خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • جروان
    عضو فعال
    • Nov 2004
    • 142

    #1

    خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

    خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

    ( 1 )


    لقد ظهر الاحساس بالزعامة عند حسن البنا منذ وقت مبكر من حياته . والبنا كان يهوى الزعامة والسلطة ويسعى اليهما مهما كان الثمن . وعشق العمل السري ، واتخذ منه أسلوبا لتحقيق أهدافه .وكان يطرب كثيرا عندما يسمع عبارات الاطراء والمدح .. ويعبر عن سعادته دائما من الاقوال البليغة .. مثلما قال له محمد الجندي جمعة عضو مكتب الارشاد في مؤتمر طلبة الاخوان سنة 1357 هـ" ارم بنا حيث شئت . فوالله لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك " .


    كان عاشقا للتنظيمات السرية منذ نعومة أظافره ، منذ أن كان يدرس في المدرسة الابتدائية حيث شكل جمعية أسماها " السلوك الاجتماعي " وتبوأ رئاستها . واختير رئيسا " لجمعية الأخلاق الأدبية " وهو لازال طالبا بالمرحلة الاعدادية بمدرسة الرشاد وهو يزهو بهذه القيادة حين يقول : " وكانت ثروة مدرسة الرشاد الدينية سببا في أن يتقدم هذا الناشىءإخوانه وان تتجه إليه أنظارهم حتى إذا أريد اختيار مجلس إدارة جمعية الأخلاق الأدبية


    وقع اختيارهم عليه رئيسا لهذا المجلس " . .( مذكرات الدعوة والداعية . ص 16 ) . لم يكتف بذلك وإنما من داخل هذه الجمعيات كون مجموعات صغيرة كانت النواة الاولى لنظام الخلايا العنقودية السرية واطلق على إحدى الخلايا اسم " جمعية منع المحرمات " .


    وينمو احساسه بالزعامة في مرحلة دراسته بمدرسة المعلمين ، فيستشعر أحساسا دينيا متحفزا يلهمه ضرورة التصدي للدفاع عن الدين ، فهو يحكي في معرض تعلقه بشيخ الطريقة الحصافية الأول وتأثره بقراءاته الصوفية حيث يقول : " إنني رأيت في هذه الأثناء ، وعلى أثر تكراري للقراءة في المنهل ـ وهو كتاب المنهل الصافي في مناقب حسنين الحصافي وهو شيخ الطريقة الاول ـ فيما يرى النائم : أنني ذهبت الى مقبرة البلد فرأيت قبرا ضخما يهتز ويتحرك ، ثم زاد اهتزازه واضطرابه حتى انشق فخرجت منه نار عالية امتدت الى عنان السماء وتشكلت فصارت رجلا هائل الطول والمنظر واجتمع الناس عليه من كل مكان فصاح فيهم بصوت واضح مسموع وقال لهم : أيها الناس .. ان الله أباح لكم ما حرم عليكم فافعلوا ماشئتم . وقلت لهم : " أيها الناس هذا ابليس اللعين وقد جاء يفتنكم عن دينكم ويوسوس لكم فلا تصغوا الى قوله ولا تستمعوا الى كلامه " . ( مذكرات الدعوة والداعية ص / 23 )



  • إيلاف
    عضو
    • Sep 2004
    • 45

    #2
    الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

    نعم أخى إمام للإرهاب والإغتيالات والتكفير

    اللهم إكسر شوكة أتباعه فإنهم فسدوا بلاد المسلمين

    تعليق

    • مجاهدة
      عضو فعال
      • Aug 2004
      • 418

      #3
      الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

      عبير الشوق

      وهل الشيخ الألبانى قال إنه قرأ كتب حسن البنا كلها فى الرابط
      يا المدلس الحزبى تدافع عن من هونشأ وترعرع على الصوفية والإشتراكية
      سبحان الله كل حرقتك عليه لأنه فكره إرهابى دموى مثلك














      تعليق

      • الراشدي
        عضو فعال
        • Jan 2003
        • 293

        #4
        الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

        جزاك الله خيرا اخي جروان على بيان حال الحزبي حسن البنا.

