ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

**ابوحذيفة** · 04-08-2004, 04:40 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

حياك الله اخونا المشرف العام ساندروز

يعلم الله لقد حاولنا ان نفهم هذه الطائفة هذا الكلام ولكن من غير فائدة فهم يرون ان تنقص الصحابة هو دينهم ولا يتورعون من استخدام اساليب الطعن المبطن والظاهر منه.

ونحن ولا انت ترضى ان ينتقص من حق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم.

وترى كثير منهم يدخل لكي يسب صحابة رسول الله ويسب ادارة المنتدى ويتدخل في ادارة المنتدى ويقول للمشرف لا يحق لك تعديل مشاركتي او حذف اي شيء منها, وهذا كما تعلم من حق المشرف على المنتدى.

واكثرهم لا يريد الحق فتراه ينزل ست الى سبع مواضيع خلال ربع ساعة مما يدل على انه لا يريد الحوار بل يريد يعمل دعايه لدينه الباطل وعندما ترد عليه يخنس كما يخنس الشيطان عند ذكر الله ويبدأ يسب ويلعن.

ارجوا ان نكون بينا وجهة نظرنا انا واخونا راعيها.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

**صمادي** · 04-08-2004, 04:52 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

السلام و عليكم و رحمة الله ، بالنسبة إلى إدارة البرنامج فوفقكم الله هذا رد إيجابي على ما سبق ، ملاحظة خفيفة الكلمات ثقيلة الوزن ، بالنسبة إلى أخينا المشرف وهو أبو حذيفة : يا أخي بصفة عامة إن أنت حوارت في منتدى معين ، فارضا رأيك بدون نقاش و مكفر ما دون رأيك ، فأين النقاش من أساسه ؟؟ ، فلنغلق المنتدى و كل يحتفظ برأيه و حسابه على الله ...و السلام

**المشاغبة** · 04-08-2004, 05:58 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

الاخ ساندورز

الاعضاء الشيعة لم يأتوا للحوار بل للسب والشتم والهروب من المواضيع

بفتح مواضيع للتغطية على فشلهم في الحوار وتوجيه الشتائم لاهل السنة

منتديات ساندروز

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=67887

والاخوة المشرفين يوجه لهم السباب من قبل الرافضة

ويتبجحون بعدها بان مواضيعهم وردودهم يحذفها المشرفين

وأنا أطالب بطرد المدعوين داحي الباب وذوالفقارو تطهير المنتدى من أمثالهم

ممن ينتقصون من قدر صحابة رسول الله وأهل السنة ولا من رادع يردعهم

من أمن العقاب أساء الادب ولكي يكون هناك حوار راقي كما تريد هذا رأيي ..

**ooomar55** · 04-08-2004, 09:49 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

انا معك يا ساندروز 100%

وياريت نتناقش على اللمور المشترمة التي تجمع المسلمين و ليس على ما يفرق بيننا
وياريت فعلا ينتهي كل السب والشتم
انا بالنسبة الي اوافق على يسبني ويشتمني اي شخص على ان لا يشتم ذات الله و لا الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم ) ولا ازواجه ولا ال بيته ولا اصحابه وحتى اتباعه
والله اعلم

**kuwait6166** · 04-08-2004, 10:40 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

السلام عليكم
جزى الله المشرف العام خيرا على دعوته للحوار الراقي
واضم صويتي له ولكني اتوجه للاخوان من اهل السنة و الجماعة فقط
ارجوكم وخصوصا راعيها ان لا تنجروا وراء الحوار الى تناول اسماء صحابة رسول الله واهل بيته بصيغة السخرية فان بعض العناوين لتدمي القلب والله مثل

الكابتن علي بن ابي طالب
او ضرب المثل بالحسن والحسين وزينب عليهم رضوان الله في موضوع المتعة
وان اعرف تمام المعرفة انكم تجلون اهل بيت رسولكم بل ان اهل السنة يتقربون الى الله بمودة قرابة نبيه وصحابته
ولكن بعض الكلمات تخرج عن الادب خاصة باضافتها الى اسماء اهل البيت وهم صحابة عدول كما في اعتقاد اهل السنة والجماعة فكم كلمة تلقى ولا يلقى لها بال تورد صاحبها شر الوبال
ولا يجوز لاي سبب او باي حال ان يتناول اسم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعلي هو علي سواء بكتب السنة او بكتب الشيعة.
وللاسف لقد تمادى الشيعة في وصف اهل السنة بالنواصب واخشى ان تكون بعض المقالات دليل على ذلك خاصة اذا قرأها جديد على المنتدى او عابر سبيل بالانترنت.

اتوجه لاخواني السنة ان لا نقع بالفخ الذي نصبه الروافض لتفرقة المسلمين فكلما زادوا بغلوهم بالخليفة الراشد الرابع اجتهدنا في تكذيب ذلك الغلو حتى تمر علينا بعض ما نفخر به ونثبته لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فنرفضه اسياقا بالجدال
او ان يصبح الامر ترقيص ومزايده بين الصحابة و
قيقولون على اول من اسلم فنقول لا بل ابوبكر وهكذا حتى جعلنا كذبهم حقيقة وبات علي الخليفة الرابع خصم لاخوانه واصحابه .الذين لو انفق احدنا جبل احد لما وصل للتراب الذي سارو عليه
غير ان المصيبة ان اهل بيت رسولنا اصبحوا محسوبين على الشيعة وهذا والله ان حدث فهو والله من تقصيرنا
فهيا يا احفاد ابوبكر وعمر وعثمان وعلي
عودوا كما كان سلفكم الصالح
اين خليفاء جعفر الطيار اين اتباع حمزة اين تلاميذ معاذ ليجمعوا تاريخ سلفهم ويفخروا ان ما من فرقة جمعت حب آل رسولها واصحابه الا فرقة واحدة وهي الناجية باذن الله اهل السنة والجماعة ومن اتبعهم
اتوجه لكم حتى لا يقع الشيطان علينا ويقلب افئدتنا ويصبح الهوى قائدنا وكما قال الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ( ليس الشديد بالصرعة ) بابي هو وامي

اتوجه بذلك لاهل السنة ومن يبحث عن الحق من الشيعة بان يدركوا ان ابليس اللعين يسعى لا تكون كلمته هي العليا بينهم
اما الروافض فلا فائدة فان الشيطان لا يعبث بالبيت الخرب.

**AL-QRMZI** · 05-08-2004, 09:10 AM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}

أشكر المدير العام على تدخله بما يجري بالمنتدى لأن المنتدى مفتوح للحوار والله أمرنا بالحوار والبحث عن الحقيقة أينما كانت والذي بين الشيعة السنة ليس وليد العصر وإنما من عدة قرون ، ونحن نطالب بالحوار الجدي الذي يترك للمتحاور أن يطرح ما يعتقد بالصورة التي يرها مناسبة من غير سب أو تجريح للغير ، ولا أريد أن أذكر أمثلة لأن من تصفح المنتدى يجد التكفير والسب بعدد مواضيع المنتدى أو أكثر ، وأعتقد من كانت حجته قويه ومبنية على أساس قوي لا يهمه ما يطرح من الطرف الأخر ، وكذلك إذا كان الموضوع يخص سيرة أحد الصحابة يجب البحث فيها، ولا أريد أن أضرب مثال بين المواضيع التي تفتح عن الأمام علي عليه السلام وبين المواضيع التي تفتح عن أبو بكر ، وكم موضوع تم حذفه وكم موضوع لا زال التهريج فيه مستمر ، وأن كان في هذه المواضيع شيء من الأكاذيب يبين هذه الأكاذيب من غير حذف ولا تجريح ، وكذلك لا بد أن يكون في احترام لرموز المتحاورين وأن كان يعتقد ذلك غلو فيهم حتى يكون الموضوع في صورة جميلة تنقل واقع حضاري مبني على تقبل الرأي الأخر ورد العلية بصورة حضارية من غير سب أو تكفير لأنك مجرد خالفته بالرأي فقط .

