اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #1

    اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

    التساؤلات تطرق رأسه بيدها الثقيلة...والاستفهامات تحاصره كالعدوى ..
    كان كل ما فيه ينزّ عن ضيقٍ وألم! ولكأن
    الكون كله يتفق عليه ! أين السبيل ؟
    وما المخرج ؟ ما أكثر ما صرخ بهما
    وكأنه غريقٌ يستنقذ بهما !..لم يكن شاباً
    نمطياً يأخذ كل الذي يُعطاه مقبلاً لليد متمسحاً بالعباءة
    ...لا بل شاباً " عاقلا" يعلم يقيناً أن الله رب
    كل شيء ومليكه أودع البشر عقولاً لا ينبغي
    أن تُركن في ركنٍ هنا أو هناك تحت إمرة
    فلانٍ من الناس أو علان ..بل يجب أن تستثمر
    ..تُفعّل ..تقوم بواجبها الرباني على أكمل وجه
    ..وأكمل وجه هو في البحث عن الحقيقة ...
    الصرفة ..المجردة ...

    لقد تعبتُ من هذا الذي يجري قالها الشاب
    وأردف : آل البيت ...الإمامة ...السادة...الحسينيّة ...
    الملالي ...التقية ...المرشد ...قُم ...النجف
    ...كربلاء ...الناصبة....المتعة ...قرآن فاطمة
    ...عائشة ...المحافظون والاصلاحيون في إيران
    ...أهل السنة ...! خليطٌ يتكوّم في تجاويف دماغ
    الشاب الذي أضاع بوصلته , وبدا أنّه لن يقف
    عن التساؤلات حتى يُدخل في قبره !

    لقد نشأ في كنف عائلةٍ شيعيّةٍ ملتزمةٍ دينياً
    ..لقد كان والده رجلاً متعلماً وعاقلاً ..لم يكن
    متجبراً كالكثير من الآباء الذين لا يدعون للآخرين
    فرصتهم في الحياة , بل يكتنزون عقولهم وأفئدتهم
    ويؤممونها رغماً عن أنوفهم ..والده كان يفسح
    بعض المجال له للحوار معه حول كل شيء ...
    صحيح أنّه يُقفلهُ حين يجد أن ذيول الحديث تعدت
    الى المنطقة المحرمة ..لكنه على الأقل يحاوره ..
    وهذا مكسب كبير للشاب يحمد الله عليه . أسلوب
    والده هذا رسّخ لديه أن المذهب الشيعي هو الحق
    لا محالة ...وأنّهم على الحق قطعاً ..وأن ما سواهم
    مكوّم على نفسه مركومَ الى النار ..لكنه رغم هذا كله
    ما زال يشعر أن هناك الكثير من الثغرات التي يجب
    أن تُسدّ في وجه الدعاوى المُشغبة من أهل السنة
    النواصب ! وأن هناك الكثير مما يجب أن يُبحث
    وينظر فيه , وأن الحقيقة حتماً واقفةٌ دائماً في صف
    من يبحث عنها .

    يومٌ يعقب آخر , وحوارٌ بعد أخيه , وسؤالٌ يتبع آخر
    ..بدأت مساحة الحوار التي سمح بها والده تتقلص ,
    والمنطقة المحرمة تتمدد وتتسع ....

    لقد انتقلت حمى الضيق والألم الى والده الذي بات
    عصبياً بعض الشيء .. يغضب ويتأفف لأدنى
    ملاحظة عقلانية , تطال الأئمة أو المتعة أو التقية,
    يوردها صغيره ..حتى كان ذلك اليوم الذي اخذ
    الحوار فيه منحىً أكثر جديّة وعقلانية .

    قال الشاب : يا والدي ...شباب أهل السنة ليسوا بذلك السوء ؟

    رد والده بتجاهل مفضوح : ماذا تعني ؟

    - أعني أنهم لا يكرهوننا الى هذا الحد الذي يصوّره لنا البعض ؟ا

    - كن صريحاً وقل التي تصوّرها أنت يا أبي ؟ ..قلها !

    - يا أبي ..انت نور عيني ...أنت فدوتي ..وقدوتي ..أنت دليلي
    ..وقائدي ..أنت من علمتني ودرّبتني أن الأمور لا تؤخذ
    بالتسليم المطلق دون تمحيص , ولا بالدعاوى المجرّدة
    دون برهان يستقيم ..أنت يا والدي من رباني ..وكبّرني
    ...وأدخلني الجامعة ...فلا تلمني أنني كنت ولدك ...
    نسخة منك ..حبيبك ..محاورك الدائم وتلميذك المخلص
    ..أبي لا يجب أن تخشى عليّ لهذه الدرجة ..ولا يذهب
    فكرك بعيداً ...لكنني يا أبي عاشرتُ أهل السنة في الجامعة
    ...لا أراهم بذلك السوء ...ولا يحملون ذلك الحقد والكره
    ..بل وجدتهم طيبين ..متعاونين ..طبيعيين جداً ..

