تهديد عمر بن الخطاب لفاطمة بنت رسول الله بحرق بيتها !! بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ

**راعيها** · 27-06-2004, 10:03 AM

الرد: تهديد عمر بن الخطاب لفاطمة بنت رسول الله بحرق بيتها !! بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ

طيب

كل كلامك الذي تنقله ولا تفهمه ولا تفقهه - هذا مردود عليه

كيف

1- لو حدث هذا فعلا

أين سيف علي ؟؟؟؟؟؟

هل علي كرار وحيدر أم فار فرار ؟؟؟؟؟؟؟؟

بيته وعرضه وزوجته

طيب

أين الحسن والحسين ؟؟؟؟؟؟ مهرجين قاعدين ؟؟؟؟؟؟؟؟

أم شجعان وفرسان ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هؤلاء الثلاثه علي والحسن والحسين رجال أم اراجوزات وطراطير ؟؟

2- لمذا يهدد عمر بحرق دار الزهراء ؟؟؟؟ويهدد فاطمه ؟؟؟؟

هذه اهانه لعلي نفسه وللحسن وللحسين

يهدد فاطمه فهل هي لها القوامه عليهم كلهم ؟؟؟؟؟ اذا انتمكشيعه تتهمونعلي أنه ليس رجلا بل مجرد اراجوز والحسن والحسين طراطير هذا ما يفهمه اي شخص مما تكتبه انت

3- مجرد عنوان موضوعك اتهام لعلي والحسن والحسين انهم ليسوا رجال

وليست لعلي القوامه بل انه مجرد رجل لفاطمه لها القوامه عليه وليست داره بل دار الزهراء

اذا هي الرجل وهي القائم وهي الامام وليس هو أليس كذلك؟؟؟؟؟؟

لاحظ ان فاطمه الزوجه الوحيده له

اذا

بعد هذه الحكايات كلها

نرى حديثا شيعيا يقول

ان علي حمل فاطمه على حمار يجره ويلف به في الازقه والحواري

يشحت وهي تشحت معه ولايته !!!!!!!!

فيكون

كل هذا الكلام الذي قلته جانبه الصواب

بناء على الحديث الشيعي

فان عمر لو هدد وحرق واجهض الزهراء وكسر ضلعها كما هي رواياتكم انتم

فنرى باللقطه التي بعدها حديثكم يشهد عليكم

1- اين المحسن ؟؟؟؟؟؟؟؟ الجنين المجهض ؟؟فهل رمياه في المزبله وذهبا يشحتان الولايه علىحمار ؟؟؟

2- امرأه لسه طازجه مكسور ضلعها واجهضت جنينها ومهدده بحرقدارها نجدها تلف بالاسواق والحواري والازقه تشحت مع زوجها ؟؟ اين التهديد ؟؟؟؟؟؟؟ اجب اتحداك

3- في روايتكم علي وفاطمه يشحتان الولايه على حمار

هم يلفون ويدورون بالازقه والحواري احرار ويخاطبون الناس بل اكثرمن ذلك يطلبون منهم ويشحتون منهم الولايه والبيعه للولايه بواسطه فاطمه التي على الحمار التي تخاطب الناس

اذا هم احرار ولم يمسكهم احد ولم يقبض عليهم عمر ويزجهم بالسجن
فهل لديكم حديث شيعي يقول ان عمر وضعهم بالسجن ؟؟؟؟ اذا لماذا هددهم اصلا ؟؟؟

روايات الشيعه التي تنقلون منها انتم قالت بعضها ان علي لم يبايع

طيب اصلا لماذا هدد عمر ((((( الزهراء ؟؟؟؟)))) لتبايع هي ؟؟؟؟ اذا لماذا لم يهدد علي ؟؟

على الاقل ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل علي طرطور عندكم ياشيعه برواياتكم ؟؟؟؟؟

علي عند السنه كرار فصار عند الشيعه كركور !!!!!!!!

