رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • موالي قطري
    عضو فعال
    • May 2004
    • 152

    #21
    الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

    المعروف ان كل من هو مستشرق وغير مستشرق يعجب منكم البخس في حق الحسين عليه السلام
    ويرى ان المذهب الشيعي مذهب انساني ووراثة ائمتنا لبعضهم البعض لاتعني اننا تعمدنا ان نجعل الامامة بالوراثة
    فالامام الحسن انتقلت امامته الى اخيه الامام الحسين ليس لان زوجته فارسية بل لان الله اراد ذلك
    والمصطفى قال في صحاحكم: الحسن والحسين اماما قاما ام قعدا
    وزين العابدين معروف لديكم وانتم تعتبرونه امام وامه فارسية وارى العجب العجاب عندما يقولون
    كيف يكون امام وامه فارسية الم يقل نبينا صلى الله عليه وآله وسلم : اكرمكم عند الله اتقاكم
    يعتبرونه امام ويشنعون علينا امامته ومن بعده محمد الباقر عليه السلام معروف بعلمه في علم الدين والدنيا
    ومن بعده الامام الصادق عليه السلام امام كل المسلمين سنة وشيعة
    وكل الائمة الاطهار عليهم السلام
    وقد قال شلتوت: ائمة الشيعة هم ائمتنا
    وليبعد الله عن ما اختلفنا فيه وليبعد الله الفتنة
    وابناء الفارسية ياراعيها الكل يعتز بهم سنة وشيعة واذا كنت لاتعتز فهذا شأنك

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #22
      الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

      موالي قطري

      آيه التطهير .............

      والكساء

      دخلت فاطمه فيهما

      على حد قولكم واستدلالكم كشيعه

      ان آيه التطهير وحديث الكساء ادله على ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      على الولايه

      فلماذا لم تكن فاطمه ولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      لو قلتم ان القوامه للرجال

      فيكون البيعه ايضا للرجال وليس لها حق ان تبايع

      وان قلتم شملتها آيه التطهير وحديث الكساء

      وهي ادله على الولايه فلماذا لم تعلن ولايتها هي ايضا

      بدلا من ابو بكر وترث النبوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      بدلا من قولكم وتطبيقكم ياشيعه للقول

      (((((((((((( وين اذنك ياجحا )))))))))))))

      تجيبون علي بواسطه فاطمه ليكون وريثا للنبوه

      وله صلاحيات النبي كلها

      لماذا لانه زوج فاطمه وليس بجدارته

      فهل لو لم يتزوج فاطمه يستحق الولايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      هذا أمر

      الآمر الآخر

      ان فاطمه امرأه ولها قيم له القوامه عليها فهل هوالقائم عليها

      ام تخرج عن طاعته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      ومع كل هذا

      بايع الولي عليها

      أليس علي ولي عندكم حتى عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      اذا بايع وليها (( علي ))

      واغضبها ايضا (( فيكون ملعون لانه اغضبها وتغضب عليه السماء ))

      حتى لوكانت ميته لكنه اغضبها ميته وكأنه اغضبها وهي حيه

      لانها اوصت بدفنها ليلا غضبا ممن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      من ابو بكر على حد قصكم التافهه

      فكيف يدفنها ويبايع ماترفضه هي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      هل يخالفها في وصيتها وغضبها ويدوس عليها ولعى كلامها بالقندره

      أم يحترمها ويحترم كلامها وغضبها ووصيتها

      ولا يبايع من اغضبها ومن لاتريد هي بيعته ؟؟

      ففاطمه ليست حجه بل الحجه هو وليها


      ووليها بايع

      ورمى كلامها باقرب زباله وغضبها شاته بالقندره ولا تهمه هي ولا غضبها ولا وصيتها

      أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      فلماذا لاتحاكمون علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      وتناقشون في امر خيانته لها وعدمامانته في ولايتها وعهده لها

      أليست الوصيه عهد

      اذا علي نقض العهد بينه وبينها

      فهاتوا علي لتحاكموه على خيانته وعدم امانته وكذبه عليها

      اين الوفاء اين العهد اين الوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      كلها رماها علي بالزباله

      ورماك انت وراها ورمى بن سبأ فوقكم

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • موالي قطري
        عضو فعال
        • May 2004
        • 152

