إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
اقول مبين انك سني من صلاتك البتراء
اقول لو انت صدق تراجع مذهبك كان راجعت صحيح البخاري
الي بس صارعينا بيه وانتو حشا ما قارين حتى المقدمه منه
روح اقراه وتعال انت قلي مو انا اقلك
ما اابي اعطيك مواقع ولا شي هذا صحيح البخاري رح اقراه لو هم بعد تقولون حرفناه
هههههه كالعاده المجوس الوهابيه قاعدين واحنا الي نحرف مو
هذا اسمه صحيح البخاري مو كذيب البخاري عشان نحرفه
اقول مبين انك سني من صلاتك البتراء
اقول لو انت صدق تراجع مذهبك كان راجعت صحيح البخاري
الي بس صارعينا بيه وانتو حشا ما قارين حتى المقدمه منه
روح اقراه وتعال انت قلي مو انا اقلك
ما اابي اعطيك مواقع ولا شي هذا صحيح البخاري رح اقراه لو هم بعد تقولون حرفناه
هههههه كالعاده المجوس الوهابيه قاعدين واحنا الي نحرف مو
هذا اسمه صحيح البخاري مو كذيب البخاري عشان نحرفه
كالعاده الروافض كذابين ،، فأنتم المجوس ، وأنتم عبيد أسيادكم أهل السنة ..
أما بحكاية الصلاة البتراء اللي ماخذينها علينا ياكلاب المجوس..
فالاية القرآنيه صريحه بكلام وأمر من الله عز وجل أن نصلي على النبي ونسلم عليه تسليما...
ونحن نأخذ أيضا كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،، ونصلي عليه وفي الصلاة نصلي عليه وآله ..
ونصلى عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين كلهم إلى يوم الدين ،، فهذا كله مقبول.. يعني إخرسي أيتها الرافضيه وضعي في فمك القذر جزمه قديمه..
وبعدين نصيحه لكل من في قلبه مرض ونفاق،، أن يقرأ البخاري جيدا قبل أن يتكلم..
وفي الحقيقه أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين رضي الله عنه، بل لعن إبن مرجانه عندما جاؤوه برأس الحسين رضي الله عنه،، بل أكرم أهلهم ووضع نساؤهم مع نسائه حتى أصبحت مناحه في القصر..
وسيرهم إلى المدينة بقافلة عظيمه ورد عليهم أموالهم ،،
هل تصدقون انتم أحاديثكم ياشيعه أم أن الأئمه يكذبون ؟
الاختيار لكم
قالت أحايثكم
ماخرج ولا يخرج منا أهل البيت قبل ظهور المهدي فهو طاغوت
طيب الحسين خرج
اذا بناء على احاديث الشيعه صار يزيد ( مؤمن ) والحسين طاغوت
روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".
وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".
وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا"
وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".
وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".
وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482): "في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".
هنا يجب ان يقر ويعترف الشيعه ان يزيد لم يقتل مؤمن بل ان الحسين بنظر الشيعه ( طاغوت )
الحسين بنظر الشيعه ومن مصادرهم ( فرخ )
الحسين من وجهه نظر الشيعه وحسب عقيدتهم يجب عليهم بغضه اذا خرج
الآن نريد أن نعرف هل ينكرون هؤلاء الشيعه أحاديثهم ؟
التي توجب عليهم بغض الحسين ؟
وتعتبره طاغوت أكثر من يزيد
بل أن يزيد مؤمن بالنسبه للحسين
هكذا قالت أحاديث الشيعه
اتحداكم ان تردون على هذه الاحاديث التي توجب بغض الحسين لخروجه ياشيعه
وتوجب عليكم اعتبار الحسين طاغوت
توجب عليكم ان تعتبرونه فرخ
بناء عليه فخرج الحسين اساسا مفسده وباطل عند الشيعه
وما بني على باطل فهو باطل
مع ملاحظه ان كل هذه الاحاديث أحاديث شيعه ومن مصادرهم فهي حجه عليهم
أولا أحب ان أوضح موقف أهل السنة والجماعة من يزيد ابن معاوية!!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : كان الذي عليه معتقد أهل السنة وأئمة الأمة أنه لا يسب ولا يحب!!!
وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبى : إن قوما يقولون إنهم يحبون يزيد !!!
