السلام عليكم ورحمة اللـه وبركاته 00 جميعا 00
في هذا الموضوع رغبت ان اتحدث معكم عن شي مهم لدي ولدى كل شخص منكم 00 الا وهو ( التمني )
# يطيب الي البعض أن يعيش مع أمانيه ، او احلامه بل أنها تلازمه كلما رأى عرضا يفتقده
فهو ان مر امام قصر يتمني لو ان له مثل هذا القصر 00 وأن رأى مزرعه تمني لو ان له مثل هذه المزرعه00
وأن راي ثريا تمني لو انه كان ذا رأس مال 00 وهـــكذا 00 !!
الأماني تعشعش وتفرخ في نفوس كثير من شبابنا المسلم 00 فهو يتوق اليها 00 ويتلذذ بها في اوقات خلواته وفراغه 00
وللأمنيه عمق بعيد الاغوار ، ودلاله ذات جذور اصيله في النفس 00 كما أن لها عاقبتها التاليه لذلك العمق والمدلول 00
* أما عمقها 00 فهي صورة النفس الخفيه التي لا اطلاع لبشر عليها 00 وبالأمنيه ينكشف بعض الستار المسدول عليها00
* أما دلالتها 00 فهي تدل علي توجه وغاية المتمني والي اي اتجاه يسير والي اي غايه يقصد ، ويرمي 0000
والغايه والقـــصد : هي التي تحدد السلوك والعمل 00
** أما عاقبتها 00 فيتول الرسول صلي الله عليه وسلم :" أنما الدنيا لأربعة نفر ، عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي ربه فيه ، ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا 00 فهذا بأفضل المنازل 00
وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النيه يقول: لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فأجرها سواء00 وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما 00 فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتق فيه ربه 00 ولا يصل فيه رحمه 00 ولا يعلم لله فيه حقا 00 فهو بأخبث المنازل 00 وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول : لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء "000 أخرجه الترمذي 000
^ فماذا صنعت الأمنيه لللأول: الم ترفعه علي الرغم من فقره !؟
^ وماذا صنعت الأمنيه للأخر : كيف هوت به أمنيته الي حضيض العابثين بالأموال المبذرين لها ؟ علي الرغم من أنه لا يملك منها شيئا 00
** بل أن للأمنيه عاقبه أعظم من هذ1 ! أليس الرسول صلي الله عليه وسلم 000 يقول:" من سأل الله الشهاده بصدق أنزله الله منازل الشهداء ، وان مات علي فراشه "000 رواه مسلم 000
_ أذن يتبين لنا أن المسلم بالأمنيه يرتفع الي درجة الشهداء ، وان مات علي فراشه ، فأي خطب وأي شأن لهذه الأمنيه بعد هذا !!! ؟؟؟
^^ وأذا كان الأمر كذالك ، فلماذا تكون أماني الشاب المسلم محصوره بين قوسي الدنيا 000 فان الفرد مهما اوتي فيها فلن ينتهي الي حد 00 ولو ان لابن ادم واديا من ذهب لامر ان يكون له ثانيا ، ولو كان له قصر لتمني ثانيا00
ولو كان له مزرعه لتمني اخرى ،، وهكذا كلما تحققت أمنيه تاقت النفس الي اخري ، ويموت وفي نفسه أمنيه لم تتحقق !!!
فمثلا 0000000
** هل رأيتم غنيا توقف عند حد معين في أماني غناه ، هل رأيتم حاكما وقف عند حد معين في تمني سعة سلطته ؟ هل رأيتم .. هل .. وهل .. ؟؟ !!
^^ اذن ان قصد الامل هنا في الدنيا 00 مطلوب ولكن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل 00 او مستظل بظل شجره00 ثم ذاهب وتاركها 00 ولماذا اذا لا تنظر الي من هو دونك ولا تنظر ابدا الي من هو فوقك 00،
فأنه اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم ، وهذا علي النقيض من اماني الاخره 000
^ فالشهاده في سبيل الله سبحانه وتعالي 000 هي اعلي الاماني 00 وهي امنية رسول الله صلي الله عليه وسلم00
يقول عليه الصلاة والسلام :" والذي نفسي بيده وددت أني لأقاتل في سبيل الله ، فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل"00 رواه البخاري 00
^^ اذا يتبين لنا من هذا الحديث ان الرسول عليه الصلاة والسلام تمني امنيه في الدنيا يكون اجرها وثوابها في الاخره00 وهو ان يقتل لكي يصبح شهيدا مقتولا في سبيل الله 000
^^ هذا هو الطموح الحقيقي 00 الذي يرعاه الأسلام وينميه في أعماق قلوب الفئه المؤمنه 00 الطموح نحو تحقيق الثمره الخالده 00 الغاليه 00 التي تستحق معاناة الحياة لأجلها بالقلب والعقل والجوراح 00 فالقلب يهوي ويتمني 00 والعقل يخطط 00 والجوارح تنفذ وتعمل جاهده نحو هذه الغايه الساميه 00 الكريمه00 الأبديه 000
^^ نقول لا تتمني الدنيا لان لك في قارون عبره ، ولان امنيه الدنيا ( عذاب ) تحققت الامنيه او لم تتحقق،،
أن تحققت فهي أبتلاء والمتمني لاهث الي ما وراءها 00 ولم يذق من دنياها شئ !!
