقض . . " . فنرجو أن يصحح الالباني لسانه النظيف ! ! مع العمد من الائمة وغرهم ! ! اللهم ارزقنا الكلمة الطيبة وحسن أخلاقنا ! !


    يتبع
    إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه
    كلمات بحث: لا شيء
    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760
      #2
      الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

      يامهووووود

      خمينيكم شتم الله نفسه وانتم ساكتين بل تحترمون الخميني ولا تحترمون الله

      لقد وصف خمينيكم وعلى فكره خمينيكم هو نفسه (((((رووووح الله )))))

      لقد وصف الله بالنقص

      لقد وصف الله جل جلاله بالكذب

      اذا هل انت مع الله او مع الخميني ؟؟؟؟؟؟

      أيهما اصدق عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لنعرف مقدار صدقكم

      من كذبكم

      الا تقولون ان علي دابه !!!!!! يادواب

      معصوم ودابه !!!!!!

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • nael_ahmed
          عضو فعال
          • Sep 2003
          • 156
          #3
          الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

          الزنديق ajk

          نلاحظ ان الظالمين أولياء بعض
          ثانيا السقاف ليس من الشافعيين ولو تسمى بالف إسم فهو خليط من :
          الجهميه ، المعتزله ، الأشاعره ، الروافض ، الخوارج ،..................
          فهو سفيه وقد تين كذبه وافترائه وعلى شاشة المستقله...
          والشافعي رحمه الله لو قرأ كتاب واحد للسقاف الخبيث ، لامر الشافعي بقتل هذا المدعو السقاف..

          ومن ثم نحن في الأردن نعرف من يمول السقاف ، فإيران أكبر تمويل له لكي ينشر مذهبكم مخلوطا بمذاهب أخرى ...

            تعليق

            • شاعر النت
              عضو فعال

              • May 2000
              • 330
              #4
              الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

              السلام على من اتبع الهدى
              أما بعد ....
              الرد على كاتب هذا المقال ajk ...ببساطه ... انك تدور بدائره مفرغه ... فمن ملاحظتي لكتاباتك بالمنتدى ... لم اجد ... الا هذي هنا وهناك ... أقول لك :
              انك صاحب مذهب فاسد ... من أصوله ... الى فروعه ...
              على اي دين تتكلم ... وانتم تقولون بتحريف القرآن ...وان أخذتم بالتقيه ... وقلتم اننا لا نقول بتخريف القرآن .. وان من قال بتحريف القرآن مغالون ليسوا منا ... فإني أقول لك ... هل يستطيع شيعي واحد أن يأتي لي بالقرأن من طرقكم ... هل يستطيع أحد منكم أن يثبت تواتر القرآن من طرقكم ...
              انا لا اشك أبدا انكم لو اجتمعتم على ذلك ما قدرتم ... لذا اقول لك ... اذا كان المصدر الرئيسي للتشريع الا وهو كتاب الله عز وجل ... لا يثبت تواتره الا من طرقنا نحن أهل السنه والجماعه ... فأي دين أنتم ترتكزون عليه ... ومن أي منطلق اناقشك ...
              فأنت في أمرين لا ثالث لهم ... إما انت تقول بتحريف القرآن علنا ... وبهذا المعتقد تخرج من المله (مع سبق الاصرار والترصد) ... واما ان تاتي بالقرأن متواتر من طرقكم ... وهذا ما لم ولن تقدر عليه ... فاذا الحل الأخذ بطرق اهل السنه الجماعه ... وان كنت استأمنت اناس في نقل كلام الله ... فالاحرى لك ان تستأمنهم في نقل كلام نبيه عليه الصلاة والسلام ... وبذلك انت ملزم بالاخذ بكلامهم ... ونسف مذهبك بالكامل ... فأيها تختار ... !!!!!!!!!!!!
              هذا اصل الموضوع ... وهذه الضربه القاضيه ... فلماذا نحوم في فراغ .... هذا صلب الموضوع ... بيننا وبينكم كتاب الله .... فاذا كنتم في كتاب الله تختلفون معنا فعلى ما نتناقش !
              أنتم في معضله رئيسيه متى ما حللتموها ... وحددتم هويتكم ... قد يمكن مناقشتكم ...
              القرآن اول مصدر في الدين الاسلامي ... فهل انتم متفقون معنا عليه ... حتى نناقشكم في امور فرعيه ونترك الامر الرئيسي ( القرأن الكريم ) !!
              حتى أدرك انك مسلم دعني اتثبت من أصول مذهبك في بداية الامر ... فالمسلم يناقش بالفروع على اساس التسليم بالاصول ... فهل لي ان أعرف ما اذا كنت مسلم بالاصول ام لا ؟؟؟
              اكرر عليك سؤالي ... هل تقدر أن تثبت تواتر القرآن من طرقكم ( الشيعه) ؟؟؟؟؟؟
              من هنا ممكن انطلق ...

              والسلام على من اتبع الهدى
              أحب الصالحين ولست منهم
              ********************** لعلي أن أنال بهم شفاعــة
              وأكره من تجارته المعاصي
              ********************** ولو كنـّا سواءً في البضاعه
              الشافعي - رحمه الله تعالى

                تعليق

                • ajk
                  عضو فعال
                  • Feb 2004
                  • 677
                  #5
                  الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي


                  الالباني ينتقص الحافظ الذهبي ويعيبه بقلة النظر والتحقيق كما يصفه ويعيبه بالتناقض .
                  (2) قال الالباني في كتابه الفذ ! ! " غاية المرام " ص ( 35 ) منتقصا الحافظ الذهبي ما نصه : " قلت : فلم إذن وافق الحاكم على تصحيح إسناده ؟ ! وكم له من مثل هذه الموافقات الصادرة عن قلة نظر وتحقيق "! فالذهبي في نظر فضيلته ! ! قليل نظر وتحقيق ! ! . .

                  ويقول أيضا في " ضعيفته " ( 4 / 422 ) عن الحافظ الذهبي واصفا إياه بالتناقض ! ! عائبا عليه ! ! ما نصه : " فتأمل مبلغ تناقض الذهبي ! لتحرص على العلم الصحيح وتنجو من تقليد الرجال " اه‍ ! ! فالذهبي متناقض بنظر فضيلته ! ! وفاقد للعلم الصحيح ! ! وانما صاحب العلم الصحيح الذي لم يتناقض ! ! بنظره ! ! هو الاباني الذي استأثره الله به ! ! لتروج تجارته في الكتب المتناقضة ! ! فالله المستعان ! !

                  (3) الالباني يعيب على الائمة الحاكم والمنذري والذهبي بالاهمال في التحقيق والاستسلام للتقليد
                  قال الالباني طاعنا في عدد من أكابر الحفاظ دون أن يسلك أسلوب الادب معهم ! في " سلسلته الضعيفة ( 3 / 416 ) لانهم صححوا حديثا يراه هو غير صحيح ما نصه : ( وقال الحاكم : " صحيح الاسناد " ! ووافقه الذهبي ! وأقره المنذري في " الترغيب " ( 3 / 166 ) ! وكل ذلك من إهمال التحقيق ، والاستسلام للتقليد ، وإلا فكيف يمكن للمحقق أن يصحح مثل هذا ا لاسناد ) ! فتأملوا !
                  يتبع
                  إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                    تعليق

                    • راعيها
                      عضو متميز

                      • Feb 2004
                      • 6760
                      #6
                      الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                      ماراح يجاوب يا أخي

                      لأنه ناقص الدين ناقص الاسلام ناقص العقل

                      صرح بذلك الخميني عن كل الخمينين بالنيابه عنهم انهم ناقصين العقيده

                      لم يتمل دينهم ولم يتم اسلامهم !!!!!!!! ولن يكتمل ولن يتم الا بحضور المهدي المنتظر

                      اعتراف من مرجعهم الخمين انهم ضالين مضلين



                      يكفي ان الخميني


                      روووووووووووووووووووووح الله

                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                        تعليق

                        • ajk
                          عضو فعال
                          • Feb 2004
                          • 677
                          #7
                          الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                          الناصبي راعيها

                          ضحكتني

                          الذي يسمعك يقول أنت فقط الذي تجاوب مع إنك لاتستطيع الإجابة على سؤال واحد

                          (4) الالباني يرى خطأ الحاكم فاحشا ويصفه أيضا بالتناقض عائبا إياه ! !
                          قال الالباني في " ضعيفته " ( 3 / 458 ) معترضا ! ! بزعمه ! ! على الحافظ الحاكم صاحب " المستدرك " رحمه الله تعالى مستخفا به ! ! ما نصه :
                          " ولذلك فقد أخطأ الحاكم خطأ فاحشا " ! ! وقال الالباني في كتابه " التوسل " واصفا الامام الحافظ الحاكم بالتناقض ! ! ص 106 ما نصه : " قلت : ومن تناقض الحاكم في المستدرك . . " فتأملوا ! ! كيف يصف الامام الحاكم بالتناقض ! ويعيبه بذلك مع أنه هو الغارق في التناقض ! ! كما بيناه في أجزاء " التناقضات الألباني الواضحات " ! ! !