        وللحديث بقية ياجروان .
        السنة سفينة نوح

        تعليق

        • ماهر1398
          عضو متألق

          • Jul 2004
          • 3766

          #5
          الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

          بارك الله فيك ..

          ونتمنى منك اتحافنا بالباقي ..

          تعليق

          • مجاهدة
            عضو فعال
            • Aug 2004
            • 418

            #6
            الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

            نموذج بسيط لفكر البنا وبذرته قطب

            ماذا فعلت بعقول أصحاب الأهواء؟
            عندما لا يقولون العلماء السلفيين ما على هواهم فهم فى نظرهم!!!!!!
            أفتحو الرابط لتعلمو

            http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?p=426268#post426268














            تعليق

            • جروان
              عضو فعال
              • Nov 2004
              • 142

              #7
              الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

              ( 2 )


              وهو يؤكد هذا الاحساس بالزعامة بأقوال الشيخ عبدالوهاب الحصافي ابن شيخ الطريقة الاول حين تنبأ له ولأحمد السكري بالزعامة والقيادة فقال لهما في بعض جلساته : " إنني أتوسم أن الله ســـــــيجمع عليكم القلوب ويضم اليكم كثيرا من الناس " ( مذكرات الدعوة الداعية ص / 25 ) .

              ورغم اتجاهه الى التصوف وهو تلميذ بمدرسة المعلمين بدمنهور فقد فرض عليه استشعاره للزعامة والقيادة أن يشارك في المناسبات الوطنية وذكريات ثورة 1919 م فيقول البنا : " وكانت التبعات تقع أول ماتقع على الظاهرين من الطلاب والمتقدمين منهم ، وكنت رغم اشتغالي بالتصوف والتعبد ، اعتقد ان الخدمة الوطنية جهاد مفروض لامناص منه . فكنت بحسب هذه العقيدة وبحسب وضعي بين الطلاب إذ كنت متقدما فيهم ملزماً بأن أقوم بدور بارز في هذه الحركات وكذلك كان " . ( مذكرات الدعوة والداعية ص / 34 .

              وفي موقف زعامي يحكي حسن البنا عن اضراب الطلاب في يوم من الايام الثائرة وقد اجتمعت اللجنة القيادية للطلاب في سكنه وقد داهم البوليس البيت يبحث عن المجتمعين فكان جواب صاحبة المنزل أنهم خرجوا منذ الصباح الباكر ولم يعودوا ، ولم يرق هذا الجواب غير الصادق من صاحبة البيت الطالب حسن البنا فخرج الى الضابط : " فخرجت الى الضابط السائل وصارحته بالامر وناقشته بحماس وقلت له : إن واجبه الوطني يفرض عليه أن يكون معنا ، لا ان يعطل عملنا ، ويقبض علينا ، ولا أدري كيف كانت النتيجة أنه استجاب لهذا القول فعلاً ، فخرج وصرف عساكره وانصرف معهم بعد ان طمأننا ، ورجعت الى الزملاء المختبئين وانا أقول لهم هذه ببركة الصدق ، ولابد ان نكون صادقين ونتحمل تبعة عملنا " . ؟؟؟؟!!!!! . ( مذكرات الدعوة والداعية ص / 34 ) .





              تعليق

              • ماهر1398
                عضو متألق

                • Jul 2004
                • 3766

                #8
                الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

                بارك الله فيك وفي والديك وذراريك ..

                ونتمنى منكم المزيد ............
                ونحن في الانتظار ..

                تعليق

                • جروان
                  عضو فعال
                  • Nov 2004
                  • 142

                  #9
                  الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

                  ( 3 )
                  في موضوع الإنشاء حدد هدفه الزعامي " أن أكون مرشداً "

                  وفي موضوع الإنشاء الذي كتبه في نهاية دراسته بدار العلوم يتبلور إحساسه بالزعامة والقيادة كما تتضح امامه الرؤيا للمستقبل الذي ينشده وذلك حين يقول : " أعتقد أن خير النفوس تلك النفس الطيبة التي ترى سعادتها في إسعاد الناس وإرشادهم ، وتستمد سرورها من إدخال السرور عليهم ، وذود المكروه عنهم ، وتعد التضحية في سبيل الاصلاح العام ربحاً وغنيمة " . ( مذكرات الدعوة والداعية ص/ 63 ) .

                  ويقول ايضا : " وأعتقد أن العمل الذي لايعدو نفعه صاحبه ولاتجاوز فائدته عامله قاصر ضئيل " . ( مذكرات الدعوة والداعية ص / 64 ) .

                  وحـدد ان هـدفه العــام
                  " وهو أن أكون مرشداً معلماً ، إذا قضيت في تعليم الأبناء سحابة النهار ، ومعظم العام قضيت ليلي في تعليم الآباء هدف دينهم ومنابع سعادتهم ومسرات حياتهم تارة بالخطابة والمحاورة واخرى بالتأليف والكتابة وثالثة بالتجول والسياحة " . ( مذكرات الدعوة والداعية ص / 65 ) .


                  في الاسماعيلية اتجه إلى المقهى لأنه لن يجد منافسا له
                  وفي الاسماعيلية يترك الحديث الى الناس في المساجد في بداية الأمر وقصد إلى القهاوي ولم يفعل ذلك لمجرد أن :


                  " المسجد وجمهور المسجد هم الذين مازالوا يذكرون موضوعات الخلاف ، ويثيرونها عند كل مناسبة " (مذكرات الدعوة والداعية ص / 72 ) . كما يقول ولكن لأنه لن يجد في المقهى منافسا له يحرجه أو يعوق مسيرته أو يفض الناس من حوله وإنما سيجد جوا ملائما لممارسة الزعامة فيه ، سيجد جمهورا بسيطا ، يعكف على المنكرات والآثام كما يقول هو عنهم . وهم لذلك متعطشون الى الوعظ والتنبيه اذا وجدوا من ينبههم ويستثير فيهم الروح الدينية الفطرية العميقة في نفوسهم . ولذلك كان حسن البنــا ، لبقا سريع البديهة والحيلة استطاع ان يشد انتباه هذا الجمهور الغافل الغارق في آثامه ، وفي هذه الاستجابة من هذا الجمهور كان حسن البنا يمارس مهارته في القيادة وحين أصبح له مريدون من هذا الجمهور " فهم يريدون ان يتعلموا احكام الاسلام " ( مذكرات الدعوة والداعية ص/ 73 ) . وتعددت أسئلتهم بعد ان تحرك وجدانهم بأحاديثه أشار عليهم " باختيار مكان خاص يجتمعون فيه بعد دروس المقهى او قبلها " ( مذكرات الدعوة والداعية ص/ 73) .ووقع اختيارهم : " على زاوية نائية في حاجة الى شىء من الترميم والتصليح للاجتماع ولاقامة الشعائر" ( مذكرات الدعوة والداعية ص / 73 ) .وبحماس رمموها واصبحت مكانا لاجتماعهم .















                  تعليق

                  • الراشدي
                    عضو فعال
                    • Jan 2003
                    • 293

                    #10
                    الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

                    جزاك الله خيرا اخي الكريم .

                    ونصر الله السنه وقمع الله البدعة واهلها ومن ينافح عنها .

                    واصــــــل ياجــــــــروان .
                    السنة سفينة نوح

                    تعليق

                    • مصري سلفي
                      عضو
                      • Nov 2004
                      • 31

                      #11
                      الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

                      أعانك الله عليهم يا جروان

                      أكمل يا أخي ولا يضرك الحزبيين


                      تعليق

                      • جروان
                        عضو فعال
                        • Nov 2004
                        • 142

                        #12
                        الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