الا العذاب والمشقه لتحقيقها 00
** أما اماني الاخره فهي : متحققه بلا شك ولا ريب لطالبها الصادق فيها 00 أليس أجر الشهاده ثابت لمتمنيها،
وان لم يمت مقتولا 000 ؟ ( ومن سأل الله الجنه ثلاث مرات 000 قالت الجنه 00 اللهم أدخله الجنه ، ومن أستجار من النار 00 قالت النار 00 اللهم أجره من النار ) كما في الحديث الصحيح الذي أخرجه الترمذي 000
ويقول القرطبي رحمه الله تعالي 000 وهو يتحدث عن تفسير قوله تعالي 00 " ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين" وقال " ومن هذا المعني قوله 000 صلي الله عليه وسلم " أذا تمني أحدكم فلينظر ما يتمني ، فانه لا يدري ما كتب له في غيب الله - عزوجل - من أمنيته "000
^ أي من عاقبتها ، فرب أمنيه يفتتن لها أو يطغي بها ،، فتكون سببا للهلاك دنيا وأخره : لأن الأمور الدنيا مبهمه ،، عواقبها خطره نهايتها 00 وأما من تمني أمور الدين والأخري فتمنيها محمود العاقبه ، محضوض عليها مندوب اليه 000"
^^قـــــــد 000 يقول قائل : ان في هذا المنهج او الموضوع الذي ندعوا اليه قتلا للطموح ، وايقافا لدولاب او مسيرة الحياة القائم علي الطموح وسعة الأمل 000 000 000 000
_ وتلك مشكلتنا حينما يطغي الامل الدنيوي ليتجاوز مراحل أيماننا : كما يقول أبن قيم الجوزيه - يرحمه الله تعالي00 ( كيف العلاج بين ايمان ناقص وامل زائد ) 00 ؟؟ !!
^ حقا أن هذي مشكلتنا يوم تكون غايتنا عمارة الدنيا ، وتصبح الوسيله غايه 00 وتلغي الغايه وتنسي وان المنهج الذي اشرنا اليه فهو النظر من بعـــد الي الجنه في النهايه هو الذي00 ينير الطريق ، ويسد كل الفروع والمخارج المضله 00 ويجعل أماني الدنيا كلها تأتي ، ولكن ليس غايه وقصدا 000 بل أثناء الطريق الموصل الي الغايه المنشوده فدولاب الحياة او ( مسيرة ) الحياة قائم وسائر 00 وكل ما في هذه الحياة مسخر لتحقيق الغايه الواحده والأمنيه الكبيـــــره ،، وعندها تأتي سائر الأماني مطوعه للأمنيه المنشوده الكبرئ 000 أليس الرسول ، صلي الله عليه و سلم ،، يقول :" من كانت الأخره همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع الله شمله ، وأتته الدنيا راغمه ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيـه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له " 000
# ولعل من أجمل ما يختم فيه هذه الفقره بعض الأماني التي نطق بها سلفنا الصالح ، فها هو ذا عمر- رضي الله عنه - يقول : ( اللهم ارزقني شهاده في سبيلك ، وأجعل موتي في بلد رسولك ، صلي الله عليه وسلم ،)00
^ ولقد علم الله صدق أمنيته ، فحقق له - أن شاء الله - دعوته فقتل في محراب رسول الله صلي الله عليه وسلم 000
وهو قائم يصلي بالناس أماما 000
^* وهناك أمثله كثيره عن أماني الصحابه والفضلاء 00
! وفي نهاية هذا الموضوع داريه والله اني اطلت عليكم والكثير منكم يمكن يدخل ولا يقرأ الموضوع من طوله 00 وأنا بعد والله تعبت وأنا اكتبه بس اهم شي النتيجه فاتمني ان اي شخص يكون له متسع من الوقت انه يقرأ هذا الموضوع يفهم القصد منه وينفذه لانه في النهايه راح يرتاح معه و معليش للمره الثانيه اعذروني 00
وسلامتــــــــــــــــــــــكم 000
[moveup]** بسم اللـه الرحمن الرحيم ** [/moveup]
في هذا الموضوع رغبت ان اتحدث معكم عن شي مهم لدي ولدى كل شخص منكم 00 الا وهو ( التمني )
# يطيب الي البعض أن يعيش مع أمانيه ، او احلامه بل أنها تلازمه كلما رأى عرضا يفتقده
فهو ان مر امام قصر يتمني لو ان له مثل هذا القصر 00 وأن رأى مزرعه تمني لو ان له مثل هذه المزرعه00
وأن راي ثريا تمني لو انه كان ذا رأس مال 00 وهـــكذا 00 !!