والسلام ختام

.

**MOHD 911** · 05-08-2004, 10:40 AM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

هلا بالكل
؛؛؛

اقتراااح

لنبدأ من اليوووم ؛ أي واحد من الشيعة يسب الصحابة الكرام ؛ يكون مصيره الى سلة القاذورات والمهملات !!
لابد من وقفة حازمة ضدهم ؛ ولا ما نع اطلاقا من الحوار العقلاني

تحياتي %%

؛؛؛

محمد911

**راعيها** · 05-08-2004, 12:04 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

شوفوا يا أخوه

كثيرمن المواضيع

حذفناها

فهل يقبل اي سني ان يسأل شيعي سؤال

بقوله ما أصل عمر

ثم يقول صهاك ونيفل وحنتمه

ويقول ان عمر جدته حبشيه وهو ابن غير شرعي من سلاله غير شرعيه ؟

وهذا منقول من كتب الشيعه التي يؤمنون بها

والله ان كنتم تقبلون هذا

فانا لا اقبله

زعلان من كلمه كابتن علي

لماذا تزعل

عندما يكون علي يطير

وله خوارق

فماذا يكون عند القووووووووووووم

ماذا يرونه هم ولسنا نحن نراه هكذا ؟؟

فهم يرونه طائرا فوق السحاب

والباقر يصنع فيل ويطير عليه

فماذا يكون ؟

هل نقول قائد الفيل مقارنه بقائد الطائره ؟؟

هم يرونه كذلك فنوجه عنا يتكم وعنايه عقلائهم الى قولهم هذا

فهل يحتاج علي والباقر الى خوارق الاعمال ليحترمهم الشيعه

لاجدال ان كل سني على وجه الارض يقدر ويحترم اهل البيت

من دون خوارق كهذه وخرافات

لكن بالمقارنه

هل علي فعلا شحات يظهرونه بمظهر الشحات وهي احاديث شيعيه

يجر حمارا تركب عليه فاطمه

هي تطلب الناس ان يبايعون علي

وليس هو الذي يطلب

هي التي ترجو الناس مبايعه علي وليس علي الذي يطلب لنفسه

فهل هذه الاحاديث تكريم لعلي من الشيعه

أم اهانه له وتصويره ذليل

نعود لموضوع عمر

ابوبكروعمر وعثمان

هم من أوصل لنا القرآن الكريم هم من جمعه هم من أوصل لنا الاسلام

وعلي ايضا بالنسبه للسنه كلهم محترمين مقدرين

لكن يستثني الشيعه علي ويطعنون بالثلاثه قبله

مع ان الشيعه يؤمنون ان لعلي قرآن (( وهو غير القرآن الحالي الذي بين ايدينا ))

لكن مراوغه وتقيه

يوهمون الناس انه نفس القرآن

بينما قرآن علي (( جمعه في سته اشهر )) فهل استفاد الناس من قرآن علي ؟؟؟؟

كلا ............. لم يستفد منه احد

لماذا لأنه جمعه في سته اشهر ثم أخفاه !!!!!!!! فمن يستفيد منه او استفاد منه ؟؟

بينما القرآن الحالي الذي بين ايدينا

هو القرآن الذي جمعه الصحابه وأوصلوه الينا

فان كان مسلم يؤمن بوجود قرآن آخر

جمعه علي في سته اشهر وأخفاه

فماذا يعني هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان الله انزل قرآنين لكنهم لايصارحون الناس بهذا

قرآن وهو الذي بين ايدينا

وقرآن علي الذي جمعه في سته اشهر واخفاه !!!!!!!!!!

لكم الحكم في ذلك لنرى ماذا تحكمون به على من يؤمن بهكذا ايمان

قرآنين

قرآن حالي بين ايدينا

وقرآن آخر جمعه علي في سته اشهر

لن نتحدث عن مصحف فاطمه

ولا عن كتب شيعيه أخرى مقدسه مقل العبيطه وذؤابه السيف والجفر

ولكن أيضا وجب التنبيه

الىاعتبار ماقال الامام كقول الله عز وجل

وهذا ماقاله وأكده المازندراني ( يصح ان تقول قال الله تعالى عن قول الامام )

فيكون كل حديث عن اي امام هو بمثابه قرآن رديف !!!!!!!!!!!

تجدون كلام راعيها واضحا جليا وضوح الشمس صريح

ونجيب على اي سؤال حسب قدراتنا

لكنهم لايجيبون على كل سؤال بل لا يجيبون عن كثير من الأسئله

عندما سألونا عن أصل عمر رضي الله عنه

بالمقارنه

طبعا نقلوا الشتائم من كتاب الكشكول ليوسف البحراني

وهو نفسه كتب قصه لواط بآيات القرآن الكريم ( الذي بين ايدينا )

فظهرت التقيه ( أنهم لايهتمون بالقرآن الذي بين ايدينا )

ولم يغضبوا لله ان كانوا يعتبرون ان هذا قرآنه

وهذا اثبات ضدهم

فان لم يسلم كتاب الله الكريم من الطعن به بهذه الطرق

هل يسلم من طعنهم عمر

وهل القصه توقفت عند عمر فقط

1- بن سبأ قال عن علي انت الله

طيب

ماذا يقول الشيعه ؟؟ عن الامام؟وماذا يعتقدون بالامام؟

أليست اعتقاداتهم هي نفسها = اعتقادات بن سبأ مغلفه بالتقيه تظهر حينا وتختفي حينا آخر

بزلات السنتهن تظهر ومن كتبهم نجدها

اذا علي بمثابه الله بالتقيه يزينون انه ليس الله

سألناهم عن أبولؤلؤه المجوسي

هل هو من أهل البيت

طنشوا السؤال ونعيده بكل مناسبه عليهم لنظهرهم على حقيقتهم

فماذا كان رد أحدهم

نحترم ابولؤلؤه لانه قتل عمر

وهذا يقود لسؤال آخر

بل أسئله أخرى

وهل كل من يقتل احد الصحابه وجبت محبته عندكم ؟

لاردود

وهل علي جبنان لاسمح الله ليترك ابولؤلؤه يقتل عمر

بينما علي نفسه يعتبر عمر (( حصن العرب ))

ويظهرون بالتقيه محبتهم لابولؤلؤه المجوسي

من تحت لتحت

كأنه امام وأحد أهل البيت المعصومين

نسألهم هل طاعه الامام واجبه

فيقولون نعم وركوب سفينته والتعلق بعترته

طيب

قال علي عمر حصن العرب !!

