يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • جروان
    عضو فعال
    • Nov 2004
    • 142

    #1

    يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

    يا أهل العراق إياكم و بيانات المثقفين الـ ( 26 ) مذكي نار الفتنة
    ــــــــــ
    مقالات متفرقة على بيانات المثقفين الـ ( 26 )

    قال الكاتب الأخ العزيز / الأدهم .. .. في مقالته الرائعة والمعنونة تحت اسم : يا أهل العراق بيانات الـ 26 حصدت مائة ألف مسلم في الجزائر، فاحذروهم !! .. .. في الساحة الإسلامية
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

    فلقد سبقت فتنة الجزائر التي مضى عليها خمسة عشر عاماً موجة من بيانات المثقفين السعوديين المنتمين إلى أفكار الأخوان المسلمين المصرية فيها التحريض والتهييج وكان لها أثر في إشعال الفتنة التي قتل فيها أكثر من مئة ألف جزائري مسلم غالبهم من رجال الشرطة والمواطنين .
    وها نحن اليوم أمام جزائر أخرى لكنها على أرض العراق الحبيب .. .. ..
    وهاهي بيانات المثقفين الـ26 تذكي نار الفتنة ، وإليكم بعض ما في البيان من أخطاء :

    1 ـــ التحريض على الحكومة الحالية ومؤسساتها وهو ما نشاهده اليوم حتى لا تصبح كما يقول الـ 26 ( حكومة مهيمنة تابعة للمحتل ) .
    فلتزهق أرواح الأبرياء من المسلمين العراقيين بالتفجيرات الظالمة والسيارات المفخخة والاغتيالات الآثمة حتى لا تقوم ( حكومة مهيمنة تابعة للمحتل !! ) .
    وهذا الكلام من ( الـ 26 ) فتح لأعظم أبواب الفتنة في العراق ، لو كانوا يفقهون الواقع , وكم هو مؤلم حين نسمع في نشرات الأخبار أنه وفي يوم واحد قتل ( المجاهدون !! ) أكثر من مائه وثلاثين عراقياً مع إصابة جندي أمريكي واحد بجروح طفيفة !!

    2 ـــ إن إعلان الجهاد من قبل ( الـ 26 ) معناه إغراق العراق في حرب مسعورة بين الحكومة التي لا ترضى بذلك والمقاتلين .
    والواجب أن يحل بين الحكومة والمقاتلين بالطرق السلمية والحوار البناء , لا بالاغتيالات وتفجير مقرات الشرطة والبلدية وترويع الآمنين من المسلمين , كيداً للأمريكان , والضحية الأبرياء من أهل الإسلام , فهل هذا هو الجهاد الذي أعلنتموه ؟, ولا يجدي أصحاب البيان مطالباتهم بعد ذلك بحقن دماء المسلمين

    3 ـــ قال أصحاب البيان في الحكم على وضع العراق : ( يحتاج إلى رؤية جماعية ذات معايشة !! وفهم ودراية وروية وتعقل وتجربة ! ) .
    ونحن نسأل هل تحققت هذه الشروط في الـ 26 أكاديمياً ؟
    ــ أما أنها رؤية جماعية , فأنى لها ذلك وليس معهم أحد من علمائنا الكبار المشهود لهم بالفتوى كسماحة المفتي والشيخ الفوزان والغديان .
    ــ وأما أنها( ذات معايشة ) : فبالله عليكم هل أحد من ( الـ 26 ) عايش وضع العراق ؟ ويدرك جيداً ما الذي يجري داخل هذا البيت الكبير المظلم ؟..... أترك الجواب لكم .
    ــ وأما ( اشتراطهم فيمن يتكلم في الشأن العراقي أن يكون( ذا تعقل وتجربة ) فيا أهل العراق نحن اعلم منكم بأصحاب هذا البيان ,.. وتجربتهم في الجزائر مؤلمة موجعة , فقد غرروا بأهل الجزائر ( خاصة الحوالي ـ العودة ـ العمر ـ الطريري ) وسجنوا وأوقفوا بسبب ذلك وغيره من الأعمال الثورية , فهم الآن يريدون أن يكرروا تجربتهم مرة أخرى في بلادكم فاحذروهم , واعتبروا بمائة ألف جزائري أطاحت بيانات هؤلاء الـ 26 برؤوسهم . ثم يدعون أنهم أهل ( تعقل وتجربة ؟ ! )

    4 ـــ قال أصحاب البيان ( يلزم الشعب العراقي الدفاع عن نفسه وعرضه وأرضه ونفطه ) كذا قالوا , ونسوا أن يذكروا دينه !! نسأل الله أن لا يجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا .

    5 ـــ من غرائب وذوبان الـ 26 , مطالبتهم أهل السنة بالتعايش مع الرافضة وان يكونوا معهم صفاً واحداً قالوا في بيانهم بعد ذكر اختلاف السنة والشيعة ( ولهذا يجب أن يتواضع العراقيون جميعاً على أن حقهم أن يعيشوا بسلام !! تحت راية الإســـــلام !! بعضهم إلى جدار بعض ) .
    قلت : يرى الشيعة أن لعن أصحاب رسول الله بل تكفيرهم يدخل تحت( راية الإسلام ) .
    وعقدة الـ 26 هي التعايش ,فبالأمس طالبوا الأمريكان بالتعايش وأصدروا بياناً سموه بالتعايش , واليوم يطالبون بل يلزمون بالتعايش مع الرافضة .
    ومما يؤكد ما تقدم , مطالبة ( الـ 26 ) بإقامة المحاضرات والدروس ( بعيداً عن الخلافات المذهبية التي تؤدي إلى الشتات والفرقة والاختلاف ) .
    وعليه فإن من يحذر أهل السنة من شـــــــركيات ومعتقدات الرافضة يفرق الأمة ! فاللهم اهد ( الـ 26 ) , فإنهم في هذا سائرون على قاعدة إمام الطائفة ( حسن البنا الصوفي ) : نجتمع
    ( فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) .
    والواجب الإصلاح في العراق مع بيان السنة والتحذير من البدعة وليس هذا مما يفرق ويشتت بل يجمع القلوب على الحق والسنة .

    6 ـــ طالب ( الـ 26 ) بالكف عن اختلاق الفتاوى المربكة ذات اليمين وذات الشمال مما يتسبب في ( اضطراب الأمر بينهم ) .
    نعم هذه البيانات ومنه بيان ( الـ 26 ) مربكة وتسبب الاضطراب بين العراقيين والوافدين إليهم من دول أخرى , ممن يحملون فكر تنظيم القاعدة . فالعراقيون يسعون للإصلاح في بلادهم بناء على خبرتهم ومعرفتهم ببلدهم , وهؤلاء الغرباء يحصدون العراقيين باسم الجهاد والمقاومة والكيد للأمريكان , ثم يجدون من يصدر البيانات ويفتيهم بجواز هذه الأفعال التي جعلت العراق حمام دم ونشرت الفوضى في كل أرجائه .
    فأحذروا يا أهل العراق هذه البيانات المربكة , كما أوصيكم بمراجعة فتاوى علمائكم في هذا الشأن , وكذلك ما صدر عن الشيخ السلفي الفاضل عبد المحسن العبيكان , فإنه تكلم في القضية العراقية فكفى وشفى .