فهم يهينونه ولا يحترمونه

اذا

الحكايه مفبركه

لاتم كسر ضلع الزهراء ولا هددها عمر ولا حرق دارها ولا يوجد لمحسن الجنين الذي ضحيتم به ليعيش الأب علي !!فاين هو واين دفن ومتى دفن ان كان علي وفاطمه مع الحمار في الازقه مباشره على حد قولكم يلفون بالازقه والحواري احرارا فاين محسنواين الاجهاض واين حرق الدار واين السيف الذي تم وضعه على رقبه علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ففي روايتكم علي وفاطمه والحمار لايوجد سيف على رقبه علي ولا اثر للاجهاض على فاطمه ولا نزيف ولا يظهر عليها مكسوره الضلع بل بصحه تامه وطلاقه لسان فهي التي تحدث الناس وعلي فقط سايس حمار يجره بفاطمه

فان كان عمر هددهم لماذا ؟؟؟؟؟ ليبايع علي

اذا حتى علي ما بايع على حد روايات الشيعه انفسهم

اذا انتم تكذبون انفسكم بأنفسكم

وتضعون علي بدلا من كرار تجعلونه كركور

والحسن والحسين بدلا من شجعان وهيهات منا الذله تجعلونهم ياشيعه اذل واحط خلق الله

حيث يدخل عمر بيتهم ويضرب امهم ويضرب زوجه علي فاطمه ويجهض الجنين الكرتون محسن وكلهم ساكتين

ثم يذهب عمر ومن معه

في طريق وعلي لم يبايع

ويراه الناس بحديث الشيعه وفاطمه والحمار بالشوارع

ما سأل اي شيعي نفسه لماذا اتاهم عمر ولماذا هددهم؟؟؟؟؟؟؟؟

ليبايع علي

طيب هل بايع علي ؟؟؟؟؟؟

لا مابايع بروايات الشيعه

ثم بعدما ذهب عمر

اين وجدنا علي وفاطمه ووووووووو الحمار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بحديث الشيعه

يلفون بالاسواق

اذا حكاياتكم مفبركه يضرب بعضها بعضا

**نسرين N** · 27-06-2004, 11:38 AM

المتحدث والمجيب جهلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اعتقد ان للمحاورة شروط خاصة على المحاور ان يكون متصفا بها ، منها الا سلوب الاخلاقي ، فان صدر من شخص اسلوب لايوافق الاخلاق الحميدة فهذا سيكون حجر عثر اما المحاورة والمناقشة ، وبالتالي لن تستمر والاسلوب الخشن اما يعبر عن مرض الشخص او عن ضعفه . ومنها ان يكون الطرف المتحث والمجيب عارفا باساليب المجادلة والمناقشة التي يستخدمها خصمه ، لذا اقول بعبارة صريحة ان اكثر المتحاورين هنا اغبياء وجهلاء لا يحققون الا هذا فالصهيونية من زرق بذرة التفرقة والشقاق في النفوس الشبابية ، على كل على الشيعي ان يكون عارفا بقواعد اصول السنة وعارفا بعلم الرجال والدراية وكيفية المناقشة وتطبيق تلك القواعد بصورتها الصحيحة ، وهكذا بالنسبة للسني عليه ان يفهم القواعد الاصولية للطرف الاخر ، والا فلا تعدوا ان تكون المناقشة الا سباب دون ان يصلوا الى النتيجة المطلوبة ، ثم ان المطلوب من السني والشيعي قبل ان يكتب موضوعه وقبل ان يجيب الاخر ان يطالعوا ما كتب حول ذلك الموضوع اذ قد تكون هناك اجوبة قد ذكرت للموضوع ، وهكذا بالنسبة للمجيب عليه ان يطالع في كتب الاخر ليرى هل اشكالته مردودة ؟ فان كانت عليه ان يقيم اشكالا اخر ، او يحاول الذب عن تلك الاشكالات ، لذا ومن هنا ارى الكثير جهلاء وببغاء لا تعرف الا تكرار مايقوله الاخر وان كان غلطا .