قال :بابني وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر؟
فقلت : يا أبت فلماذا لا تلعنه؟
قال : يا بني ومتى رأيت أباك يلعن أحد؟
وروي عنه انه قيل له: أتكتب الحديث عن يزيد بن معاوية؟
فقال : لا ولا كرامة أوليس هو الذي فعل بأهل المدينة ما فعل؟
فيزيد عند علماء أئمة المسلمين ملك من الملوك لا يحبونه محبة الصالحين وأولياء الله ولا يسبونه لما روى في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أن رجلا كان يدعى حمارا وكان يكثر شرب الخمر وكان كلما أتي به إلى النبي صلى الله علية وسلم ضربه فقال رجل : لعنه الله ...ما أكثر ما يؤتى به إلى النبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله))
ومع هذا فطائفة من أهل السنة يجيزون لعنه لأنهم يعتقدون أنه فعل من ظلم ما يُجوز لعن فاعله
وطائفة أخرى ترى محبته لأنه مسلم تولى على عهد الصحابة وبايعه الصحابة
و يقولون : لم يصح عنه ما نقل عنه وكانت له محاسن أو كان مجتهدا فيما فعله
والصواب هو ما عليه الأئمة !!!
من أنه لا يخص بمحبة ولا يلعن ومع هذا كان فاسقا أو ظالما فالله يغفر للفاسق والظالم لا سيما إذا أتى بحسنات عظيمة !!!
وقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له))
وأول جيش غزاها كان أميرهم يزيد بن معاوية وكان معه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه!!!
لكن عندما نقرء ما ذكرته المصادر نجد ان يزيد لم يأمر بقتل الحسين ومن كتب الشيعة
[grade="FFA500 F4A460 FF1493 DC143C"]بالنسبة للفتنة التي حدثت بين سيدنا الحسين رضي الله عنه ويزيد وقانا الله شرها
ومقتل الحسين ليس مسؤل عنه يزيد
فلو قلنا ان يزيد كان مسؤلا عن مقتل الحسين
فاذا لحملنا سيدنا علي كذلك مسؤلية مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنهم التي امه صفية بنت عبدالمطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم فقد قتله عمروبن جرموز وكان من شيعة سيدنا علي [/grade]
هنا انقل حوار من كتاب الامام علي قدوة واسوة / للمرجع الشيعي المدرسي تبين ان سيدنا علي لم يامر بن جرموز بقتل الزبير
( قال طلحة : أَلَّبت الناس على عثمان .
فقال علي : " يومئذ يوفيهم اللـه دينهم الحق ويعلمون أن اللـه هو الحق المبين . يا طلحة تطلب بدم عثمان ؟ فلعن اللـه قتلة عثمان ، يا طلحة جئت بعرس رسول اللـه (ص) تقاتل بها ، وخبَّأت عرسك ، أما بايعتني ؟ " .
ثم ذكَّر الإمام (ع) الزبير ببعض المواقف مع رسول اللـه (ص) ، فاعتزل المعركة ، ولما اعتزل الزبير الحرب وتوجه تلقاء المدينة ، تبعه ابن جرموز فغدر به ، وعاد بسيفه ولامة حربه إلى الإمام (ع) فأخذ الإمام يقلِّب السيف ويقول :
" سيف طالما كشف به الكرب عن وجه رسول اللـه (ص) " ! .
فقال ابن جرموز : الجائزة يا أمير المؤمنين ، فقال : إني سمعت رسول اللـه (ص) يقول : " بشر قاتل ابن صفيه ( الزبير ) بالنار " ! .
ثم خرج ابن جرموز على عليِّ مع أهل النهروان فقتله معهم فيمن قتل .
ابن جرموز قتل الزبير ليس بامر من سيدنا علي وكذلك الحسين لم يقتل بامر من يزيد
بل ان يزيد بن معاوية لم يكن يريد قتل الحسين هذا كما ورد في كتب الشيعة على لسان الامام علي بن الحسن رضي الله عنه
كتاب الاحتجاج
احتجاج علي بن الحسين زين العابدين على يزيد بن معاوية لما ادخل عليه روت ثقات الرواة.......