  • قامع البدع
    عضو جديد
    • Nov 2004
    • 8

    #2
    الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

    جزاك الله خيراً أخى جروان

    "يا ليت قومى يعلمون"
    مقالة رائعة
    كلاما طيباً
    فأين أفراخهم يرون!

    تعليق

    • ماهر1398
      عضو متألق

      • Jul 2004
      • 3766

      #3
      الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

      بارك الله فيك وسدد خطاك ..

      ورفع الله ومنزلتك .. ونصر الله بك السنة واهلها ونصرك بها ..

      تعليق

      • شهادة حق
        عضو فعال
        • Sep 2004
        • 270

        #4
        الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

        الأخ جروان
        جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
        .
        هؤلاء يريدون نارا ليرقصوا عليها
        ليرضوا أسيادهم في تمزيق الأمة الأسلامية وإضعافها
        ليرقصوا سوية على حطامها

        تعليق

        • أثبت أحد
          عضو فعال
          • Sep 2004
          • 85

          #5
          الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

          الأخ جروان

          بارك الله فيك أستمر
          فالكلاب تنبح والقافلة تسير
          خير المناهج منهج الأصحاب



          لا سبل الجهول ومنهج الأفراخ
          ********




          تعليق

          • جروان
            عضو فعال
            • Nov 2004
            • 142

            #6
            الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

            الدعاة الـ 26 يعرضون أهل العراق للهلاك والدمار وكأنهم يريدون بقاء المحتل

            أحمد العمودي ـ جدة

            على خلفية الخطاب المفتوح للشعب العراقي الذي وجهه 26 داعية وعالماً سعودياً والذي دعوا فيه إلى الوحدة والتآزر ومقاومة المحتلين ووقف الاحتراب الداخلي ..


            اعتبر الشيخ عبدالمحسن العبيكان أن هؤلاء الدعاة كأنهم يريدون تأجيج الفتنة في العراق واستمرار بقاء المحتل .


            جاء ذلك في حديث خاص للشيخ عبدالمحسن العبيكان لـ " المدينة " قال فيه :


            " أعتقد أن هؤلاء هدانا الله وإياهم كأنهم يريدون تأجيج الفتنة في العراق وأيضاً استمرار بقاء المحتل بحث المقاومة على الاستمرار في قتالها .. وهذا يعقد الأمور أكثر وأكثر ويجعل الوضع يسوء أكثر وكأنهم يحثون أهل الفلوجة ومن كانوا على نفس هذه الطريقة وهذا المنهج كأنهم يحثونهم على إهلاك أنفسهم وتدمير بيوتهم ، والنصوص الشريعة التي بيناها في مقالاتنا نصوص كثيرة جداً من الكتاب والسنة ومن كلام العلماء قديماً وحديثاً كلها مع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في مكة في حال ضعفه كلها توجب على المسلم أنه في حال الضعف أنه لا يجوز له أن يقاوم ولا أن يقاتل لأن الأصول الشرعية تقضي بارتكاب أدنى المفسدتين بدفع أعلاهما فبقاء المحتل مفسدة ولكن المفسدة الأعظم هو العمل على استمرار بقاءه بإثارة الفتنة ومقاتلته مع الضعف الحاصل والواقع يشهد بهذا ..


            فماذا حصل لأهل النجف في بداية الأمر لم يستجيبوا للمطالب ثم بعد أن دمرت كثير من المنشآت وقتل العدد الكثير من الأفراد عند ذلك استسلموا وانصاعوا لما طُلب منهم .. فلماذا لم يكن هذا مصلحة لمفسدة عظيمة " .


            وأضاف العبيكان :


            فالآن نرى أهل الفلوجة يتجهون نفس الاتجاه فهم يعرضون أنفسهم للهلاك والدمار والقتل وبعد ذلك سوف يحصل الاستسلام فمادامت النتيجة معروفة وواضحة .. لأن القوة التي لديهم قوة ضعيفة جداً مقابل قوة المحتل وجبروته ..


            ثم أن هذا مخالف للنصوص كما بينا فالرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن الله يوحى إلى عيسى عليه السلام عندما يأتيه يأجوج ومأجوج أن يفر قال :


            فحرز عبادي إلى الطور ( أي أهرب منهم وأترك مقاتلتهم لأنه لا يدان لك لقتالهم ) ..


            إني بعثت عباداً لا يدان لك لقتالهم فحرز عبادي إلى الطور .. وقال العلماء أنه يجب على المسلمين مع الضعف يجب عليهم الفرار فما حصل لأهل مؤتة حينما فروا من الجيش الكبير وضنوا أنهم قد أخطوا قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم :


            " أننا نحن الفرارون " فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم : " بل أنتم الكرارون " فأيدهم الرسول على الفرار لعدم قدرتهم على الدفاع عن أنفسهم .. فلذلك ولغيره من الاعتبارات وهذا الكلام يطول ذكره .


            وقد بينا أن المتغلب تجب طاعتهم ولا يجوز الخروج عليه مهما كان الأمر وبصرف النظر عمن قام بتوليته كما نصت على ذلك النصوص من القرآن ومن السنة وكلام أهل العلم وهذه قصة يوسف عليه السلام حينما قال :


            ( اجعلني على خزائن الأرض أني حفيظ عليم ) فتولى يوسف عليه السلام بفرعون مصر وهو كافر وأكبر قومه كفار ومع هذا تولى وقام بما يستطيع من عمل وأقر بنص القرآن وشرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد في شرعنا ناسخ له كما هي القاعدة الشرعية المعروفة .


            وحول ما تثيره أراءه قال العبيكان :


            " أنا يجب علي أن أبين مادين الله به وكون هناك نص منشور لا يعني هذا أني أسكت عن بيان الحق فيجب علي أن أنصح فالدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم فمن نصيحة المسلمين أن أبين ما أدين الله به من الحكم الشرعي الذي لا مجال للنقاش فيه .

            أما الذين يفتون بفتاوى وهو في الحقيقية يعرضون الناس بهذه الفتاوى للهلاك والدمار فهذا هو الخطأ بعينه وإنما أنا أرجع الناس وأدعو إلى العودة إلى الثوابت والأصول فالثوابت والأصول كلها توجب على المسلم أن لا يخرج على الحاكم المتغلب وأنه لا جهاد إلا مع راية وحتى في جهاد الدفع فكل هذه ثوابت يجب علينا ألا نغفلها وأن نبين رأينا الشرعي الصحيح " .


            وحول الدور المطلوب من الدعاة والعلماء قال العبيكان :


            " ينبغي إذا كان هناك فتوى تصدر ينبغي أن يجتمع لها المجمع الفقهي أو هيئة كبار العلماء ويجتمع علماء المسلمين ويناقشون هذا الأمر مع أهل الاختصاص ثم تصدر الفتوى .. أما أن تصدر الفتوى من دعاة مثلاً فهذا ضعف جداً فهم على الأقل أفراد وهذا لا ينبغي في الأمور العامة أبداً فالأمر العام الخطير هذا ينبغي أن تكون الفتوى فيه من مثل هذه المجامع الكبار مع أهل الاختصاص ..