        #23




        جاء في صحيح البخاري ج 4 ص 281 من باب مناقب قرابة الرسول: (قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: فاطمةبضعة مني فمن أغضبها أغضبني) وقد ورد الحديث أيضا بتغيير طفيف في الألفاظ في صحيحمسلم كتاب فضائل الصحابة باب فضائل فاطمة، حيث جاء: (إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ماآذاها).
        فمن يغضب رسول الله يكونقد أغضبالله، ومن يؤذي رسول الله يكون قد آذى الله عزوجل. ذلك لأنه (لا ينطق عنالهوى إن هو إلا وحي يوحي).
        (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابامهينا).
        غضب فاطمة الزهراء = غضب الرسول = غضب الله = لعنة الله
        بمعنى أن الذي يغضب فاطمة الزهراء سلام الله عليها تكون قد وقعت عليه اللعنة فيالدنيا والآخرة، ويجوز - بل يجب - لعنه والتبرؤ منه، لأنه أغضب الله ورسوله.
        ونترك لكم الكلمة الأخيرة يا أتباع أبي بكر وعمر
        اختاروا رسول الله وفاطمة أو أبا بكر وعمر

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760

          #24
          الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

          نختار الله ورسوله طبعا يا اتباع ابولؤلؤه المجوسي

          ومنهج بن سبأ


          فالنساء لايرثون الارض بعقيدتكم الشيعيه وراجع مراجعكم وفقه الشيعه بهذا

          ولايرثون النبوه والا لكانت بدلا من علي وريثه النبوه

          لهذا لاحاجه لبيعتها فلديها ولي أليس علي ولي أم طرطور عندالشيعه ؟؟؟؟؟؟؟

          فلماذا لم يأخذ حقها ان كان لها حق اصلا

          ولماذا بايع من اغضبها فلم تجيب انت علىما سألناك عنه فخلك بالموضوع او انسحب

          فلاتكرر كلامك ونكرر لك الرد

          فجاوب ولا تلف حول الموضوع

          هل علي ولي على فاطمه ام طرطور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          هل علي وكيلها ويطالب بحقها ام يترك حقها يضيع ؟؟؟ ان كان لها حق ؟؟

          وان كانت السماء ماعندها شغل الا انتظار ان تغضب فاطمه او ان ترضى

          فهل ينتظر الله رضا فاطمه او غضبها ليغضب او ليرضى ؟مخلوق خلقه يكون و لي عليه

          فهل فاطمه ولي على الله ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          اذا انتم تشركون بالله عزوجل

          علي اغضبها وهي ميته فلماذا لاتضعون علي في محاكمه وتحكمون عليه

          بالخيانه فهو تبع ابوبكر وتبع عمر ايضا ولسنا وحدنا من يتبع عمر بل حتى علي نفسه تبع عمر وابوبكر لانهما على حق

          فلو كانا على خطأ ويتبعهم علي فيكون شريك لهم بالخطأ فلماذا لاتعاتبون وتحاكمون علي

          فهذا ما تتهرب عنه انت

          فان كان علي يبايع ابوبكر وعمر وانتم لاتبايعون ابوبكر ولا عمر

          فمن منكم صادق وعلى حق

          علي أم أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



          فمن تتبع انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          • راعيها
            عضو متميز

            • Feb 2004
            • 6760

            #25
            الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

            قال الله تعالى:" الرجال قوامون على النساء بما فضَّل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم"


            هنا نسألكم يا شيعه

            هل علي رجل أم ليس رجلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            ان قلتم رجل فله القوامه والولايه على زوجته

            اما ان قلتم ليس رجلا

            فهذه مشكلتكم

            وقال الخميني: تحت قوله تعالى
            ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
            قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • موالي قطري
              عضو فعال
              • May 2004
              • 152

              #26
              الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

              اولا هذا امامكم العظيم اب تيمية يكره الزهراء عليها السلام
              كرهه للزهراء
              http://www.sunnahweb.org/qamos/pa28a.htm ابن تيمية رحمه الله رحمه واسعه يقول ان الزهراء عليها السلام فيها شبه من المنافقين ... هذا موقع سني وليس رافضي

