ثقافة الحشاشين والمدمنين الذين يملئون شوارع وساحات المدن الإيرانية

**الكاتب** · 26-07-2004, 03:54 PM

لقد صدق المثل القائل " أن لم تستحي فقل ما تشتهي أو افعل ما تشتهي" و هذا المثل بات ينطبق كليا على قادة النظام الإيراني الذين راحوا يتبارون بتصريحاتهم العنصرية وانتقاصهم من الأمم والشعوب الأخرى . و آخر ما صدر من قادة إيران بهذا الخصوص التصريحات العنصرية التي أدلى بها قائد الثورة الإيرانية آية الله علي خامنئي إثناء استقباله يوم الاثنين 14حزيران الماضي مجموعة من الملالي وعدد من الأكاديميين الموالين لنظام وهم أعضاء لجنة " دائرة المعارف الإسلامية " حيث صرح خامنئي قائلا: أن الأمة الإيرانية تصلح لتكون على قمة هرم الثقافة العالمية . و أضاف: أن الدول الإسلامية مديونة لجهود وأبحاث الإيرانيين في المجالات الثقافية . طبيعي من حق أي شخص كان ومهما كانت منزلته أن يعتز بقومه وأن يفخر بالإنجازات التي قدمتها وتقدمها أمته سواء على الصعد الثقافية أو الحضارية أو القيمية فهذا أمر مشروع ولا يختلف عليه اثنان . ولكن الأمر الذي كان ومازال موضع خلاف هو أن يفضل هذا الشخص قومه على سائر الأقوام ويدعي لقومه ما ليس فيهم , فعند ذاك يصبح الأمر عنصرية وهذا أمر محارب دينيا وقانونين وقبل هذا وذاك فأنه مرفوض إنسانيا و أخلاقيا و أن صدر من أجهل الناس وأقلهم منزلة في المجتمع فما بالك لو انه صدر من شخصية تدعي أنها دينية وزعيمة لدولة كما هو حال مرشد الثورة الإيرانية علي خامنئي الذي تجاوز كل القيم الإنسانية والذوق السياسي حين راح يفضل قومه على سائر الأمم مدعيا انهم أصحاب فضل على المسلمين . بكل تأكيد لا يمكن لأي إنسان منصف وسوي أن ينكر الواقع أو يزيف التاريخ . فالأمة الفارسية التي ينتسب اليها السيد علي خامنئي كانت ذات يوم صاحبة إمبراطورية عظمى وكان لها حضارتها وثقافتها الشاخصة بين سائر الحضارات والثقافات الأخرى . وكانت هذه الحضارة قد بنيت من خلال ما التقطته من باقي الحضارات المجاورة وهذا أمر طبيعي أيضا كون الأمم والشعوب تتأثر بثقافة وعلوم بعضها البعض . ولهذا فقد اخذ الفرس من حضارة الرومان ومن حضارات وادي الرافدين وكذلك حضارة الفراعنة وغيرهم كما اخذ منها الآخرون. وهذا من إيجابيات الأمم الحية التي تأثر وتتأثر بغيرها . و الأمة التي لا تأثر ولا تتأثر بمحيطها فهي أمة جامدة وفاشلة أيضا. ومن الطبيعي أن الأمة الفارسية لم تكن أمة جامدة فقد تفاعلت مع محيطها و أخذت منه و أعطته وهذه سنة كونية وهذا كان قبل الإسلام. ولما فتحها العرب المسلمون بلاد فارس اصبح لأهلها حضارة جديدة وهي حضارة الإسلام التي لا ينكر سماحة الخامنئي أنها افضل من أفضل وأهم من حضارة أجداده المجوسية , حيث أخرجهم العرب المسلمون من الكفر إلى الأيمان, ومن ظالمات الجاهلية إلى نور الإسلام والحضارة الإنسانية . أذن هذا أول فضل للعرب المسلمين على الإيرانيين .هذا إذا قبلنا أن هناك تفاضل بين المسلمين أساسا. فالإيرانيون الذين اعتنقوا الإسلام اصبحوا جزء من الأمة الإسلامية واصبحوا مكلفين شرعا أن يدافعوا عن هذه الأمة و يعطوا لها ويأخذوا منها فهي أمة ودولة واحدة لا حدود ولا عنصرية فيها و ما يقدمه أيا من أبنائها القاطن في مشرقها يستفاد منه الذي هو في مغربها وكذلك العكس وقد اصبح علماء المسلمون يتبارون في إنتاجهم على جميع المستويات العلمية و الثقافية كل في اختصاصه مستعينين بعلوم و تجارب الأمم الأخرى . وهذه ميزة لهم فهي دلالة على سعة معرفتهم واطلاعهم على علوم وثقافات الآخرين . فهذا ملا صدر الشيرازي الذي اصبح نابغة في الفلسفة لا ينكر أنه استعان بفلسفة أفلاطون و غيره من فلاسفة اليونان ؟ كما أن ابن سينا استفاد في علوم الطب من أثار الطبيب اليوناني الشهير " ابقراط " وغيره من علماء الطب من العرب وغير العرب ممن سبقوه ؟ ثم من أين تعلم الإيرانيون اصل الكتابة و القراءة أليس من حضارة وادي الرافدين ؟. فما هي أفضال الإيرانيين على شعوب الدول الإسلامية الأخرى أذن ؟, ألم يفتي الخميني بمشاعيت العلم ؟ ألم تلغي الحكومة الإيرانية حق الملكية الفكرية بناء على هذه الفتوى ؟ فكيف يعود ويدعي السيد خامنئي أن للإيرانيين أفضال على المسلمين أليس الإيرانيون من هذه الأمة ؟ و أما قوله أن الأمة الإيرانية تصلح لتكون على هرم الثقافة العالمية فهذا عجب عجاب فعلا !!!. ليس طعنا منا بثقافة هذه الأمة ولكنها مجرد تساءولات نطرحها عن حال الثقافة الإيرانية في ظل نظام السيد علي الخامنئي عله يجيبنا عليها . فهل يقصد سماحته بتلك الثقافة التي يريدها أن تكون على قمة هرم الثقافة العالمية هل قصد بها ثقافة الحشاشين والمدمنين الذين يملئون شوارع وساحات المدن الإيرانية ؟. أم أنه يقصد بذلك ثقافة الجرائم المتعددة الأشكال التي يأن منها المجتمع الإيراني والتي ليس اقلها تهريب الفتيات والنسوة الإيرانيات وبيعهن في المزادات العلنية في أسواق النخاسين في دول الجوار؟. ولا نزيد على ذلك.

ثقافة الحشاشين والمدمنين الذين يملئون شوارع وساحات المدن الإيرانية

ثقافة الحشاشين والمدمنين الذين يملئون شوارع وساحات المدن الإيرانية

مواضيع مرتبطة