ولم يقل عن ابولؤلؤه حصن العرب !!

فهل اطعتم علي ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا سؤال وجيه

لكنهم بالتقيه لايجيبون عليه

هل تبعتم علي في قوله ؟؟ ونفذتم كلامه ؟

وهلواليتموه فيما قال وفعل ؟

طيب

علي يوالي ابوبكر

ويوالي عمر

ويوالي عثمان

ولم يوالي ابولؤلؤه المجوسي بل حاربه

ولكنكم كشيعه بالعكس توالون ابولؤلؤه المجوسي الذي حاربه علي

ولاتوالون علي ولا اي امام لان علي يوالي ابوبكر وعمر وعثمان

فقد بايعهم ولم ينكر احد منهم البيعه

ولكنهم يتصرفون كأنهم أولياء على الامام علي

هو يوالي بينما هم يبررون موالاته بأنها تمثيل ويتظاهر

وأجوبتهم موجوده بهذا الخصوص

اذا علي ليس وليا عليهم

فهل الولي يسيرون على نهجه ويأتمرون بأمره ويبتعون سيرته بلا جدال

أم يجادلون علي او يبررون تصرفاته كأنه ولد صغير يحتاج لولايتهم عليه

وليس هو ولي عليهم

علي يحارب ويقاتل بن سبأ بينما يأخذون همنهج بن سبأ

علي عين الله علي قلب الله علي لسان الله علي وجه الله واي امام ينطبق عليه القول

وزادوها حبتين فصار الخميني

روووووووووح الله

فماذا بقى للهمن أوصاف ؟؟؟؟؟؟؟؟

فليست قصص تشويه سيره عمر فقط التي سببها انه في عهده

تم اطفاء نار المجوس

والسيطره على بلاد فارس

لهذا يحاولون التنقيص من قدره

لما قالوا عن عمر هذا ماذا كان ردي عليهم ؟

سالتهم سؤال

ان كان موسى الكاظم أسود اللون

شديد سمار البشره ولهذا لم يواليه احد منهم واجتمعوا على عبدالله اخيه

فالاجدى ان تبحثون عن اصل موسى الكاظم

وهل هو من الأئمه فرع افريقيا

وهل شعره فلافل ..؟؟

ولاعيب بالسؤال

لارتياب الشيعه انفسهم ب موسى الكاظم

واجتماعهم على ( عبدالله بن جعفر زمنا ) قبل اختيار موسى الكاظم اماما لهم

2- هنا دخلنا بعمق ايمانهم بالامامه

فسالناهم عن اصل موسى الكاظم

لكن متى ....... بعدما بينا لهم أصل عمر

وان الطعن به من قبيل الطعن بالنبي نفسه والانبياء

قبل الاسلام لانهم كانوا يتزوجون من زوجه الاب وهكذا

وايضا الطعن في سلاله علي نفسه لانهم ايضا قبل

الاسلام كانوا يتزوجون على غير الشرع الاسلامي

لكن مقارنه

بعد الاسلام وانتشاره ((((( لماذا ارتاب الشيعه بموسى الكاظم ولم يختاروه اماما )))))؟؟

ارتابوا بلونه الاسود

فلم يجتمعون عليه بل اجتمعوا على اخيه عبدالله بن جعفر اماما لهم

هنا وبهذه الحال

تم كشف احد وجوههم

فاين النصوص الالاهيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الا يقولون ان لديهم نصوص الاهيه تنص على اثناعشر امام ؟؟؟؟

ومن هلاء الئمه موسى بن كاظم

فاين الايمان بالنصوص حينما اجتمعوا على عبدالله بن جعفروتركوا موسى الكاظم ؟

وهم اهل النصوص بالأئمه ؟؟؟؟؟؟؟

طيب

اين الوصيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فقد قالوا امرا جللا

حينما قالوا انهم يؤمنون بالوصيه

ان الامام السابق يوصي للامام اللاحق

فكيف اجتمعوا علىعبدالله بن جعفر اذا ؟؟؟؟؟؟؟

وتركوا موسى الكاظم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم تركوا عبدالله بن جعفر واختاروا موسى الكاظم

هي لعبه اطفال ام ايمان بالامامه ؟؟

فصار الامر اختياريا وليس نصوصا قديمه منذ عهد آدم عليه السلام

ولا وصيه من الاب الولي لابنه الولي الجديد ( قضيه عبدالله بن جعفر )

فأين النصوووووووووص واين الوصايا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا اسئله محرجه لهم

طيب

يوجد أحاديث تتكلم

عن اثناعشر من ولد فاطمه أئمه وانت ياعلي !!!!!!!!

كم اماما يصير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وايضا من ولد النبي اثناعشر اماما وانت ياعلي !!!!!!!!

كم اماما يصير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل هذه شتائم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

توضيح رؤيتهم هم للأئمه هل يوالونهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالحقيقه

أم يوالونهم هكذا بالتظاهر بموالاتهم بالتقيه

بينما بالحقيقه لايوالونهم

ويوالون آخرين يخفونهم ويخفون موالاتهم لهم

اما الاخفاء فهو من مناهجهم والتقيه دينهم وهي تسعه اعشار الدين عندهم

فماذا بقى من دينهم ان كانت التقيه تسعه اعشاره ؟؟؟

فما تبقى من دينهم واحد منعشره

اقسمه بين الولايه والخمس والمتعه وزياره الأئمه الأوجب من الحج

وزياره ابولؤلؤه المجوسي (( أكد هذا ياسر الحبيب ))

3- سألناهم عن الخمس

فان كان الامام يضرب برجله الارض فتخرج كنوزها

فما حاجه الامام لخمس المساكين ومحدودي الدخل من الشيعه البسطاء

ان كان يستطيع اخراج كتوز الارض

بينما بالاصل الخمس مخصص للأئمه عندهم

فمن يستولى على الخمس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالتقيه

اذا

هاتوا لنا اجوبه بدلا من المراوغه

فكما تسألون وتريدون اجابه فلماذا لاتجيبون ؟

أيضا

ثوابت الأمه الاسلاميه

القرآن الكريم

لن نخوض بما قاله فقائهم عن التحريف

لكن نسألهم ان كان لديكم كشيعه قرآن علي

الذي جمعه في سته اشهر ثم أخفاه

فيكون لديكم قرآنين !!!!!!!!!

قرآن خفي اخفاه علي

وقرآن حالي بين ايدينا

وبما أنكم تؤمنون بقرآن آخر غير الحالي ( الذي اخفاه علي )

فتنقصون من قدر القرآن الحالي لوجود قرآن بديل !!

فكيف تزعمون انكم تؤمنون بالقرآن ..؟؟؟

فهل هذا لايهام الناس انكم تؤمنون بقرآن علي ؟؟

لتمريره على الناس انكم توهمونهم انكم تؤمنون بالقرآن الحالي ؟؟

ويختلف ظاهركم عن باطنكم

ثوابت الأمه

ان من يطعن بالصحابه

فهو يطعن بكلام الله عز وجل الذي زكاهم

ويطعن بكتاب الله القرآن الحالي (( وليس قرآن علي الخفي ))

لان هؤلاء الصحابه النجباء

هم من أوصل لنا كتاب الله الحالي

لان علي اخفى قرآنه الذي جمعه في سته اشهر !!!!!!!!!!