                          (5) الالباني يرمي الحافظ ابن الجوزي رحمه الله بالتناقض ! ! فيتهمه ويعيبه ويرميه بالاساءة
                          قال الباني في " صحيحته " ( 1 / 193 ) : " ولذلك فقد أساء ابن الجوزي بإيراده لحديثه في " الموضوعات " ! على أنه قد تناقض ، فقد أورده أيضا في " الواهيات " يعني الاحاديث الواهية غير الموضوعة " ! ! فتأملوا جيدا ! !



                          (6) الالباني يرمي الحافظ ابن حجر رحمه الله بالذهول والتناقض ! ! من العجيب الغريب حقا أن يتطاول الالباني على حفاظ الامة والعمد من الائمة ! ! فيرميهم بالتناقض ! ! والاساءة ! ! والذهول ! ! والغفلة ! ! ثم متى وقع هو في المصيدة واشتد الخناق عليه استغاث وتحجج بأخطاء وقعت لهؤلاء الحفاظ بعد أن كان قد هولها وطولها وعرضها وتبجح بها عليهم ! ! وإذا به الان يدلس ويصحف فيقلب لام التهويل نونما يهون من أمرها ويستتر بها وقد كان قبل ذلك قد عابها وانتقص أصحابها ! ! وطولها وعرضها ! ! فإلى الله المشتكى ! !
                          فمن ذلك قوله في " ضعيفته " ( 3 / 267 ) : " وتناقض رأي ابن حجر فيه ، ففي " التهذيب " يرجح قول أبي حاتم إنه تابعي ، وفي التقريب يجزم بأنه صحابي صغير له رؤية ، وليس يخفى على طالب العلم أن هذا التناقض من مثل هذا الحافظ ما هو إلا لانه . . . " .



                          يتبع
                          إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                            تعليق

                            • ajk
                              عضو فعال
                              • Feb 2004
                              • 677
                              #8
                              الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                              اتهام الألباني للامام الحافظ السبكي بالتعصب مع أن ذلك وصف الالباني لا غير
                              ومن أولئك الذين يتطاول عليهم الالباني ويرميهم بشتى التهم ويصفهم بالتعصب الامام الحافظ السبكي رحمه الله تعالى فإنه قال عنه في " ضعيفته " ( 2 / 285 ) أثناء تخريج حديث هناك ما نصه : " ثم تعقبه السبكي نحو ما سبق من تعقب الحافظ لابن طاهر ، ولكنه دافع عنه بوازع من التعصب المذهبي ، لا فائدة كبرى من نقل كلامه وبيان ما فيه من التعصب. . ".

                              ولم يتأدب الالباني مع الحافظ السبكي رحمه اللة تعالى مع كونه صرح بضعف الحديث كما حكم عليه الالباني ! ولم يعتبر بتأدب العلماء بعضهم مع بعض وذلك لعصبية مقيتة ربطت على قلبه تجاه الامام الحافظ السبكي رحمه الله تعالى ! ولم يتأس بقول الحافظ ابن حجررحمه الله تعالى في إنكاره على ابن طاهر حينما تعدى على إمام الحرمين بعبارة قاسية فقال الحافظ ابن حجر منكرا عليه كما في " التلخيص " ( 4 / 183 ) : " قلت : أساء الادب على إمام الحرمين ، وكان يمكنه أن يعبر بألين من هذه العبارة ".
                              يتبع
                              إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                تعليق

                                • ajk
                                  عضو فعال
                                  • Feb 2004
                                  • 677
                                  #9
                                  الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                  الالباني يطعن صراحة في المحدث المناوي فيصفه بالتناقض ! ! والتعصب ! !

                                  فيقول في ضعيفته ( 2 / 345 ) ما نصه : " بل هو من تعصب المناوي . . "

                                  وقال في " ضعيفته " ( 4 / 34 ) : " وإن من عجائب المناوي التي لا أعرف لها وجها أنه في كثير من الاحيان يناقض نفسه ".
                                  فليتأمل هذا جيدا كل منصف طرح التعصب جانبا ! ! وطلب معرفة الحق ! ! وأراد أن يعرف مبلغ أدب هذا المتناقض ! ! طعن الالباني في أهل العلم المثشغلين بالحديث وغيرهم من أهل هذا العصر وأعود فأقول : من هم الذين وجه إليهم الشيخ الالباني سيل شتائمه واستل عليهم قاموس سبابه ؟ ! لا تتعجبوا إن علمتم أيها الاخوة في الايمان أنهم شيوخ العصر وخدام السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
                                  يتبع
                                  إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                    تعليق

                                    • ajk
                                      عضو فعال
                                      • Feb 2004
                                      • 677
                                      #10
                                      الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                      يرفع هذا الموضوع للمواصلة فيه .....
                                      إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                        تعليق

                                        • ajk
                                          عضو فعال
                                          • Feb 2004
                                          • 677
                                          #11
                                          الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                          سرد شتائمه للعلماء الاجلاء وغيرهم الذين يخالفهم في الرأي
                                          1 - يقول الشيخ الالباني في مقدمته لكتاب " الايات البينات " ص ( و ) من الطبعة الرابعة - 1405 ه‍ - المكتب الاسلامي ! ) في حق الشيخ الفاضل محمد سعيد رمضان البوطي والشيخ محمد عوامه ما نصه : " وظني أن هذا المقلد وذاك ، على ما بينهما من الخلاف في الاصول والفروع إلا في التقليد الاعمى ، . . . فما حيلتنا مع أناس ندعوهم إلى اتباع الكتاب والسنة لينجو بذلك من العصبية المذهبية ، والغباوة الحيوانية ( 9 ) ، فيأبون . . . " ‍ ! !

                                          ( 9 )هل يقال لمن يتلفظ بهذه الالفاظ الحلوة ! ! إنه يدعو إلى الكتابوالسنة ؟



                                          2 - قال في كتابه " كشف النقاب " ص ( 52 ) سابا فضيلة العلامة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة ما نصه : " أشل الله يدك وقطع لسانك " ( 10 ) انتهى ! !

                                          3 - وقال في مقدمته الجديدة " لاداب زفافه " التي تنضح بأسلوب غير عف يحاور فيه ويداور دون جدوى ليرد عن نفسه الخطأ المبين الذي رده عليه أهل العلم وذلك ص ( 30 ) عن فضيلة الشيخ الباحث إسماعيل الانصاري ما نصه : " وإن من تلاعب هذا الرجل الدال على أنه يلعب على الحبلين " . فهل هذا منطق من ينتحل صناعة الحديث الشريف أيها العقلاء ؟ ! !

                                          4 - وقال عن الامام المحدث العلامة " سيدي " عبد الله ابن الصديق الغماري أعلى الله درجته في مقدمته الجديدة " لصفة صلاته " ص ( 21 ) طبعة دار المعارف - الرياض 1991 - ما نصه : " فليتأمل القارئ المنصف وقاحة هذا المغمور " . أقول : وهذا من التنابز المحرم بالالقاب ! !

                                          وقال أيضا في نفس الصحيفة : " ومن خباثته وتدليساته . . "! !

                                          ( 10 )ومما يدل على أن العلامة الفاضل عبد الفتاح أبوغدة حفظه الله عزوجل بعيد عن هذا المسلك الذي يستحليه ويستلذه هذا الالباني ! ! أنهلم يجبه ولم يلتفت لاسلوبه البذئ هذا .



                                          وقال أيضا متعديا ! ! على الشيخ شعيب الارناؤوط في مقدمته لاداب زفافه ص ( 21 ) ما نصه : " وإن من العبر العجيبة التي تكشف عن نوايا أهل الاهواء أن الشيخ شعيبا الارناؤوط . . . " ‍ .
                                          وقال أيضا عنه في " صفة صلاته " ص ( 16 ) : " ولكنه تعامى " ! ! ! فما هذا يا ناس ؟ !

                                          يتبع

                                          إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                            تعليق

                                            • ajk
                                              عضو فعال
                                              • Feb 2004
                                              • 677
                                              #12
                                              الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                              في الحلقة السابقة بينا أخلاق ناصر الالباني ! ! الذي يزعم أتباعه المفتونون فيه ! ! أنه حافظ العصر ومحدث الديار الشامية ! ! وهم بلا شك يعلمون أن الحافظ لا بد أن يتخلق بالاخلاق الاسلامية ويتحلى بالاداب النبوية وأن يزيد حفظه على مئة ألف حديث بأسانيدها ! ! وهذان الشرطان مفقودان فيه وكان الاولى به أن يعمل بالحديث الصحيح ! ! فيحثوا في وجوه مادحيه بما ليس فيه بالتراب ! !