    - وكيف وجدت " مطاوعتهم " الملتزمين دينياً ؟ ..
    ألا تدري أنّهم يكفروننا ؟

    - لم أجد في صفوفهم - حسب ما رأيت - من يكفرنا !
    ..صحيح أنني سمعتُ أن بعض مشائخهم يكفروننا ..
    .لكن لماذا نحكم على عامتهم أو حتى الملتزمين منهم
    دينياً برأي بعض مشائخهم وهم لم يلتزموا به !
    ثم ألا يكفي أن مفتي البلاد لم يكفرنا ؟! ..ثم يا والدي
    .. أنلوم بعضهم أنّه يكفرنا , ونحن نكفرهم ونلعنهم ليل نهار !؟

    - هناك فرق... قالها الوالد بامتعاض وأكمل : هم يكفروننا
    عن باطلٍ ونحن نكفرهم عن حق !

    - هم يقولون الشيء نفسه !

    - طيب ...طيب ...ألا ترى كيف يضطهدوننا دينياً ..
    .ألا ترى كيف أننا مجبرون على دراسة مناهجهم التعليمية
    الوهابيّة ؟ ألا ترى كيف يُضيقون علينا في أرزاقنا .
    .يمنعوننا من الوظائف ...يسدون في وجوهنا فرص
    العيش الكريم ؟

    - دعنا نناقشها يا والدي ...ولا تعجب ولا تظن أنني
    أدافع عن أهل السنّة النواصب ..لكنني مجبرٌ على لعبِ
    دور محامي الشيطان حتى نصل للحقيقة ..فلنبدأ ..
    هل هم يضطهدوننا دينياً يا أبي ؟ هذه الحسينيات
    في كل مكان ..ها هي الخطب تلقى ..واللقاءات تُعقد
    ..والدروس العلمية الدينية تنتشر ..هل يحدث مثل
    هذا لأهل السنّة في إيران يا والدي ؟! اننا - معشر
    الشيعة - لا نسمح لهم ببناء المساجد ...نحاربهم ..
    نفرّغ مدائنهم منهم ...نلاحق علماءهم ...ما أريد
    قوله يا والدي أن ليس للاضطهاد ملّة يا ابي ! ..

    أما مناهجهم التعليمية ...فعلينا أن نعلم أننا في دولتهم
    ...وهي دولة الأغلبيّة ..فعلينا نحن الأقليّة - كما تقول
    حتى كل الديموقراطيات في العالم - أن نخضع لحكم
    الأغلبية وخيارهم ومناهجهم ..لو كُنّا مستقلين عن السعودية
    عضوياً أو منفصلين جغرافياً مثلاً لكان ما نطالب به حقاً
    مشروعاً ومعقولاً ...أمّا ونحن كيانٌ واحدٌ متوحد فليس لنا
    الا العيش هكذا ! ثم إنّهم رغم كل ما يدرِّسونه ...ويبثونه
    لم يستطيعوا أن يغيروا عقيدتنا ..!

    أما التضييق علينا في أرزاقنا ...ومنعِنا من الوظائف
    ..وسد طرق الحياة الكريمة في وجوهنا ..فكُلُنا يا
    والدي يعلم السبب ...كلنا نتهامس به ..! لقد جرّت
    علينا التفجيرات التي قمنا بها أيام الثورة الايرانية
    وبالاً كبيراً ..لقد فقدت الحكومة السعودية ثقتها فينا
    كمواطنين موالين ...تلك كانت عمليّة غير محسوبة
    العواقب على الاطلاق ! أنلومهم بعذ هذا كله ؟!

    ثم يا والدي الحبيب لماذا نلوم أهل السُنّة ومذهبهم وعامتهم
    على فعلٍ فعلته حكومتهم تحت أي مسوّغ ؟ ..أن تكون
    الحكومة شريرة ..وسيئة ..ومضطهدة ...ذاك لا يعني
    أن أهل السنة كلهم كذلك ...ولا يعني أن مذهبهم يجيز ذلك !
    ...هذا طبعاً على اعتبار أن حكومتهم فعلت فعلها هذا
    دون سبب واضح ...وأنا قد ذكرت لك السبب !

    سكت الوالد على مضض ...وتوقف الحوار عند هذا الحد !
    ....وهكذا بدأت الشكوك تغزو قلب الوالدين على ولدهم ..
    الذي بدأ منذ ذلك اليوم رحلة بحثٍ مضنيةٍ عن الحقيقة
    ..الحقيقة الفرد .. التي تأتي بنفسها وتعلن عن صدقيتها
    دون محاباة لأحدٍ من سُنّةٍ أو شيعة ! ...إنّه ما زال
    حتى الآن يكره أهل السُنّة ...لكن جدار التقليد الأعمى
    بدأ يهتز ..وإرث الكراهية والبغض بدأ يتصدّع
    ...لقد كان الشاب مولعاً دائماً بالقراءة ..والتفكر
    ...والتدبر ...والنظر ..لهذا كان يقرأ بنهمٍ كل
    ما يقع تحت يديه وعينيه..

    بعد أسبوع استؤنف الحوار...

    - ما رأيك بـ" المتعة " يا والدي ؟إنّها أكبر مثالبنا
    ...وأكبر وأكثر ما يحتج به أهل السُنّة على فساد مذهبنا ؟

    - دعهم يقولون ما يشاؤون ..إنّهم يقولون بفساد
    مذهبنا من أصله ...فما بالك بعقيدة المتعة !

