هل هناك روافض في هذه الصفحة .
-
-
لماذا هذا السؤال؟ -
سؤال مهم جداً، بالنسبة لي أنا فسني أبا عن جد ولله الحمد والمنة على ذلك، وتكمن الأهمية في هذا السؤال وهو الفارق بيننا نحن المسلمين والشيعة (أنظر كتاب الشيخ إحسان إلهى ظهير عليه رحمت الله "الشيعة والاسلام")، كيف تريدنا أن نتحدث مع قوم يعتقدون أن القرآن محرف وأن الصحابة كلهم إرتدوا إلاّ أربـ(4)ـعة ويسبون الصحابة رضي الله عنهم ويقذفون أم المؤمنين بالزنا والعياذ بالله من ذلك مع أن الله أنزل براءتها من ذلك من فوق سبع سموات ومع ذلك تسأل لماذا هذا السؤال.
لمعلومات أكثر يفضل الرجوع إلى كتب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وكتب الشيخ إحسان إلهي ظهير عليه رحمت الله.
ولكم مني التحية والتقدير"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]تعليق
-
فعلا سؤال مهم جدا
لان الاختلاف بين الشيعة والسنة اختلاف بالعقيدة والاصول
والصفحة اسمها المنتدى الاسلامى
------------------
لا اله الا الله *محمد رسول اللهلا اله الا الله *محمد رسول اللهتعليق
-
السؤال أخي مهم ولكن لا تهتم بطرد الأشخاص ولا تنفيرهم اهتموا يا رعاكم الله ببيان الحق ومحو الباطل وحسن الحجة 000فلعل الله ان يهدي من يتصفح منهم وما ذلك على الله بعزيز000000وفقكم الله لطاعته وفقهنا واياكم في دينهثوب الرياء يشف عن ما تحته #### فاذا أتزرت به فإنك عاريتعليق
-
الرد: سؤال وجيه ومهم
السلام
اخي من انت او هو تكفرون بشر قالو لا اله لا الله محمد رسول الله
وتحكم عليه بتكفيرك له انه في النار لانك كفرته والكافر في النار وانت تثق في قول عثمان الخميس
وهو يفتي فا انظر له
او لا تصدقهتعليق
-
الرد: سؤال وجيه ومهم
اختي عقائدي ما فيها شي لاكن لا انتي ولا غيرك يحكم ويكفرنا
من انتي رسول لا
بني لا
قران لا
خافي الله كلامك بتتحاسبين عليه
الله يهدينا وياكتعليق
-
الرد: سؤال وجيه ومهم
التجرؤ على الذات الالهية
القول بتحريف القران
الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطعن في صحابته الكرام رضي الله عنهم
السجود للقبور وغيرها من مظاهر الشرك
الغلو في اهل البيت رضي الله عنهم
اتباع الهوى وهتك اعراض المسلمين
و.......
خاف الله فنفسك وفكر بعقلك بعيد عن التكبر والتبجح فهو لايفيد
هداك الله
تعليق
-
الرد: سؤال وجيه ومهم
اختي لا تتكلمين على الناس انا عندي عقل والحمد لله لاكن انتي اللي تلكم بالعقل
من مذهبك يا مسلم ما اجي انا اعلمك واذا ما تعرفين لاتدخلين هنا طيب
اقري وافهمي يا اخت
قال رسول الله صلى الله عليه واله " كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه "
قال رسول الله صلى الله عليه واله "إذا قال المسلم لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما "
ولتعلم: أن الإنسان يدخل الإسلام بالشهادتين:
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فمن أقر بالشهادتين بلسانه فقد دخل في الإسلام، وأجريت عليه أحكام المسلمين، وإن كان كافرا بقلبه، لأنا أمرنا أن نحكم بالظاهر وأن نكل إلى الله السرائر. والدليل على ذلك:
1. أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الإسلام ممن أقر بالشهادتين، ولا ينتظر حتى يأتي وقت الصلاة، أو حول الزكاة، أو شهر رمضان… مثلا. حتى يؤدي هذه الفرائض، ثم يحكم له بالإسلام. ويكتفي منه بالإيمان بها، وألا يظهر منه إنكارها
حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما عند البخاري وغيره: أنه قتل رجلا شهر عليه السيف فقال: (لا إله إلا الله) فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم أشد الإنكار، وقال: أقتلته بعدما قال: (لا إله إلا الله)؟ فقال: إنما قالها تعوذا من السيف؟ فقال: هلا شققت عن قلبه؟! وفي بعض الروايات: كيف لك بـ (لا إله إلا الله) يوم القيامة؟
وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من التكفير تحذيراً بالغاً، ولذلك لا يحل تكفير المسلم، وعلى المسلم أن يتقي الله، وأن يعلم أنه إذا كفَّره وهو غير كافر في علم الله فقد رجعت عليه وحارت عليه، ويكون هو كافراً -نسأل الله السلامة والعافية-، ولهذا فالتكفير صعب جداً.
فهمتي فهمتي ما فهمتي الله يسهل دروبك
فمان الله
تعليق
-
الرد: سؤال وجيه ومهم
كتبكم ومصنفات معمميكم تتكلم عنكم وعن العقائد الفاسدة التي تنتحلونها فلا حاجة لي بذلك
و لا تكلمنا عن اراءك الشخصية الكلام هنا عن مذاهب ومعتقدات لا اشخاص وافراد
دع عقلك يرد على هذه النصوص
التطاول على الذات الالهية
بزعمكم ان الله يريد فعل الشيء ثم يبدو له خلاف ذلك والعياذ بالله ففي الكافي "ماعبد الله بشيء مثل البداء " وفي رواية في الكافي ايضا "ماعظم الله بمثل البداء" 1/148
القول بتحريف القران
قال على بن أحمد الكوفي : وقد أجمع أهل النقل والآثار من الخاص والعام أن هذا الذي في أيدي الناس من القرآن ليس هذا القرآن كله – هذا قاله النوري الطبرسي في كتابه فصل الخطاب صفحة 27 .
عن هشام بن سالم عن أبي عبدالله عليه السلام قال : " إن القرآن جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية" . مع أن عدد آيات القرآن ستة ألاف آية . الكليني في الكافي أيضاً ( 4/456)
عن جابر قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لما أدعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة من بعده عليهم السلام . الكافي أيضاً ( 1/441)
عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ( ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء ) الكافي أيضاً (1/441)
قال شيخكم المفيد في كتابه المقالات ( واتفقوا أي الإمامية على أن أئمة الضلال خالفوا في كثير من تحريف القرآن وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ) أوائل المقالات ص 13
الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم
روي عن على بن أبي طالب رضي الله عنه ، انه قال :سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم – ليس له خادم غيري وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة ، يقول كان رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره – لحاف واحد – الرسول بالوسط وعن يمينه على وعن يساره عائشة، يقول : فإذا قام لصلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا ، في بحار الأنوار الجزء رقم 40 صفحة رقم 2
الطعن في صحابته الكرام رضي الله عنهم وهم حملة القران وناقلوه والسنة المطهرة الى الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
روى الكليني في الكافي عن محمد بن علي الذي هو الباقر أنه قال – كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة . الروضة من الكافي صفحة 246 .
وروى الكليني في الكافي كذلك عن محمد بن جعفر أنه قال : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم – من أدعى إمامتنا من الله ليست له ، ومن جحد إماما من الله ، ومن زعم أن لهما في الإسلام نصيب – ولهام الضمير يعود على أبي بكر وعمر ، ومن زعم أن لأبي بكر وعمر نصيب في الإسلام – لا يكلمه الله ولا يزكيه وله عذاب أليم - وهذه الرواية في الكافي الجزء الأول صفحة 373.
الغلو في اهل البيت رضي الله عنهم
روى الكليني في الكافي عن جعفر بن محمد أنه قال " عندنا علم ما كان وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة " الجزء الأول صفحة 239.
روي الكليني أيضاً في الكافي عن أبي بصير أنه سئل جعفر بن محمد رأي الصادق ،أنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرأ العمى والأبرص ؟ قال نعم . الكافي الجزء الأول صفحة 47
قال شيخكم المفيد
قد قطع قوم من أهل الإمامة بفضل الأئمة (ع) من آل محم على سائر من تقدم من الرسل والأنبياء سوى نبينا محمد .أوائل المقالات للمفيد ص42 باب القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء
عن حذبفة قال رسول الله : ما تكاملت النبوة لنبي حتى عرضت عليه ولايتي وولاية أهل بيتي ومثلوا له فأقروا بطاعتهم وولايتهم
عن المقداد قال : سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : والذي نفسي بيده ما استوجبن آدم أن يخلقه الله وينفخ فيه من روحه وأن يتوب عليه ويرده إلى جنته إلا بنبوتي والولاية لعلي بعدي . والذي نفسي بيده ما رأى إبراهيم ملكوت السموات ولا اتخذه الله خليلا إلا بنبوتي ومعرفة علي بعدي . والذي نفسي بيده ما كلم الله موسى تكليم ولا أقام عيسى آيه للعالمين إلا بنبوتي والإقرار لعلي من بعدي والذي نسي بيده ما تنبأ نبي قط إلا بنبوتي بمعرفتي والإقرار لنا بالولاية ولا استأهل خلق من الله النظر إلا بالعبودية الإقرار لعلي بعدي مرآة الأنوار ص 25 ، (22)الأنوار النعمانية 1 / 31
بالله عليك اين الاسلام ممن يعتقد بكل هذا؟؟
تعليق
-
الرد: سؤال وجيه ومهم
الحمد لله ان جعلنا من مذهب اهل السنة والجماعة نساله التباث على الحق
نحن لانكفر الافراد ولا نكفر بالعين ونعوذ بالله من ذلك ...لكن ليس كل من قال لااله الا الله مسلم كلمة التوحيد تستدعي العمل والاخلاص لها باللسان والقلب والجوارح
نسال الله ذلك لنا ولكمتعليق
-
هي سلسة معلومات عن شخصيات مؤثرة في مجتمعاتنا وحياتنا بشكل عام .....
الشيخ إحسان إلهي ظهير - رحمه الله 1360هـ 1407هـ ( فاضح الفرق... -
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية للشيخ إحسان إلهي ظهير مجاهدون بالقلم 1360هـ 1407ه ـ
...15-02-2004, 09:38 PM -
كتاب الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله تعالى
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»التصوف .. المنشأ والمصادر «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°الملفات المرفقة...19-10-2004, 10:39 PM -
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره،... -
شهدت مواجهة الأهلي والقادسية ضمن نصف نهائي كأس السوبر السعودي تفوقًا كاسحًا للأهلي...22-08-2025, 03:55 PM
تعليق