              http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=1951
              ابن تيمية يتهم فاطمة ان فيها شيء من النفاق, لعنه الله
              واما عن عدم رد الامام عليه السلام وافترائاتكم والطعن برجولته فقد سبق وبينت ولكن تجاوزتم كل ذلك وبقيتم تصيحون وتنبحون
              جاء في صحيح البخاري ج 4 ص 281 من باب مناقب قرابة الرسول: (قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: فاطمةبضعة مني فمن أغضبها أغضبني) وقد ورد الحديث أيضا بتغيير طفيف في الألفاظ في صحيحمسلم كتاب فضائل الصحابة باب فضائل فاطمة، حيث جاء: (إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ماآذاها).
              فمن يغضب رسول الله يكونقد أغضبالله، ومن يؤذي رسول الله يكون قد آذى الله عزوجل. ذلك لأنه (لا ينطق عنالهوى إن هو إلا وحي يوحي).
              (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابامهينا).
              غضب فاطمة الزهراء = غضب الرسول = غضب الله = لعنة الله
              بمعنى أن الذي يغضب فاطمة الزهراء سلام الله عليها تكون قد وقعت عليه اللعنة فيالدنيا والآخرة، ويجوز - بل يجب - لعنه والتبرؤ منه، لأنه أغضب الله ورسوله.
              ونترك لكم الكلمة الأخيرة يا أتباع أبي بكر وعمر
              اختاروا رسول الله وفاطمة أو أبا بكر وعمر
              آخر تعديل بواسطة راعيها; 18-07-2004, 07:45 PM.

              تعليق

              • موالي قطري
                عضو فعال
                • May 2004
                • 152

                #27
                الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                اذا كان شيخ الاسلام يكره الزهراء فلماذا تحاججونا

                نعلم ان معظم اهل السنة يحبون الزهراء عليها السلام ولكن انتم تاتون ماتريدون من احاديث باطلة
                ولا يعتقد بها الشيعة بان المرأة لاترث او ماشابه ذلك
                ولو اخذنا طريقتكم في الاحاديث لتوصلنا ان الله عندكم رجل شاب وسيم عندكم ينزل على ظهر جمل يوم الجمعة
                ويمدد رجله بالنار فهل هذا يرضيك ياراعيها
                وفي نفس الكتاب الحديث المتفق بين كل المذاهب والفرق
                ((فاطمة بضعة مني يغضبني مايغضبها ))

                وفي احاديث تعتبرونها انتم حسنة ومقبولة
                ((يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها))
                فما هو حال ابابكر وهو اغضب الزهراء عليها السلام
                اي انه اغضب الله الباري عز وجل

                اما عن علي عليه السلام فلماذا لم
                يرد على الزهراء

                فاوافقكم فهي شبه حقيقية لمن لا يعرف الامام عليه السلام
                فالامام نعتقد انه معصوم حاله حال الانبياء
                ولنا حججنا وهذا موضوع آخر
                فهو لا يعمل عن عواطف جياشه
                ولا يملك العصبية القبلية فهو يعلم
                ماسيكون عقب ثورته فذلك يسبب
                شق المسلمين الى صفين وتفرقتهم
                وهذا ماحصل في خلافته ولكن الله قرر حفظ دينه بذريته
                فالكل حاربه لاتفه الاسباب بدا من عائشة ام المؤمنين
                ثم معاوية
                وعقبه الخوارج

                اي لو قام الامام عليهم لتعرض الاسلام
                الى هزة عنيفة ولربما نسي مبكرا بعد المصطفى صلى الله عليه واله وسلم

                اي انه سكت عن مصائبه من اجل
                الرسالة النبوية الخالدة والاسلام
                فهل من صحابي يتحمل ذلك
                والامام علي عليه السلام يعلم انه
                لن يضيع حقه سدى
                بل ان الله سينتقم لمن اغضب الزهراء عليها السلام
                التي اقترن رضاها برضى الله
                وهذا دليل على عصمتها
                عبر الاحاديث من كل كتب المسلمين سنة وشيعة
                البخاري والكافي
                مسلم والبحار
                النسائي وتحقيق الكشي