    - لكنها ياوالدي باتت مطروحةً الآن للنقاش
    وبُتُ اسمع أن الكثيرين ممن هم على مذهبنا
    لا يرضون بها !

    - إنّهم لا يرضون بها لأنفسهم ...لبناتهم ..وأخواتهم
    ..لكنهم يؤمنون بشرعيتها .

    - لكنها يا والدي طامة على مذهبنا ...ألا ترى
    كيف تضطرب إيران من كثرة أبناء المتعة من اللقطاء ؟
    إنّها زنى مقنن يا والدي ...أترضاه لأختي يا أبي ؟

    صمت الأب قليلاً ..ثم قال : هو ليس زنا ..بل هو
    جائز شرعاً ...لكنني أرفضه لأختك !

    - جائزٌ شرعاً أي قربةٌ شرعيةٌ نتعبد بها الى الله
    ...فلماذا نرفضه ؟ أولسنا ندخل بفعلنا هذا في
    زمرة من يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض !
    الكفران قد يكون عملياً يا والدي كما تعلم ! ..ازعم
    يا والدي أن الكثيرين ممن رفضوه من أبناء ملّتنا إنّما
    فعلوا لأنّه مخالفٌ للفطرة السوية ..للعقل ...للدين القويم
    ..الدين الذي يستحيل أن يرضى بهكذا تجاوزات على أنّها
    من صميمه ! ...أنا لا أقبل مثلاً.,واسمح لي يا والدي ,
    فإنني أظنك مثلي لا تقبل بحال ما يقوله الامام الخميني
    من جواز التمتع بالرضيعة !! ..علينا يا أبي أن نقول الحقيقة
    ..وإن وافقنا فيها أهل السُنّة ..لا شأن لنا بهم وبرأيهم ..بل
    بالحقيقة ..المجرّدة ..الحقيقة هي ما ينبغي أن يهمنا لا أي شيء آخر !

    بدأ الوالد يتململ ....بدأت حبّات العرق تتساقط من جسمه .
    ..ولم يرحمه مما يشعر به من ضيق وصعوبة في النتفس
    سوى ذهاب ابنه لغرفته .. لقد كان ما يطرحه هذا الشاب
    موجوداً في عقل والده ...إنّها كالجينات المتنقلة ...
    لكن الفرق أن والده لم يكن ليهمس بما يدور في عقله
    من تساؤلات لأحد ! يا الهي ..إنّه يرى بأم عينيه أن
    ماضيه يعود للحياة لابساً إهاب ابنه الشاب الصغير
    ..إنّه يتذكر الآن كيف أنّه كان يهرب من تلك الأسئلة
    الكبيرة بالغوص في أعماق الخُطب الرنّانة ..والمواويل البكائيّة
    ..وطقوس التحاريم التي ملّها من كثرة ما أعيد فيها وزيد !
    لقد جعل هذه كلها غذاؤه الوحيد في معركته ضد عقله
    وما يطرحه من تساؤلات ...لم يكن ليغامر بسؤال السيّد
    ..أو العالِم ..إنّ ذلك كان يعني التحذير منه ..ونبذه ..
    ووضع الاستفهامات حوله ...إنّ ذلك كان يعني تجريم
    مئات السنين من تاريخ المذهب الشيعي ...وتجريم تبعيّة
    آبائه وأجداده ...إنّه يعني عدم التسليم الكامل والانقياد التام
    لما يقوله السيّد وما أكبرها عند الله من جريمة !!

    بعد يومين عاد الشاب من جامعته ..وضع أغراضه
    وجلس في الصالة ...أغمض عينيه وكأنه يوحى اليه
    ...لاحظ الوالدان باستغرب أن ابنهما بدا تعِباً جداً كان
    كل ما فيه ينطق بالتعب.....عيناه الحمراوان وكأن
    النوم بات حكراً على من سواه ! ...شعره المتنافر
    وكأنه اقسم على أن لا يشذبه ..هندامه وكأنه فقيرٌ
    مهندمٌ ! ..كان كل ما فيه يوحي أنّ هناك شيئاً
    ما يجري لهذا الشاب !

    حاول والداه استدراجه في الكلام لكنهما عادا بخفي الفشل
    ..فكعادته لم يكن يتكلم الا حين لا يريده الآخرون أن يفعل !
    كانت أقفال فمه محكمةٌ دائماً عصيّة على الفتح ! ..لكنه
    كسر القاعدة حين قال دون أن يفتح عينيه : يا والديّ الحبيبين
    ...أتسمحان لي بسؤال يؤرقني ؟ سؤال لا أراه خضع حتى
    اليوم لغرابيل البحث والتقصي بجدية وعقل وتجرد .