فهل طعنكم في الصحابه تمهيد لطعنكم بكتاب الله بطريقه غير مباشره ؟؟بالتقيه ؟

والى الان لم نذكر التحريف بالقرآن الذي تؤمنون به

(( لوجود قرآن بديل حتى لو لم يظهر واخفاه علي ))

هنايدرك اي شخص عاقل لديه تفكير

ويريد الحق

ان دينكم به خلل تكشفه الايام بأنه حينما يظهر دينكم علنيا

تتورطون لوجود التقيه فحديث يكذبكم وحديثكم يناقضه

بينما كل الاحاديث الشيعيه بمثابه كلام الله عندكم

لان ماقال الامام هو قول الله عز وجل عندكم بلا ريب !

وليست قضيه طعن بصحابه او طعن بامهات المؤمنين

او انكارنسب بنات النبي صلى الله عليه وسلم وهن بنات أم المؤمنين خديجه ايضا

وطعن في نسبهن هوطعن بخديجه بل وطعن بالنبي نفسه صلى الله عليه وسلم

فالى ان يصلون طعن بالصحابه

شويه طعن بامهات المؤمنين خديجه وعائشه وحفصه

خديجه من ناحيه نسب بناتها وهوطعن بشرفها وعرضها

ثم شويه وتكتشف يامسلم

انهم يطعنون بالني صلى الله عليه وسلم بطريق غيرمباشر

وشويه تكتشف طعنهن بكلام الله عز وجل

وشويه تكتشف موالاتهم الشكليه للائمه وعدم طاعتهم للأئمه بل استغلال الأئمه

وشويه تكتشف انهم يريدون اسقاط النبوه ذاتها وكل هذا بالتقيه

فقدوجد لديهمما يثبت ان الحجه ابو طالب هو الحجه والوصي قبل النبي صلى الله عليه وسلم

اذا

قانونهم ومنهجهم (( هم بأنفسهم )) يقرر

ان الوصي الحجه الولي يورث ولده الامامه والولايه والوصايه !!!!!!!!!!

اذا

موقفهم من محمد صلى الله عليه وسلم

ماهو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يراوغون

فابو طالب يورث ولده الولايه

لانه قبل النبوه هو الوصي الحجه الذي يمسك الارض ان لاتسيخ !!!

فتكون الولايه لعلي

فماذا يكون النبي بهذه الحال ؟؟؟؟؟ صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟

لايصارحون بانهم يريدوناسقاط النبوه

بل من تحت لتحت

يفعلون ذلك

انظر

غلط الامين غلط الامين

اذا حتى الامين جبريل اخطا

وبماذا اخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعطى الرساله لمحمد صلى الله عليه وسلم

بينما هي اصلا مخصصه لعلي !!!!!!!

فماذا حصل ؟؟؟؟؟؟؟؟ كما قلنا ليست المسأله طعن بعمر فقط

بل وصل الامر تدريجيا الى الله ذاته عز وجل

فهل يرسل الله عزوجل رساله ويخطئ جبريل بها ؟

الله عز وجل يقول للشيئ كن فيكون

فيستطيع منع جبريل من الخطأ هذا على افتراض ان الملائكه تخطئ بعقيده الشيعه

فتكتشف يامسلم ان لديهم احاديث وتأكيد من مراجعهم مثل الخميني ان علي هو الله نفسه

اذا ينفون وجود بن سبأ ويزعمون انه وهمي

وهو افتراء من السنه ضدهم

ثم نجد بن سبأ موجود بكتبهم وانه يوجد فرقه شيعيه اسمها السبائيه

بل ونجدهم على لسان الخميني قالوا ان علي هو الله ؟؟؟؟

فلا نجامل على حساب الدين يا أخوه

حينما نجد اعداء الدين يرواغون ممتطين تقيتهم وتظاهرهم بأنهم مساكين

فقد عملوا هذه لحركاتمع شاه ايران

وخرجت من تحت بشوتهم مدافع بينما يتظاهرون انهم مساكين مظلومين يتمسكنون لغايه ما يتمكنون

ثم يغدرون

ماسلم منهم الحسين ومن غدرهم

وانظر للعراق الانوتدخلهم وانظر لبعض المواضيع تمجد ايران

فكلهذا يقدونا

ابولؤلؤه المجوسي فارسي

وتمجيد ايران

ومن اعياد الشيعه عيد النيروز

وضريح ابولؤلؤه المجوسي يوازي بل يفاخر على اضرحه الئمه

وجبت زيارته وفرض عليهم تقديسه

وهومجوسي لم يسجد لله سجده واحده

**حامد لبان** · 05-08-2004, 10:22 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

الأخ مدير المنتدى ...
تحية الأسلام .. و بعد .
كلامك يثلج صدورنا بعد أن ضاق ذرعا من الأرهاب الفكري الذي يمارس في هذا المنتدى .
فقد عاث مشرفي المنتدى بمنتداكم فسادا .. فالعبث بمقالاتنا و الأضافات عليها دون تنويه كثرت .. ولا داعي لتذكيركم بأن هذه قمة الخيانة العلميه التي يأباها كل ذوق سليم .
أضافة الى حذف المقالات و الردود دون أي تنويه .. فقط لانجد مقالاتنا بعد انزالها ..دون أي ملاحظة .. والله يشهد أننا ملتزمون يشروط المنتدى ..
نظرة سريعة لحوارات عقائدية ستلاحظ الكم الهائل لمقالات راعيها وأبو حذيفة ..لأنهما أستأثرا بالمنتدى ومارسا كل أنواع الأرهاب الفكري و اللاحيادية لصالحهما , فأنطبق عليهم المثل الشعبي ( ودع البزون - القط - شحمة ) .
فأبسط شروط المشرف أن يكون حياديا .. و يمتنع عن المشاركات , فأما أن يكون مشرفا أوعضوا مشاركا .. فكيف تسنى لمشرفي المنتدى الجمع بين الأثنتين ؟؟؟؟
فكتبنا لكم رسالة مفتوحة نحتج بشدة على هذا الأرهاب الذي يمارس .. فحذف المقال بسرعة .
فما تقوله نتمناه من كل قلوبنا .. ولكني يجب أن أصارحك بأني أشك في ذلك , و لكن ربما طريقة بسيطة تمكن من أستعادة الثقة .. فلنجربها ..
سأورد مقالي الموجه اليك الذي حذفوه , وهو لايخرج عن الأدب وشروط المنتدى .. و سنرى هل سيتم تقبله و الرد عليه برحابة صبر لنستعيد الثقة بمنتداكم ؟؟؟؟

عندما يصبح ألكذب و ألتدليس وسيلة للأرتقاء

هناك مثل شعبي عند أخوتنا ألمصريين يقول ( سلمو ألقط مفتاح ألكرار )
و عندنا مثل مشابه نحن ألعراقيين يقول ( ودع ألبزون شحمه) .. أي أئتمن ألقط على شحمه ..وهذا محال .
بعد أن غبت عن هذا ألمنتدى فترة من ألزمن بسبب شغل طاريء.. فوجئت بان من تعودنا على تسميته ( راعيها حراميها ) لكثرة كذبه و تدليسه على مسلمي شيعة أهل ألبيت قد أصبح ( مشرفا ) على هذا ألمنتدى...ياللروعه.
هنا يحق أن أسأل سؤالا بسيطا .. وهو كيف أستحق هذا ألمتفيقه أن يكون مشرفا ؟.. و ما هي ألاليات أو ألمعايير ألتي أتبعت لينال هذه ألمنزله ؟.
ان دراسة متأنية لطبيعة ما يكتب هذا ألأمعه توصلنا لماهية تفكيره:

