دخل رجل على محاسب
فقال له المحاسب:
انظر كم المبلغ موجود في الصندوق وضع مثله وخذ مــ(100)ـائة ريال، ففعل.
ثم جاء رجل آخر، فقال له المحاسب:
انظر كم المبلغ الموجود في الصندوق وضع مثله وخذ مــ(100)ـائة ريال، ففعل.
ثم جاء رجل ثالث، فقال له المحاسب:
انظر كم المبلغ الموجود في الصندوق وضع مثله وخذ مــ(100)ـائة ريال بحيث لا يبقى في الصندوق شيء، يعني يبقى الصندوق خالي (صفر).
فسؤالي هو:
كم كان المبلغ الموجود في الصندوق في البداية؟
كم وضع الرجل الأول؟
كم وضع الرجل الثاني؟
كم وضع الرجل الثالث؟
الهدايا قيمة، فسارعوا قبل نفاذ الكمية.
يمنع منعا باتاً مشاركة الأخوة المحاسبين في البنوك والشركات والقطاع الأهلي أو الحكومي وكذلك مدري مادة الرياضيات.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>مع تحيات<<<<<<<<<<<<<<<<<<
"المستانس"
هذه المسابقة برعاية "المنتدى الإسلامي" فقوموا بزيارته، إذا تكرمتم.
------------------
أدعوك لزيارة موقع المؤسسة على http://www.alharamain.org
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]
[هذه الرسالة عدلت بواسطة المستانس (عدلت في 17-08-2000).]
فقال له المحاسب:
انظر كم المبلغ موجود في الصندوق وضع مثله وخذ مــ(100)ـائة ريال، ففعل.
ثم جاء رجل آخر، فقال له المحاسب:
انظر كم المبلغ الموجود في الصندوق وضع مثله وخذ مــ(100)ـائة ريال، ففعل.
ثم جاء رجل ثالث، فقال له المحاسب:
انظر كم المبلغ الموجود في الصندوق وضع مثله وخذ مــ(100)ـائة ريال بحيث لا يبقى في الصندوق شيء، يعني يبقى الصندوق خالي (صفر).
فسؤالي هو:
كم كان المبلغ الموجود في الصندوق في البداية؟
كم وضع الرجل الأول؟
كم وضع الرجل الثاني؟
كم وضع الرجل الثالث؟
الهدايا قيمة، فسارعوا قبل نفاذ الكمية.
يمنع منعا باتاً مشاركة الأخوة المحاسبين في البنوك والشركات والقطاع الأهلي أو الحكومي وكذلك مدري مادة الرياضيات.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>مع تحيات<<<<<<<<<<<<<<<<<<
"المستانس"
هذه المسابقة برعاية "المنتدى الإسلامي" فقوموا بزيارته، إذا تكرمتم.
------------------
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]
[هذه الرسالة عدلت بواسطة المستانس (عدلت في 17-08-2000).]


)، يمنع منعاً باتاً النظر في ورقة الأسئلة لأكثر من مرة
تم نفاذ الكمية، معذرة للفائزين وخيرها في غيرها.
).
تعليق