    قالا بصوت واحد : قل ...هات ما عندك

    - التقية ! لماذا التقية ؟ لماذا باتت من الدين .
    .متى كان الخداع ديناً ..والغدر مذهباً ؟ ..ألسنا على الحق ؟
    ..لماذا لا نعرض هذا الحق على الآخرين ..
    لماذا نخشى منهم ..وأرجوكم لا تقولوا إنّه زمن
    الاستضعاف ...لأنني لا اؤمن بزمن الاستضعاف !
    هذا الزمن الذي يظهر أنّه لن ينتهي الا يوم القيامة !
    هاهي قد قامت لنا دولةٌ في ايران وما زال البعض
    لليوم " يتقي " استضعافاً !... لماذا نخشى العلن ..
    والظهور ؟ أنا لا أقبل أن أكون جباناً يخشى من
    عرض دينه على الآخرين بوضوح !.لا أدري
    كيف تسللت مثل هذه الخزعبلات الى ديننا ؟
    بل لا أدري كيف يوجد أناس ما زالوا للآن يؤمنون
    بها ديناً وتديناً وقربةً الى الله !! ..إنّنا لو نظرنا لأهل
    السنة لوجدنا دينهم معروضاً في كل مكان ..دون خوف
    ..أو نفاق ..ظاهراً ..بيّناً ..واضحاً .. لا ليس فيه ولا غموض
    ولا غدر ! ..يا والديّ من يخشى العلن والظهور هو فقط
    من لا يملك الحجة والدليل والبرهان ..وعصرنا القادم هو
    عصر الحجة والدليل والبرهان ..من لا يملك أدواتهم فلن يستطيع
    العيش طويلاً ....أليس كذلك ؟

    سكت الشاب برهة لم يُعلق فيهما الوالدان بشيء ..
    .ثم أردف : حتى نعلم الخطأ يجب أن نخرج من
    إطار الصورة ..نتجرد من إرث التاريخ وقيوده ..نتحرر
    من التسليم الأعمى والتبعيّة المستكينة ..لقد قرأت الكثير
    من كتب مذهبنا ..ليس عن التقية فقط بل في كل ما يدور
    اللغط حوله ...فوجدت الكثير من المتناقضات ..والتعارضات
    ..والتفرق ..وكأننا المذهب الوحيد في العالم الذي لا يجد علماؤه
    لذتهم الا في تفريق أصحابهم ! ...طوائف تتشكل ..كلما
    خرجت واحدةٌ لعنت أختها ...هذا يقول عليٌ عليه السلام
    هو الله تعالى الله عن ذلك ! وذاك يقول بل وكيله في الأرض !
    وثالثٌ يعطيه مقاماً فوق النبوة ! ورابعٌ يقول أنّه والأئمة من
    بعده يعلمون الغيب ..ويعلمون مالم يعلمه الأنبياء ! ولم يبق الا أن
    يخرج من يقول أنّهم يعلمون مالم يعلمه الله أيضاً ! طقوسٌ
    وعاداتٌ نبتت على أنقاضٍ من جهلنا ..ونمت على سذاجتنا .
    ..وتوسدت مجالسنا وحسينياتنا ..حتى باتت في غفلةٍ من
    عقلائنا جزءاً من الدين ! ..قبورٌ يسترزقُ منها لصوصٌ
    ومجرمون وخمسٌ ندفعهُ من أموالنا الى من لا يستحق نهباً باسم
    الدين والدينُ منه براء ...كل يومٍ يأتي , يأتي بسيّدٍ جديدٍ ..
    .يضع العمامة فنضع الخمس في جيبه طائعين ممتثلين لله نرجو
    رحمته ونخشى عذابه ...دون أن نناقش أو نجادل أو نقف
    للحظة فنتساءل ...لماذا ؟ ..وأنا أقول لكما لماذا يا والديّ .
    .لا نقف لأن آباءنا وأجدادنا وسدنة ميراثنا لم يقفوا -
    الا من رحم الله - ليتساءلوا ..ما هذا الذي يجري ...
    والى أين وصل الحال بالشيعة ومذهبهم ؟ ..وكيف بات
    ديننا ليس اتباع النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ,
    كما يفعل المسلمون في كل أقطار الأرض , بل اتباع
    المرجع الفلاني ..والشيخ العلاني ..هذا خوئي ..
    وهذا شيرازي ..وهذا خامئني ..وهذا منتظري ...
    والسوق رائجة ...رائجة للدرجة التي تنسينا أننا نتعبد الله
    باتباع نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم فقط ! وذاك
    ما أمرنا به الله ...دون وسائط ..أو منتفعين ...أو شركاء !

    لقد شككنا - يقول الشاب - وأنكرنا كل ما يقوله أهل السنة
    لكنهم يدللون على ما يقولون من القرآن والسُنّة التي عندهم
    أما نحن فنرفض ونتشكك ونتقي فقط ! يأتوننا بأدلةٍ شرعيةٍ
    مسندةٌ الى الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ونأتيهم بقول
    المرجع الفلاني ..سبحان الله يردوننا الى قول نبينا جميعاً
    صلى الله عليه وآله وسلم ونردهم الى قول إمامٍ كان بينه
    وبين النبوة مئات السنين !!