ثم قال له علي بن الحسين عليه السلام: يا يزيد بلغني انك تريد قتلي، فان كنت
لابد قاتلي، فوجه مع هؤلاء النسوة من يؤديهن إلى حرم رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال له يزيد لعنه الله: لا يؤديهن غيرك، لعن الله ابن مرجانة، فو الله ما امرته بقتل أبيك، ولو كنت متوليا لقتاله ما قتلته، ثم احسن جائزته وحمله والنساء إلى المدينة
فاذا ...يزيد لم يامر ولم يريد مقتل الحسين مثلما لم يامر ولم يريد سيدنا علي مقتل الزبير
فالذي قتل الزبير , الشيعي عمرو بن جرموز
والذي قتل الحسين شيعي شمر بن ذي الجوشن وشبث بن ربعي شيعي ايضا
بل الشيعة سبب البلاء فقد كاتبوا الحسين للقدوم اليهم ثم خذلوا الحسين
وبما ان سيدنا علي لم يامر بقتل الزبير
ولم يعاقب ابن جرموز رغم ان ابن جرموز قتل الزبير غدرا و خارج ميدان المعركة
فكذلك يزيد لم يامر بقتل الحسين وقد قتل الحسين في ساحة المعركة فهناك فرق بين القتل بساحة المعركة والقتل غدرا .
فمثلما لا يتحمل سيدنا علي مسئولية مقتل الزبير فنفس الحكم ينطبق ايضا على يزيد
======
وما روي عن خذلان الشيعة للحسين
أخرج (الحسين) إلى الناس كتاباً فيه : «أمّا بعد : فقد أتانا خبر فظيع ، قتل مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة وعبدالله بن يقطر، وقد خذلنا شيعتنا، فمن أحبّ منكم الانصراف فلينصرف في غير حرجِ ، فليس عليه ذمام » . اعلام الورى
دعاء الامام الحسين رضي الله عنه على الشيعة
الامام الحسين عليهم التي تلاحقهم وتصيبهم لقد دعا الامام الحسين رضي الله عنه على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة
======
تعريف بقاتلي الحسين
شمر بن ذي الجوشن الشيعي
شمر بن ذي الجوشن ـ واسمه شرحبيل ـ بن قرط الضبابي الكلابي، أبو السابغة، من كبار قتلة ومبغضي الحسين عليه السّلام، كان في أول أمره من ذوي الرّئاسة في هوازن موصوفاً بالشجاعة وشهد يوم صفين مع عليّ عليه السّلام، سمعه أبو إسحاق السبيعي يقول بعد الصلاة: اللهمّ إنك تعلم أني شريف فاغفر لي!!! فقال له: كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل ابن رسول الله ؟! فقال: ويحك كيف نصنع، إن أُمراءنا هؤلاء أمرونا بأمرٍ فلم نخالفهم! ولو خالفناهم كنّا شرّاً من هذه الحُمر. ثمّ أنه لمّا قام المختار طلب الشمر، فخرج من الكوفة وسار إلى الكلتانية ـ قرية من قرى خوزستان ـ ففَجَأه جمع من رجال المختار، فبرز لهم الشمر قبل أن يتمكّن من لبس ثيابه فطاعنهم قليلاً وتمكّن منه أبو عَمرة فقتله وأُلقيت جثته للكلاب. الكامل في التاريخ 92:4، ميزان الاعتدال 449:1، لسان الميزان 152:3، جمهرة الأنساب 72، سفينة البحار 714:1، الأعلام 175:3 ـ 176
ابن الأثير 4 / 55 - البداية والنهاية 7 / 270
===
هنا شعر لاحد الشيعة ال**** الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه
و قال زحر بن قيس الشيعي :
فصلى الإلاه على احمد
رسول المليك تمام النعم
رسول نبي و من بعده خليفتنا القائم المدعم
عنيت عليا وصي النبي يجالد عنه غواة الامم
و زحر هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبعث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة.
و في رحاب ائمة اهلالبيت(ع) ج 1 ص 9 السيد محسن الامين الحسيني العاملي
---
شبث بن ربعي
5687 - شبث ( شيث ) بن ربعي :
كاتب الحسين ( عليه السلام ) ، وطلب منه القدوم إلى الكوفة وكان من المحاربين ، ولقد خاطبه الحسين ( عليه السلام ) يوم عاشوراء فنادى :
يا شبث بن ربعي ، ويا حجار بن أبجر ، ويا قيس بن الاشعث ، ويا يزيد بن
الحارث ، ألم تكتبوا لي أن أينعت الثمار واخضر الجناب ، وإنما تقدم على جند لك
مجندة . . إلخ ، ذكره الشيخ المفيد في الارشاد في أواسط ( فصل وكان خروج مسلم
ابن عقيل - رحمة الله عليه - بالكوفة يوم الثلاثاء ) .
==
واضيف ان شبث من الذين ثاروا على الخليفة عثمان بن عفان
==
زينب وتحميلها الشيعة ما حدث
يقول الامام زين العابدين عليه السلام: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم
خطبة زينب بنت علي بن ابي طالب بحضرة أهل الكوفة... في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا عن حذيم بن شريك الاسدي(2) قال لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء، وكان مريضا، واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب، والرجال معهن يبكون. فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم، فاومت زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام إلى الناس بالسكوت. قال حذيم الاسدي: لم اروالله خفرة قط انطق منها، كأنها تنطق وتفرغ على لسان علي عليه السلام، وقد اشارت إلى الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس، ثم قالت - بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وآله - اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل(3) والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة(4) ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا(1) تتخذون ايمانكم دخلا بينكم(2) هل فيكم الا الصلف(3) والعجب، والشنف(4) والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء(5) او كمرعى على دمنة(6) او كفضة على ملحودة(7) الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها(8) ولن ترحضوا ابدا(9) وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم(10) ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم(11) ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء(12) كطلاع الارض، او ملا السماء(13)
دعاء الامام الحسين رضي الله عنه على الشيعة
لقد دعا الامام الحسين رضي الله عنه على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة
___________________________________
(1) اى: حلته واقسدته بعد ابرام. (2) اى: خيانة وخديعة. (3) الصلف: الذى يمتح بما ليس عنده. (4) الشنف: البعض بغير حق. (5) الغمز: الطعن والعيب. (6) الدمنة: المزبلة. (7) الفضة: الجص. والملحودة: القبر. (8) الشنار: العار. (9) اى لن تغسلوها. (10) اى: دواء جرحكم. (11) المدرة زعيم القوم ولسانهم المتكلم عنهم. (12) الشوهاء: القبيحة. والفقهاء اذا كانت ثناياها العليا إلى الخارج فلا تقع على السفلى. والخرقاء: الحمقاء. (13) طلاع الارض: ملؤها.
صراحه ماقريت الردود بس قريت رد سنفورة تقول الصلاة البتراء اصلا انتوا الي تقولون ( ع) يعني عليه السلام وتقولون ( ص) يعني صلى الله عليه وسلم وتقولون المهدي ( عج ) يعني عجل الله فرجه صح وله لا؟ انتي تعرفين شنو يعني الصلاة البتراء؟ تدرين ان اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد هذي الصلاة البتراء سمعتها من سيد وقال ان الصلاة الكامله هي اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم عرفتي الحين شنو الصلاة البتراء؟ السلام عليكم
أخي فضولي
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
أنت والأخ mared
قد كفيتم ووفيتم
ويبدو أن كتب الشيعة وكتب السنة كلها موجودة لدى السنة فقط
وليس لدى الشيعة سوى الفتاوى الشفهيه0
ولاحول ولاقوة إلا بالله
جديد1 شكرا لتعقيبك ...
ومشكلة الشيعة انهم يرمون بكل الحقائق عرض الحائط حتى وان كانت لملاليهم ويؤمنون بكل ماهو شفهى على ألسنتهم فقط!!!
فان قال السستانى( مثلا) أن يزيد قتل الحسين وأخرج بعدها كتابا وقال ببرائة يزيد فانهم حينها سيرمن بالكتاب ويصدقون كلامه !!!
ويقدسون العاطفة ويعطلون العقل!!!
فتجدهم لايؤمنون بصراحة القرآن فى رحمة الله بعباده ويؤمنون بأن من قتل الحسين ملعون !!!
فان قلنا لهم ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك .... قالوا : ولكنه قتل سبط رسول الله
مع العلم انه لم يقتله ابدا ولم يأمر بقتله .... بل ان الحسين كان ينوى الذهاب الى يزيد لانه يثق فيه ويريد ان يضع يده فى يده !!!
ولكن لايسعنى ان نقول لهم الا ان التقرب الى الله أو التقرب الى آل البيت (كما يريدون ) لايكون باللعن والشتم والتكفير والتسفيه وانما بذكر الله وعبادتة والتورع عن الألفاض البذيئة!!!
أحب أن أخبر الشيعة بنقطة : أن اجدادكم ماقتلوا الحسين رضي الله عنه الا لأنه أراد ان يوحد صف المسلمين حينها بالتصالح مع يزيد الا ان أجدادكم لم يريدوا الوحدة وارادوا التفرق والتشتت للمسلمين ولهذا قاموا بالغدر به وتركه وحيدا يواجه الموت على يد القتلة المجرمين ... فأجدادكم لم يحبوا الحسين او ينادوه حبا لبيت الرسول الكريم وانما ليكون لهم قائد (صورى) يستترون خلفه ليكونوا سبب فى تفريق المسلمين الا انه خيب ظنهم بهدفه النبيل ... رحمه الله تعالى وجمعنا به فى جنات النعيم وأخزى الله قتلته المارقين
الأخ فضولي من خلال سؤالك لا أجد أنك تطالب برواية صحيحة بل بأي رواية.....؟
فإني أضع بين يديك هذه المصادر وتأكد أنت من صحتها:-
أولاً عن كتاب شذرات من ذهب في أخبار من ذهب لإبن عماد الحنبلي ويذكر فيه آراء العلماء (علماً بأني أمتلك هذا الكتاب في جهازي فإذا أردت أبعثه لك) نص الكاتب صفحة 69 الجزء الأول:- وقال التفازاني في شرح العقائد النسفية اتفقوا على اللعن على من قتل الحسين أو أمر به أو أجازه أو رضى به قال والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهلي بيت رسول الله مما تواتر معناه وإن كان تفصيله آحاداً قال فنحن لا نتوقف في شأنه بل في كفره وإيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه وقال الحافظ ابن عساكر نسب إلى يزيد قصيدة منها ( ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل ) ( لعبت هاشم بالملك بلا * ملك جاء ولا وحى نزل ) فإن صحت عنه فهو كافر بلا ريب انتهى بمعناه وقال الذهبي فيه كان ناصبياً فظاً غليظاً يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بقتل الحسين وختمها بوقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين.
ثانياً عن كتاب مروج الذهب للمسعودي: صفحة82 الجزء 3 وانظر لهذا الكلام أخي فضولي وكيف أنه جعل فرعون أعدل منه: ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله « صلى الله عليه وسلم » وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر ، سيره سيرة فرعون ، بل كان فرعون أعدل منه في رعيّته ، وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم ، وهو عثمان بن محمّد بن أبي سفيان .
وغيرها من الكتب ولكني سأكتفي بهذا تصحيحاً لكلامك بأنك بحثت في التاريخ فلم تجد نص صريح يدل على ذلك
هل تصدقون انتم أحاديثكم ياشيعه أم أن الأئمه يكذبون ؟ الاختيار لكم
قالت أحايثكم
ماخرج ولا يخرج منا أهل البيت قبل ظهور المهدي فهو طاغوت
طيب الحسين خرج
اذا بناء على احاديث الشيعه صار يزيد ( مؤمن ) والحسين طاغوت
روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".
وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".
وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا"
وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".
وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".
وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482): "في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".
هنا يجب ان يقر ويعترف الشيعه ان يزيد لم يقتل مؤمن بل ان الحسين بنظر الشيعه ( طاغوت )
الحسين بنظر الشيعه ومن مصادرهم ( فرخ )
الحسين من وجهه نظر الشيعه وحسب عقيدتهم يجب عليهم بغضه اذا خرج
الآن نريد أن نعرف هل ينكرون هؤلاء الشيعه أحاديثهم ؟
التي توجب عليهم بغض الحسين ؟
وتعتبره طاغوت أكثر من يزيد
بل أن يزيد مؤمن بالنسبه للحسين
هكذا قالت أحاديث الشيعه
اتحداكم ان تردون على هذه الاحاديث التي توجب بغض الحسين لخروجه ياشيعه
وتوجب عليكم اعتبار الحسين طاغوت
توجب عليكم ان تعتبرونه فرخ
بناء عليه فخرج الحسين اساسا مفسده وباطل عند الشيعه
وما بني على باطل فهو باطل
مع ملاحظه ان كل هذه الاحاديث أحاديث شيعه ومن مصادرهم فهي حجه عليهم
أخي الكريم الشيعة هم أضل خلق الله ...جاؤوا بكل خزعبلات الدنيا ونسبوها لآل البيت ...مذهبهم كله ضلالات يفقها ويكشفها الطفل ...
أخي الكريم منذ أكثر من عشرة سنوات وانا ابحث بتفاصيل الفتنه الكبرى ...التى أستغلها المجرم عبدالله بن سبأ ومجرمون أخرون يبحثون عن المتعه والمال والشهرة ناهيك عن حقدهم الدفين للعرب ليصيدوا في الماء العكر ويؤسسوا مذهب الشرك والكفر المذهب الرافضي الحالي ...
أخي الكريم يزيد لم يقتل بيداه سيدنا وحبيبنا الحسين سيد شباب أهل الجنه ...
ولكن أنا أعتقد انه تسبب بذلك بشكل غير مباشر قد يكون لايقصد فيه قتله وذلك من أجل كرسي الحكم
ولكن حاول يزيد مجرد ايقافه من الخروج لاهل الكوفة الذين دعوه ومن ثم وقفوا يتفرجون عليه يقتل مع ثله من اهل بيته ومجموعة من المسلمين يصل عددهم حوالى السبعون رجلا ...
أخي الكريم عبدالله بن زياد هو ممثل يزيد وحاكم العراق وعبدالله بن سعد وشمر بن الجوشن لعنهم الله أجمعين هما قادة وافراد في جيش الضال عبدالله بن زياد ...
أخي لماذا الدفاع على يزيد وهو الذي بعث الحجاج اللعين ليهدم الكعبه ويقتل عبدالله بن الزبير ...وكلنا يعرف امه والمقولات التى قالتها له قبل القتل وعنه بعد القتل ...تصور قتل قائد يزيد عبدالله بن الزبير وأمه بنت سيدنا ابو بكر الصديق وهي أسماء ذي النطاقين ...أكتبها والله باكيا ...
جميعنا يعرف مقام الحسين وهو الاولى بالحكم من يزيد مليون مرة ...ويكفينا كتاب ابو يزيد(معاويه) ليزيد يؤنبه ويذمه على تصرفاته وسلوكه المشين ...وهذه الرساله مشهوره في الرسائل الاسلاميه ...
بني اميه فيهم من أخطأ وفيهم من أقام الدنيا عدلا ....كعمر بن عبدالعزيز وعبدالملك بن مروان ...
أخي جميعنا يعرف بانه عندما جاء العباسيين ...قام السفاح بالقصاص من كل بني أميه ...حتى الاموات منهم أخرجهم من قبورهم وأقام الحد عليهم ....ثم دفنهم ...قتلوا حتى الابرياء من بني اميه ...وهذا سبب أختفاء أثربني اميه اليوم...بالاضافه ان حكمهم لم يدوم اكثر من 122 سنه ....
أخي الكريم المسلمون بعد وفاة سيدنا عثمان المظلوم ...بدأت فتنه حرقت واتلفت الكثير الكثير ...وأستقلها الكلاب من الكفار وأنشؤا مذهبا كله كفر باسم أل البيت وهو مذهب الشيعة الحالي ...
أخي الكريم يجب ان نقول الحق ...وليعلم الجميع ان المسلمين السنه متبعين لأل البيت عليهم السلام ويحبونهم ولايسمحوا لأي حقير بتحقيرهم والتقليل من شأنهم ...والله لو سألت جميع السنه ماهي غلاتهم لقالوا انهم أغلى من الابناء والاباء والامهات وجميع مانملك
في النهاية أشكر كاتب الموضوع طالبا منه عدم تحسيس الشيعه باننا نميل مع خصوم أل البيت ...رجاءا رجاءا فهؤلاء مرضى...أخواني ان الشيعه يحاولون بخبث تنسيبنا وتصويرنا باتباع يزيد وآل أميه وهم باتباع ال البيت...طبعا هذا وصف خبيث ...ونحن نقول لهم هؤلاء التابعين ربما أخطأوا وكذلك أصابوا في مواقع كثيرة ...أما العقيدة الاسلاميه فجميع التشريعات أنتهت بوفاه الرسول صلى الله عليه وسلم ونحن اتباع هذه التشريعات وهي القرآن والسنه، أما أخطاء المسلمين وصراعهم فهو
سياسي وليس عقائدي
وشكرا
آخر تعديل بواسطة مهندس الاسلام; 20-03-2005, 04:10 PM.
تحذير
أخواني المسلمون قاطعوا المنتجات والتجار الشيعة كما فعلتم مع الدنماركيون ...ان خمس ارباحهم تذهب لمراجع يريدون تصفيتكم والطعن في عقيدتكم
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
تعليق