                فهل تريدون المصادر من كتبكم التي تدل على مظلوميتها

                غضب الزهراء على الشيخين
                * البخاري في (صحيحه) ج 5 ص 82 و ج 8 ص 3
                * أحمد بن حنبل في (مسنده) ج 1 ص 9
                * النميري في (تاريخ المدينة المنورة) ج 1 ص 198
                * ابن قتيبة في (الإمامة والسياسة) ج 1 ص 12
                * مسلم في (صحيحه) كتاب الجهاد ص 153
                * البلاذري في (فتوح البلدان) ص 45
                * البلاذري في (أنساب الأشراف) ج 1 ص 405
                * اليعقوبي في (تاريخه) ج 2 ص 126
                * الطبري في (تاريخه) ج 2 ص 448
                * الطحاوي في (مشكل الآثار) ج 1 ص 47
                * البيقي في (سننه) ج 6 ص 300
                * ابن الأثير في (جامع الأصول) ج 4 ص 482
                * ابن كثير في (البداية والنهاية) ج 6 ص 285
                * السمهودي في (وفاء الوفا) ج 2 ص 995
                * الشيباني في (تيسير الأصول) ج 2 ص 46
                geovisit();http://visit.geocities.com/visit.gif?&r=http%3A//alhakika.net/alizahra.htm&b=Microsoft%20Internet%20Explorer%204.0%20%28compatible%3B%20MSIE%206.0%3B%20Windows%20 NT%205.1%29&s=800x600&o=Win32&c=32&j=true&v=1.2http://visit.webhosting.yahoo.com/visit.gif?us1089577287http://geo.yahoo.com/serv?s=46709683&t=1089577287
                كسر الضلع وإسقاط الجنين
                * ابن قتيبة في كتابه (المعارف) ص 210
                * البلاذري في (أنساب الاشراف) ص 404
                * المسعودي في (إثبات الوصية) ص 142
                * الشهرستاني في (الملل والنحل) ج 1 ص 57
                * ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ج 14 ص 192
                * محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) ص 55
                * الصفدي في (الوافي في الوفيات) ج 6 ص 17
                * ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان) ج 1 ص 268
                إحراق البيت واقتحامه
                * ابن أبي شيبه في كتابه (المصنّف) ج 7 ص 432
                * ابن قتيبة في كتابه (الإمامة والسياسة) ج 1 ص 12
                * ابو عبيد في كتابه (الأموال) ص 174
                * البلاذري في كتابه (أنساب الأشراف) ج 1 ص 586
                * اليعقوبي في (تاريخه) ج 2 ص 123
                * الطبري في (تاريخه) ج 2 ص 443
                * ابن عبد ربه في (العقد الفريد) ج 3 ص 64
                * المسعودي في (إثبات الوصية) ص 142
                * الطبراني في (المعجم الكبير) ج 1 ص 62
                * ابن عبد البرفي (الاستيعاب) ج 3 ص 975
                * الشهرستاني في (الملل والنحل) ج 1 ص 57
                * ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ج 2 ص 21
                * ابن كثير في (السيرة النبوية) ج 4 ص 495
                * الذهبي في (تاريخه) ص 117
                * ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان) ج 4 ص 706
                * المتقي الهندي في (كنز العمال) ج 5 ص 651
                أيها السنة في كل مكان: هذه مصادركم تؤكد مظلومية الزهراء (عليها السلام) وما وقع عليها فهل من مدرك ومتفهم للحقائق

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز

                  • Feb 2004
                  • 6760

                  #28
                  الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                  انت رايح يمين شمال ولا تدري وين الله قاطك

                  1- ام يطعن اي سني في علي بن ابي طالب

                  لكن ان كان يقول ليس معصوم وليس ولي من الله فتعتبرهذا طعن فهذه مشكلتك انت

                  2- من يطعن في علي بن ابي طالب هم الشيعه امثالك

                  يقولون شجاع - طيب وينه ما يقوم يدافع عن عرضه وبيته ؟؟؟؟ ليش ان كانت قصتكم الفيلم الهندي التي تصلح قصه اطفال

                  كسر ضلع الزهراء وتهديدها وجهاض الجنين ومظلوميتها

                  أين علي ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا هو السؤال

                  متفرج هو والحسن والحسين وجبان وينتظر لما يجي موالي قطري يدافع عن ملوميه الزهراء المفتعله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهو مو كفو يدافع عن بيته وزوجته وعرضه !!!!

                  اظن هذه هي قصتكم التي تهين علي فصار الامام علي مسخره الشيعه

                  متفرج والحسن والحسين متفرجين !!!!!!!!!! كأنها لعبه كره قدم

                  وين سيفك ياعلي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بهذه القصه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  وين كراريتك ياعلي بهذه القصه الشيعيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  وين حيدريتك ياعلي بهذه القصه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  فهي قصه شيعيه عن علي ودار الزهراء لايظهر فيها (( علي ))
                  - الامام علي كومبارس بالقصه

                  تليها مباشره

                  قصه شيعيه اخرى

                  ان علي يجر حمارا تركب عليه الزهراء !!!!!!!! وهي تشحت له ولايته المغتصبه !!

                  جبريل انزله الشيعه

                  ليصرخ في الارض

                  لا فتى الاعلي ولا سيف الا ذي الفقار

                  اين الفتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (((((( علي ))))))))) بالقصه كسر ضلع الزهراء

                  متفرج هو وولديه الحسن والحسين !!!!!!!!!!!

                  أليس عارا عليهم ان يتفرجون ولا يقومون بأي عمل ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  حتى تأتي انت لتدافع عن مظلوميه الزهراء التي تخاذل عنها علي وولديه الحسن والحسين

                  حسب قصه الشيعه امثالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  علي والحسن والحسين مو كفو يدافعون عن الزهراء يأتي من قم اشخاص امثالك يدافعون عن ما يسمونه مظلوميه الزهراء

                  ينتظرون موت الزهراء بفارغ الصبر

                  فلما ماتت

                  بايعوا من ظلمها كما يزعم الشيعه

                  واغضبوها ميته لانها تعلم ما سيحدث لانها معصومه وتعلم مثلهم الغيب وخلافه

                  وان لم تعلمه وهو لم يحدث ستعلمه ان حدث حتى لو كانت ميته

                  ثم

                  ان النساء عند الشيعه لايرثون الارض والعقار

                  فكيف يريدون ان ترث فاطمه فدك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ولايطبقون هذا على نساء الشيعه بالوقت الحاضر ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  اذا اما يكذبون على فاطمه او انهم يخالفونها

                  واما هم ومراجعهم في قم فقهاء اكثر من فاطمه وافضل منها

                  لهذا يفتون لها بوراثه الارض بينما يمنعون وراثه الارض عن نساء الشيعه بالوقت الحالي !!!!

                  هذه ادعاء مظلوميتين

                  تكلمنا بها

                  1- كسر الضلع واجهاض الجنين

                  2- فدك

                  اجبنا عليها

                  فبايع زوجها الثلاثه وليس واحدا ممن يزعم الشيعه انهم ظلموها

                  فلما يظلمون فاطمه فكيف يتخاذل علي عن حقها ؟؟

                  ويتفل على غضبها وطز في غضبها

                  لانه بعد موتها تزوج غيرها

                  ولم يهتم لغضبها فكيف لم يغضب لغضبها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ولماذا لايحاسبه الشيعه ويقولون له مافيك خير ياعلي

                  تترك غضب زوجتك المعصومه وتروح تبايع اللي اغضبوها

                  ولاتهتم لابها ولا بغضبها

                  اين الوفاء اين العشره يا جليلين الحيا انت ياعلي واولادك الحسن والحسين !!

                  بسرعه اول ماتموت ما فرحتوا على الله

                  تدفنوها من هنا وتروحون ركض تبايعون من هناك

                  وين الجنين وين العشره وين كسر الضلع وين فدك وين غضب الزهراء

                  كل هذا طز فيه ياعلي انت وعيالك الحسن والحسين

                  لا وما تستحي ياعلي وبوجه عريض تروح تبايع ؟؟؟؟

                  انت وعيالك

                  ليش ما تحاكمون علي بدلا من البكاء ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ووكاله فاطمه كأن لاوكيل لها

                  فانتم تسخرون من فاطمه وزوجها وعيالها

                  هم مو كفو عندكم ومسخره

                  ما يدافعون عنها ولها مظلوميه

                  وانتو الابطال والشجعان وهم مافيش طلعوا أئمه الخرطي !!!!!!!!

                  شيخ الاسلام ما يكره الزهراء

                  ولا ابوبكر يكره الزهراء ولا عمر

                  لكن قضاء وفقه تم تطبيقه

                  والدليل ان الشيعه لايورثون النساء الارض

                  فهذا دليل ضد الشيعه

                  لماذا ياشيعه لاتوروثون الارض للنساء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ولا تستحون وتطالبون لفاطمه بوراثه ارض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  أما سالفه تغضب السماء لغضب فاطمه وترضى لرضاها

                  فهذه مسخره

                  او شرط الايمان ودخول الجنه محبه علي

                  فكلام فارغ

                  السماء تنتظر فاطمه ان غضبت تغضب السماء وان رضيت فاطمه رضيت السماء

                  وكأن السماء ما عندها شغل الا فاطمه وبس

                  فماهو حال علي حينما خطب ابنه ابو جهل واغضبها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا موالي قطري

                  فما هوحال علي حينما يبايع ضد رغبتها - حتى لو كانت ميته ؟؟؟ فتغضب السماء عليه

                  أليس شرطكم رضاها وغضبها

                  اذا طبقه على الامام علي !!!!!!!!! وطبقه على الحسن والحسين

                  فهم اغضبوها ايضا

                  1- علي خطب ابنه ابوجهل

                  واغضبها

                  2- بايع مع انها تغضب على من يبايع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                  يالله تشطروا ياشيعه وحاسبوا وحاكموا الامامعلي والحسن والحسين فقد بايعوا ضد رضاها وتغضب على من يبايع

                  أليست ((((( دفنت ليلا )))))))) وهي غاضبه

                  فكيف يبايع زوجها من غضبت عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  يكون منافق وبو وجهين

                  يبايع وهي تغضب على من يبايع

                  فخانها وخان غضبها والدليل انكم لحد اليوم ضجيتونا بغضب الزهراء

                  اذا لايجوز اطلاقا اغضابها عند الشيعه فكيف يغضبها علي ويبايع ؟؟؟؟؟؟؟

                  ضد رغبتها وضد ارادتها فمن يطفيئ لهيب غضبها ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ثم يتزوج علي ام محمد بن الحنفيه

                  فهل علي يأخذ رشاوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  يدخل الجنه من يشاء وقسيم الجنه

                  وشجاع وكرار وسيفه ذي الفقار طلع خرطي ومصدي لانه لم يستعمله بحقه كما يزعم الشيعه

                  أما تعليك لو قام الامام لتعرض الاسلام لهزه

                  فلماذا قام ضد معاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ثم صالح

                  ولماذا قام الحسين ؟؟؟؟؟؟؟ ليعرض الاسلام لهزه عنيفه !!!!!!!!!

                  فالحسين ان قام يجوز لانه تزوج فارسيه وكل شي يسويه صح

                  لكن علي سكت حتى لايعرض الاسلام لهزه عنيفه

                  طيب

                  كيف يمسك الارض ان لاتسيخ اذا

                  لما ما يقدر يمسك ولايته ؟؟؟؟؟؟؟؟ التي تسيخ !!!!!!!

                  اذا

                  انت كشيعي تقول ان الله نص على ولايته

                  اي ان الله وعده بالولايه

                  فهل يخلف الله وعده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                  تعليق

                  • موالي قطري
                    عضو فعال
                    • May 2004
                    • 152

                    #29
                    الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                    اذا انا مادري وين الله قاطني انت شنو وضعيتك!!؟؟

                    انت رميت بسيد الاحاديث عندكم وهو البخاري
                    اللي نفسه روى عن غضب فاطمة على ابي بكر الصديق عليه من الله مايستحق

                    وجبت لك الصورة والرقم والصفحة وكل شي

                    وجبت لك من كتب شيخكم ابن تيمية عن مدى كراهيته للزهراء
                    مع الرابط وكل شي

                    وجبت لك اسباب عدم قيام أمير المؤمنين عليه السلام

                    وشدخل الامام الحسن والحسين عليهما السلام اذا كان احدها
                    في السادسة والاخر في الخامسة او الرابعة من عمرهماعلى حسب الروايات بين المصدرين

                    والمعروف ان الامام عليه السلام لم يكن بالمنزل حين حرق الباب وفعلوا مافعلوا بالزهراء عليها السلام

                    وقلت لك ياراعيها الاسباب جملة وتفصيلا

                    وانت عارف الفرق بين وفاة النبي والزهراء عليها السلام
                    اقل من شهرين اي شهر وعشرين يوم فقط


                    الامام علي عليه السلام يريك كيف تضحايته الكبيرة
                    من اجل الدين
                    فهو يعلم انه لو قام على ابابكر وعمر لانشقت الامة
                    الى نصفين منهم من معه ومنهم من هو ضده
                    اي فتنة شديدة مبكرة جدا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

                    وهذا خطر يهدد الدين والامة الاسلامية مبكرا
                    فكتم الامام عليه السلام غضبه وحزنه وفوض امره الى الله العلي القدير وهو اعلم كيف يرد له حقه

                    وماخاف منه الامام علي عليه السلام حصل ثلاث مرات
                    مع القاسطين والناكثين والمارقين

                    كما قال له المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم:
                    ياعلي ستقاتل القاسطين والناكثين والمارقين.

                    اي مع عائشة ام المؤمنين ام الجمل
                    ومع معاوية بن ابي سفيان
                    ومع الخوارج

                    فكل ذلك تسبب في قتل الخيرة من الصحابة الكرام
                    امثال عمار بن ياسررضوان الله عليه
                    وعبدالله بن خباب رضوان الله عليه وعلى ابيه
                    وميثم التمار والمقداد وحجر الكندي ومحمد بن ابي بكر ((الرازي على ابيه كما سما معاوية))
                    رضوان الله عليهم وجعلنا اتباعهم ورزقنا الله مثواهم

                    فاي امام بل اي رجل يتحمل ماتحمله الامام عليه السلام
                    حتى في حكمه قاتله المسلمين وعانا ماعانا من المتاعب التي يعانيها
                    الانبياء الصالحين فأي رجل تحمل فقد اهله واحبابه بل ودفن قلعة يقينه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم الذي رباه في حجره وغذاه من ابهامه واتبعه بابنته وزوجته وام السبطين عليها السلام

                    واما عن خطبته المكذوبة لبنت ابي جهل فهذه اكذوبة وضحت في
                    المنابر والمنتديات

                    واما عن ام محمد بن الحنفية رضي الله عنها وعن ابن ابنها فهل
                    ذلك عيب بل انه تزوجها بعد الزهراء عليها السلام
                    وتزوج ام البنين الاربعة الاطهار عليها السلام
                    وما العيب في ذلك
                    واما عن ازواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم
                    فنحن الشيعة نزورهم في البقيع وفي كل مكان بل نحب ازواج النبي
                    خديجة سلام الله عليها ومارية القبطية وزينب بنت جحش
                    نقدسهم ونزورهم باستثناء ام الجمل وبنت عمر بن الخطاب




                    تعليق

                    • راعيها
                      عضو متميز

                      • Feb 2004
                      • 6760

                      #30
                      الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                      أم الجمل
                      انت تكفر بكلام الله وتشهد الناس هنا على انك تقر بالكفر
                      أم ألجمل هذه اللي تصفها هكذا
                      هي أم المؤمنين
                      لكن مارايك لو قلنا أم الحمار عن فاطمه حسب حديثكم ياقطري ؟؟
                      لانها ركبت حمارا يجره علي
                      هل يجوز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لانها ركبت حمار نقول أم الحمار
                      مع العمل ان فاطمه ليست موصوفه بكلام الله عز وجل
                      حسب قولكم انتم
                      لان آيه التطهير لو كان عن النساء فهي تشمل نساء النبي كلهن
                      وان قلتم انها جمع مذكر
                      فتخرج فاطمه من التطهير
                      وهذا الايه تجبرك ان كنت مؤمن أن تؤمن بأن عائشهوحفصه أمهات المؤمنين
                      الا اذا كنت تكفر بكلام الله علنا وجهرا
                      فهذا هو الذي نريد أن نثبته ضدكم
                      وانت الآن تقر به والحمدلله
                      يعني أنكم ضد كلام الله وتخالفونه
                      اذا انتم لاتؤمنون بكتاب الله
                      &&&&&&&&&&&&
                      أما قولك ان أخالف او اعارض
                      فاقول لك لست انا اعارض ولا اخالف
                      بل هو علي نفسه
                      فقد رمى كلام فاطمه في الزباله
                      ولم يهمه لا هي ولا غضبها
                      وكسر كلامها
                      ولم ينفذ وصيتها
                      ومسح بكلامك وكلامها المفترض بالارض
                      فحاسب وحاكم علي
                      فنحن لسنا بينكم
                      فهذه اقوالكم تشهد عليكم
                      تقدر تقول لعلي ليش ماتغضب لغضب فاطمه
                      وموالي قطري يغضب لغضبها ؟؟
                      رووووح قول لعلي هذا الكلام
                      واجبره على ان يطيع وصيتها
                      ويسمع كلامها ويغضب لغضبها
                      مو يروح سيده ما ارتاح الا لما ماتت وركضه يبايع
                      ما فرح على الله تموت وطيران راح يبايع
                      فوجه كلامك لعلي وليس لنا
                      واسأله
                      ليش ياعلي تسوي هذا الشي
                      ترى حرام عليك فاطمه تغضب وانت تقط غضبها في الزباله
                      هي تغضب من هنا
                      وانت تدوس على غضبها هناك
                      ما يصير ياعلي لاتكفر ترى فاطمه غضبها من غضب الله
                      انت مخطئ يا علي انت غلطان ياعلي
                      انت خاين ياعلي
                      صير خوش رجال وفك البيعه
                      قول له هذا الكلام بنفسك لانه عندكم يسمع ويرى لليوم
                      ولا تهاتر يا موالي قطري
                      أم الجمل اللي تصفها هكذا
                      كل السنه على وجه الارض يحترمونها لان الله عز وجل وصفها هي وغيرها من زوجات النبي
                      أنهن أمهات المؤمنين
                      وهذا بحد ذاته تكريم وتزكيه لهن من الله
                      1- قرأن علي جمعه في سته أشهر ثم اخفاه
                      2- مصحف فاطمه اخفاه
                      3- العبيطه وذؤابه السيف والجفر ايضا اخفاها
                      اي قرآن انت تتبع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      طالما القرآن اللي بين ايدينا يختلف عن كل كتبكم المقدسه التي كتبتها لك

                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                      تعليق

                      • راعيها
                        عضو متميز

                        • Feb 2004
                        • 6760

                        #31
                        الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                        أي فاطمه أي بطيخ
                        السالفه تعدت فاطمه
                        وابيها صلى الله عليه وسلم
                        عند الشيعه
                        شوف
                        والأدهى والأمر قول الخميني
                        ( أن الفقيه الرافضي بمنزلة
                        موسى و عيسى )
                        !!!!!
                        (الحكومات الإسلامية ص 95)

                        أليس هذا بإدعاء مبطن للنبوة
                        من الخميني
                        ؟؟؟؟

                        نعم .. حتى تكون كلمته الفاصلة ،
                        ولا أحد يستطيع إنكارها أو تخطئتها
                        ؟؟

                        هل أنكر عليه أحد منكم ؟؟







                        أن الفقيه الرافضي بمنزلة
                        موسى و عيسى




                        أليس هذا بإدعاء مبطن للنبوة من الخميني ؟؟؟؟
                        فيكون مثل ابو فاطمه عند الشيعه ؟
                        أي مرجع فقيه شيعي يكون
                        مثل النبي بالضبط
                        فماله حاجه ياشيعي
                        تقول قال الله وقال رسوله
                        وقال علي وقال اي ولي
                        بس تقول قال الخميني
                        او قال السيستاني
                        او قال الميرزا زفت
                        او قال آيه الله العظمى غوريللا
                        خلاص
                        كأنها عندكم قال الله
                        لان الفقيه بمثابه نبي
                        والا أيش رايك ؟؟؟؟


                        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                        تعليق

                        • الزرقــاوي
                          عضو جديد
                          • Jul 2004
                          • 2

                          #32
                          الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                          السلام عليكم
                          بارك الله فيك ياراعيها على الكلام الممتع والله وانا من اكثر المتابيعين لك
                          وجزاك الله الف خير والله يصبرك على الرافضه الي عقولهم متحجره
                          والله يزيدك ياراعيها من علمه
                          تمنياتي لك بالتوفيق

                          تعليق

                          • H@$$@N
                            عضو متميز
                            • Jul 2004
                            • 5562

                            #33
                            الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                            الله اكبر على امثالكم ... ومثواكم النارالله اكبر على امثالكم ... ومثواكم النارالله اكبر على امثالكم ... ومثواكم النار

                            تعليق

                            • موالي قطري
                              عضو فعال
                              • May 2004
                              • 152

                              #34
                              الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                              والله لااخشى النار في غد اذا كنت مسلما ومن شيعة آل محمد

                              وان كنت واثقا من شفاعة المختار والكرار وذريتهما عليهم افضل الصلاة والسلام

                              نعم فليشهد العالم اليوم اني
                              اتبرأ من كل ناصب و حاقد للزهراء عليها السلام

                              اللهم صل على محمد وآل محمد

                              وانا شيعي وذنبي اتباع آل النبي
                              وعن هذا الذنب لست بالتائب

                              تعليق

                              • راعيها
                                عضو متميز

                                • Feb 2004
                                • 6760

                                #35
                                الرد: رفضت فاطمة خلافة أبي بكر ولم تبايعه

                                وين الرد على الموضوع يا موالي قطري

                                انت غلطان هنا ليست حينيه تلطم فيها

                                هنا نريد جواب لا لطم وتطبير

                                فهل هؤلاء اتباع محمد صلى الله عليه وسلم
                                ؟؟؟؟؟


                                وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                تعليق

                                مواضيع مرتبطة

                                Collapse

                                جاري العمل...