            وأن لم أفتى بشيء مخالف للنصوص أنا أقول أرجعوا إلى الثوابت ولا تخرجوا عن هذه الثوابت إلا بفتوى مجمع عليها " .


            يذكر أن الموقعين على هذا الخطاب أكدوا فيه على مشروعية المقاومة، وأن على الشعب العراقي الدفاع عن نفسه وعرضه وأرضه وأفتوا بحرمة التعامل مع المحتلين ضد أعمال المقاومة .


            ــــــــ


            جريدة " المدينة "

            الثلاثاء 26 رمضان 1425 - الموافق - 9 نوفمبر 2004 - ( العدد 15175)

            http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=692&pubid=1&CatID=154&sCatID=278&articleid=81056



            آخر تعديل بواسطة جروان; 10-11-2004, 08:20 PM.

            تعليق

            • جروان
              عضو فعال
              • Nov 2004
              • 142

              #7
              الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

              وقال الكاتب الأخ العزيز / فهد السنة .. .. في مقالته الرائعة والمعنونة تحت اسم : من دخل في غير فنّه أتى بالعجائب .. ردّا على البيان الجهاديالذي أصدره ( 26 ) من السعوديين .........

              شبكة سحاب السلفية .. .. ( التحذير من الخروج والتطرف والارهاب )



              ــــــــــ



              لا أخفي إخواني القرّاء إن البيان الذي أصدره 26 من السعوديين يدعون فيه الأمة والعراقيينإلىالجهاد ضد من سموهم "بالمحتلين الغزاة " في العراق يحتاج إلى وقفاتووقفات ..

              ولكن أقول ـ على عجل ـ وما لا يدرك كله لا يترك جله :

              من قواعد أهل العلم الراسخة التي نصّ عليها شيوخ الإسلام كالشاطبي فيالاعتصام وابن تيمية في منهاج السنةوابن القيّم في إعلام الموقعين أنالمسائل الكبار لا يحلّ أن يفتي فيها إلا أهل العلم الكبار ..

              فدقائق الجهادومسائل الإيمان والتكفير والقضايا المصيريّة التي تهم الأمة لا يحلّ أن يفتي فيهاإلا أهل العلمالكبار الذين شهدت لهم الأمة بالإمامة في الدين ولا يجوزلطلبة العلم فضلا عن العوام أن يفتي فيها ..

              فالعلماء الكبار أدرى الناسبمقاصد الشريعة وواقع الأمة فهم أجدر الناس لئن يفتوا في مثل هذه المسائل .

              فمثل هذه القضايا المصيريّة ليست بحاجة إلى داعية متحمس ولكن إلىمجتهد متفرّس ..

              فهل آن لنا أن نفرق بينهما ؟!

              وأن نعرف أن ( فقهالواقع ) راجع إلى الذين شابت رؤوسهم مع نصوص الشارع ؟!

              قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - في معرض حضه على الرجوع إلىأهل العلم المجتهدين في المسائلالكبار والقضايا العظام :

              ( بل إذا عرضت النوازل روجع بها أصولها فوُجدتفيها"ولا يجدها من ليس بمجتهد " وإنما يجدها المجتهدون .. )الاعتصام “ 1 / 361 “

              وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : ( وفي الجملة فالبحث في هذه الدقائق - أي دقائق أحكامالجهاد -من وظيفة خواص أهل العلم )منهاج السنة " 4 / 504 "

              وقال الإمامابن القيم ـ رحمه الله ـ : ( العالم بكتاب الله وسنة رسوله وأقوال الصحابةفهو المجتهدفي النوازل فهذا النوع الذي يسوغ لهم الإفتاء ويسوغ استفتاؤهمويتأدى بهم فرض الإجتهاد وهم الذين قال فيهم رسول اللهـ صلى اللهعليه وسلم ـ : " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لهادينها " .إعلام الموقعين " 4 / 212 " .

              فإذا تقرّر هذاالأمر ... فالعجب ممن يدخل في غير فنّه ويودي بالأمة إلى ما لا تحمد عقباه ..

              وبنظرة عجلى إلى الموقّعين على البيان نعلم تماما أنّهم ليسوا أهلا لأنيُصدروا مثل هذه الفتوىوإن صدّروا أسماءهم بـ ( د . !! ) فهم بلا شكّ ولاريب ليسوا من العلماء الربانيين فضلاً أن يكونوامن خواصّ أهل العلم الذينيُرجع إليهم في مثل هذه القضايا ؟!!!

              والمتتبع لأحوال أشهر الموقعين علىالبيان ( سفر الحوالي وسلمان العودة وناصر العمر ) يُدركبأنّهم مخالفونومتنكّبون لجادّة أئمتنا الأعلام سادات الدنيا في هذا الزمان : ابن باز والألباني والعثيمين ..

              فقد حذروا من منهجهم وبيّنوا ضلال طريقتهم ويكفيني في هذاالمقام أن أُحيل القرّاء على هذه الفتوى الصوتيّة

              للإمام العثيمين محذّرامن سماع أشرطة سفر وسلمان بل واصفا إيّاهم أنهم أصحاب ثورة فكريّة:

              وهاكمرابط الفتوى :

              http://www.sohari.com/nawader_v/fat...feer-gazaer.ram

              وقدردّ .... عبد الملك الجزائري في كتابه ( السياسة الشرعيّة ..... )علىدعاة الصحوة ( سفر وسلمان وناصر العمر ... )وقد قدّم للكتاب وأوصى بقراءتهعلماء هذه العصر : الألباني والعثيمين وصالح الفوزانوعبد المحسن العبّادوغيرهم كثير ..

              وقد طبع أخيرا الكتاب الجديد لمجدد الدين الألباني ـ رحمهالله ـ ( الدرر المتلألئة ....... )

              الذي تعقّب فيه كتاب سفر الحوالي (ظاهرة الإرجاء )وبيّن فيه الإمام الألباني انحراف سفر عن منهج سلفنا الصالح ..
              فكيف يحق لنا بعد هذا وذاك ـ وقد تنكّب هؤلاء منهج السلف الصالح ـ أننرجع إليهم

              وأن نصدر عنهم في مثل هذه القضايا الكبيرة ؟؟!!!

              ثمّليكن معلوما لدى الجميع أنّ علماء العصر كسماحة المفتي العام عبد العزيز آل الشيخ

              وصالح الفوزان وغيرهما قد قالوا كلمتهم في الجهاد بأرض العراق ونصحوا بأنيكفّ أهل العراق

              أيديهم عن القتال ما لم تكن هناك راية وما لم تعدّ العدّةوهاكم ـ إخواني ـ فتواهم في هذا الصدد

              http://www.almanhaj.com/article.php?ID=197

              وقد سمعتسماحة المفتي العام عبد العزيز آل الشيخ لا ينصح بالذهاب إلى أرض العراقللجهاد

              وإليكم نصّ الفتوى ( بصوته ) :

              http://www.sahab.net/up/4936/AlShaikhAljihad.rm

              فكيفبعد هذا كلّه يسع لهؤلاء الموقّعين أن يخالفوا ما عليه أئمة الدين؟؟!!!!

