مفاتيح الغيب عند الأئمه

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760
    #1

    مفاتيح الغيب عند الأئمه

    ويقول الله تعالى

    ((وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو))


    بينما يؤمن الشيعه
    ان مفاتح الغيب عند الأئمه ايضا

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )
    كلمات بحث: لا شيء
    • بحرانية
      عضو فعال
      • Jul 2004
      • 75
      #2
      الرد: مفاتيح الغيب عند الأئمه

      اقوال الائمه والشيوخ الكبار , كالمفيد والمرتضى والخواجانصير الدين الطوسي ومن اليهم امانه وعلما :-

      - قول الشريف المرتضى في الشافي ص 188 مانصه بالحرف ( معاذ الله ان نوجب العلم للامام الا ماتقتضيه ولايته , ومااسند اليه من الاحكام الشرعيه , وعلم الغيب خارج عن هذا ))... وقال في ص 189( لايجب ان يعلم الامام بالحرف والمهن والصناعات , وما الى ذاك مما لاتعلق له بالشريعه . وان الامام يجب ان يعلم الاحكام ويستقل بعلمه بها ولايحتاج الى غيره في معرفتها , لانه ولي اقامتها وتنفيذها))

      - وقال الطوسي في ( تلخيص الشافي )ص321( يجب ان يكون الامام عالما بما يلزم الحكم فيه ولايجب ان يكون عالما بما لايتعلق بنظره ))
      وهذا يتفق تماما مع قول الشيعه الاماميه بأن الامام عبد من عبيد الله وبشر في طبيعته وصفاته وليس ملكا ولانبيا . اما رئاسته العامه للدين والدنيا فانها لاتستدعي اكثر من العلم باحكام الشريعه وسياسه الشؤون العامه

      وكيف ينسب الى الشيعه الاماميه القول بان ائمتهم يعلمون الغيب وهم يؤمنون بكتاب الله ويتلون قوله تعالى حكايه عن نبيه لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الغيب ) وقوله: ( انا الغيب لله ) وقوله قل لايعلم من في السموات والارض الغيب الا الله ) وقوله تعالى ولله غيب السموات والارض )

      لقد ظلم الشيعه الاماميه من نسب اليهم القول بان الائمه يعلمون الغيب فاما مانقل عن امير المؤمنين (ع) من الاخبار بالغائبات في خطب الملاحم وغيرها مثل الايماء الى صاحب الزنج والى ماستلقاه الامه من بني مروان وما الى ذلك مما اخبر به هو وائمه الهدى من ولده اما هذه الاخبار فمتلقاه من النبي مما اطلعه الله عليه

      وقول الامام الرضا (ع) لاتقبلو علينا خلاف القرآن فانا ان تحدثنا حدثنا بموافقه القرآن وموافقه السنه , انا عن الله وعن رسوله نحدث ولانقول قال فلان وفلان . فاذا اتاكم من يحدثكم بخلاف ذلك فردوه . ان لكلامنا حقيقه, وان عليه لنورا فما لاحقيقه له ولانور عليه فذاك قول الشيطان ))

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760
          #3
          الرد: مفاتيح الغيب عند الأئمه

          قول الخميني
          ( أن الفقيه الرافضي
          بمنزلة موسىو عيسى )
          !!!!!

          (الحكومات الإسلامية ص 95)
          أليس هذا بإدعاء مبطن للنبوة من الخميني ؟؟؟؟
          نعم .. حتى تكون كلمته الفاصلة ، ولا أحد يستطيع إنكارها أو تخطئتها؟؟
          هل أنكر عليه أحد منكم ؟؟






          فان كان الفقيه مثل
          الخميني = الانبياء


          فماذا يساوي الامام
          ؟؟؟؟؟

          الله نفسه
          ( استغفر الله )

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

            تعليق

            • راعيها
              عضو متميز

              • Feb 2004
              • 6760
              #4
              الرد: مفاتيح الغيب عند الأئمه

              الائمة يعلمون الغيب وكل شيء.


              قال أبو عبد الله " أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه" (الكافي 1/202كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلاباختيارهم).

              ((إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.))


              قال أبو عبد الله " لو كنت بين موسىوالخضر لأخبرتهما أني أعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما، لأن موسى والخضرأعطيا علم ما كان ولم يُعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة، وقد ورثناهمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثة" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمةيعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء).


              ((وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ.))


              قال أبو عبدالله " لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه" (الكافي 1/217 كتابالحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده).

              قال أبو عبد الله " إني لأعلمما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفىعليهم الشيء).


              ((قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ.))



              قال أبو الحسن " إن الإمام لا يخفى عليه كلامأحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليسهو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة باب الأمور التي توجب حجةالإمام).


              عن أبي عبد الله أن رجلا جاء إلى أمير المؤمنين فسلم عليه ثمقال له » أنا والله أحبك وأتولاك. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: كذبت. قال: بلى والله إني أحبك وأتولاك. فكرر ثلاثا. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: كذبتوما أنت كما قلت. إن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام ثم عرض علينا المحبلنا. فوالله ما رأيت روحك فيمن عُرض« (الكافي1/363 كتاب الحجة. باب في معرفتهم أولياءهم والتفويض إليهم.

              الأئمة يحييون ويميتون


              ماتتبقرة لامرأة فقال لها أبو الحسن موسى " هل لك أن أحييها لك؟ فألهمها الله أن تقولنعم يا عبد الله. فتنحى وصلى ركعتين. ثم رفع يده وحرك شفتيه ثم قام فصوّت بالبقرةفنخّسها أو ضربها برجله فاستوت على الأرض قائمة" (الكافي 1/404 كتاب الحجة باب مولدأبي الحسن موسى بن جعفر).
              تعليق: فهذا إثبات منهم إلى أن الأئمة يحيون ويميتون. وتأمل أول قوله: هل لك أن أحييها لك؟ وهو دليل الكذب فإن فإنها تفيد أنه هو الذييحيي. فهل يقول ذلك رجل صالح من أهل البيت؟ يبقى أن ننظر في سند الرواية حتى نتبينصحة السند إلى أبي الحسن: الرواية تبدأ هكذا على عادة الكليني: عن عدة من أصحابنا. من أصحابكم؟ زرارة الذي لعنه جعفر نفسه حيث قال « كذب علي زرارة، لعن الله زرارة،لعن الله زرارة، لعن الله زرارة » وقال « إن مرض زرارة فلا تعده، وإن مات فلا تشهد جنازته. زرارة شر من اليهود والنصارى » وقال « إن الله قد نكس قلب زرارة » (رجاللكشي 147ط: مشهد. وانظر كتاب تنقيح المقال 443:1 ط: النجف. والخوئي في معجم رجالالحديث. ط : النجف. (رجال الكشي 160 والمامقاني في تنقيح المقال444:1) هذا بالرغممن مدافعة عبد الحسين عنه في المراجعات قائلا « لم نجد شيئاً مما نسبه إليه الخصم. وما ذاك منهم إلا البغي والعدوان » (المراجعات 335).

              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                تعليق

                • راعيها
                  عضو متميز

                  • Feb 2004
                  • 6760
                  #5
                  الرد: مفاتيح الغيب عند الأئمه

                  ماتت بقرة لامرأة فقال لها أبو الحسن موسى
                  " هل لك أن أحييها لك؟
                  فألهمها الله أن تقول نعم يا عبد الله.
                  فتنحى وصلى ركعتين.
                  ثم رفع يده وحرك شفتيه
                  ثم قام فصوّت بالبقرة
                  فنخّسها أو ضربها برجله
                  فاستوت على الأرض قائمة"
                  (الكافي 1/404
                  كتاب الحجة باب مولد
                  أبي الحسن موسى بن جعفر).!!!

                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                    تعليق

                    السابق template التالي

                    مواضيع مرتبطة

                    Collapse
                    جاري العمل...

                      نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                      بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                      I Agree