1. نظرة واحدة سريعه لكتاباته تثبت أنه لايجيد غير فن ألسباب و ألشتم.. و تكفير أمة لا اله الا ألله.. و لم يرد على أي موضوع طرحناه أو شبهه الا بالخبط و ألضوضاء وكثرة ألكتابه و ألقص و أللصق من مواضيع كتبها مسبقا .. ويبثها كيفما شاء .. دون ألألتفات الى أصل ألموضوع ألمطروح.
و هو بذلك يظن أنه يحرف ألموضوع ألأساسي لقوة ألحجة فيه.. و ألتي لايستطيع ردها .. وخصوصا أنها من كتب أجمعت فرق أهل ألسنة على صحتها .. مثل مسألة جمع ألصلاتين .. ألتي يدعي زورا و بهتانا أنها بدعة شيعيه .. و تحدانا أن نرد عليه .. و لما أوردنا له ألنصوص من صحيح مسلم و ألترمذي و ألنسائي ألتي تثبت أن جمع ألصلاتين هي سنة ألمصطفى (ص) .. أنهالت علينا ألشتائم بأقذع ألألفاظ .. عشرات من ألصفحات عن أكاذيب و شبهات لا علاقة لها بموضوع جمع ألصلاتين ... و لم يرد لحد ألان على أصل ألموضوع .

2- يعمد دائما الى ألكذب .. و يضع ألحديث و يدعي أنه من كتب ألشيعه , مثل أدعائه أن في نهج ألبلاغه قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " وألله يشهد أنه لكاذب .. فلا يوجد هكذا نص في ألنهج و لكن ورد في شرح ألنهج لمؤلفه ابن أبي ألحديد ألمعتزلي فلا ألمؤلف شيعي و لا ألكتاب و لكنه يوهم ألأخرين أنه من كتب ألشيعه .وهذا مثال من عشرات .

3- يعمد دائما للتدليس .. و بتر ألأحاديث لتعطي غير ألمعنى ألمراد منها ..مثل ألحديث ألذي صخب به صخبا عاليا ( من صلى وراءهم -أي أهل ألسنه- كمن صلى خلف رسول ألله ) ...و عند مراجعتنا للحديث .. ظهر أن ( ألمشرف ألنجيب) قد بتر مورد ذكر ألحديث وهو جواز ألصلاة خلف ألمخالفين عند ألخوف على ألنفس في حالة ألأضطهاد ألعقائدي ( تقية ) .. و معروف أن ألشيعه أضطهدوا أشد أنواع ألأضطهاد على مر ألعصور من قبل حكام ألجور .. لكن ألبزون ( ألقط ) أرتأى أن يأكل ألشحمه ( وأذا لم يفعلها لما كان قطا ) .. فبتر ألمورد .. بل و أدعى ان ذلك أمر من ألأئمة عليهم ألسلام بوجوب متابعتهم .. و ان ألشيعه يخالفون أمر ألأئمة..بل و أكثر من ذلك أدعى هذا ( ألبزون ألمتفيقه ) أن هذا ألحديث دليل على أنهم هم أسياد ألشيعه..و مرة اخرى هذا مثل من عشرات .

4-ينتقي من كتب ألحديث ألشيعيه أحاديث منكره لايقول بها أحد بل و ضعفها وأنكرها علماء ألشيعه.. و يدعي أن هذا هو دين ألشيعه..و ألله يشهد أنه لكاذب .. و هذا طريق رخيص أتبعه ألمستشرقون للنيل من ألأسلام بأستغلال بعض ألأحاديث ألمنكره و تصويرها بانها تمثل ألأسلام .. مثل ما أدعوا بأن ألرسول (ص) كان زير نساء .. عن ألحديث بأنه (ص) أوتي قوة عشرين رجلا في ألجماع ..وانه لص نياق بأستغلال سيرته (ص) و غزواته... فهذه أخلاقه أخلاق أخبث ألمستشرقين ألذين كادوا و يكيدون للاسلام ليفرقوا أهله .

5- نحاججه بسنة رسول ألله (ص) من كتب ألصحاح .. فينكرها و يستشهد بأقوال ألرجال ..نحاججه بايات من ألقران ألكريم فيستنكر .. حتى حرنا ما مرجعه لمعرفه ألحق .. مذكرات جان جاك روسو أم رباعيات ألخيام .

و غير ذلك كثير .. لولا خشية ألأطاله .. لسردنا ألكثير .

فأذا من كان هذا ديدنه يستحق أن يكون مشرفا .. كان حري بنا أن نعتبر أن ألكذب و ألتدليس و ألسب و ألبذاءة هي وسيلة للارتقاء عند ألقوم .. فبئس ألقوم ألذي هذا معيارهم في ألأرتقاء .

هنا رب سائل يسال .. لم لا نتبع نحن نفس ألأسلوب في ألكذب و ألسب .. و ألجواب على ذلك أننا لدينا ألحجج ألقويه للدفاع عن مذهبنا بألاستناد ألى كتب مخالفيهم ألتي يقولون بصحتها .. و هذه مزية لا تتوفر للطرف ألأخر .. فيلجأ الى ألسب و ألشتم و ألكذب ليعوض عن ذلك .. و الا بم يدافع عن مذهبه .. اما نحن فلا و قت لدينا للترهات و ألاكاذيب .. فلدينا ألكثير لنقوله من كتب ألمخالفين لمذهبنا .. تثبت أن مذهبنا هو ألحق ..و هذه معجزة ربانية لكل متأمل , أضافة الى أن ألكذب و ألسب ليس من أخلاقنا ..لذا يلومنا ألكثير لم لا نتبع أسلوب ( راعيها حراميها ) .. ف (كلكم عورات و للناس ألسن ).
فكتب ألمذاهب مليئة بالترهات و ألسفاسف و ألخرافات .. بل و يصححها ألقوم , و في ألتاريخ ألكثير من ألمواقف ألفاضحه .. و ألروايات ألسخيفه.. فلم لا نستغلها و نشنع على أخوتنا من المذاهب ألأخرى و ندعي أن هذا هو دينهم.
و لكننا نربأ عن فعل ذلك .. لان ألقران ألكريم و أهل ألبيت علمونا أن نخاطب ألاخرين بالكلمة ألطيبه .. و لن تنفع محاولاتهم لجرنا لمهاترات سخيفه .
و اني أرى و ألحمد لله أن كل ألاخوه ألشيعه ألاعضاء في هذا ألمنتدى لاينجرفون الى هذا ألاسلوب الا ما ندر .. و لله الحمد و المنه.