              ثمّ هم من قبل قد خالفوا شيوخ الإسلام في هذا العصر الألباني وابنباز والعثيمين الذينلم ينصحوا بالجهاد في وقتنا الحاضر بل ونصّوا بأنّهمتعذّر ولا حيلة للمسلمين فيه ..

              وإليكم بعض أقوالهم في ذلك :

              1 ـــ فتاوى الألباني :http://www.sahab.net/sahab/showthre...threadid=313694

              2 ـــ فتاوى العثيمين : ( فتوى صوتيّة مهمة ) :http://www.sohari.com/nawader_v/fat...ad-muslmeen.ram

              وفتاوىأخرى مقروءة :

              http://www.sahab.net/sahab/showthre...threadid=311335

              http://www.sahab.net/sahab/showthre...threadid=312427

              والكلاميطول ويطول .. ولكن حسبي ما ذكرت في هذه العجالة ..

              والله الهادي ..

              تعليق

              • جروان
                عضو فعال
                • Nov 2004
                • 142

                #8
                الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                إصلاح العقول المعوجة بإيجاب إيقاف الجهاد ! في الفلوجة
                مقدمة
                الكلّ منّا يسوؤه ما يجري لإخواننا أهل السنة في الفلوجة حماها الله .. .. ..
                وقد سلك أكثر الشباب مسلك الدعوة للجهاد والحضّ عليه والتحميس له .. .. .. ..
                ولم ينظر أولئك النفر من الشباب ـ هداهم الله ـ لجانب الفرق الكبير بين القوة العسكرية بين الفريقين !
                وليت شعري كيف لم يعتبروا بما جرى ويجري لإخواننا في أفغانستان !

                وهذه رسالة منّي لهؤلاء النفر الذين اعوجّت عقولهم ومالتْ بهم قلوبهم وقادتهم العواطف في بجور التناسي لما أوجب الله علينا من الإعداد العسكري والإيمانيّ .


                قال الله تعالى : ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) سورة النساء ، الآية 29
                وقال تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) سورة البقرة ، الآية 195


                لا حرج في ترك الجهاد حال العجز :
                قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ : ( ... ولكن أنا لا أدري : هل الحكومات الإسلامية عاجزة ؟ أم ماذا ؟ إن كانت عاجزة فالله يعذرها .

                والله يقول: ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ) سورة التوبة ، الآية 91
                فإذا كان ولاة الأمور في الدول الإسلامية قد نصحوا لله ورسوله لكنهم عاجزون فالله قد عذرهم ... ) ا.هـ.
                [ المصدر/ " الباب المفتوح 2 /284 لقاء 34 سؤال 990 " ]


                والملاحظ ـ هنا ـ أن كلام الشيخ عن نصرة المسلمين في البوسنة والهرسك ؛ فهو إذاً في اشتراط القدرة في جهاد الدفع .


                وقال ـ رحمه الله ـ عن الجهاد : ( ... إذا كان فرض كفاية أو فرض عين ؛ فلا بد له من شروط .

                من أهمها : القدرة ، فإن لم يكن لدى الإنسان قدرة فإنه لا يلقي بنفسه إلى التهلكة .
                وقد قال الله تعالى: " وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين " سورة البقرة ، الآية 195 ... ) ا.هـ .
                [ المصدر / (الباب المفتوح 2 / 420 لقاء42 سؤال 1095 ) ]


                والملاحظ ـ هنا ـ أن الشيخ صرح باشتراط القدرة ولو كان الجهاد فرض عين .
                الأمة الآن في ضعفٍ يوجب عليها عدم استعجال الجهاد :
                لا يشك عقول غير مكابر ولا جهول أن المسلمين ـ الآن ـ أشبه بالحالة المكّيّة من الحالة المدنية في هذا الأمر فجهادهم العدو يضر أكثر مما ينفع .



                قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ :

                ( ولهذا لو قال لنا قائل الآن لماذا لا نحارب أمريكا وروسيا وفرنسا وانجلترا ؟! لماذا ؟!
                لعدم القدرة.

                الأسلحة إلي قد ذهب عصرها عندهم هي التي في أيدينا وهي عند أسلحتهم بمنزلة سكاكين الموقد عند الصواريخ .


                ما تفيد شيئاً . فكيف يمكن أن نقاتل هؤلاء ؟

                ولهذا أقول :
                إنه من الحمق أن يقول قائل أنه يجب علينا أن نقاتل أمريكا وفرنسا وانجلترا وروسيا!
                كيف نقاتل ؟
                هذا تأباه حكمة الله عز وجل ويأباه شرعه .
                لكن الواجب علينا أن نفعل ما أمر الله به عز وجل ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) سورة الأنفال ، الآية 60 .
                هذا الواجب علينا أن نعد لهم ما استطعنا من قوة ، وأهم قوة نعدها هو الإيمان والتقوى ) ا.هـ.
                المصدر/ ( شرح كتاب الجهاد من بلوغ المرام الشريط الأول الوجه أ ) ]

                فيا أيها المتحمّسون للجهاد :
                أسألكم بالله أن تكفّوا شرّكم عن المسلمين وأن تحقنوا دماء إخوانكم في الفلوجة .
                فإن أمريكا الظالمة ـ لعنها الله ـ لا تعجز عن أن تستخدم قنابلها وطياراتها وكافة تقنياتها القتالية
                وإن كان صدام حسين ـ الذي يُعتبر لا شيء أمام قوّة أمريكا ـ استطاع جعل مناطق الأكراد خالية من الحياة بالكُلّيّة ؛ فإن أمريكا بقواتها قادرة على جعل الفلوجة تراباً لا حياة فيها .

                فدعوا المسلمين وشأنهم ولا تُحرّضوا إخوانكم على الجهاد وأنتم عمّا يصيبهم في سلامةٍ !


                واعلموا أنكم ترمون بإخوانكم في وجه المدفع ؛ فلا أنتم الذين نفرْتُم إليهم !


                ولو أردتم لما استطعتم الوصول للعراق ! ولا أنتم الذين كفيتموهم شرّكم وحقنتم دمائهم !


                فاتقوا الله ...


                منقول ............

                تعليق

                • أثبت أحد
                  عضو فعال
                  • Sep 2004
                  • 85

                  #9
                  الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                  أخى جروان بارك الله فيك
                  وجزاك الرحمن خيراً
                  خير المناهج منهج الأصحاب



                  لا سبل الجهول ومنهج الأفراخ
                  ********




                  تعليق

                  • ماهر1398
                    عضو متألق

                    • Jul 2004
                    • 3766

                    #10
                    الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                    قال العلامة الالباني :

                    "من السياسة ترك السياسة"
                    اي ترك السياسة لاهلها ..
                    فلكل ميدان رجال !
                    اما شيوخ التعالم .. والتهييج .. والقمر !!!
                    فليسكونوا في جحورهم خير لهم .. وخير لغيرهم ..
                    ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم قال :
                    (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت)
                    وشيوخ القمر !! قولهم من المرسوم بالاحمر !!
                    واللبيب بالاحمر يفهم !!!!!!!!
                    وقد قال عليه الصلاة والسلام (امسك عليك لسانك)
                    فليمسك شيوخ القمر السنتهم التي بين فكيهم .. والتي بين انامل ايديهم !!
                    فمبتور اللسان ومكسور السنان مفلس !
                    فكيف يصحح غيره قبل ان يصحح نفسه !!!!
                    فقبح الله من تازر بغير ازاره !!!!!!!!!!!
                    يرفع ..
                    رفع الله قدر انصار التوحيد والسنة ..
                    واذل شيوخ القمر واهل البدعة والمذمة ..
                    والسلام .......

                    تعليق

                    • ماهر1398
                      عضو متألق

                      • Jul 2004
                      • 3766

                      #11
                      الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )





                      جاء دور أمراء السياسة في التحدث عن الــ 26 وأنهم لا يمثلون المملكة


                      الاميران تركي وبندر:الـ (26) لايمثلون المملكة ولا هيئة العلماء

                      المصدر : محمد المداح (واشنطن) عكاظ (الانترنت)

                      اصدرت كل من سفارة خادم الحرمين الشريفين في لندن وواشنطن بيانين اكدتا فيه ان قائمة الـ 26 شخصا الذين اصدروا بيانا دعوا فيه الى دعم ما يسمى بالمقاومة العراقية لا يمثلون سوى انفسهم فقط وهو رأي مخالف لموقف المملكة التي تريد الاستقرار والسلام للمنطقة والعراق بصفة خاصة.

                      واكد سفير المملكة في لندن صاحب السمو الملكي الامير تركي الفيصل ان مصدره البيان لايمثلون سوى انفسهم فقط واضاف سموه في بيان تم توزيعه على مختلف وسائل الاعلام البريطانية والعربية الصادرة في لندن ان هؤلاء لايمثلون موقف المملكة ولاهيئة كبار العلماء التي اكدت شجبها للارهاب في العراق وفي العالم اجمع مشيرا الى ان هذا الرأي يخالف موقف المملكة ووجهة نظرها المعلنة التي تدعو الى تحقيق السلام والاستقرار في المنطقة عامة والعراق بصفة خاصة ودعوة الشعب العراقي للوقوف وراء حكومته لتحقيق السلام والاستقرار.

                      وتابع سموه ان الجهاد الحقيقي هو مساعدة شعب العراق في العودة لبناء دولته .

                      الى ذلك اوضح بيان صادر من سفارة خادم الحرمين الشريفين في واشنطن باسم صاحب السمو الملكي الامير بندر بن سلطان بن عبدالعزيز سفير المملكة لدى الولايات المتحدة ان الخطاب المفتوح الذي وجهه عدد من الافراد السعوديين الى العراقيين يؤيدون فيه المقاومة المسلحة في العراق فان هؤلاء الاشخاص لايمثلون حكومة المملكة ولاهيئة كبار العلماء حيث ان كليهما يدينان الارهاب في العراق او في اي مكان في العالم.

                      واضاف البيان الذي وزع على كافة وسائل الاعلام الامريكية ان الشعب السعودي يأمل ايجاد نهاية للوضع الدموي في العراق والى اعادة السلام الى ربوع هذا البلد.

                      يذكر ان بعض وسائل الاعلام الامريكية كانت قد نقلت مقتطفات من الخطاب المفتوح الذي وجهه افراد سعوديون بشأن تأيديهم للمقاومة المسلحة في العراق.

                      يذكر ان بيان هؤلاء الاشخاص قوبل بالرفض والاستنكار من قبل الاعلام في المملكة.

                      http://www.okaz.com.sa/okaz/Data/20.../Art_162553.XML

                      أقول :

                      هذا هو دور ولاة الأمر ومن نصبهم للكلام في هذه النوازل والخوض فيها ..

                      ولا يحق لأحد من الناس الــ 26 أو غيرهم أن يتكلموا في أمور ليست لهم ولا تخصهم وتأكل الأخضر واليابس !! ..

                      وعندما عارض بعض الموجودة أسماؤهم في قائمة الـــ 26 - هداهم الله - كبار العلماء .. وعلى رأسهم ابن باز والعثيمين إماما الدنيا والفوزان والغديان واللحيدان والسبيل والأطرم و .. في الإستعانة ..

                      ومع علمائنا الأدلة وفي نفس الوقت هي ضرورة ..

                      فجاؤا بالعجائب في وقت كانت الدولة السعودية بأمس الحاجة لأن يقف أبناءها في صف واحد مع القادة ومع علماء السنة ورثة الأنبياء

                      فجاء هؤلاء يعارضون الحكومة ويعارضون علماء السنة ( ورثة الأنبياء ) فحصل ما حصل !! من فتن في الداخل .. وكانت بعض الدول تتربص الدوائر بدولة التوحيد والسنة من الخارج !! ..

                      فالدولة كانت تواجه من الخارج ومن الداخل وللأسف الشديد !! ..

                      فهذه الأيام الدولة تواجه أعداء الله بتشوية سمعة الدولة في الصحف الخارجية .. وعبر القنوات الفضائية .. وعبر غرف البل تك من قبل التكفيريين .. وعبر المنتديات ممن لا يرقب في مؤمن الا ولا ذمة .. و ..

                      وتواجه الخوارج المكفرون المدمرون المخربون المفجرون المزورون الـ .. من جهة أخرى ..

                      وتواجهة هجمات بن لادن وتأيده للتفجيرات والتخريب وآذية علماء السنة وورثة الأنبياء ..

                      وتواجة هجمات سفيه بريطانيا وفرخها ..

                      وتواجه المتسترين عن الإرهابيين بحيل وحيل ..

                      فجئتم - أنتم - بهذا البيان لتعاضوهم وتؤازروهم من الداخل !! ..

                      فعلى القائمة الــ 26 وغيرهم أن يتقوا الله تعالى ويعرفوا أن هناك جهات رسمية مخولة بكتابة مثل هذه البيانات .. وليس لكل من هب ودب كتب بيانات نشرها في العالمين ..

                      هذه هي الفوضى العارمة بعينها .. فمن نمسك بعد هذا في عدم كتابة بيانات وتقريرات ونشرها في العالمين ؟

                      عليهم أن يتوبوا مما ارتكبوه في حق ولي الأمر والإفتيات عليه !! ..

                      فأنتم أبناء الوطن الواجب عليكم أن تكونوا مع دولتكم وولاة أموركم وعلمائكم في صف واحد

                      فعليكم بسلوك الطرق الحكيمة والصحيحة لكي ننجوا وتنجوا أنتم من الفتن والقيل والقال الذي حذر من محمد - صلى الله عليه وآله وسلم -

                      قد يدرك المتأني بعض حاجته ..... وقد يكون مع المستعجل الزللُ

                      فولي الأمر ومن نصبه ولي الأمر هم أهل لأن يتكلموا ويخوضوا في هذه النوازل ( أهل الاستنباط ) ..

                      { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون }

                      و

                      ،،،،،،،،،،،،،،،، الله البادي ،،،،،،،،،،،،،،،،

                      ثم ،،، مجد ،،، وعز ،،،، السعودية ،،، بلادي










                      (منقول)

                      تعليق

                      • ماهر1398
                        عضو متألق

                        • Jul 2004
                        • 3766

                        #12
                        الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                        سلمان وسفر وناصر العمر والخروج من جديد على ولي الأمر !