الأماني تعشعش وتفرخ في نفوس كثير من شبابنا المسلم 00 فهو يتوق اليها 00 ويتلذذ بها في اوقات خلواته وفراغه 00
وللأمنيه عمق بعيد الاغوار ، ودلاله ذات جذور اصيله في النفس 00 كما أن لها عاقبتها التاليه لذلك العمق والمدلول 00
* أما عمقها 00 فهي صورة النفس الخفيه التي لا اطلاع لبشر عليها 00 وبالأمنيه ينكشف بعض الستار المسدول عليها00
* أما دلالتها 00 فهي تدل علي توجه وغاية المتمني والي اي اتجاه يسير والي اي غايه يقصد ، ويرمي 0000
والغايه والقـــصد : هي التي تحدد السلوك والعمل 00
** أما عاقبتها 00 فيتول الرسول صلي الله عليه وسلم :" أنما الدنيا لأربعة نفر ، عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي ربه فيه ، ويصل به رحمه ويعلم لله فيه حقا 00 فهذا بأفضل المنازل 00
وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النيه يقول: لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فأجرها سواء00 وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما 00 فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتق فيه ربه 00 ولا يصل فيه رحمه 00 ولا يعلم لله فيه حقا 00 فهو بأخبث المنازل 00 وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول : لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء "000 أخرجه الترمذي 000
^ فماذا صنعت الأمنيه لللأول: الم ترفعه علي الرغم من فقره !؟
^ وماذا صنعت الأمنيه للأخر : كيف هوت به أمنيته الي حضيض العابثين بالأموال المبذرين لها ؟ علي الرغم من أنه لا يملك منها شيئا 00
** بل أن للأمنيه عاقبه أعظم من هذ1 ! أليس الرسول صلي الله عليه وسلم 000 يقول:" من سأل الله الشهاده بصدق أنزله الله منازل الشهداء ، وان مات علي فراشه "000 رواه مسلم 000
_ أذن يتبين لنا أن المسلم بالأمنيه يرتفع الي درجة الشهداء ، وان مات علي فراشه ، فأي خطب وأي شأن لهذه الأمنيه بعد هذا !!! ؟؟؟
^^ وأذا كان الأمر كذالك ، فلماذا تكون أماني الشاب المسلم محصوره بين قوسي الدنيا 000 فان الفرد مهما اوتي فيها فلن ينتهي الي حد 00 ولو ان لابن ادم واديا من ذهب لامر ان يكون له ثانيا ، ولو كان له قصر لتمني ثانيا00
ولو كان له مزرعه لتمني اخرى ،، وهكذا كلما تحققت أمنيه تاقت النفس الي اخري ، ويموت وفي نفسه أمنيه لم تتحقق !!!
فمثلا 0000000
** هل رأيتم غنيا توقف عند حد معين في أماني غناه ، هل رأيتم حاكما وقف عند حد معين في تمني سعة سلطته ؟ هل رأيتم .. هل .. وهل .. ؟؟ !!
^^ اذن ان قصد الامل هنا في الدنيا 00 مطلوب ولكن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل 00 او مستظل بظل شجره00 ثم ذاهب وتاركها 00 ولماذا اذا لا تنظر الي من هو دونك ولا تنظر ابدا الي من هو فوقك 00،
فأنه اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم ، وهذا علي النقيض من اماني الاخره 000
^ فالشهاده في سبيل الله سبحانه وتعالي 000 هي اعلي الاماني 00 وهي امنية رسول الله صلي الله عليه وسلم00
يقول عليه الصلاة والسلام :" والذي نفسي بيده وددت أني لأقاتل في سبيل الله ، فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل"00 رواه البخاري 00
^^ اذا يتبين لنا من هذا الحديث ان الرسول عليه الصلاة والسلام تمني امنيه في الدنيا يكون اجرها وثوابها في الاخره00 وهو ان يقتل لكي يصبح شهيدا مقتولا في سبيل الله 000
^^ هذا هو الطموح الحقيقي 00 الذي يرعاه الأسلام وينميه في أعماق قلوب الفئه المؤمنه 00 الطموح نحو تحقيق الثمره الخالده 00 الغاليه 00 التي تستحق معاناة الحياة لأجلها بالقلب والعقل والجوراح 00 فالقلب يهوي ويتمني 00 والعقل يخطط 00 والجوارح تنفذ وتعمل جاهده نحو هذه الغايه الساميه 00 الكريمه00 الأبديه 000
^^ نقول لا تتمني الدنيا لان لك في قارون عبره ، ولان امنيه الدنيا ( عذاب ) تحققت الامنيه او لم تتحقق،،
أن تحققت فهي أبتلاء والمتمني لاهث الي ما وراءها 00 ولم يذق من دنياها شئ !!
الا العذاب والمشقه لتحقيقها 00
** أما اماني الاخره فهي : متحققه بلا شك ولا ريب لطالبها الصادق فيها 00 أليس أجر الشهاده ثابت لمتمنيها،
وان لم يمت مقتولا 000 ؟ ( ومن سأل الله الجنه ثلاث مرات 000 قالت الجنه 00 اللهم أدخله الجنه ، ومن أستجار من النار 00 قالت النار 00 اللهم أجره من النار ) كما في الحديث الصحيح الذي أخرجه الترمذي 000
ويقول القرطبي رحمه الله تعالي 000 وهو يتحدث عن تفسير قوله تعالي 00 " ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين" وقال " ومن هذا المعني قوله 000 صلي الله عليه وسلم " أذا تمني أحدكم فلينظر ما يتمني ، فانه لا يدري ما كتب له في غيب الله - عزوجل - من أمنيته "000
^ أي من عاقبتها ، فرب أمنيه يفتتن لها أو يطغي بها ،، فتكون سببا للهلاك دنيا وأخره : لأن الأمور الدنيا مبهمه ،، عواقبها خطره نهايتها 00 وأما من تمني أمور الدين والأخري فتمنيها محمود العاقبه ، محضوض عليها مندوب اليه 000"
^^قـــــــد 000 يقول قائل : ان في هذا المنهج او الموضوع الذي ندعوا اليه قتلا للطموح ، وايقافا لدولاب او مسيرة الحياة القائم علي الطموح وسعة الأمل 000 000 000 000
_ وتلك مشكلتنا حينما يطغي الامل الدنيوي ليتجاوز مراحل أيماننا : كما يقول أبن قيم الجوزيه - يرحمه الله تعالي00 ( كيف العلاج بين ايمان ناقص وامل زائد ) 00 ؟؟ !!
^ حقا أن هذي مشكلتنا يوم تكون غايتنا عمارة الدنيا ، وتصبح الوسيله غايه 00 وتلغي الغايه وتنسي وان المنهج الذي اشرنا اليه فهو النظر من بعـــد الي الجنه في النهايه هو الذي00 ينير الطريق ، ويسد كل الفروع والمخارج المضله 00 ويجعل أماني الدنيا كلها تأتي ، ولكن ليس غايه وقصدا 000 بل أثناء الطريق الموصل الي الغايه المنشوده فدولاب الحياة او ( مسيرة ) الحياة قائم وسائر 00 وكل ما في هذه الحياة مسخر لتحقيق الغايه الواحده والأمنيه الكبيـــــره ،، وعندها تأتي سائر الأماني مطوعه للأمنيه المنشوده الكبرئ 000 أليس الرسول ، صلي الله عليه و سلم ،، يقول :" من كانت الأخره همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع الله شمله ، وأتته الدنيا راغمه ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيـه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له " 000
# ولعل من أجمل ما يختم فيه هذه الفقره بعض الأماني التي نطق بها سلفنا الصالح ، فها هو ذا عمر- رضي الله عنه - يقول : ( اللهم ارزقني شهاده في سبيلك ، وأجعل موتي في بلد رسولك ، صلي الله عليه وسلم ،)00
^ ولقد علم الله صدق أمنيته ، فحقق له - أن شاء الله - دعوته فقتل في محراب رسول الله صلي الله عليه وسلم 000
وهو قائم يصلي بالناس أماما 000
^* وهناك أمثله كثيره عن أماني الصحابه والفضلاء 00
! وفي نهاية هذا الموضوع داريه والله اني اطلت عليكم والكثير منكم يمكن يدخل ولا يقرأ الموضوع من طوله 00 وأنا بعد والله تعبت وأنا اكتبه بس اهم شي النتيجه فاتمني ان اي شخص يكون له متسع من الوقت انه يقرأ هذا الموضوع يفهم القصد منه وينفذه لانه في النهايه راح يرتاح معه و معليش للمره الثانيه اعذروني 00
وسلامتــــــــــــــــــــــكم 000
[moveup]** بسم اللـه الرحمن الرحيم ** [/moveup]
تعليق