هنا أعود الى تساؤلي .. من جعل هذا (ال .... ) مشرفا على ألمنتدى ... هل يتبنى من جعله كذلك أسلوبه في ألسب و أبتعاده عن ألروح ألعلميه ؟ فصاحب ألمنتدى يحكم بذلك على منتداه بعدم ألحياديه ألتي يدعيها .. ربما كان أبو حذيفه أهون لانه يحاول أن يرد بشكل علمي .. رغم فشله ألذريع في ذلك .. فهو لم يجب عن أي تساؤل طرحناه .. و لكنه على ألأقل يبذل جهدا .. و يحاول .

سؤالي ألأخير الى صاحب ألمنتدى .. ما هي ألمعايير ألعلميه ألتي أعتمدتها لجعل ( راعيها حراميها ) مشرفا على هذا ألمنتدى ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

و سؤالي ألى أخوتنا من أهل ألمذهب ألسني : هل يؤيدون راعيها حراميها في أسلوبه بالسب و ألشتم بأقذع ألألفاظ ؟ .. مجرد سؤال.

**راعيها** · 05-08-2004, 10:47 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

حامد لبان

هل جاوبت انت علىهذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟

النزاع على الإمامة بين المعصومين.

لقد لجأ الرافضة إلى إثبات إمامة أئمتهم

بالشعوذات وفنون السحر والخرافات. و لو كانت

عندهم الوصيه وعندهم النص و إليهم الاشارة لما

التجوا للخرافات والسحر والشعوذة.

الإمام زين العابدين.

قالت امرأة من شيعة علي بن الحسين الملقب

(زين العابدين) « جئت إلى علي بن الحسين وقد

بلغت من العمر عتيا، وقد بلغ بي العمر الكبر الى

أن أرعشت وأنا أعد يومئذ مائه وثلاث عشره

سنه، فرأيته راكعا وساجدا أو مشغولا بالعبادة

فيئست من الدلاله فأومأ الي بالسبابه فعاد الى

شبابي» (الكافي1/347 باب مايفصل به بين

دعوى المحق والمبطل في أمر الامامة).

الإمام الحسين.

قالوا « لما قتل الحسين ارسل محمد بن الحنفيه

الى علي بن الحسين وقال له: قتل ابوك رضي الله

عنه وصلى على روحه ولم يوص وأنا عمك

وصنو أبيك، وولادتي من علي عليه السلام في

سني وقديمي أحق بها منك في حداثتك، فلا

تنازعني في الوصيه ولا الامامه ولاتحاجني.. فرد

عليه علي بن الحسين: إنطلق بنا إلى الحجر

الأسود حتى نتحاكم عليه ونسأله عن ذلك، فانطلقا

حتى أتيا الحجر الأسود، فقال علي بن الحسين

لمحمد بن الحنفية: أبدأ أنت فابتهل الى الله عز

وجل وسله أن ينطق لك الحجر، ثم سل. فابتهل

محمد في الدعاء وسأل الله، ثم دعا الحجر فلم

يجبه ... ثم دعا الله علي بن الحسين عليهما

السلام ... فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول عن

موضعه، ثم أنطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين،

فقال: اللهم ان الوصيه والامامه الى علي بن

الحسين» (الكافي1/348 إعلام الورى للطبرسي

258 و259).

الإمام موسى بن جعفر.

ونقلوا عن موسى بن جعفر أنه لما حصل خلاف

بينه وبين أخيه عبد الله وكان أكبر ولد جعفر ــ

خلاف بالامامه أمر موسى بجمع حطب في وسط

الدار وأرسل الى أخيه عبد الله يسأله أن يصير

اليه، فلما صار اليه ومع موسى جماعه من

الإمامية، فلما جلس موسى أمر بطرح النار في

الحطب فاحترق ولا يعلم الناس السبب فيه حتى

صار الحطب كله جمرا ً ثم قام موسى وجلس

بثيابه في وسط النار وأقبل يحدث الناس ساعة ثم

قام فنفض ثوبه ورجع الى المجلس، فقال لأخيه

عبد الله: إن كنت تزعم أنك الإمام بعد أبيك فاجلس

في ذلك المجلس» (كشف الغمه للأربلي ج3/73).

وذكر الكليني قصه أخرى لاثبات امامه موسى بن

جعفر و أحقيته بها من أخوته الكبار بأن

شخصا جاء الى موسى بن جعفر فسأله عن الامام

من هو؟

فقال: ان أخبرتك تقبل ؟

قال: بلى جعلت فداك

قال: أنا هو .

قال: فشئ أستدل به ؟

قال: أذهب الى تلك الشجره ـ وأشار بيده الى أم
غيلان ـ فقل لها : يقول لك موسى بن جعفر :
أقبلي

قال: فأتيتها فرأيتها والله تخد الأرض خدا حتى
وقفت بين يديه ، ثم أشار اليها فرجعت»
(الأصول من الكافي 1/253
وإعلام الورى للطبرسي ص302).
الإمام محمد بن علي الرضا.

أثبت الروافض إمامه محمد بن علي الرضا أنه

جاء اليه شخص فقال : والله اني أريد أن أسألك

مسأله واني والله لأستحيي من ذلك فقال لي: أنا

أخبرك قبل أن تسألني، تسألني عن الامام؟ فقلت:

هو والله هذا فقال: أنا هو فقلت: علامة؟ فكان في

يده عصا فنطقت و قالت: إن مولاي امام هذا

الزمان وهو الحجة» (أصول الكافي1/353).

وهكذا عارض القوم أصولهم بأن الإمامه لا تثبت

إلا بالنص و الإشارة و لا يكون الإمام إلا منصوصاً

عليه مشارا إليه من قبل الذي قبله.

منقول من موقع الشيخ عبد الرحمن الدمشقية

ومواقع اخرى

اذا لماذا تسوي حسينيه هنا وتطبر وتلطم كانك امرأه ثكلى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**H@$$@N** · 05-08-2004, 10:53 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

فعلا .. الموضوع مهم..وانا اؤيد كاتب الموضوع

**راعيها** · 05-08-2004, 10:54 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

وهل اجبت عن هذا بدلامن التباكي واللطم ؟؟؟؟؟؟؟؟

فانتم لاتضعون قيمه لكلام الله وتثبتون انكم لاتؤمنون بالقرآن الكريم

(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)

يقولون الرافضة لا عائشة ...... و........

تتهمون أم المؤمنين بما ليس فيها

وتنكرون قول الله

الله يقول وأزواجه أمهاتهم

لم يستثني عائشة رضي الله عنها

أين تفرون من عذاب الله

(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا )

فهل كلام الله لايعجبك ؟؟؟؟؟؟؟؟

أو لايعتبر دليلا ومرجعا ليتحاكم اليه الناس ؟؟

فلماذا تلف وتدور حول السؤال ولاتجيب !!

فقط تريدون شتم عائشه

وشتم حفصه

وشتم خديجه بطريق غير مباشر لانها ام فاطمه ولا تريدون تنبيه الشيعه البسطاء انكم كشيعه تشتمون خديجه ايضا (( بنفي نسب بناتها الثلاث لمحمد صلى الله عليه وسلم )) أليس هذا شتما لخديجه ؟

وكلهن امهات المؤمنين بنص القرآن الكريم

فهل لديكم قرآن بديل لهذا تلف وتدور ولا ترد على السؤال

وقد كان هذا ردك كان القرآن الكريم لايعجبك !