                        في هذه الأيام يخرج أفراخ الإخوان المسلمين أصحاب التوجهات السياسية الغربية قبل الدينية السلفية
                        بيان في خروج على أنظمة الحاكم المسلم السلفي

                        وقد حذر من هذه البيانات التي تخرج من أناس ليس لهم صلاحية فيها

                        ومن هؤلاء الذين خرجوا على ولي الأمر ببيان يخص العراق هم سفر الحوالي وسلمان العودة وناصر العمر

                        وقد عرفنا هذه الأسماء ( وغيرها ) في أزمة الخليج كيف خرجوا على ولي الأمر في الإستعانة التي قال بها ورثة الأنبياء ومعهم الدليل وضرورة في نفس الوقت

                        ولم يبالوا لا بولاة أمر ولم يبالوا بعلماء السنة ورثة الأنبياء

                        فهذه الأيام تبدأ شرارة الخروج بهذا البيان

                        والله يستر لما هو قادم منهم !!

                        ولا تأتي فتنة ونازلة إلا وتجدهم - سفر سلمان العممر و و و - من أوائل من يخالف ولاة الأمر ويصادم كبار العلماء وللأسف الشديدي وكأنهم خُلقوا لهذا !!

                        والعياذ بالله

                        الثلاثاء 26 - 9 - 1425 هـ

                        ( الفارس المغوار )

                        ( منقول )



                        تعليق

                        • ماهر1398
                          عضو متألق

                          • Jul 2004
                          • 3766

                          #13
                          الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                          هؤلاء مساكين .. ولكن .. هل يعده مريدوهم وأتباعهم خروج على العلماء كما فعلوا بالشيخ العبيكان .. وهل هو تقدم على ولي أمرهم ..

                          يا أهل الحق من المريدين والمتعصبين .. أرأيتم أن لا جديد عند مشايخ الصحوة .. وأنهم كما كانوا لم يتغيروا .. في كل شيء .. في تعجلهم ، في خروجهم على ولي الأمر ، في تقدمهم بين يدي العلماء ، في اعتدادهم بأنفسهم ، في اللعب بدماء المسلمين ، في إثارة الفتن في كل بلد يخصونه بشريط أو ببيان

                          قد نحسن الظن بهم تورعاً فقط وإلا هم مع إصرارهم يستحقون كل وصف سيء

                          ولكن كما قيل

                          عالجتُ كل أكمه **** وأبرص مشوه

                          لكنني لم أطقِ **** قط علاج الأحمقِ

                          فهم حمقى ويجمعون إلى الحمق السفه والجهل .. وهلم جرا

                          نسأل الله تعالى أن يكفي المسلمين شرهم وشر بياناتهم التي تجعل الديار بلاقع والقصور أطلالا

                          ( منقول )



                          تعليق

                          • ماهر1398
                            عضو متألق

                            • Jul 2004
                            • 3766

                            #14
                            الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                            شيء من بيان الـ 26 وفقه المآلات محمد عبداللطيف آل الشيخ

                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله وليس لأحد أن يزيلَ المنكر بما هو أنكر منه)، وهو هنا يشير إلى (فقه المآلات)، وكذلك (فقه الموازنات) الذي لا يمكن للفقيه- فضلاً عن المفتي - أن يستغني عنهما في رؤيته الشرعية للأمور كما يقول أهل العلم. هذان النوعان من الفقه يشيران تحديداً إلى ضرورة أن يقوم من يتصدى للإفتاء باستشراف المستقبل، ومحاولة تلمُّس ما سوف (تؤول) إليه الأمور، فيبني رؤيته أو قوله أو نهيه أو أمره وفقاً لهذه المعايير، فيوازن بين المصالح والمفاسد، وحين يجد أنَّ فِعْله أو قوله (سيؤول) إلى مفسدةٍ أكبر، فعليه أن يكفَّ، ويوضح الحقيقة للناس.
                            تذكرت قول ابن تيمية هذا وأنا أقرأ البيان الأخير الذي أصدره بعض طلبة العلم لدينا حول المقاومة العراقية، والذي نص على أنها واجب يفرضه الدين على اعتبار أنها من (جهاد الدفع). وهنا يتضح بكل وضوح أن من أصدروا البيان قد قفزوا إلى (الفتوى) دون أن يفهموا ما يجري في العراق جيداً، ودون أن يدرسوا الحالة، أو النازلة بعمق وتروٍّ، ودون أن يراعوا مقتضيات هذا الفقه على وجه التحديد.
                            فمن اجتزاء الأمور إلى درجة التضليل القول: أن ما يجري على أرض العراق (مقاومة) فضلاً عن أن تكون هذه المقاومة صنفاً من أصناف الجهاد أصلاً. أما السبب فلأن الواقع هو بخلاف ذلك تماماً.
                            فما يُسمَّى بالمقاومة في العراق الآن تتشكلُ من ثلاث فئات: الفئة الأولى، وهم الأكثرية، فلول حزب البعث البائد، الذين كانوا ذوي حظوة وقوة ونفوذ أثناء عصر الرئيس السابق صدام حسين، ومقاومتهم تهدف وتطمح إلى إعادة حزب البعث إلى الحكم من جديد. أي أنهم (يقاومون) لأسباب حزبية بحتة. الفئة الثانية: هم من فلول وبقايا حزب القاعدة، ومناصري ابن لادن تحديداً، والذين يقاتلون هناك لا حباً في العراق ولا في العراقيين، وانما (انتقاماً) من أمريكا بعد هزيمتهم في أفغانستان.
                            وهناك فئة ثالثة، تتفق مع (القاعديين) في الهدف، ولكنها تختلف معهم في المعتقدات، وهم بقايا فلول الشيوعيين والثوريين الاشتراكيين والذين جاؤوا من كل أنحاء الدنيا حتى من أمريكا الجنوبية. هؤلاء - الفئات الثلاث - اتفقوا على الهدف: محاربة أمريكا، واختلفوا بعد ذلك على كل شيء، ابتداءً من العقيدة، وانتهاء بالمكان، وكذلك الانتماء والدم والعرق والإثنية.
                            وحرب أمريكا هناك هي الهدف المشترك، أمَّا تحرير العراق - هذا إذا سلمنا جدلاً أن وجود القوات الأجنبية في العراق احتلال - فذاك أمر لا يعنيهم البتة، فالمهم بالنسبة للبعثيين: عودة البعث إلى الحكم. والمهم بالنسبة للشيوعيين وفلول القاعدة: هزيمة أمريكا.
                            الأمر الآخر، وهو الأهم، ما يتعلق بالوضع الذي (ستؤول) إليه الأمور لو أن القوات متعددة الجنسيات انسحبت من العراق وهو في هذه الحالة، حيث لا وجود لجيش قوي، ولا قوى أمن، ولا مؤسسات دولة من شأنها القيام بما يجب أن تقوم به الدولة من مهام. وهذا ما اعتبره الكثيرون الجانب الذي يعاني البيان من قصور واضح فيه. انسحاب القوات متعددة الجنسيات من العراق. وعلى رأسها القوات الأمريكية، الآن على وجه التحديد، يعني بكل مباشرة أن العراق سيدخل في حرب أهلية، ستغذيها حالة الفسيفساء والتشظي الديني والطائفي والعرقي الذي يتكون منها النسيج التكويني للشعب العراقي، مما سيؤدي به إلى التفكك حتماً. وهذا الوضع هو بكل المقاييس والمعايير أخطر أضعاف المرات من بقاء القوات الأجنبية في العراق. بل إن بقاءها ريثما يتم بناء مؤسسات الدولة بمثابة شرط الضرورة لتفادي هذا المصير المظلم. وإذا كانت لغة الإحصائيات لها القول الفصل في ثقافتنا اليوم، فإن هذه الإحصائيات تؤكد أن ما يربو على ما نسبته 85% من الشعب العراقي يؤيدون بقاء القوات الأمريكية ريثما تنتهي مهامها. وغني عن القول هنا، وأمام هذا الرقم الإحصائي الكبير إن أهل مكة أدرى بشعابها).
                            ولا يمكن بحال من الأحوال الحديث عن (الجهاد) في العراق دون أن تطفو على السطح تجربتنا المريرة، بل والكارثية في أفغانستان، فمعسكرات الجهاد هناك هي التي صدَّرت لنا ثقافة الإرهاب، وفي أجوائها الملوثة عقدياً وفقهياً وسياسياً تم (تزوير) كل ما هو دخيل على المفاهيم الإسلامية الأصيلة، فتحول دين الرحمة واليسر إلى دين الدم والذبح، وتحولت الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة إلى الدعوة بالقتل والخطف والسيارات المفخخة، حتى أن الانتحار (حوَّلوه) من الحرمة المطلقة إلى أن أصبح في فقههم نوعاً من أنواع القربات إلى الله جل وعلا. ولا يمكن للإنسان الحصيف والعاقل، ناهيك عن الفقيه، أن يتجاوز ويمر على مثل هذه الأمور والتجارب دون أن يأخذها في اعتباره. فهل - يا ترى - راعى معدو البيان وموقعوه مثل هذه الأبعاد؟
                            بقي أن أقول، وأمام ما تطرقت له آنفاً: إن هذا البيان كان - للأسف الشديد - أقرب إلى (البيان الحزبي) من كونه بياناً صادراً عن فقهاء وطلبة علم.