هذا علما الفت الانظار لا اريد ان اقول انا افهم من الاخرين لكن اريد ان اذكر الاخرين الذين نسوا شروط المحاورة واساليبها بسبب التعصب وغيره .

**راعيها** · 27-06-2004, 12:10 PM

الرد: تهديد عمر بن الخطاب لفاطمة بنت رسول الله بحرق بيتها !! بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ

كلام منطقي جدا

لكن نريد منهم جوابا

فنحن نوضح وجهات نظرنا

ونجيب على اشكالياتهم

بينما كل الاشكاليات التي عندهم يتملصون منها

فهذا هو الموضوع

هوم وضوعه

فأجبنا عليه منطقيا

ان هذا الذي يقوله لوحدث في رواياتهم كما هو اتى به اوحتى بروايات يزعم انها رواياتنا غير مبتوره وغير مشروحه

اذا رواياتهم كشيعه تنقض كلامهم كله وتنسفه

هل كلامي به خطأ ؟؟؟؟؟

فليأتونا بالخطأ واي نقطه يتحتاج لتفسير

حيدر اين ومتى تتوقف الحيدريه ؟؟؟؟؟؟؟

كرار اين ومتى تتوقف الكراريه ؟؟؟؟؟؟؟

فهل لوحدث هذا فعلا وسكت علي والحسن والحسين

هل يعد عيبا وذلا ومهانه أم لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل يريدون كشيعه انيكون علي والحسن والحسين اذلاء ومهانين بمثل هذه الروايه

اجهض الجنين كسر الضلع حرق دار ((((( فاطمه )))))) تهديد عمر لفاطمه ((( فلماذا يهدد فاطمه اصلا ؟؟؟؟))) وهي اصلا قصتهم هذه وضعها الشيعه

لتأكيد ان عمر يهدد فاطمه كأن علي مهرج بالقصه لاقيمه له وهي قصه الشيعه

ويضع السيف على راس علي ليبايع

اذا ما ينسف قصتهمهذه من جذورها

1- أين الجنين محسن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليس من أهل البيت تجب زيارته ؟؟

حاله كحال الحسن والحسين !!!!!!!! يزورون ابولؤلؤه المجوسي ولا يزورون المحسن ؟؟

2- لم يبايع علي - اذا القضيه معدومه فلم توجد القصه هذه اصلا الا ضد عمر انه هدد وحرق واجهض وكسر الضلع - لماذا ليجبر علي ان يبايع ووضع السيف على راس علي لاحقا
ثم ماذا حدث ؟؟؟؟؟؟؟؟ لم يبايع علي - اذا القصه خربوطه من اساسها

3- نجد في روايه شيعيه ان علي خرج يجر حمارا وهذه روايه شيعيه
يجر الحمار وفاطمه تركب الحمار يطالبون الناس ان يبايعون علي !!!!!!!
اين فروسيه علي بروايتهم يجر حمارا وفاطمه هي التي تطالب الناس ان يبايعون علي !!!

فهل تدل هذه القصه على كراريه علي او رجوله علي او حيدريه علي ؟؟

وهل تدل ان عمر وضع سيفا على رقبه علي وحرق دار (( الزهراء )) واجهض الجنين محسن ؟؟؟ وكسر الضلع ؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا نستنتج ان علي لم يبايع اذا القصه تعدم نفسها بنفسها

ورايناه من روايه الشيعه انفسهم انه حرطليق وفاطمه بصحه جيده وطليقه اللسان وهي التي تطلب ولايه لزوجها من فوق الحمار وعليمهمته فقط ان يجر الحمار !!!!

اذا اين سيف عمر الذي على رقبه علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليبايع ؟؟؟

تهديد عمر بن الخطاب لفاطمة بنت رسول الله بحرق بيتها !! بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ

تهديد عمر بن الخطاب لفاطمة بنت رسول الله بحرق بيتها !! بسند صحيح كل رجاله ثقات حفاظ

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة