أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 2
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • الحبيب11
    عضو فعال
    • Jun 2004
    • 70
    #1

    أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=9045 رسول الله يسهو في الصلاة..... راجع النص في البخاري هنا ( حاشا لرسول الله ان يسهو في صلاته ولايدري كم صلى.
    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=386&doc=0 رواية اخرى في البخاري على أن رسول الله يسهو في الصلاة ويقول إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني
    آخر تعديل بواسطة ابوحذيفة; 26-07-2004, 07:40 AM.
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}
    قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "

    كلمات بحث: لا شيء
    • ooomar55
      عضو فعال
      • Mar 2004
      • 722
      #2
      الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

      موضوعك لا يحتاج الى رد

      فانت بنفسك تسب الخلفاء , واولهم علي

      بالفعل انت جاهل

        تعليق

        • ooomar55
          عضو فعال
          • Mar 2004
          • 722
          #3
          الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

          وطبعا انت ما متخيل ان الرسول صلى الله عليه وسلم ,, بشر مثلنا
          لانك اصلا تعتبر ان الائمة ال 12 هم آله لا يخطأون
          سبحان الله
          انت ما تقرا القران
          انا انصحك بان ترجع الى خواتم صورة الكهف " بسم الله الرحمن الرحيم قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي .....
          فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم بشر مثلنا , لكنه معصوم عن الخطا بموضوع تبليغ الرساله
          وانا اعرف مسبقا انك عقلك لن يستوعب ماذكرت
          فواضح ان عقلك ................................
          وانت اثبته بنفسك

            تعليق

            • ابوحذيفة
              عضو متميز

              • Jan 2004
              • 1712
              #4
              الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

              ان اعرف اني اذا رددت عليك انك لن تستطيع النقاش انما انت امعه جويهل لا تفقه من امرك شيء ولكن نحن قوم ابتلينا بكم وسوف ابين جهلك.

              قلت: أولاً: أن القرآن دلّ على نسيان الأنبياء في مواضع كثيرة في القرآن الكريم. يقول الله تعالىلنبيه الكريم { سَنُقْرِئُكَ فَلا نَنسَى} [ الأعلى /6]، وقال عزوجل : { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُضُونَ فىِ ءَايَــتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُضُوا فىِ حَدِيثٍ غِيْرِهِ وَإمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطـنُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَومـِ الظَّــلِمِينَ } ،[ الأنعام 68 ] وقال عزوجل : { وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِينِ رَبّيِ لأَقْرَبَ مِنْ هَـذَا رَشَداً} [الكهف /24 ] . وقال عزوجل : { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَــهُ لآ أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُـقُـبًا فَـلَمَّا بَـلَغا مَجْمَعَ بـَيـْنِهِمَا نَسِيَا حُوتـَهُمَا فَاتـَّخَذَ سَبِيلَهُ فيِ الْبَحْرِ سَرَبـًا فـَلَمَّا جـَاوَزَا قـَالَ لِفَتَــهُ ءَاتـِنَا لَـقَدْ لَـقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَـصَبًا قَالَ أَرءَيْتَ إِذْ أَوَيـْنَا إِلَى الصّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَـنِيهُ إِلاّ الشَّيْطَـنُ أَنْ أَذْكُرْهُ } [الكهف /60-63] ، ومثل هذا كثير في القرآن الكريم .
              وسوف أثبت لك ولغيريك أن إنكار السهو من إمامه الذي يعتقد أنهم لا يخطئون ولا ينسون وأنهم حجج الله على خلقه .

              وعن أبي صلت الهروي قال: قلت للرضا (ع) إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يقع عليه السهو في صلاته ، فقال: كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلاهو .

              وقال شيخهم الصدوق : ( ليس سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم كسهونا لأن سهوه من الله عزوجل اسهاه ليعلم أنه بشر فلا يتخذ معبوداً دونه وسهونا من الشيطان ...) .

              والحقيقة أن الشيعة اختلفت عقائدها في " مسألة سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم " ، فكانت عقيدتهم في أول الأمر في عصر القمي الملقب عندهم بالصدوق - كما مرّ قوله - وشيخه محمد بن الحسن بن الوليد كان عقيدتهما وعقيدة جمهور الشيعة أن أول درجة في الغلو هو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فكانوا يعدون من ينفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الشيعة الغلاة !!وأظن أن عبد الحسين وشيعته من الغلاة كما هو واضح .

              بل اعتبر القمي أن الذين ينفون السهو عن الأئمة من المفوضة لعنهم الله على حد تعبيره ، وأنهم ليسوا من الشيعة في نظرهم .

              يقول شيخهم ابن بابويه الملقب بالصدوق في "من لا يحضرة الفقيه"(1/234): (أن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) .

              وذكر أن شيخه بن الوليد يقول أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو جاز أن ترد الأخبار الواردة في هذا المعني لجاز أن نرد جميع الأخبار و في ردها إبطال الدين و الشريعة، وأنا احتسب الأجر في تصنيف كتاب منفرد في إثبات سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم والرد على منكريه ) .

              قلت: ولكن تبدّلت الحال بعد ذلك وأصبح نفي السهو عن الأئمة وليس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ضرورات مذهب التشيع !!!

              يقول شيخهم المامقاني وهو في كتابه" تنقيح المقال" ( 3/ 240) أن نفي السهو عن الأئمة أصبح من ضرورات المذهب الشيعي ) .

              ونقول: مع أنهم نقلوا بأنفسهم في دواوينهم الحديثية أخباراً عن أئمتهم تنفي عن أئمتهم السهو والنسيان .ومن يتتبع أخبارهم وأحاديثهم يجد مجموعة كبيرة منها تناقض دعواهم في عدم سهو أئمتهم وقد احتار فخرهم المجلسي بوجود كثير من الأخبار في كتبهم تناقض دعوى نفي السهو عن الأئمة، ولذا اعترف المجلسي فقال في "البحار" (25/351) ما نصه: ( المسألة في غاية الإشكال لدلالة كثير من الأخبار والآيات على صدور السهو عنهم وإطباق الأصحاب إلا من شذ منهم على عدم الجواز ) .

              ثالثاً: حديث السهو لم ينفرد به أبا هريرة رضي الله عنه ، بل وافقه وشاركه عظماء وسادات من علماء أهل البيت رضي الله عنهم ، وأثبته علماء القوم في مصادرهم .

              ففي" البحار"( 17/101): عن علي(ع) قال: صلّى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الظهر خمس ركعات، ثم انفتل، فقال له بعض القوم: يا رسول الله هل زيد في الصلاة شيء؟ فقال: وما ذاك ؟ قال: صلّيت بنا خمس ركعات، قال: فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس، ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ثم سلّم، وكان يقول: هما المرغمتان .

              وعن الباقر(ع) قال:صلّى النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاة وجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال لأصحابه : هل أسقطت شيئاً في القرآن ؟ قال: فسكت القوم، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أفيكم أبي بن كعب ؟ فقالوا: نعم، فقال: هل أسقطت فيها شيء ؟ قال: نعم يا رسول الله أنه كان كذا وكذا00الحديث .

              وفي " الوسائل"( 5/307): عن الحارث بن المغيرة النضري قال : قلت لأبي عبدالله(ع): إنما صلّينا المغرب فسها الإمام فسلّم في الركعتين فأعدنا الصلاة ، فقال : ولم أعدتم ، أليس قد انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ركعتين فأتم بركعتين ؟ ألا أتممتم .

              فما رأيك الآن يا جويهل.

              الحمد لله على الاسلام والسنة.

                تعليق

                • الحبيب11
                  عضو فعال
                  • Jun 2004
                  • 70
                  #5
                  الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                  أنا أتيتكم من كتبكم التي أوصلتم صحتها إلى القرآن فأنا أسألكم بالله هل هذا رسولكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  ترضون أن يسب وتذكر مساوئ حاشا الله أن يقع فيها رسول الله في هذه الكتب ولاتنكرونها ولكن إذا ذكرت في حق عمر نكرتموها بكل السبل لمااااااااااااااذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}
                  قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "

                    تعليق

                    • ابوحذيفة
                      عضو متميز

                      • Jan 2004
                      • 1712
                      #6
                      الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                      اليوم 11:06 AMابوحذيفةان اعرف اني اذا رددت عليك انك لن تستطيع النقاش انما انت امعه جويهل لا تفقه من امرك شيء ولكن نحن قوم ابتلينا بكم وسوف ابين جهلك.

                      قلت: أولاً: أن القرآن دلّ على نسيان الأنبياء في مواضع كثيرة في القرآن الكريم. يقول الله تعالىلنبيه الكريم { سَنُقْرِئُكَ فَلا نَنسَى} [ الأعلى /6]، وقال عزوجل : { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُضُونَ فىِ ءَايَــتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُضُوا فىِ حَدِيثٍ غِيْرِهِ وَإمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطـنُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَومـِ الظَّــلِمِينَ } ،[ الأنعام 68 ] وقال عزوجل : { وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِينِ رَبّيِ لأَقْرَبَ مِنْ هَـذَا رَشَداً} [الكهف /24 ] . وقال عزوجل : { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَــهُ لآ أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُـقُـبًا فَـلَمَّا بَـلَغا مَجْمَعَ بـَيـْنِهِمَا نَسِيَا حُوتـَهُمَا فَاتـَّخَذَ سَبِيلَهُ فيِ الْبَحْرِ سَرَبـًا فـَلَمَّا جـَاوَزَا قـَالَ لِفَتَــهُ ءَاتـِنَا لَـقَدْ لَـقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَـصَبًا قَالَ أَرءَيْتَ إِذْ أَوَيـْنَا إِلَى الصّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَـنِيهُ إِلاّ الشَّيْطَـنُ أَنْ أَذْكُرْهُ } [الكهف /60-63] ، ومثل هذا كثير في القرآن الكريم .
                      وسوف أثبت لك ولغيريك أن إنكار السهو من إمامه الذي يعتقد أنهم لا يخطئون ولا ينسون وأنهم حجج الله على خلقه .

                      وعن أبي صلت الهروي قال: قلت للرضا (ع) إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يقع عليه السهو في صلاته ، فقال: كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلاهو .

                      وقال شيخهم الصدوق : ( ليس سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم كسهونا لأن سهوه من الله عزوجل اسهاه ليعلم أنه بشر فلا يتخذ معبوداً دونه وسهونا من الشيطان ...) .

                      والحقيقة أن الشيعة اختلفت عقائدها في " مسألة سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم " ، فكانت عقيدتهم في أول الأمر في عصر القمي الملقب عندهم بالصدوق - كما مرّ قوله - وشيخه محمد بن الحسن بن الوليد كان عقيدتهما وعقيدة جمهور الشيعة أن أول درجة في الغلو هو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فكانوا يعدون من ينفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الشيعة الغلاة !!وأظن أن عبد الحسين وشيعته من الغلاة كما هو واضح .

                      بل اعتبر القمي أن الذين ينفون السهو عن الأئمة من المفوضة لعنهم الله على حد تعبيره ، وأنهم ليسوا من الشيعة في نظرهم .

                      يقول شيخهم ابن بابويه الملقب بالصدوق في "من لا يحضرة الفقيه"(1/234): (أن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) .

                      وذكر أن شيخه بن الوليد يقول أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو جاز أن ترد الأخبار الواردة في هذا المعني لجاز أن نرد جميع الأخبار و في ردها إبطال الدين و الشريعة، وأنا احتسب الأجر في تصنيف كتاب منفرد في إثبات سهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم والرد على منكريه ) .

                      قلت: ولكن تبدّلت الحال بعد ذلك وأصبح نفي السهو عن الأئمة وليس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ضرورات مذهب التشيع !!!

                      يقول شيخهم المامقاني وهو في كتابه" تنقيح المقال" ( 3/ 240) أن نفي السهو عن الأئمة أصبح من ضرورات المذهب الشيعي ) .

                      ونقول: مع أنهم نقلوا بأنفسهم في دواوينهم الحديثية أخباراً عن أئمتهم تنفي عن أئمتهم السهو والنسيان .ومن يتتبع أخبارهم وأحاديثهم يجد مجموعة كبيرة منها تناقض دعواهم في عدم سهو أئمتهم وقد احتار فخرهم المجلسي بوجود كثير من الأخبار في كتبهم تناقض دعوى نفي السهو عن الأئمة، ولذا اعترف المجلسي فقال في "البحار" (25/351) ما نصه: ( المسألة في غاية الإشكال لدلالة كثير من الأخبار والآيات على صدور السهو عنهم وإطباق الأصحاب إلا من شذ منهم على عدم الجواز ) .

                      ثالثاً: حديث السهو لم ينفرد به أبا هريرة رضي الله عنه ، بل وافقه وشاركه عظماء وسادات من علماء أهل البيت رضي الله عنهم ، وأثبته علماء القوم في مصادرهم .

                      ففي" البحار"( 17/101): عن علي(ع) قال: صلّى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الظهر خمس ركعات، ثم انفتل، فقال له بعض القوم: يا رسول الله هل زيد في الصلاة شيء؟ فقال: وما ذاك ؟ قال: صلّيت بنا خمس ركعات، قال: فاستقبل القبلة وكبر وهو جالس، ثم سجد سجدتين ليس فيهما قراءة ولا ركوع ثم سلّم، وكان يقول: هما المرغمتان .

                      وعن الباقر(ع) قال:صلّى النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاة وجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال لأصحابه : هل أسقطت شيئاً في القرآن ؟ قال: فسكت القوم، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أفيكم أبي بن كعب ؟ فقالوا: نعم، فقال: هل أسقطت فيها شيء ؟ قال: نعم يا رسول الله أنه كان كذا وكذا00الحديث .

                      وفي " الوسائل"( 5/307): عن الحارث بن المغيرة النضري قال : قلت لأبي عبدالله(ع): إنما صلّينا المغرب فسها الإمام فسلّم في الركعتين فأعدنا الصلاة ، فقال : ولم أعدتم ، أليس قد انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ركعتين فأتم بركعتين ؟ ألا أتممتم .

                      فما رأيك الآن يا جويهل.

                      الحمد لله على الاسلام والسنة.

                      اقرأ قبل ان تتكلم هذه كتبك تنقل نفس الكلام ام انت لا تجيد الا الهروب.

                        تعليق

                        • راعيها
                          عضو متميز

                          • Feb 2004
                          • 6760
                          #7
                          الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                          الخميني

                          رفضه لعبادة الله سبحانه و تعالى:

                          ( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.


                          ليست
                          قضيه نبي بل الله نفسه كفر به خمينيكم

                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                            تعليق

                            • راعيها
                              عضو متميز

                              • Feb 2004
                              • 6760
                              #8
                              الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                              يعني الخميني يعلن بصراحة
                              أنه لا يعبد الله تعالى الذي لم يلبي طلباته و أمانيه.
                              هذا الخطاب يتحدث عن الله – سبحانه و تعالى
                              – وهو خال من الأدب والتقديس والتنزيه.
                              و انظر كيف يوجب على الله ما يشاء و ما يريد!
                              ألا قاتل الله أئمة الكفر والضلال.

                              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                تعليق

                                • راعيها
                                  عضو متميز

                                  • Feb 2004
                                  • 6760
                                  #9
                                  الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                  تقول رسولكم

                                  وانت واثق من نفسك

                                  ياشيعي

                                  اذا يقول خمينيكم

                                  ويقول تحت قوله تعالى
                                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                  قال :
                                  ( أي ربكم الذي هو الإمام ) .
                                  مصباح الهداية ص 145.
                                  و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه
                                  و لو كان علي موجوداً لأحرقهم بالنار و لقتلهم أشد قتلة كما فعل بأسلافهم.


                                  ويظهر انك .......... ولا تفهم كلام خمينيكم

                                  ان مهديكم القندره هو بن الرب (((((( علي )))))

                                  فقد أقر خمينيكم أن ربكم يختلف

                                  وأقر بأن ربكم علي

                                  فكيف يكون علي وصيا لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                  وهو أي علي ((((((رب عند خمينيكم ؟؟؟؟؟؟؟))))))

                                  وقد تبين لنا من كلامك

                                  رسولكم !!!!!!!!!!!!!

                                  ولم تخدمك التقيه في ماتؤمن به وتخفيه
                                  آخر تعديل بواسطة ام لجين; 16-04-2009, 01:55 PM.

                                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                    تعليق

                                    • راعيها
                                      عضو متميز

                                      • Feb 2004
                                      • 6760
                                      #10
                                      الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                      انظروا إلى الكفر الصريح في كلام الخميني الهالك و الإلحاد المكشوف ،
                                      كفر بالنبوة وبالأنبياء و خروج عن دين الإسلام .
                                      و قد ذكر
                                      ( أن الفقيه الرافضي بمنزلة موسى و عيسى ) .
                                      انظر الحكومات الإسلامية ص 95.
                                      و قد قال أحد مسؤلي إيران :
                                      ( إن الخميني أعظم من النبي موسى وهارون ) .
                                      و قد قارن الرافضي المعاصر
                                      ( محمد جواد مغنية ) بين الخميني الهالك
                                      ونبي الله موسى مقارنة سيئة توضح مدى تقديمهم الخميني
                                      و حبه على أنبياء الله تعالى .


                                      من هذا نفهم

                                      ان قووووووووووول الشيعه ان علي كهارون من موسى مجرد تمويه وتقيه

                                      لان الخميني افضل من موسى !!!!!!!!!

                                      فيكون علي اله بهذه الحال !!!!!!!

                                      وقد اقر بذلك خمينيكم بما سبق

                                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                        تعليق

                                        • راعيها
                                          عضو متميز

                                          • Feb 2004
                                          • 6760
                                          #11
                                          الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                          الاتجاه الوثني:

                                          في كتابه كشف الأسرار ظهر الخميني داعياً للشرك ومدافعاً عن ملة المشركين حيث يقول : تحت عنوان ( ليس من الشرك طلب الحاجة من الموتى ) .

                                          قال : ( يمكن أن يقال إن التوسل إلى الموتى وطلب الحاجة منهم شرك ، لأن النبي والإمام ليس إلا جمادين فلا تتوقع منهما النفع والضرر ، والجواب : إن الشرك هو طلب الحاجة من غير الله ، مع الاعتقاد بأن هذا الغير هو إله ورب ، وأما طلب الحاجة من الغير من غير هذا الاعتقاد فذلك ليس بشرك !! ، ولا فرق في هذا المعنى بين الحي والميت ، ولهذا لو طلب أحد حاجته من الحجر والمدر لا يكون شركاً ، مع أنه قد فعل فعلاً باطلاً . ومن ناحية أخرى نحن نستمد من أرواح الأنبياء المقدسة والأئمة الذين أعطاهم الله قدرة . لقد ثبت بالبراهين القطعية والأدلة النقلية المحكمة حياة الروح بعد الموت ، والإحاطة الكاملة للأرواح على هذا العالم ) . كشف الأسرار ص 30 .

                                          انظروا إلى هذا الكلام الكفري ، الذي يعتقد صاحبه أن دعاء الأحجار والأضرحة من دون الله ليس بشرك إلا إذا اعتقد الداعي أنها هي الإله والرب. و هذا باطل من القول وزورا ، بل هو الشرك الأكبر بعينه الذي أرسل الله الرسل وأنزل الكتب لإبطاله وهو بعينه شرك المشركين الذين جاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.


                                          فماذا كان يفعل الكفار بالجاهليه اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                          يطلبون من الحجر والمدر !!!!!!!

                                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                            تعليق

                                            • راعيها
                                              عضو متميز

                                              • Feb 2004
                                              • 6760
                                              #12
                                              الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                              نهب الخميني لأموال الناس:

                                              الجدير بالذكر أن جريدة كيهان لندن الإيرانية الرسمية ذكرت أن خامنئي قال في خطبةٍ على قبر الخميني: إن الإمام الراحل صرف مائة مليون تومان من أمواله الشخصية على المحتاجين ، ومن جهة أخرى إن الخميني كما ادعى كان قد أرسل قائمةً بأمواله في حياته لرئيس القضاء الأعلى ، ويذكر فيها أسماء إخوته من عائلات بسند يده و هندي زاده.


                                              من اين لك هذا ياخميني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                تعليق

                                                • راعيها
                                                  عضو متميز

                                                  • Feb 2004
                                                  • 6760
                                                  #13
                                                  الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                                  و للعلم فإن أمه قد تزوجت أربع مرات وأخوته المذكورون هم من غير أبيه – لكن لا يوجد في الفهرس المذكور المنشور في "كيهان لندن" 1% من الحقيقة المذكورة ، ولذا نحب أن نعرف من هو الكاذب أهو خامنئي أم خميني لما قدم صورة من أمواله الشخصية؟! ومن طرف آخر نشرت الإذاعة الإيرانية في حياته أنه قدم مائة مليون تومان إلى الحكومة قرضاً ، ولا شك أن الأموال الشخصية لا تشمل الملايين التي يملكونها ويتصرفون فيها مما يحصدونه من الخمس ، وأما في الظاهر يعيش مراجعهم كالزهاد وحساباتهم وجيوبهم مليئة بالملايين التي أتت من أكناف الأرض من الشيعة المُضحى بهم باسم الخمس لإمام الزمان وهذا هو فقرهم وزهدهم المـدَّعى.

                                                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                    تعليق

                                                    • راعيها
                                                      عضو متميز

                                                      • Feb 2004
                                                      • 6760
                                                      #14
                                                      الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                                      وطالما اعلن الخميني نفسه وكل المراجع انبياء


                                                      فقد قرر لكم كشيعه


                                                      قال الخميني : 1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر "


                                                      من كتاب تحرير الوسيلة جـ2 من صفحة 241 الى 291 ---

                                                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                        تعليق

                                                        • راعيها
                                                          عضو متميز

                                                          • Feb 2004
                                                          • 6760
                                                          #15
                                                          الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                                          (( ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته فإن علم أن المولود من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه في دبر الغلام فكان مأبوناً وفي فرج الجارية فكانت فاجرة ))

                                                          تفسير العياشي 2/218 البرهان 2/139



                                                          فكل الناس ماعدا الشيعه امهاتهم فاجرات ويضع الشيطان أصبعه في دبر الغلام

                                                          والمشكله انكم لاتعرفون آباكم يا ابناء المتعه

                                                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                            تعليق

                                                            • فاضيه
                                                              عضو فعال
                                                              • May 2004
                                                              • 430
                                                              #16
                                                              الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                                              انظر ماذا يفعل رسولكم انه يخلع ملابسه في العزاء ربما عزاء خديجه رضي الله عنها


                                                              هل يجوز خلع الثياب للعزاء ؟

                                                              لجواب نعم لا بأس فيه ، والله العالم
                                                              سـوالـيـفـي

                                                                تعليق

                                                                • راعيها
                                                                  عضو متميز

                                                                  • Feb 2004
                                                                  • 6760
                                                                  #17
                                                                  الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                                                  الحبيب 11

                                                                  يستعبط ويتهرب من مواضيعه ولا يرد على الاسئله

                                                                  بطريقه فتح مواضيع جديده

                                                                  مع ان نفس مواضيعه الجديده لها مثيل في المنتدى او يضعها ردا بدلامن الهروب

                                                                  بطريقه فتح مواضيع جديده

                                                                  الحبيب 11

                                                                  انت تتحدى

                                                                  فلماذا لاترد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                  كتبت عن عمر كم موضوع

                                                                  مع انه موجود مواضيع موجوده شتمتم بها عمر وسألتم عن نسبه وادعيتم

                                                                  انه .......................

                                                                  لكن مع هذا


                                                                  أنا سألتكم عن الامام عنتر بن شداد

                                                                  موسى الكاظم اسود اللون شديد السمره

                                                                  هل شعره فلافل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                  وهل هو امام افريقي فرع الأئمه بأفريقيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                  أما العري فهو لايوجد الا عندكم

                                                                  1- امامكم اللي تنسبوه لجده

                                                                  مهديكم القندره

                                                                  هو اللي يطلع عاري سلط ملط مفصخ امام قرص الشمس

                                                                  2- حد العورة عند الشيعة.قال الكركي « إذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة» (الكافي6/501 تهذيب الأحكام1/374).

                                                                  3-والدبر: نفس المخرج، وليست الأليتان، ولا الفخذ منها، لقول الصادق عليه السلام: (الفخذ ليس من العورة» وروى الصدوق أن الباقر عليه السلام كان يطلي عورته ويلف الازار على الإحليل فيطلي غيره سائر بدنه» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94 المعتبر للحلي 1/122 منتهى الطلب 1/39 للحلي تحرير الأحكام 1/202 للحلي مدارك الأحكام 3/191 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري الحدائق الناضرة2/5

                                                                  4-عن أبي الحسن الماضي قال: العورة عورتان: القبل والدبر. الدبر مستور بالأليتين، فإذا سترت القضيب والأليتين فقد سترت العورة. ولأن ما عداهما ليس محل الحدث. فلا يكون عورة كالساق» (الكافي 6/501 تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365 منتهى الطلب 4/269 الخلاف للطوسي1/396 المعتبر للحلي 1/122

                                                                  5-وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: « الفخذ ليست من العورة » (تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365).
                                                                  « والدبر نفس المخرج وليست الأليتان ولا الفخذ منها» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94

                                                                  6-ولهذا كان الباقر يطلي عانته ثم يلف إزاره على طرف إحليله ويدعو قيّم الحمام فيطلي سائر بدنه» (الفقيه 1/117 وسائل الشيعة1/378 كتاب الطهارة للخوئي3/356 كتاب الطهارة1/422 للأنصاري

                                                                  7-
                                                                  ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).

                                                                  ...........
                                                                  7-
                                                                  قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة).


                                                                  ................
                                                                  .......................................
                                                                  آخر تعديل بواسطة ام لجين; 16-04-2009, 01:59 PM.

                                                                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                    تعليق

                                                                    • الحبيب11
                                                                      عضو فعال
                                                                      • Jun 2004
                                                                      • 70
                                                                      #18
                                                                      الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                                                      بسم الله الرحمن الرحيم
                                                                      مواضيعك زواج المتعة . التقية . وماإلى ذلك مجاب عليها وسؤالي لك
                                                                      هل تعمل ياراعيها بالكتاب والسنة كما تدعي فإذا كان كذلك
                                                                      وتدعي أنك رجل فأخرج أمام الملأ وبل وأنت واقف كما تدعي


                                                                      رسول الله يبول واقفاً والعياذُ بالله.
                                                                      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=379 رسول الله يبول واقفاً والعياذُ بالله... راجع النص في البخاري هنا... هل يقبلون ان نقول ان ابن باز يبول واقف؟ طبعا لايقبلون لكن يقبلون ذلك على رسول الله

                                                                      http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2279عن ابن عمر قال: مر رجل برسول الله (ص) وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه... يقول الالباني حديث حسن صحيح...

                                                                      http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2244 حديث صححه الالباني من ان رسول الله يبول واقفاً والعياذُ بالله

                                                                      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=22‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فلاا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إلا قَاعِدًا..... الى آخر الرواية تجدها مفصلة في هذه الصفحة من سنن الترمذي الجزء الاول كتاب الطهارة عن رسول الله , باب ماجاء في النهي عن البول قائماً

                                                                      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7733&doc=6مسند أحمد بن حنبل .. جبرائيل يرفض ان يدخل في بيت رسول الله (ص) بسبب التماثيل الموجودة في بيت النبي الاكرم (ص) .. إقرأ وتعجب

                                                                      http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=142&doc=0عبد الله بن عمر يشاهد رسول الله(ص) وهو يقضي حاجته مستقبلا بيت المقدس .... صحيح البخاري
                                                                      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}
                                                                      قال الأمام علي عليه السلام " ما جادلت جاهلا إلا وغلبني وما جادلت عالما ًإلا غلبته "

                                                                        تعليق

                                                                        • راعيها
                                                                          عضو متميز

                                                                          • Feb 2004
                                                                          • 6760
                                                                          #19
                                                                          الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                                                          رسولكم !!!!!!!!!!!!!!!!!

                                                                          غريبه

                                                                          وأليس هو رسولكم أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                          أم رسولنا يختلف مع رسولكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                          اذا انت تقر ان دينكم دين اخر ورسول اخر

                                                                          فقد قالها الخمين ينفسه

                                                                          اذا انتم رسولكم ابولؤلؤه المجوسي

                                                                          الذي وجبت زياره ضريحه والتمسح في قبره وطلب الحاجات منه


                                                                          المصيبه ان بعض الشيعه يزعمون اننا اخوه

                                                                          او على دين واحد وروسول واحد

                                                                          ويزعمون ان الشيعه يشهدون الشهادتين

                                                                          لااله الا الله محمد رسول الله

                                                                          بينما تقرون انتم ان رسولنا يختلف

                                                                          ورسولكم يختلف

                                                                          ثم ماذا عن سالفه الوهابيه اللي توهمون الناس بها

                                                                          فربنا واحد كل السنه وهذا ماظهر من كلامك

                                                                          رسولكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                                                          كل السنه رسولهم واحد صلى الله عليه وسلم

                                                                          فمن اعترافك

                                                                          تقر

                                                                          بأن رسول الشيعه مختلف

                                                                          فيكون دين الشيعه مختلف

                                                                          شكرا على اعترافاتك يا آجك ajk

                                                                          فلو غيرت وجهك بالتقيه الف مره فلا بد ان تسكر من شم فساء الأئمه فهو مكثف ونقي

                                                                          يصلح لامثالك

                                                                          لكن نصيحه لك

                                                                          ان تضع وجهك كله في دبر الامام لكي تشم رأئحه المسك الأذفر طازجا

                                                                          ثلاث مرات باليوم

                                                                          ثم تزور ابولؤلؤه المجوسي رسولكم في ايران وتطلب منه عج

                                                                          ان يعينكم وان يحشركم الله مع كل المجوس ومعه

                                                                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                            تعليق

                                                                            • راعيها
                                                                              عضو متميز

                                                                              • Feb 2004
                                                                              • 6760
                                                                              #20
                                                                              الرد: أهذا رسولكم أيها الوهابية امام اصحابه ؟! كاشف عورته

                                                                              فتح الباري بشرح صحيح البخاري
                                                                              ‏
                                                                              ‏قوله : ( عن أبي وائل ) ‏
                                                                              ‏ولأبي داود الطيالسي في مسنده عن شعبة عن الأعمش أنه سمع أبا وائل ولأحمد عن يحيى القطان عن الأعمش حدثني أبو وائل . ‏

                                                                              ‏قوله : ( سباطة قوم ) ‏
                                                                              ‏بضم المهملة بعدها موحدة هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقا لأهلها وتكون في الغالب سهلة لا يرتد فيها البول على البائل وإضافتها إلى القوم إضافة اختصاص لا ملك ; لأنها لا تخلو عن النجاسة وبهذا يندفع إيراد من استشكله لكون البول يوهي الجدار ففيه إضرار أو نقول : إنما بال فوق السباطة لا في أصل الجدار وهو صريح رواية أبي عوانة في صحيحه وقيل : يحتمل أن يكون علم إذنهم في ذلك بالتصريح أو غيره , أو لكونه مما يتسامح الناس به , أو لعلمه بإيثارهم إياه بذلك , أو لكونه يجوز له التصرف في مال أمته دون غيره ; لأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأموالهم وهذا وإن كان صحيح المعنى لكن لم يعهد ذلك من سيرته ومكارم أخلاقه صلى الله عليه وسلم . ‏

                                                                              ‏قوله : ( ثم دعا بماء ) ‏
                                                                              ‏زاد مسلم وغيره من طرق عن الأعمش " فتنحيت فقال : ادنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه " وفي رواية أحمد عن يحيى القطان " أتى سباطة قوم فتباعدت منه فأدناني حتى صرت قريبا من عقبيه فبال قائما ودعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه " وكذا زاد مسلم وغيره فيه ذكر المسح على الخفين وهو ثابت أيضا عند الإسماعيلي وغيره من طرق عن شعبة عن الأعمش , وزاد عيسى بن يونس فيه عن الأعمش أن ذلك كان بالمدينة أخرجه ابن عبد البر في التمهيد بإسناد صحيح وزعم في الاستذكار أن عيسى تفرد به وليس كذلك , فقد رواه البيهقي من طريق محمد بن طلحة بن مصرف عن الأعمش كذلك وله شاهد من حديث عصمة بن مالك سنذكره بعد . واستدل به على جواز المسح في الحضر وهو ظاهر ولعل البخاري اختصره لتفرد الأعمش به فقد روى ابن ماجه من طريق شعبة أن عاصما رواه له عن أبي وائل عن المغيرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما " قال عاصم : وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل عن حذيفة وما حفظه يعني أن روايته هي الصواب . قال شعبة : فسألت عنه منصورا فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة يعني كما قال الأعمش لكن لم يذكر فيه المسح , فقد وافق منصور الأعمش على قوله عن حذيفة دون الزيادة ولم يلتفت مسلم إلى هذه العلة بل ذكرها في حديث الأعمش ; لأنها زيادة من حافظ وقال الترمذي : حديث أبي وائل عن حذيفة أصح , يعني حديثه عن المغيرة وهو كما قال وإن جنح ابن خزيمة إلى تصحيح الروايتين لكون حماد بن أبي سليمان وافق عاصما على قوله عن المغيرة , فجاز أن يكون أبو وائل سمعه منهما فيصح القولان معا , لكن من حيث الترجيح رواية الأعمش ومنصور لاتفاقهما أصح من رواية عاصم وحماد لكونهما في حفظهما مقال .


                                                                              أين بال واقفا ؟؟؟؟؟؟؟؟ يا بغل ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                              في سباطه قوم يعني مكان زباله وقذاره

                                                                              فحينما يكون الانسان مضطرا

                                                                              يبول واقفا

                                                                              فهل لو انت ذهبت الى حمامات عموميه ووجدتها قذره هل تقعد وتبول ؟؟

                                                                              فلا تأتي باستثناء وتزعم أنه الاساس

                                                                              فلا يجوز أكل الميته

                                                                              ولكن الاضطرار يجعل الانسان يأكلها مضطرا فهل حينما يأكل الميته

                                                                              يكفر ؟؟؟؟؟؟؟ ان كان مضطرا ؟؟؟؟؟

                                                                              لكن أنظر الى قولكم يخرج المهدي عاريا

                                                                              مفصخ سلط ملط

                                                                              وهو ليس مضطرا

                                                                              ربي كما خلقتني وهو ليس مضطرا

                                                                              الحسين نفسه استعمل التربه مضطرا

                                                                              لأن الأرض بها دماء والدم نجاسه

                                                                              لهذا اتخذ التربه واقيا

                                                                              وهي ليست الاساس لكنها ضروره

                                                                              قال الخميني :

                                                                              1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط : طاهر

                                                                              فالظاهر الشيعه يتبادلون ماء الاستنجاء بينهم لانه طاهر فيغسلون وجوههم بز........... وو\بو.........

                                                                              اذا ماء الاستنجاء طاهر مطلقا وليس للضروره بل طهارته انه ماء استنجاء

                                                                              وخمينيكم يأخذ علومه من الأئمه وما عند الأئمه لايرد عليه اطلاقا

                                                                              ولا جدال به

                                                                              فهل وجدت أحاديث أنهدائما يبول واقف ؟؟؟؟؟؟؟؟

                                                                              أم استثناء تبحث عنه

                                                                              فهل يجلس على نجاسه وقذاره

                                                                              لتتنجس جميع ملابسه وبدنه

                                                                              أم يبول واقفا مضطرا ويتوضأ بعدها

                                                                              بحيث أن البول لايرتد اليه حينما بال

                                                                              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                                تعليق

                                                                                السابق 1 2 template التالي

                                                                                مواضيع مرتبطة

                                                                                Collapse
                                                                                جاري العمل...

                                                                                  نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                  بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                  I Agree