                            http://suhuf.net/178841/ar3d.htm

                            تعليق

                            • جروان
                              عضو فعال
                              • Nov 2004
                              • 142

                              #15
                              الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                              ماذا يراد من الفتوى التحريشية ؟!


                              الشيخ موسى بن عبدالله آل عبدالعزيز " رئيس تحرير المجلة السلفية "


                              إنالحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا،من يهده الله ، فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.


                              الفتوى التي أصدرها بعض ( طلبة العلم ! )والمصدَّرة إلى أهل العراق باسم ـ علماء سعوديين!! وقد سطرت بعناوين العاطفة لتخدعبها الرعاع .. إن هذه الفتوى خطأ من عدة وجوه .


                              منها : الناحية الشرعية فالأدلةفيها فقدت التفصيل .. فهي متعلقة بالألفاظ والأحكام المجملة..

                              فالواجب التفصيل حتىيعرف الناس النظر الشرعي كل في حدوده وحسب استطاعته..


                              فقد ألزمت هذه الفتوى أهلالعراق بفرضية الجهاد المتعين عليهم ـ فألزمت الفتوى المسلمين هناك .. ما لم تلزم بهأصحابها .. فلماذا يقعدون مع الخوالف إن كانوا صادقين ـ دون مراعاة لحالة الضعف أوتركيبة الطوائف و " الإثنيات " تحت عنوان أن ذلك من جهاد الدفع فلا يلزم الإذن منالسلطان ـ ولي الأمر ـ سواء أكان موجوداً أو غير موجود .. ولا حتى الوالدين .. وقالوالا خلاف في ذلك بين أهل الإسلام ..


                              وفي هذا تفصيل .


                              أولاً : إن وقت الفتوى جاءميتاً لم يراع تحولات الواقع المتسارعة والتي تطورت فيها الحالة العراقية .. وانتقلتإلى أطوار أخرى .. وخصوصاً نشوء حكومة عراقية .. فأبعدها حكم التكفير غير المعلن أوالمختلف فيه من منطلق حكم التولي والموالاة الذي ما برح أكثرهم يدندنونحوله..


                              الثاني : جهاد الدفع لا يكون لازماً في حالة عدم القدرة ( واتقوا الله مااستطعتم ) .


                              الثالث : إن جهاد الدفع يتدرج في فقه الســـــلف الصالح حسب القدرة إلى أنيدفع الفرد عن نفسه " الصائل ! " .. وهي حالة فردية يقصد منها الدفاع عن النفس من قبلآحاد الناس وهذا معنى حديث "من قتل دون نفسه ( ماله ) ( أهله) فهو شهيد " فهذا الذي لايلزمه إذن .. في دفع الصائل .. فينحصر جهاد الدفع في أضعف درجاته إلى أن كل يدافع عننفسه دون إذن ..


                              ومن الوجوه المخطئة لهذه الفتوى ..


                              من الجانب السياسي : فهي لمتراع التغيرات السياسية في العراق ولا حتى ما يتعلق بها ..


                              فالتوقيت إن كان يريدالنصيحة فهو مغشوش من حيث النظر والتوجيه..


                              وأما إذا كانت الفتوى صدرت عن جهلبهذا الواقع فهو يسيء لأهل العراق ، حيث تدفعهم إلى مهالك وهم لا يملكون السلاحالرادع للعدو .. هذا من وجه .


                              والوجه الآخر حتى لو سلمنا بصدقيَّة الحكم ـ جدلاً ـبما يحمله من منطلق التكفير العام ، وهو خطأ لا ريب فيه واستجاب المخاطبون في هذهالفتوى .. فإن الشرطة مشكلة من طوائف أخرى صدرت لهم فتاوى تجوز لهم فعلهم .. فهي تهددالسلم الأهلي في العراق وتفتح باباً واسعاً للحرب الأهلية هناك ، حيث انه معروف ـتماماً ـ أن الشرطة العراقية مركبة من عدة طوائف وإن كانت طائفة بعينها طغت علىالطوائف الأخرى .. فهذا يوغر القلوب ويجر إلى مهالك لا يعلم مداها إلا الله ـ سبحانهـمما يبين جهل المفتين بها في الواقع !!


                              أخيراً هذه التجمعات الورقية التي بدأتمنذ عقد بما يسمى بالنصيحة .. مازلت تحمل رموزاً ينازعون الأمر أهله ويتصرفون أكبرلا أقول من حجمهم بل من فقههم ويتصورن أموراً لم يختارهم الله لها !! ،



                              وأثبتواإفلاسهم في فقه الواقع والشرع وحتى في العقل .. وقد استغلوا هذا الحلم الذي أبداهولاة الأمر منذ عقد على الغوغاء وأصبحوا يرون أنفسهم " مرجعية ! " ليست للمسلمين ، بلللتحريش بينهم واستعداء الدول العظمى على دول الإسلام ، وهذا أمر لم يعد خافياً علىكل ذي لب ، فبعض من هؤلاء تنضح كتبهم بذلك .. فهذا التوقيت جاء ليزيد العلاقاتالسعودية الأمريكية سوءاً استكمالاً لضرب البرجين وقتل الأمريكيين .. علمه من علمهوجهله من جهله ..