راعيها ..حراميها

قلت أن الله زكى أم المؤمنين عائشه
وطلبنا منك الايات التي زكاها فيها ..
وكذلك الأحاديث من السنة الصحيحة ..
جاوب حتى نكمل الحوار ..
وأترك الكلام الفاضي الخارج عن الموضوع

جوابك يدل على ماذا ؟

يدل على انك لاتؤمن بالقرآن الكريم

ويدل على كذب الشيعه فمره يقولون لانسب امهات المؤمنين

ومره يخلعون وجوه التقيه ويسبون جهرا

ومره يقولون وهابيه وهم يشتمون كل السنه ومقدسات السنه

فهل فقط الوهابيه هم من يهتم بأمر السيده عائشه وكل امهات المؤمنين ؟؟

قال واترك الكلام الفاضي وكان القرآن الكريم

عند الشيعه كلام فاضي

ربما لانه لديهم قرآن علي الذي جمعه في سته اشهر ثم اخفاه لهذا لايؤمنون بالقرآن الذي بين ايدينا

وربما لانهم يعتبرون القرآن محرفا لهذا لايثق بكلام الله وقرآنه الكريم ؟؟

ولهذا تجدونهم يتهربون ويجادلون حتى في كلام الله عز وجل

أليس قوله كلام فاضي

عن كتاب الله واضح !!!!!!!!

**H@$$@N** · 05-08-2004, 11:08 PM

اخى المشرف الغالى

اخى المشرف:

صممت .... فضربت ...فأوجعت الله يقويك على الكفرة المشركين بالله

**حامد لبان** · 06-08-2004, 11:11 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

راعيها ...

عندما أطلب الأدلة من القران و السنه عن تزكية أمنا عائشة
هذا فقط لكي تكون ردودنا على ما تعتقدونه رصينا وافيا شافيا .. و أعطيناكم الفرصة
و الى اليوم لم يعطنا أحد غير اية واحدة
و قلنا لكم هل من مزيد ؟؟؟
لاشيء لحد الان
أما أنك ( تعتقد .. أو تظن .. أو أن الأمر واضح ) .. بأنني أطعن فيها , فهذا تخريص من جنابك
ثم ان كل كتاباتي من كتب السنة المعتبرة .. وليس من كيسي
لقد ظننت أمرا ..
و الظن لايغني من الحق شيئا
فكن مرة واحده موضوعيا ..
لم .. ولن تفعل

**راعيها** · 06-08-2004, 11:24 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

هات ردك ان كان لديك رد

لكن تزكيه الله لامهات المؤمنين

هل تنقضها انت ؟؟ ولو بآيه واحده

ألا تكفي آيه واحده ؟

حتى غير هذه الآيه موجود لدينا

لكننا نحترم كتاب الله وكلامه

قال تعالى : ( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون ^ لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشـية الله وتلك الأمثال نضـربها للناس لعلهم يتفكرون^ هـو الله الذي لا إله إلا هـو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ) .

وانت لاتستحي ولا تسمع ولا تخشع

فكيف تقول انك مسلم ؟؟

**ذو الفقار** · 07-08-2004, 09:16 AM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

تحياتي للمشرف العام على المنتدى.

لتنظيف المنتدى حتى لايصبح وكراً للإرهاب فعلى ادارة المنتدى كف يد راعيها ( راعي الإرهاب ) وابوحذيفة ( متخصص الحذف عندما تعييه الحيله ) فمثل راعيها ليس اهل ان يصبح عضو عدا ان يكون مشرف فألفاظه سوقيه ويعاني من اضطرابات فكريه ونفسيه كبيره واغلب الظن انه يكتب من احدى المصحات النفسيه. ليس ليه منطق ولا حجه دائما يخلط الحابل بالنابل ويقفز ( مثل ابو النطيط ) من موضوع لموضوع ويستفز كل من يتناقش معه - وارجح انه اذا لم يكن مريض نفسي فهو على الارجح عميل صهيوني ( والله اعلم )

**راعيها** · 07-08-2004, 05:33 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

اتعرف انك ظريف يا ذوالفقرات الناقصه

المريض

1- الذي يعيش بشخصيتين او بعده وجوه لزوم التقيه

2- الشيزوفرينيا مرض انفصام الشخصيه يعيشه كل شيعي

ويرى اعراضه الناس في المتديات من كتابات وردود اي شيعي

3- يستطيع اي من القراء ان يسال طبيبا نفسانيا ولو طبيب شيعي

عن اعراض انفصام الشخصيه ( الشيزوفرينيا )

4- سوف يجد الاعراض كلها مجتمعه بالشيعي

5- فهي تمثل اعراض التقيه لأن التقيه هي الشيزوفرينيا انفصام الشخصيه

6- يظهر بعده وجوه منفصم الشخصيه نواياه قبيحه ومظاهره مليحه

فان كان دينكم مرض بحد ذاته يجب استئصاله اومعالجته فان لم ينفع معه العلاج فالكي قد ينفع

وان لم ينفع الكي فيجب مسحه

7- والا فيه ناس يتخذون من الامراض دين !!!!!!!!!!

ويدبجون الخرافات ومن خلال الخرافات يتعبدون وهي شعائرهم ؟؟

صوره اخرى من امراضهم

كمن زار الله في عرشه !!!!!!!!!! من زار الحسين !!!!!!!! أليس من يقول هذا متخلف ومريض ؟؟

أليس من يعترف بسرداب المهدي ثم ينكره مرض ؟؟؟

أليس من يأخذ شهاده تدفن معه في قبره تبيح له الرحمه وتعتبر صك غفران يكون متخلفا ومريضا ؟؟

وهي بالاضافه لكونها صد غفران في دليل شفاعه اضافي !! لأي متخلف ومريض نفساني !!

وقد تنطط الشيعه كثيرا وقالوا انهم يحبون اهل البيت !! فاين راس أهل البيت ؟ من كل هذا ؟؟

أليس اهل البيت ينسبون لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟ ليس له ذكر بهذه النطات للحسينووغيره من الأئمه

ومن يخفي نواياه بالتقيه ويتخفى فربما كان ابولؤلؤه المجوسي من أهل البيت ولكنهم يخفون أمره لكن

زيارتهم له تفضح أمره !!

طيب

نوع آخر من أمراض المتخلفين

الذين يلعنون من تخلف عن جيش اسامه !!!!!!!!!!!!

ثم يلعنون ويلعنون من تخلف عن جيش اسامه

وبالتالي ظهر ان من تخلف عن جيش اسامه هو الامام علي !!!!!!!!!!

كان قصد هؤلاء المرضى بالتقيه وفصام الشخصيه والحمقى

ان يلعنون الشيخين !!!!!!!!!

لكن الشيخين لم يتخلفا عن جيش اسامه بشهاده الطوسي من مصادر المتخلفين الشيعه

انما الذي تخلف ويلعنون من تخلف (( هو الامام علي )) فصبوا لعناتهم على من يزعمون انه امامهم !!