    ازعم يا والديّ أن زمن التغيير قادمٌ لا محالة ..فذهنية التقليد
    الأعمى بدأت تقدم التنازلات ..والعقل بدأ يأخذ مكان الإمام !!
    ...والشواهد ظاهرة في إيران وغيرها ..الناس ستتحرر
    من الوهم والتسليم والانقياد كالخراف ...وسيبقى الحق ..
    .فقط الحق لا الجفاء ...والنور لا السوط .. والصدق لا الخرافة
    والخزعبلات ....ثم صمت ..وقام ميمماً وجه شطر غرفته ..

    نظر الوالدان الى بعضهما دون أن ينطقا ببنت شفة ..
    .لقد أخرستهما المفاجأة ...وطرحتهما القنبلة ..هما يعلمان
    أن ما قاله ابنهما لم يكن فيه ما يدل على أنّه ترك التشيّع .
    .لكنه ينبىء بضلالٍ قادمٍ لا محالة ! ..لقد جمّدت هذه الفكرة
    الهاجس الدماء في عروق الوالدين ...وبدأ ما كان يُظن أنّه شكوك
    في التحول الى حقائق دامغة تتنظر الوقت المناسب للظهور ..

    بعد يومين ..عاد الشاب الى البيت مبكراً ..وضع كتبهُ
    على الطاولة حيثُ يضعها عادةً ثم أخذ كتابين ومضى الى
    غرفته بعد أن سلّم على والديه اللذين كانا يحتسيان القهوة في
    الصالة ..قام الوالدان ليريا كتب ابنهما الشاب بفضولٍ دفعهما
    اليه ما يرونه من تغير واضح عليه ...!! وهنا وقعت
    القاصمة ليس لوقعتها دافعة ! فغرا فاهما دهشةً وصرخ
    والده بصوتٍ مسموعٍ : لم يبق الا هذا ...لم يبق الا هذا !
    أن تُحضر إلى بيتي كتاب " لله ثم للتاريخ " وكتاب
    " سياحة في عالم التشيّع " ! لعنك الله يا كلب !



    " اللهم اهدِ قومي فإنّهم لا يعلمون "






    ***************** منقول
    في الأسبوع القادم سأكتب لكم عن لقاءي مع أحد مشائخ الشيعة إن شاء الله .




    ----------------------------

    [email protected]
    آخر تعديل بواسطة راعيها; 15-04-2004, 10:38 PM.

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

    رد عليه رافضي كان يتصنع انه من السنه وينصب على الاخرين بهذه الصفه

    ويحتال على الغافلين بانتحال صفه سني

    فكان هذا رد الأخ الفواح عليه


    أوليس تقول بالأمس أنك سني ؟!





    أرأيت أيها الشيعي : إنها التقية المذكورة في المقال أعلاه , والتي دخلت كل مفصل فيكم , حتى ألغيتم عقولكم

    فاستحمركم من استحمركم .

    فكر قليلاً : لمَ كنت تتظاهر طوال الوقت بالسنة وأنك من أهلها , ولمَ تراجعت الآن وأظهرت وجهك الحقيقي

    لقد قلتها لك أول مرة وهأنا أعيدها : كن شجاعاً , فلئن فقدت عقلك الذي أممه واستحمره البعض , فلا تفقد

    شجاعتك , فالشجاعة رجولة أليس كذلك ؟ ...


    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #3
      الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

      رد من الارستقراطي


      الأخ الفواح ، شكراً لك ... مقال طيب ، وان كنت أرى أن دين الشيعة أوهى من بيت العنكبوت و لا يحتاج لكل هذا ، يكفيه بعض الآيات و الأحاديث النبويه لتنسفه نسفاً وتذره قاعاً صفصفاً ...

      شريف هاشمي

      لماذا أغضبك الموضوع ؟؟

      هل أنت من الذين انتقدهم الكاتب ؟

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #4
        الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

        وهذه نصيحه للشيعه العقلاء الذين لايحبون ان يملي عليهم احد

        ان يستعملون عقولهم ولا يملي عليهم احد ما ينفذون !!!!!!!!

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • حامد لبان
          عضو فعال
          • Apr 2004
          • 135

          #5
          الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

          اتقوا الله ...الى متى تكذبون على عباد الله و تحرفون الكلم عن مواضعه
          و تلفقون أكاذيب و تنسبونها الى أناس ذنبهم أنهم يوالون أهل ألبيت ألذين
          قتلتموهم و شردتموهم عبر ألتاريخ..يكفيكم خزبا انكم تصلون صلاة مبتوره
          و رسوله نهى عن ذلك..فاذا كان لكم هذه القدره ألفائقه على ألادراك و ألتحليل
          فارجعوا ألى أنفسكم و سائلوها...واقرءوا امهات كتب تاريخكم لتعرفوا..ولكنكم قوم
          صموا عن ألحق فختم ألله على قلوبهم.
          تطلب من الكل أن يكون باحث حقيقه اي انك تريد الا يؤخذ الدين من ألرجال ولله
          يشهد انكم كلكم تفعلون ذلك,ثم هل اطلب من ألذي يقضي يومه وراء لقمه ألخبز
          أن يبحث في أمهات ألكتب عن ألحقيقه ألتي لم تصل أليها أنت؟ على عقولكم ألعفى
          -خليط يتكوم في تجاويف ألدماغ- عباره استعملتها تدل على خبث ألسريره..
          لتوهم القارئ بسخف هذا ألخليط:
          ال ألبيت ----قتلتموهم شر مقتل و خالفتم أمر ألله
          ألامامه ----- انكم تقولون "لا يقوم الدين الا بها" فتمعن
          ألساده ----- هم ذريه ألرسول ألذين الان تناصبوهم ألعداء
          ألحسينيه ---- ألمكان ألذي نذكر فيه مظلوميه ألحسين ألذي قتلتموه..وهي ليست مسجدا
          كما تحاولون ايهام الناس
          ألتقيه ----- في القران ألذي نبذتموه وراء ظهريكم ..تقرأونه لايخرج من تراقيكم
          ألم تقرأ " ألا ان تتقوا منهم تقاة"..ولكن على قلوب أقفالها
          ألمرشد..قم..ألنجف..كربلاء أماكن وشخص في سريرتك الكراهيه لهم .. فما
          علاقتهم باصول ألدين.. اكيد تريد أن تقول كلمتكم ألسحريه " بدع "
          اليس محمد بن عبد الوهاب مرشدكم..فما حدا ما بدا؟
          قران فاطمه---- خبث و تدليس, هو مصحف فاطمه و المصحف وريقات جمعت
          و هو ليس من ألقران , فعنكم مصحف ألبخاري و مصحف مسلم
          انك عربي و تعرف ذلك و لكنها سوء ألسريره , فاين أنت من ربك؟
          ألمتعه ---- من ألامور ألقليله ألتي اتفق عليها ألمسلمون بانها كانت مشرعه في زمن
          ألرسول... و أختلف في تحريمها , اقراأ صحيح مسلم لتعرف ان عمر
          هو ألذي حرمها..هل تطعن في صحيح مسلم؟
          ألناصبه ---- هم من يظهرون ألعداوه لأاهل ألبيت و يناصبونهم .. وليس أهل ألمذهب
          ألسني كما تحاول ألايهام , ثم هو مصطلح شائع في كتبكم , ولكنك لاتقرأ
          عائشه ----- خرجت على أمام زمانها و تسببت بمقتل 13 ألف مسلم في معركه ألجمل
          و لا نقول فيها ألا خيرا و حسابها على الله
          هل المصطلحات أعلاه تضيع ألأنسان بوصلته؟ وهل للا نسان بوصله؟ بدعه
          أنا أدلك على ألبوصله ألحقيقيه: قال رسول ألله صلى ألله عليه و اله" ألنجوم أمان لاهل
          ألارض من ألغرق , و أهل بيتي أمان لأامتي من ألاختلاف , فأذا خالفتها قبيلة من
          ألعرب اختلفوا , فصاروا حزب أبليس"ألمستدرك,الخصائص ألكبرى,فضائل ألصحابه
          ذخائر ألعقبى,فرائد ألسمطين,كنز ألعمال,ألجامع ألصغير... الخ...كتبكم لاكتبنا
          أنكذب هؤلاء ألاساطين و نمشي و راءك يا امعه؟ لا حول و لا قوه الا بالله
          و للكلام بقيه.......يتبع

          تعليق

          • saleh2004
            عضو
            • Apr 2004
            • 16

            #6
            الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

            جزاك الله خير

            اخوي راعيها و بارك الله فيك ...

            ايش تتوقع من الروافض .... اذا كان هذا عقله

            تعليق

            • حامد لبان
              عضو فعال
              • Apr 2004
              • 135

              #7
              الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

              أقرأ أيها ألسني و تفكر بتجرد رجاءا -2 -
              -------------------------------
              يقول صاحب ألمسرحيه على لسان ألشيعي " دعنا نناقشها ياأبي..."أقول: و لم لا؟ فلنناقشها بتجرد و بلا عصبيات مذهبيه لا تغني من ألحق شيئا...و بمنهج علمي رصين, لذا هذا ألكلام لطلابألحقيقه فقط.. وليس للذين نعد عليهم كم مره استعملوا كلمه "حمير" و ما شابه , فهؤلاء لاتنفع معهم ألادله ألعقليه فهم " على قلوب أقفالها " و أرجو ألا تكون واحدا منهم يا مؤلف هذه ألمسرحيه ألركيكه.
              1. حصلنا على أعتراف منك بان ألشيعه مضطهدون عندكم , و هذا ألاضطهاد يشمل ألتعليم و ألوظائف و مصادر ألرزق... و لطالما أنكرتم ذلك...أحفظ ذلك عندك لأحاججك به لاحقا.
              و لكن ألغريب أنك تضع ألمبررات لهذا ألاضطهاد بسبب ألاحداث في أيران , و أنعدام ألثقهبالاماميه في ألسعوديه و ليس بسبب مذهبهم, فأين أنت يا متبع "ألسنه و ألجماعه" من قولهتعالى " و لا تزر ازرة وزر أخرى" , لماذا تخفي أن سبب ألاضطهاد هو مذهبهم؟هل هذه تقيهعلى طريقتكم؟.
              2. يقول ألشيعي ألمزعوم"هذه ألحسينيات في كل مكان.."ألى أن يقول"أننا معشر ألشيعه لانسمح لهم ببناءألمساجد... ألخ". هذا دأب ألاقلام ألسوداء.. ألتدليس و ألكذب .. دائما تحاولون وضع ألمسجدألسني مقابل ألحسينيه ألشيعيه , و كان ألحسينيه بدعه أبتدعت بدلا عن ألمسجد , و هذا وللهليثبت واحده من أثنتين , اما أنك لاتعرف أن للشيعه مساجد يذكر فيها أسم ألله ,و ألحسينيات مجردمنتديات لذكر مظلوميه أهل ألبيت , و تلك لعمري مصيبه و دليل على سماجه مسرحيتك, و أنكنت تدري بأن لهم مساجد و لكنك تريد ألتدليس على عوام ألمسلمين لاغراض سوداء فتلك و أللهمصيبه أعظم.
              3.يقول صاحب ألمسرحيه" ما رأيك بالمتعه يا والدي ؟ أنها أكبر مثالبنا و أكبر و أكثر ما يحتج بهأهل ألسنه على فساد مذهبنا" و في هذه ألمسأله حديث طويل أفصل فيه أن شاء ألله لاحقا ,و لكني أولا أريد أن أثبت بعض ألنقاط لطالبي ألحقيقه فقط:
              - أتفق ألعلماء من كافة ألمذاهب على تشريعها زمن ألرسول, و ألذي لايعرف هذه ألحقيقهفهو لم يقرأ في حياته كتابا غير ألمجلات ألفنيه..فليخرج من هذه ألصفحه فليس فيها ما يفيده.
              - وردت ألمتعه في ألقران ألكريم بقوله تعالى" فما أستمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن" وفسرهاألكثير من علماءكم بانها ايه تشريع ألمتعه.. وخالف ذلك جماعه.
              - عندما تقرأ صحيح مسلم سترى مدى ألتخبط في مدى حليتها أو تحريمها بعد و فاة ألرسوللكنه يثبت بشكل قوي أن عمر هو ألذي حرمها.. و تذكر كتب ألحديث عندكم أن عمر كانيقول" متعتان كن على عهد رسول ألله و أنا أحرمهما و أعاقب عليهما..متعة ألنساء و متعة ألحج"
              فرضينا بشهادته و رددنا حكمه.
              - ألمتعه رخصه من ألله ..انا أكره ان أمارسها ..و لكن هل يلغي حليتها؟ , أكل ألجراد حلال و لكني أكره أكله , فهل يلغي ذلك حليته؟.. أما تأكيد أهل ألبيت على ألمتعه فليس أكثر من ألتذكير بشريعه من شرائع ألله ألا تندرس..و كل قول لهم لو و ضعته في هذا ألاطار ألرأي يكون معقولا و منطقيا..و ما شننتم هذه ألحرب ألشعواء على سنة ألمصطفى و أهل بيته.
              - زواج ألمتعه, و فقهنا يسميه ألزواج ألمنقطع زواج متكامل و لكن لا أرث فيه , طلاقه أنتهاءألاجل أو ألمده و تعتد فيها ألمرأه بعد ذلك طهرين..و لايحق لها ألزواج ألا بأنتهائها, لكن بعض ألاقلامألمأجوره تحاول أن تتعامى عن هذه ألحقيقه فيصوروا ألمرأه بين يدي رجل ساعه وفي ألساعهألتاليه بين يدي رجل أخر..لاحول ولا قوة ألا بالله . أما ألولد فهو لابيه و يرثه .
              من هذا يتضح أن زواج ألمتعه في أسوأ ألاحوال أتفق على تشريعه ولكن أختلف في أمر تحريمه أو نسخه, فهل يستوجب ذلك كل هذه ألحرب و هذا ألتشنيع؟.لم لا تشنع على ملك أليمين, فهو فاسد بقياسك لانك يمكن ان تتسرى بألف جاريه تشتريهن من ألسوق و تبيعهن متى شئت, ثم تمعنلكلمة " يتسرى" و كلمه "يتمتع" ألا يحملان نفس ألمعنى؟ . فلماذا تقبل ألاولى و تشنع على ألثانيه..ألان فقهاء ******كم قالوا لكم ألاولى حلال و ألثانيه حرام ولا ينبس بعدها أحدكم ببنت شفه؟
              فأين عقلك..يامن تنادي بالعقل؟..فاتقوا ألله و صونوا ألسنتكم عن ألمسلمين, و ألله هو ألهاد.
              و للكلام بقيه....يتبع

              تعليق

              • راعيها
                عضو متميز

                • Feb 2004
                • 6760

                #8
                الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

                ماذا قال أهل البيت رضي الله عنهم في الشيعة الرافضة ؟
                =========================================
                ويقول عبد الله الموصلي في نفس الكتاب ـ بتصرف ـ وهو يردّ على التيجاني الذي كان طُرُقيا صوفيا ثم تشيع، وهو من أجهل الخلق وأحمقهم ـ: "...وأما قتل الحسين رضي الله عنه فسببه الشيعة وحدهم وأهل السنّة ولله الحمد برآء من دمه، فهذا مجتهدكم الأكبر آية الله العظمى محسن الأمين يروي في أعيان الشيعة (1/26) عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر وهو يذكر المسئول عن دم سبط رسول الله صلى الله عليه وآله ـ وسلم ـ فيقول: "فبويع الحسن ابنه فعوهد ثم غُدر به وأسلم ووثب عليه أهل العراق حتى طُعن بخنجر في جنبه، وانتُهِب عسكره ، فوادع معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته... ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه".

                وأهل العراق هؤلاء من الشيعة وليسوا من أهل السنة، وتقول فاطمة الصغرى رضي الله عنها: "أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل المكر والغدر والخيلاء، إنّا أهل بيت ابتلانا الله بكم وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسنًا". أخرج هذه الرواية شيخكم أبو منصور الطبرسي في الإحتجاج (2/27 ط النجف) كما ذكرها صادق مكي في مظالم أهل البيت ص265 ط1 الدار العالمية 1404هـ.

                ويقول الإمام علي بن الحسين السّجّاد رضي الله عنهما مخاطبا أسلافك: "هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليّ كما أتيتم إلى آبائي من قبل؟" أخرجها الطبرسي في الاحتجاج (2/32).

                واسمع ما يقوله سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما كما يرويه أبو منصور الطبرسي في الاحتجاج (2/10): "أرى والله معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن أخذ مني معاوية عهدًا أحقن به دمي وأومن به في أهلي... ولو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلمًا".

                ولم يكن هذا شأن أسلافك أيها التيجاني مع الحسن والحسين فحسب بل مع أبيهما المرتضى رضي الله عنه، لدرجة أنه فضّل أتباع معاوية عليهم، فاستمع إليه وهو يقول في (نهج البلاغة 1/188 ـ 190ط دار المعرفة): "لوددت والله أنّ معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم، يا أهل الكوفة مُنيتُ منكم بثلاث واثنين: صُمّ ذَوو أسماع، وبُكْم ذوو كلام، وعُمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء..".

                هؤلاء هم أسلافك الذين نقلوا لك التشيع ونسبوه إلى أهل البيت وأهل البيت منه برآء.

                ويروي عمدة الشيعة في الجرح والتعديل أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال عن الإمام الصادق رضي الله عنه أنه قال: "ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلاّ وهي فيمن ينتحل التشيع".

                وروى الكشي (ص253) عن الإمام الصادق رحمه الله أنه قال: "لو قام قائمنا بدأ بكذّابي شيعتنا فقتلهم".

                وروى ثقة إسلامكم محمد بن يعقوب الكُليني في الكافي (8/228) عن الإمام الكاظم رحمه الله تعالى أنه قال: لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلاّ مرتدّين، ولم تمحّصتهم لما خلص من الألف واحد. وذكر هذه الرواية شيخكم ورام في مجموعته المعروفة تنبيه الخواطر ونزهة النواظر (2/152 ط مؤسسة الأعلمي بيروت). ـ عن كتاب حقيقة الشيعة، بتصرف ـ









                لايوجد مسجد واحد للسنه في طهران

                فاين الحريالت الدينيه ؟؟؟؟؟ فقط للمجوس وبناء ضريح ضخم لابولؤلؤه المجوسي

                ثم ان الحسينيات والمساجد هي اماكن مقدسه عندكم

                فكم حسينيه ومسجد عندكم في الخليج العربي تحت حكم السنه

                تجد ان السنه منصفين

                يقول خامنئي ان الحكم للكثريه اذا لماذا لاتطبقون منهجكم عندنا ؟؟؟ فنحن الاكثريه

                طالما يطبق هو منهجه في بلاده حتى ضد السنه والعرب الاهوازيين مع انهم شيعه مثه الا انه يدوسهم بالقندره وهم افقر شعب في ايران واجل الناس لان الفرس يحتقرونهم

                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز

                  • Feb 2004
                  • 6760

                  #9
                  الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر










                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • راعيها
                    عضو متميز

                    • Feb 2004
                    • 6760

                    #10
                    الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر



                    العنايه بالطفوله




                    رعايه الاطفال

                    شلخوا راس الولد

                    والثاني سووا خريطه براسه !!!!!!!!!

                    عقوووووول تنك

                    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                    تعليق

                    • راعيها
                      عضو متميز

                      • Feb 2004
                      • 6760

                      #11
                      الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

                      فيه موضوع لمساعده الشيعه في توفير مستلزمات عاشوراء القادم

                      وسمعت ان فيها تخفيضات كبيره

                      ففكر ياشيعي

                      بس فكر وسوف يهديك الله باذنه تعالى

                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                      تعليق

                      • راعيها
                        عضو متميز

                        • Feb 2004
                        • 6760

                        #12
                        الرد: اقرأ ياشيعي وتمعن وفكر

                        العنايه بالطفوله




                        رعايه الاطفال

                        شلخوا راس الولد

                        والثاني سووا خريطه براسه !!!!!!!!!

                        وصار براسه شوارع !!!!!!!



                        عقوووووول تنك

                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                        تعليق

                        مواضيع مرتبطة

                        Collapse

                        جاري العمل...