                                              وقد قال الحافظ الذهبي في حق ابن تيمية في رسالته المشهورة إليه المسماة ب‍ " النصيحة الذهبية " ( 11 ) : " لقد كان سيف الحجاج ولسان ابن حزم فواخيتهما ! "

                                              وأزيد أنا فأقول : فرابعهم الشيخ الالباني فكان كما قيل : ورابعهم . . . بيان أنه لا يتورع عن تكفير وتضليل وتسفيه من يخالفه في آرائه اعلم يرحمك الله تعالى أن الشيخ ! ! ( 12 ) ناصرا هذا يرمي من يرد عليه خطأه من أهل الفضل والعلم بعبارة عدو السنة والتوحيد أو أهل السنة والتوحيد ! ! وهي عبارة خطيرة جدا ! ! وذلك أن كل من أوتي مسكة من عقل يعرف ويعلم أن عدو السنة والتوحيد هو الكافر الضال ، ولا يحل لاحد أن يصف مسلما يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله دون أن يأتي بناقض للشهادة بأنه عدو السنة والتوحيد لمجرد مخالفة رأيه وتفكيره


                                              ( 11 )وهذه الرسالة ثابتة على رغم من يحاول نفيها ! !ورغم أنف من يقول بأنها ليست من تصانيف الذهبي ! ! وهي تقع في ورقة واحدة ، وهيمشهورة باسم " القبان " ، ذكرها الحافظ السخاوي في كتابه" الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ "طبعة دار الكتب العلمية ص ( 307 ) .

                                              ( 12 )هذا اللقبنطلقه عليه ونريد به المعنى اللغوي لا المعني الاصطلاحي

                                              ومن المعروف الواضح لكل لبيب طرح التعصب جانبا أن الانسان إما أن يكون عدوا للسنة والتوحيد فيكون كافرا ، أو مواليا محبا للسنة والتوحيد فيكون مؤمنا مسلما ، ولا ثالث لذلك ! ! إذ لا منزلة بين المنزلتين ولا مرتبة بين المرتبتين حقيقة ! ! وحكم من يكفر المسلم بغير حق ! !

                                              معروف عند أهلى الحديث بصريح قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " أيما امرئ قال لاخيه : يا كافر . فقد باء بها أحدهما ، إن كان كما قال ، وإلا رجعت عليه " رواه مسلم ( الايمان 111 ) ، ومن هنا ننطلق فنبرهن لكل مؤمن حريص على دينه يحب معرفة الحق بالانصاف أن الشيخ ناصرا الالباني وصف جماعة من علماء الامة بهذا الوصف الخطير فنقول :

                                              1 - قال المذكور ! ص ( 50 ) من مقدمته " لاداب زفافه " ! ! ما نصه : " وكذلك من شيوخه بعض الغماريين المشهورين بحقدهم وعدائهم الشديد لاهل السنة والتوحيد . . . " ‍ .


                                              2 - وقال في مقدمته " لاداب زفافه " ص ( 8 ) ما نصه : " وقد استعان الانصاري باحد أعداء السنة وأهل الحديث ودعاة التوحيد المشهورين بذلك ألا وهو الشيخ حبيب الرحمن الاعظمي ".

                                              3 - وقال في مقدمته للمجلد الرابع من " سلسلته الضعيفة ص ( 3 ) عن فضيلة المحدث العلامة الشريف عبد الله بن الصديق أعلى الله درجته أنه : " عدو لاهل السنة ، جاهل بعلم الجرح والتعديل جهلا بالغا " ( 13 ) .


                                              ( 13 )راجع المجلد الاول من كتاب" تناقضات الالباني الواضحات "وكذا في المجلد الثاني لتعرف من هو الجاهل بعلم الجرح والتعديل جهلا بالغا بما لا يدعمجالا للشك

                                              وأن بعض المفتونين به يحلم أحلام اليقظة فيقول فيبعض إنشائياته الفارغة التي هي كفارغ البندق خلي من المعنى ولكنه يفرقع :إن جلوس ساعة مع فضيلة ! الشيخ خيرمن ألف ساعة مع من سواه ! !ومن المعلوم المشهور أن هذا المفتون المقلد بتعصب مقيت قد جالس شيخه هذا آلافالساعات وصاحبه سنين كثيرة وهو عند الشيخ وأصحابه لا يساوي فلسا واحدا في معرفةالحديث الذي يدعي أن شيخه إمام فيه لا يساويه إمام ! ! فيكون هذا التلميذ النجيب !المتعصب المروج لا يعدو أمرين لا ثالث لهما :

                                              إماالغباء البعيد لانه ما يزال يجهل فن شيخه ! !

                                              وإما أنهغير صادق ! ! وأظن أن الوجه الثاني هو الراجح بدليل أن صاحب المكتب الاسلامي تلميذالشيخ صحبه نحوا من أربعين سنة ثم شهد عليه أستاذه ومعلمه - الألباني - في مقدمتهالجديدة" لصفة صلاته "ص ( 11 ) بما نصه : " ومناعتدائه على العلم وفن التخريج لانه ليس من أهله . . " فتأمل ! ! !
                                              إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                تعليق

                                                • nael_ahmed
                                                  عضو فعال
                                                  • Sep 2003
                                                  • 156
                                                  #13
                                                  الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                                  الرافضي ajk

                                                  يبدو إنك مماعندك شغله ،، مره إبن تيميه ومره الذهبي ومره الألباني ومره عبدالوهاب...

                                                  وعلى فكره شيخك لسه عمامه بيضاء وإلا ، رقاه الحبر الأعظم آية الشيطان العظمى إلى عمامه سوداء؟

                                                  على فكره لازم تحطوا عمامه حمراء علشان لما تحتفلوا بعاشوراء وينزل الدم ماتتوسخ العمامه..

                                                    تعليق

                                                    • ajk
                                                      عضو فعال
                                                      • Feb 2004
                                                      • 677
                                                      #14
                                                      الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                                      يرفع هذا الموضوع في إنتظار الجواب


                                                      مصختها
                                                      آخر تعديل بواسطة راعيها; 07-07-2004, 10:59 PM.
                                                      إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                        تعليق

                                                        • ajk
                                                          عضو فعال
                                                          • Feb 2004
                                                          • 677
                                                          #15
                                                          الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                                          يرفع هذا الموضوع للإستمرار فيه
                                                          إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                            تعليق

                                                            • ajk
                                                              عضو فعال
                                                              • Feb 2004
                                                              • 677
                                                              #16
                                                              الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                                              يرفع هذا الموضوع للإستمرار فيه




                                                              ماعندك غير هذه الكلمه ؟ او
                                                              يرفع هذا الموضوع في إنتظار الجواب

                                                              لعلمك تسامحنا معك كثيرا فلاترفع اي موضوع الا بجواب
                                                              ورد معتبر
                                                              آخر تعديل بواسطة راعيها; 07-07-2004, 10:53 PM.
                                                              إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                                تعليق

                                                                • ajk
                                                                  عضو فعال
                                                                  • Feb 2004
                                                                  • 677
                                                                  #17
                                                                  الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                                                  يرفع هذا الموضوع للإستمرار فيه
                                                                  إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                                    تعليق

                                                                    • ajk
                                                                      عضو فعال
                                                                      • Feb 2004
                                                                      • 677
                                                                      #18
                                                                      الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                                                      يرفع هذا الموضوع في إنتظار الجواب
                                                                      إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                                        تعليق

                                                                        • ajk
                                                                          عضو فعال
                                                                          • Feb 2004
                                                                          • 677
                                                                          #19
                                                                          الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                                                          يرفع هذا الموضوع في إنتظار الجواب

                                                                          !!
                                                                          آخر تعديل بواسطة راعيها; 07-07-2004, 11:05 PM.
                                                                          إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                                            تعليق

                                                                            • ajk
                                                                              عضو فعال
                                                                              • Feb 2004
                                                                              • 677
                                                                              #20
                                                                              الرد: قـامـوس شـتـائـم الألـبـانـي

                                                                              يرفع هذا الموضوع للإستمرار فيه
                                                                              إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه

                                                                                تعليق

                                                                                السابق 1 2 template التالي

                                                                                مواضيع مرتبطة

                                                                                Collapse
                                                                                جاري العمل...

                                                                                  نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                  بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                  I Agree