الخيــــر و الشــــر
قال لقمـــان لابنه :
يا بني كذب من قال أن الشر بالشر يطفأ ، فإن كان صادقاً فليوقد نارين
ولينظر هل تطفأ احدهما الأخرى ، وإنما يطفىء الخير الشر
كما يطفىء الماء النار .
وقال أحد الصالحين
كفاك من الله نصراً ان ترى عدوك يعصي الله فيك
وقال بعض الحكماء
بالسيرة العادلة يُقهر المُعادي
قال البحتري
وأن يكون لئيم الطبع ، خبيث الأصل ، قد أغراه لؤم الطبع على سوء الإعتقاد ، وبعثه خبث الأصل على إتيان الفساد ، فهو لا يستقبح الشر
ولا يكف عن المكروه ، فهذه الحالة أطم لأن الأضرار بها أعم
ولا سلامة من مثله إلا بالبعد والإنقباض ولا خلاص منه إلا بالصفح والإعراض .
فإنه كالسبع الضاري في سوارح الغنم ، وكالنار المتأججة في يابس الحطبِ ، لا يقربها إلا تالف ولا يدنو منها إلا هالك .
وأذكر حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( فيما معناه )
الناس كالشجرة ذات جني ، ويوشك أن يعودوا كشجرة ذات شوك
إن ناقدتهم ناقدوك ، وإن هربت منهم طلبوك ، وإن تركتهم لم يتركوك
قيل يا رسول الله وكيف المخرج ؟
قال أقرضهم من عرضك ليوم فاقتك
ـــــــــــــ
قال سيدناعبد الله بن العباس رضي الله عنه وأرضاه
العاقل الكريم صديق كل أحد إلا من ضره والجاهل اللئيم عدو كل أحد إلا من نفعه ........
وقال شر ما في الكريم أن يمنعك خيره
وخير ما في اللئيم أن يكف عنك شره
ــــــــــ
والخير والشر مقرونان فالخير مُتبع والشر محذور
والخير كل الخير أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به
تحياتي
مصطفى صبري
قال لقمـــان لابنه :
يا بني كذب من قال أن الشر بالشر يطفأ ، فإن كان صادقاً فليوقد نارين
ولينظر هل تطفأ احدهما الأخرى ، وإنما يطفىء الخير الشر
كما يطفىء الماء النار .
وقال أحد الصالحين
كفاك من الله نصراً ان ترى عدوك يعصي الله فيك
وقال بعض الحكماء
بالسيرة العادلة يُقهر المُعادي
قال البحتري
وأن يكون لئيم الطبع ، خبيث الأصل ، قد أغراه لؤم الطبع على سوء الإعتقاد ، وبعثه خبث الأصل على إتيان الفساد ، فهو لا يستقبح الشر
ولا يكف عن المكروه ، فهذه الحالة أطم لأن الأضرار بها أعم
ولا سلامة من مثله إلا بالبعد والإنقباض ولا خلاص منه إلا بالصفح والإعراض .
فإنه كالسبع الضاري في سوارح الغنم ، وكالنار المتأججة في يابس الحطبِ ، لا يقربها إلا تالف ولا يدنو منها إلا هالك .
وأذكر حديثاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ( فيما معناه )
الناس كالشجرة ذات جني ، ويوشك أن يعودوا كشجرة ذات شوك
إن ناقدتهم ناقدوك ، وإن هربت منهم طلبوك ، وإن تركتهم لم يتركوك
قيل يا رسول الله وكيف المخرج ؟
قال أقرضهم من عرضك ليوم فاقتك
ـــــــــــــ
قال سيدناعبد الله بن العباس رضي الله عنه وأرضاه
العاقل الكريم صديق كل أحد إلا من ضره والجاهل اللئيم عدو كل أحد إلا من نفعه ........
وقال شر ما في الكريم أن يمنعك خيره
وخير ما في اللئيم أن يكف عنك شره
ــــــــــ
والخير والشر مقرونان فالخير مُتبع والشر محذور
والخير كل الخير أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به
تحياتي
مصطفى صبري



تعليق