                        ( 4 )
                        وحين قصد إليه في الزاوية بعض السائلين وسألوه أسئلة محرجة ، وجد انها تستدرجه الى معارك لا طاقة له بها لجأ الى الحيلة والتخلص من الوقوع في هذا الشرك فقال : " يا اخي اني لست بعالم ، ولكني رجل مدرس مدني أحفظ بعض الآيات وبعض الاحاديث النبوية الشريفة وبعض الاحكام الدينية من المطالعة في الكتب ، وأتطوع بتدريسها للناس فاذا خرجت بي عن هذا النطاق فقد أحرجتني ، ومن قال لا ادري فقد افتى ، فاذا اعجبك ما أقول ، ورايت فيه خيرا ، فاسمع مشكورا ، واذا اردت التوسع في المعرفة فسل غيري من العلماء والفضلاء المختصين ، فهم يستطيعون إفتاءك فيما تريد ، واما انا فهذا مبلغ علمي ولايكلف الله نفساً الا وسعها ، فأخذ الرجل بهذا القول ، ولم يجد جواباً واخذت عليه ، بهذا الاسلوب ، سبيل الاسترسال ، وارتاح الحاضرون أو معظمهم الى هذا التخلص " .( مذكرات الدعوة والداعية ص / 75 )


                        استخدام الهدايا لإسكات المنافســـــين :
                        وفي احدى المرات حاول احد المشايخ الذين درسوا في الازهر سنوات طويلة احراجه بالنقاش وتكرر منه ذلك فأسكته حسن البنا بالهدايا ، يقول حسن البنا : " واراد هذا الشيخ رحمه الله ان يتخذ معي هذا الاسلوب في كل درس ، ومعنى هذا ان يهرب العامة والمستمعون من هذا الجدل العقيم ويدعون للشيخين هذا الميدان الذي لاخير فيه فكرت في علاج الشيخ فدعوته الى المنـزل واكرمته وقدمت له كتابين في الفقه والتصوف هدية وطمأنته على انني مستعد لمهاداته بما شاء من الكتب ، فسر الرجل سرورا عظيما وواظب على حضور الدرس والاصغاء اليه إصغاءً تاماً ودعوة الناس اليه في الحاح فقلت في نفسي صدق رسول الله : " تهادوا تحابوا " واستمرت هذه الطريقة ناجحة الى حين ، وللنفوس تقلباتها .( مذكرات الدعوة والداعية / 77 ـ 78 ) .

                        تعليق

                        • ماهر1398
                          عضو متألق

                          • Jul 2004
                          • 3766

                          #13
                          الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )

                          مشكور اخي الحبيب جروان على هذه الرسوم والحقائق ..

                          فنتمنى منكم المزيد .. مشكورا .. لا مامورا ..

                          تعليق

                          • جروان
                            عضو فعال
                            • Nov 2004
                            • 142

                            #14
                            الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )



                            ( 5 )



                            رواد المقاهي يسلمون له بالزعامـــــة :



                            ولقد أثمر الاسلوب الذي اتبعه حسن البنا مع رواد المقاهي ، فجاءه بعضهم يسلمون له زمامهم ويعترفون له بالزعامة والقيادة والهداية ، فقد ذكر حسن البنا على لسان العمال الستة الذين زاروه بمنـزله وكون منهم أول شعبة للإخوان المسلمين ، قولهم : " و نحن لا نملك الا هذه الدماء تجري حارة بالعزة في عروقنا وهذه الارواح تسري مشرقة بالايمان والكرامة مع انفسنا ، وهذه الدراهم القليلة من قوت أبنائنا ، ولانستطيع ان ندرك الطريق الى العمل كما تدرك ، او نتعرف السبيل الى خدمة الوطن والدين والامة كما تعرف وكل الذي نريده الآن أن نقدم لك ما نملك لنبرأ بين يدي الله ، وتكون انت المسئول بين يديهعنا وعما يجب أن نعمل " . ( مذكرات الدعوة والداعية ص / 83 ) .



                            علاقة الـمريد بشـــيخه :



                            وهذا الاسلوب الرصين الفخم ليس هناك مايؤكد صدوره بهذه الصيغة من هؤلاء العمال البسطاء ، ولكن صدوره على لسان حسن البنا بهذا الشكل وبهذا المضمون يلخص منذ البداية المبكرة لجماعة الاخوان المسلمين نوع العلاقة التي يريدها حسن البنا بينه وبين أتباعه وهي علاقة المريد بشيخه هذه العلاقة التي تلبس فكرة البيعة ثياب الخضوع المطلق . وهذا النوع من الزعامة أو هذه العلاقة هي التي كان يؤمن بها حسن البنا باعتبارها الطريق الأسلم والأضمن لنجاح دعوته ، وقد استطاع ان يقنع بها اتباعه فأسلموا له القيادة طائعين راضينوبهذا تمكن حسن البنا من أن يطور إحساسه المبكر بالزعامة الى هذا النوع من الولاء والانضباط .

                            تعليق

                            • جروان
                              عضو فعال
                              • Nov 2004
                              • 142

                              #15
                              الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )



                              ( 6 )



                              الزعامة والخضوع المطلق وعوامل تأكيدها :



                              وساعد على تدعيم هذا النوع من الزعامة المهيمنة على الجماعة عوامل منها :



                              1 ـ المناخ الاجتماعي كان ملائما لسيادة هذا النوع من الزعامة الفردية ، ففي شعوب العالم الثالث حيث يتفشى الجهل والأمية ويندر التفكير العلمي وتسيطر الخرافة على العقول ، يظهر الزعيم الفرد نجما متألقاً تحوطه القداسة ، لان هذه الشعوب يصعب عليها قبول المبادىء المجردة ، بينما يسهل عليها أن تجسدها في الزعيم الذي يحرص على هذا الامتزاج لاستمرار زعامته مدى الحياة . مبررا ذلك بتأمين نفسه وتأمين الفكرة التي يجسدها من محاولات ضربها من قبل الأعداء في الداخل والخارج . ولم يكن غريبا أن أحزاب الأغلبية المصرية اقتنعت بأن تكون رئاسة الحزب مدى الحياة حدث هذا في الحزب الوطني وحزب الوفد والاخوان المسلمين .



                              2 ـ سيطرة حسن البنا على كل شئون الجماعة وامساكه بزمام كل أمر فيها ، فقد كان يخفي لنفسه وحده كثيرا من المصادر والشخصيات التي يعتمد عليها في الاستشارة حين يريد وكان في خفاء هذه العلاقات خفاء لبعض جوانب شخصيته ومعرفته . فقد أصبح من المعروف أن حسن البنا كان ينشىء علاقات مع المتعاطفين مع الجماعة من بعض رجال الدولة والشخصيات البارزة ، وكان هؤلاء يعتبرهم أعضاء في الجماعة عن طريقه بغير علم أجهزة الجماعة ، كان من هؤلاء حسن الهضيبي عندما كان مستشارا بالقضاء .ويذكر أنور السادات أن حسن البنا وحده كان الرجل الذي يعد العدة لحركة الاخوان ويرسم سياستها ثم يحتفظ بها لنفسه وإن أقرب المقربين اليه لم يكن يعرف من خططه شيئا ولا من اهدافه شيئا . فقد كان حسن البنا يجمع السلاح خلال الحرب ويخزنه دون ان يعرف أحد من قادة الاخوان المقربين اليه شيئا عن ذلك .



                              ( د/ رفعت السعيد : حسن البنا متى .. كيف ولماذا ؟ ص / 53 طارق البشري : الحركة السياسية في مصر 45/ 1952 ص / 60ـ61 أنور السادات : أسرار الثورة المصرية ص / 66ـ 67 ) .



                              ولقد كانت سيطرة البنا على الجهاز السري ومايمتلكه من أسلحة ، من الوسائل التي ساعدته ايضا على الهيمنة على امور الجماعة ومقدراتها .



                              تعليق

                              • جروان
                                عضو فعال
                                • Nov 2004
                                • 142

                                #16
                                الرد: خدعوكم فقالــوا إمــــام !!! .. .. ( هذه هي حقيقة حسن البنا )





                                ( 7 )



                                3 ـ سيطرة الجماعة وتدخلها في أمور العضو ودخائل حياته حتى في نثريات هذه الحياة اليومية من خلال عشرات الأوامر والنواهي التي تحكم حركته في التحدث والضحك والثقافة والتعامل مع الناس وفي المعاملات المالية وفي علاقته بربه وبالدعوة وواجباته فيما قبل النوم وعند الاستيقاظ . هذا التدخل في حياة العضو اليومية جعله اكثر طواعية للخضوع والانسياق بقوة العادة .



                                4 ـ استطاع البنا ان يقنن فهمه للزعامة وفكرته عن الولاء والانضباط عن طريق القانون الأساسي وقرارات المؤتمرات والرسائل التي أصدرها فقد نص في القانون الأساسي في البند الرابع على أن يقسم جميع الأعضاء ولاء الطاعة للمرشد العام والثقة التامة به والسمع والطاعة له في المنشط والمكره . وترك المؤتمر الثالث للمرشد العام تحديد مهمة كل هيئة وطريقة تشكيلها فقد ورد في قراراته عبارة " وقد ترك المجتمعون لفضيلة المرشد العام تحديد مهمة كل هيئة من هذه الهيئات ووضع البيان الذي يوضح ذلك التحديد . " انظر كتاب " مذكرات الدعوة والداعية ص 222 " تأليف حسن البنا .



                                وبهذا تنازل المؤتمر عن سلطته ومنحها للمرشد ليهيمن بذلك على أجهزة التنظيم ومستوياته المختلفة فهو الذي ينشىء أي جهاز في الجماعة ويمنحه السلطة وتتجسد في قراراته سلطات المؤتمر وبذلك " أضفى على تصرفاته الشخصية صفة الأعمال الجماعية الصادرة عن هيئة المؤتمر ... وهذا يزيد المشيئة الفردية تسلطا بقدر ما يجعلها أكثر استتارا وراء الأبنية التنظيمية ويمكن أن يتصور كيف يستفاد من هذا الوضع في فرض الهيمنة الشخصية وليس في مقدور جهاز ما أن يعارض أو يجابه منشئه القادر على تغيير وظائفه وتغيير القائمين عليه واستبدالهـم " . انظر كتاب " الحركة السياسية في مصر 45/1952 ص 60 / تاليف طارق البشرى .



                                ثلاثة انواع من الطــاعة :



                                وفي رسالته " التعاليم " التي كتبت لنظام الكتائب الذي أنشىء سنة 38 ـ 1939 أورد البنا الطاعة والثقة ضمن الأعمدة العشرة لقسم الولاء أو البيعة ، وقد عرف البنا الطاعة بأنها " امتثال الأمر وإنفاذه توا في العسر واليسر والمنشط والمكره " ثم تناول ثلاثة أنواع من طاعة التنظيم على حسب المراتب الثلاثة للدعوة وللأعضاء وهي التعريف ثم التكوين ثم التنفيذ .



                                وقد ذكر أن المرتبة الأولى ـ التي تشمل غالبية الأعضاء ـ لا تتطلب الطاعة التامة بقدر مايلزم فيها احترام النظم والمبادىء العامة للجماعة .



                                وعن المرتبة الثانية التي تستخلص فيها العناصر الصالحة لحمل أعباء الجهاد وتمثلها الكتائب الاخوانية ، يذكر أن نظام الدعوة فيها " صوفي بحت من الناحية الروحية وعسكري بحت من الناحية العملية وشعار هاتين الناحيتين دائما ( أمــــــــــر وطاعــــــــــــــــــة ) من غير تردد ولا مراجعة ولاشك ولاحرج " ويقول إن أول بوادر استعداد عضو هذه المرتبة هو ( كمال الطاعة ) .



                                اما عن المرتبة الثالثة التي تتسم بالجهاد الذي لاهوادة فيه ، فإنه لايكفل النجاح في هــــذه المرحلة إلا ( كمال الطاعة كذلك ) . من رسالة التعاليم مجموعة رسائل الامام الشهيد ص 274 .

                                تعليق

                                مواضيع مرتبطة

                                Collapse

                                جاري العمل...