                              فهذه الفتوى منقوصة من الفقه والواقع وهي تحمل وجه الاستهدافالسياسي ( الأخرق ! ) لضرب العلاقات .. يريدون إثبات مقولة الصهاينة وأهل البدع أنالسعودية تصدر الإرهاب الذي يهدد الأمن الدولي .. منذ ضرب البرجين وقبلهوبعده ..


                              أليس للمملكة مرجعية ؟ .. أين مواقفهم التي تعدتها الأحداث ..


                              فهؤلاء لايمثلون الدعوة فيها .. بل أكثرهم خطئوا من قبل مشايخ الدعوة .. هذا من ناحية أنهم لا

                              يمثلون الدعوة السلفية ..


                              لذلك نحن ننتظر الحسم الذي يقطع دابر أي تفسير للحلمبأنه جبن .. ولو كان علمياً أو غيره.. فإذا قيل لهم الحق في إبداء رأيهم ! فنقول ولناحق الرد دعوياً بمثل هذا الرد .. فالمصيبة انهم لا يحملون فقهاً شرعياً يؤيدهم .. بلهذه الفتوى تورطنا نحن مع الدول لغايات لا يعلمها إلا الله ـ سبحانه ! ـ وتؤججالتأزم وتؤدي إلى التحريش بين الدول .. وكنت أظن أن هؤلاء قد حصل لديهم نضج بعد هذهالسنوات مما قد فعلوه ، إذ انهم مازالوا على عهدهم القديم بألو انهم المختلفة التيانخدع لها الكثير منها .. اللهم أكفنا الأحزاب بما شئت .. هذا ما أردت النصح به وصلىالله على نبينا محمد وآله وسلم والحمد لله الهادي إلى سواء السبيل .



                              جريدة الرياض السعودية ـ الاثنين 3 / شوال / 1425 هـ



                              http://www.alriyadh-np.com/Contents/15-11-2004/Mainpage/FORALL_4904.php



                              تعليق

                              • المقتفي
                                عضو جديد
                                • Oct 2004
                                • 7

                                #16
                                الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                وماذا بعد الحق الا الضلال ........

                                اذا كانت نصوص الوحيين وأقوال الـــــعـــــلـــماء وليس المثقفين ليس بها رادع عن أهوائك ولا كبح لجماح شوقك لها فليس

                                لأهل السنة في رأيك المخالف وحقائقك _ الغائبة في غياهب جب الفكر الأخرق _ التي محقها الاخوان مندوحة عن عن الحق

                                والصواب .......

                                والرأي الآخر عرفناه من بيان القوم فهل ستحشي حواشي وشروح على أصل أجتث من فوق الأرض فما له من قرار ؟

                                والله لن ندع كتاب ربنا وسنة نبينا والرجوع لأهل الذكر لأجل آراء أهل الفكر وتعسا له من فكر .......

                                ويالله العجب أن تستمر عيون في غطيط الأهواء كل هذه السنون وقد بان من ثمار أقوال هؤلاء الغوغائيون وأفعالهم ما يغني

                                عن الاستدلال والرد ...... ولكنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

                                تعليق

                                • ماهر1398
                                  عضو متألق

                                  • Jul 2004
                                  • 3766

                                  #17
                                  الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                                  مشكور .. وما قصرت على هذه المشاركة .........

                                  تعليق

                                  • جروان
                                    عضو فعال
                                    • Nov 2004
                                    • 142

                                    #18
                                    الرد: يا أهل العراق ( إياكم و بيانات المثقفين الـ " 26 " مذكي نار الفتنة )

                                    وقال الكاتب / العنيد ...... في مقالته المعنونة تحت اسم : ( وحسرت القطبية عن قبيح وجهها ـ العراق نموذجاً ـ ) في الساحة الإسلامية .



                                    وحسرت القطبية عن قبيح وجهها ـ العراق نموذجاً ـ



                                    بـسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ



                                    إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .



                                    ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) .



                                    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً ) .



                                    ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً ، يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً ) .



                                    أما بعد :



                                    فإن خير الكلام كلام الله ، وخير الهدي ؛ هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .



                                    ففي الفتن يظهر أهل الانحرافات عن قبح وجوههم ، وعن فساد أفكارهم ومعتقداتهم .. كالعقارب والحيات..



                                    1 ـــ وما نشاهده اليوم من قيام بعض أهل الفتن من طعن في علماء المسلمين كفضيلة الشيخ عبد المحسن العبيكان ، وسماحة المفتي ، وفضيلة الشيخ صالح الفوزان ، وغيرهم من العلماء ، واستبدالهم بالحماسيين ، والزعم أنهم هم هيئة كبار العلماء ، أو أنهم هم العلماء ونحو ذلك من عبارات الشتم والتنقص من أهل الذكر لهو من قبيح الفعال ، وسيء الخصال، ومن سمات الخوارج وأهل الفتن والفساد ..



                                    وهذا يذكرنا بحال القطبيين وقت الفتن السابقة كأزمة الخليج أيام احتلال صدام للكويت ..



                                    وكذلك أيام حرب الأمريكان لأفغانستان ..



                                    فهذه الفتن تبين فساد عقيدة القطبيين ، وأن ثناءهم على العلماء إنما يكون غالباً في حالين :



                                    الحال الأولى : أن تكون الفتيا مما توافق ما يريدون ، فيثنون على العالم لا لأنه أهل لذلك بل لأن العالم وافقهم !! فالعبرة بهم لا بالعالم !!!



                                    الحال الثانية : أن يكون الثناء من باب ذر الرماد في العيون ، ولخداع العامة والبسطاء ، حتى يقولوا : إن هؤلاء القطبيين يمدحون العلماء !!



                                    وهذه الفتن تبين ما في مكنوناتهم ، وما تخبؤه صدورهم ليهلك من هلك عن بينة ، ويحيى من حي عن بينة..



                                    2 ـــ وكذلك برز في هذه الفتنة ما تكنه صدورهم من تكفير للحكام المسلمين ، أو الطعن فيهم والتشهير بهم بالتصريح والتلميح ..



                                    3 ـــ وكذلك برز تلميع بعض رؤوس الفتن الذي كانوا رؤوساً للفتنة أيام أزمة الخليج ، وسجنوا لذلك ، وأظهروا تراجعاً وتغييراً في المواقف ، فأثبتت الفتنة الأخيرة أنهم ما زالوا على منهجهم الفاسد سائرين ، وعن الصراط المستقيم ناكبين ..



                                    فتنبهوا لهذه القطبية الماكرة ، ولا تغتروا ببهرج أقوالهم ، وبتلونهم حسب المصلحة الحزبية .. رد الله كيدهم في نحورهم وأعاذ المسلمين من شرهم ..



                                    اللهم صل على نبينا محمد ، والحمد لله رب العالمين .

                                    تعليق

                                    مواضيع مرتبطة

                                    Collapse

                                    جاري العمل...