أليسوا مرضى ومتخلفين وحمقى ؟؟؟؟؟؟؟

ودليل على تخلفهم

يشتمون كل الناس ماهدا الاثناعشريه

فقال قائلهم (( كل الناس ابناء زنا ماعدا شيعيتنا ))

كل الناس وليس فقط وهابيين او سنه

بل كل الناس بما فيهم الزيود والخوارج والاسماعيليين صاروا ابناء زنا عند المتخلفين

الشيعه ومجوسيهم امامهم ابولؤلؤه المجوسي

طيب

من زار ضريح الحسين ينظر له الله في وقت عرفه ولكن من حج ووقف بعرفه حتى لو كان شيعي

يعتبر بن زنا !!!!!!!!!!!!!!!! عند هؤلاء المتخلفين

وهو دليل على ان كربلاء اهم من عرفه ومن الكعبه !! ويدل على عدم وجود اخلاق عندهم

فكل الناس اولادزنا بعقيدتهم !!!!!!!! ثم يتهمون الناس انهم يشتمونهم !!

اليس ذلك مرضا اسمه التقيه الشيزوفرينيا وادعاء المظلوميه

كأنهم نساء يتمنعن وهن الراغبات ويتظلمن وهن الظالمات !!

ثم يروجون المتعه بالاجره لوقت حتى لو صغر وبسريه تامه بين ذكر وانثى

ثم يتهمون الاخرين بانهم ابناء زنا بينما لدى هؤلاء المجوس المتخلفين متعه زنا مغلف بالدين !!

مص الريق هل هو حساسيه مثلا او عقيده شيعيه قويه !! وجبت عليكم !!

الى الموالين فقط ،، صور

فلم يبقى أخضرا ولا يابسا الا مصصتم ريقه ؟؟

حتى الفيل اللوطي الذي سخطه الامام فيل

رجع الامام بكلامه وصنعه وطار عليه وهو يعلم انه لوطي اصلي !!

ربما ليمص ريقه عن طريق الخرطوم مثلا ؟؟

امام بعد فيه أحد من الشيعه يقول له .......... لأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحب اجيب لك صوره ثور الأرض في كربلاء وطقه ذي الفقار مبينه على راسه ؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

سلم لنا على عبد القرنبيط

أليس الزهره هي القرنبيط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**حامد لبان** · 07-08-2004, 10:32 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

نكتـــــــــــــة

كتبنا في أحد ردودنا على موضوع ( أحاديث الرسول ص في الشيعة ) النص التالي :

أعجب و ألله لتكالبكم على رد كل حديث في مناقب ألأمام علي .. كأنه قاتل أبيكم ..فراعيها يجهد نفسه كدحا ليثبت أن حديث ( أنا مدينة ألعلم ) كلام فارغ .. رغم أن أربعين مصدرا سنيا يذكره .. و عثمان ألخميس تهدر شقاشقه عندما يسمع به .. و ها أنت لاتألوا جهدا لرد هذا ألحديث .. و انا لا ألومك حقيقة .. لانه لو أعترفت بصحة ألحديث فهذا ينسف
كل أسس مابنيت عليه عقيدتكم ..

وفي اليوم الثاني وجدنا النص كما يلي :

أعجب و ألله لتكالبكم على رد كل حديث في مناقب ألأمام علي .. كأنه (00000)..فراعيها يجهد نفسه كدحا ليثبت أن حديث ( أنا مدينة ألعلم ) كلام فارغ .. رغم أن أربعين مصدرا سنيا يذكره .. و عثمان ألخميس (قاهر الرافضة حفظه الله)) .. و ها أنت لاتألوا جهدا لرد هذا ألحديث .. و انا لا ألومك حقيقة .. لانه لو أعترفت بصحة ألحديث فهذا ينسف
كل أسس مابنيت عليه عقيدتكم ..

لاحظ كيف استبدلت عبارة ( تهدر شقاشقه عندما يسمع به ) بعبارة ( قاهر الرافضة حفظه الله ) بدون أي تنويه عن كاتبها بل كتبت بأسمي , رغم أني لا أحترم عثمان الخميس بل أعتبره أجهل الجهلاء , و لا أحد يستطيع أن يفرض علي رأيه في شخص ما .
وما عرفت أن عثمان الخميس أصبح ( صحابيا ) لا تمس ذاته القدسية .
و لكن لماذا أستبدلت هذه العبارة بتلك ؟؟؟

لقد ظن متفيقه المنتدى ( أبو الحذف ) أن عبارة ( تهدر شقاشقه ) شتيمة , في حين أنها وصف للذي يلقي خطابا بليغا .. لكنه ظن .. كما يظن في شيعة أهل البيت .. و الظن لايغني من الحق شيئا .

هذا والله لهو المضحك المبكي ...
ما أروعك من مشرف !!!!!!!!!!!!!!!!!
أمانة ونزاهة علمية مابعدها نزاهة ...

نكتـــة أخـــــــرى ...

في مقالي ( الرجال بين السنة و الشيعة ) , حذف أبو حذف رأي الشيعة في الرجال , رغم أنه ليس فيه لاسب ولاشتم , هذا المبكي , أما المضحك فأنه علق بعد الحذف بما يلي :

كلام الرافضة لا وزن له عندنا بل نبول عليه لأنه خرج من انسان نجس .
سؤال لمدير المنتدى .. هل يمكن لمشرف أن يكون بهذه الأخلاق ؟؟؟؟

**راعيها** · 08-08-2004, 10:47 PM

الرد: ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

نكته أقوى

من يخرج بدون المهدي المنتظر يكون طاغوت

فهل يكون الامام علي باب علمكم ياشيعه طاغوتا وأميرا للطواغيت ؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههههههههههه

وهل الحسين يكون اماما للطواغيت لانه خرج بدون انتظار المهدي المنتظر ؟؟

هم

هههههههههههههههههههههه

أم ان صاحب الزمان وهم ولا يعترف به الامام علي ولا الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولايعيرونه اهماما ولا حاجه لينتظرون خروجه

خرج او لم يخرج عنه ماخرج

أليس كذلك

ههههههههههههههههه

أم باب العلم فهو خربوطه من اساسه

كان علي هو النبي والنبي لاقيمه له

فهل تريد ان نقول ان النبي لاقيمه له فقط هو عند الشيعه يوصل الرساله لعلي وينتهي الدين

نكته اخرى افوي على الشيعه المهرجين امثالك

باب العلم المفترض عندكم يا شيعه

أليس واجبا ان يكون عندهم علم ليعلموه الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليستفد منهم البشر

اذا

علي جمع قرآن (((( علي في سته اشهر )))))

ثم أخفاه

ومصحف فاطمه واخفاه

والعبيطه يا اعبط خلق الله اخفاها

وذؤابه السيف اخفاها والجفر اخفاه

فماذا استفاد الناس من علي وباب العلم المفترض عند الشيعه ؟؟

فحتى القرآن الذي بين ايدينا الآن

ليس قرآن علي بل هو ماجمعه الصحابه

&&&&&&&&&&

ثم أن

باب العلم

يعني الوحيد علي

فقد شاركه الحمار عفير باب علمه عند الشيعه فصار علي والحمار عفير

من ابواب العلم

هههههههههههه

والله عيب عليكم ساويتم الامام علي بالحمار عفير !!!!ياشيعه

ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

ارجو العودة الى الحوار الراقي - هل يرضيكم هذا؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة