الأخوة الأعزاء المشاركين في الطرح بلا استثناء تحية طيبة :

عندما نتحدث عن وجهات نظر فمن الطبيعي ان نختلف فهناك الرأي والرأي الآخر

وربما آراء عديدة .... فهناك من يفضل القهوجي علي نواف ومن يفضل نواف علي القهوجي

وهناك من يقول بأن 3-5-2 أفضل الخطط وانسبها وهناك من يقول بأن 4-4-2 هي الأنسب

لذا يجب علي الاتفاق بان وجهات النظر تختلف ويجب احترام جميع الآراء .....

لكن من غير المعقول ان تقام مباراة نهاية بين الأهلي والأوتهاد ويأتي شخص ويقول ان الملعب

كان خاليا ويريدنا احترام وجهة نظره .... وايضا لايمكننا أن نقبل وجهات نظر في اي تأريخ رياضي

فالتاريخ حقيقة قائمة بذاتها .... ولايمكن تزييفها ......

لقد استغربت من طرح بعض الأخوة في هذا الموضوع وتحديدا علي من قال بأن مؤسس الاوتهاد

هو حمزة فتيحي .... مو معقووووووووووووووول تشجع نادي وبهذا الحماس وماتعرف منهو مؤسسه

قمة استغرابي من كثير من الاوتهاديين ليس في المنتدي فقط وانما من خارجه لايعرفون تاريخ ناديهم

او انهم لايريدون معرفته ....

وانا اتمني من المشرف العزيز حذف اي خطأ تاريخي حتي لا تنشر المعلومات الخاطئة .....

الاخ بيكهام

معك حق فحمزه فتيحي لم يؤسس نادي باسم الاوتهاد

اذ كان لديك سؤال ثاني عن اي نادي وخاصه ناديي المفضل يسرني ان اجاوبك عليه .

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله

.
.
.
.
.
.
.
.
.


الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ايها المعاكس وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا

الحمد لله

الأخ الغالي والعزيز مناف اشتقنالك والله زمان .....

شف يامناف (( مناف حاف من باب الميانة )) بغض النظر عن كلمة الاوتهاد او الاتهاد

او الخدم او حتي الاتحاد فالمقصود بها ناد واحد ...

الاتحــــاد ولا تزعل ... انت تقول كلام ماادري من وين جبته مؤسس الاتحاد الفتيحي

كلام غريب وخاطيء في نفس الوقت.... الاتحاد لم يؤسسه الفتيحي وفي نفس الوقت ليس من المعقول

ان اخبرك من مؤسس ناديكم ....

مناف راجع معلوماتك واسال ((( الشياب ))) من مؤسس الاتحاد يمكن يعطونك الا جابة ..


تحياتي لك اخ مناف

واذا ودك تعرف تاريخ الأهلي انا مستعد اهديك كتاب عن تأسيس الأهلي من الالف الي الياء

ارسلي بريدك ويكون الكتاب عندك هذا اذا بغيت تستفيد اما اذا تبي نقاشات لا تسمن ولا تغني من

جوع ..... فلا تعليق .....

طيب ياغالي يابيكووووووووووو

(بيكوووووووو برضه من باب الميانــه )

اولا: انت تقول اتهاد او خـدم او اوتهاد هذا شي راجعلك انت وهو يبين اسلوبك في التعامل مع الاخــرين . لكـــــــن من حقــي انــا ان لااقبــل اي من هذه الاسمــاء لانها لاتمثــل شي بالنسبــه لي او لجميـع جماهير فريقــي ومن حقي ان لااقبل الا اسـم الاتحــاد .

ثانيا : اتحداااااااااااااااااااااااااك ان تثبت انني قلت ان الشيخ حمزه فتيحي هو الذي اسس نادي الاتحاد .

ثالثا : اما تاريخ ناديك فانني اعرفه اكثر منكم واذا اردتم معرفة اي معلومه انا حاضر .

رابعا: انصحك اخي العزيز قبل ان ترد ان تذهـب لردي على الاخ الاهلاوي العليان وتقراءه جيدا وتتاكد انني لم اقل ان الشيخ حمزه فتيحي هو الذي اسس نادي الاتحاد . وساقبل ياي عذر منك

سلالالالالالالالام يابيكوووووووووووو

الاهلي عمكم و حابس دمكم و احترموه لانه سيد الرياضه السعوديه و لولاه لما فازت منتخباتنا بالكثير من البطولات اخرها كاس الخليج

ااااااااااههههههه يا محمدي

اااااهههههههه يا مشعل


و لا زالت الرياضه السعوديه تقول للاهلي يا سيدي

اخي غالب ...

اولا الاهلي عمره ما كان عمنا ولا عمره حبس دمنا و ما في اي فريق عم الاخر اصلا ..

ثانيا لعيبة الاهلي جابو اهداف في مباراة واحدة فقط و لعيبة الاتحاد و الهلال جابوا اهداف في المبارايات الاخرى ..
و لا تنسى
حسن اليامي 3 اهداف
عبدالله الجمعان 3 اهداف
بمعنى اخر المنتخب فاز بتعاون جميع لاعبيه سواء كانوا اهلاويين او هلالييين او اتحاديين ,,

واما حكاية انه ما زلنا نقول للاهلي يا سيدي فهذه كثر منها لانه الاهلي زي ما قلتلك عمره ما كان عمنا ولا سيدنا
و اذا كنت تقصد حقبة عبدالله الفيصل,,فــ معاك حق ... لانها كانت كلها ظلم و بهتان و حقد و و و و .... و اذا كان لك حاجة عند الفيصل قلله يا سيدي

الاهلي عمكم و حابس دمكم و احترموه لانه سيد الرياضه السعوديه و لولاه لما فازت منتخباتنا بالكثير من البطولات اخرها كاس الخليج

ااااااااااههههههه يا محمدي

اااااهههههههه يا مشعل


و لا زالت الرياضه السعوديه تقول للاهلي يا سيدي


هــذا كلام عميـــد الاهلاوييـــن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


الف مليووووووووووون الحمد لله اني ماني اهلاوي

من جــد بعض الكلام يقول لراعيه اتركنــي اما عميد الاهلاويين كلامه كلــه يقولــه اتركنــي

الحمد لله كل إناء بما فيه ينضح الأتحاد فريق يدل عليه جمهوره من عينة صاحب الموضوع عافانا الله والحمد لله على نعمة العقل ....
الأهلي يامن لست تعرفه هو من أخذ عليكم صك شرعي ما تخرجون عن طوعه وما حكمكم هذه الأيام إلا كحكم المرأة الناشز والتي قد تخرج عن الطوع برهة من الزمن ثم تعود لطاعة زوجها طال الزمان أم قصر وليس فيه فكاك كزواج النصارى لا ينقض إلا بموت أحد الطرفين وهذا حالكم أيها الأتحاديين مع الأهلي فلا صياح ينفعكم ولا شكوى تفيد هذا لأقرار المبدء أولاً.
ثانياً بالنسبة للميول فأعتقد أن أي صاحب ذوق رفيع وإحساس مرهف وكرامة لابد وأن يميل إلى الأهلي المدرسة الفن الذوق الأخلاق منبع ومصنع النجوم زعيم الأندية السعودية بلا منازع من صال وجال في جميع الملاعب وفي كافة الألعاب هو النموذجي كل عام وهو عقال الوطن والجبل الذي يرتكز عليه، محبيه من الشمل للجنوب ومن الغرب إلى الشرق وين ما يروح الأخضر جمهوره معاه وراه قدامه عن يمينه وشماله، هذا هو الأهلي والذي سبق أن أوقف نموكم لتسع سنوات متتاليات بدون أن تحلموا بالنصر وهو صاحب الأولويات في كل شيء وأنتم بتاريخكم الطويل قارن ماذا حصل الأهلي وما حصل ناديك ووالله لو كنت منصفاً لأكلك الحياء والخجل .
أما قولك النادي الشعبي والكلام الفاضي أقول وببساطة ( سلملي على آل الشيخ ) اللي مسحبكم بلاط جدة من الشمال إلى الجنوب روحة وجيئة حتى خضعتم له واستكنتم يا أضعف من خلق الله ،فإياك أن تتشدق بالحرية والكرامة والشهامة فما داروها ومقرها إلا النادي الأهلي حبيت تسلم بذلك والا عساك والقلب داعيلك يابو كرامة ياشعبي .
هذا هو الأهلي التاريخ والكيان الكبير والذي لن تضره وتحط من قدره شخبطاتك أنت وامثالك فلا تتعب حالك ووفر جهدك للقادم فأنت في حاجة إليه .
وسيظل الأهلي عمكم وشبح منامكم وهاجس يقظتِكم وهو مرضكم ولا شفاء منه ...
وسلملي على الشعبي أبو كرامة مرسال وحب على خشم ( آل الشيخ ) قبل النوم وبعد ما تصحى قبل غسيل وجهك

خاص للازدي ........ ومناف ...... وبقية المتحاورين !!!!

الاخوة الأكارم

بدأ بالكريم ابن الكريم

الاهلاوي العليان

وتوقفاً عند الأخ داهية الإملاء والخط ( الازدي )


بالنسبة للتاريخ وطوله وعرضه والكلام حوله وعنه ,,,,,, فأنا أتوقف عن النقاش فيه وعنه احتراماً لوجود أستاذ الأساتذة ( الاهلاوي العليان )

وقد تملكني العجب ,,,,,,, منك يا ازدي

أتآمر الناس بالبر وتنسى نفسك

وقد نصحك الشاعر من قبل وقال:

لا تنه عن خلق وتأتى مثله ..........عيب عليك إذا فعلت عظيم

فلما عجزت عن مجاراة البطل في كلامه , وضعت رأسك بين الحفر , وأسكنت عينك بين الحروف, تنبش وتبحث عن زلة غير مقصودة أصلاً .


آيها الازدي

كان الأجدى بك أنت تتعلم أنت كيفية الكتابة إن كنت تدعي كشف زلات الآخرين , فيكفي ردك الذي فيه تنصح ....... فاضحا لك وموضحا ضعفك اللغوي وهشاشة معرفتك .

فأرجو أن ترفع نفسك عن مثل هذا الأسلوب العقيم , والذي لن يرفعك ولن يعزك , وإنما سيجلب عليك السوء من كل جانب .
فإن أعجزك الخطاب , وأعيتك الحيلة عن مجابهة الأسود ,,,,,, فانسحب بهدوء ,,,,,, ولا تضحك العالم على كتابتك وتفكيرك ...... وقلمك


وأنا والله كنت في غنى عن أن أذكر كتابتك وأخطاءك التي لا تغتفر , ولكن لأنك تبحث عن مثل هذا فإليك ما قلت أنت وما كتبت بقلمك


فهي نفس طريقتك في النبش والبحث الذي لا احبه أصلا وليس والله من طبعي .
ولكنك والله أغضبتني بردك السابق .


فالنقاش كان مفيدا إلى أن شرفته بردك

واليك ما كتبته يا مصحح الأخطاء الإملائية ويا داهية العرب






قلت :
(((( ** لن أناقش تفاصيل أكاذيب العليان ومغالطاته الكثيره وقــد كفانى مؤنة الرد عليها بالتفصيل بعض الإخوه الأعزاء لكنى أورد بعضها هنا بشكل موجز ))))



أولا :
من أين أتيت بهذه الكلمة وما موقعها أصلاً ( لكنى )


وثانيا كان الأولى بك أن تقول
لكن سأورد
أو
لكني سأورد

أما (((((( لكنى أورد )))))) فهذه جديدة على اللغة العربية



وثالثا ((((( الكثيره ,,,,, الإخوه ))))) تكتب بالتاء المربوطة , وأنت كتبتها بالهاء








وقلت :
(((((( إصابة سالم سويد كانت فى دورة الصداقه فى أبها والإتحاد لم يشارك فى تلك الدوره إطلاقاً فكيف أصيب سالم سويد من أبو ميمون ياعليـــان يا أبو التاريخ والحقائق ....!!؟؟ ))))



أين الإملاء وأين اللغة ؟؟؟؟؟؟

(((( يا ابو))))) غير صحيحة على الإطلاق في تلك الجملة بل يجب أن تقال ( يا أبا ....)


و((( الصداقه ,,,, والدوره))))) بالتاء المربوطة وليست بالهاء
والغريب والعجيب انك كتبت كلمة ((((( دورة )))) بتاء مربوطة و عدت وكتبت نفس الكلمة بالهاء ((((( الدوره ))))



و((((( فى ))))) بالياء ............... يا غالي







وقلت : (((((( المغالطه الثانيه حين ذكر أن تأسيس اهلى جده قبل تأسيس أهلى الرياض ))))))



ما هذا يا صاحبي

وبغض النظر عن الهمزات .....

((((((( المغالطه الثانيه )))))) إنها ليست هاء بل هي تاء مربوطة
فالأصح ( المغالطة الثانية )








وقلت : (((((( بينما لم تصدر موافقة رعاية الشباب بالموافقه على تأسيس أهلى جده إلاّ فى 14-4- 1381 بينما تأسس أهلى الرياض عام 1373 ))))))


ومرة أخرى غفلت عن التاء المربوطة ((((( بالموافقه ))))









وقلت :
((((((( أما من تزعمون بأنه تأسس عام 1357 فقد إحتجب هذا الفريق لمدة عشـــر سنوات وأختفى تماماً عن أي تواجد أو مشاركه أو نشاط ولم يكن له من صفات الوجود شيئاً خلال فترة التوقف وهذه هى الحقيقه التاريخيه التى تحاولون طمسها والإرتباط بتاريخ تأسيس وهمي . ))))))


وهاهنا فعلت باللغة العربية والدروس الإملائية الشيء العجيب , وحتى التعبير ذبحته ذبحا في هذا المقطع


ففي البداية أجرمت في حق الضمائر المستترة
فقولك (((((أما من تزعمون بأنه تأسس عام 1357 فقد إحتجب هذا الفريق لمدة عشـــر سنوات )))))
فقلت (أما من تزعمون) ,,,, فهنا يفهم أن المقصود الذي يزعمونه المخاطبون ضمير مستتر تقدير هو ( وفي كل قواعد اللغة العربية يكون الضمير المستتر إما معلوما أصلاً أو مذكورا قبل ذكر الضمير ...)
ولكنك هنا ابتدعت قواعداً لا يعرفها إلا أنت فجعلت الضمير يعود على كلمة لم تذكر بعد ..... بقولك ( هذا الفريق )

فكان الأولى بك أن تقول آيها المصحح العظيم

((أما من تزعمون بأنه تأسس عام 1357 فقد إحتجب لمدة عشـــر سنوات ))
أو

((أما الفريق الذي تزعمون بأنه تأسس عام 1357 فقد إحتجب لمدة عشـــر سنوات ))



وهاهي عقدة التاء المربوطة تلازمك ,,,,, ويبدو انك تركت الدراسة قبل أن تدرس في حصة القواعد العربية ( الفرق بين التاء المربوطة والهاء )

فقلت ((((( مشاركه ,,,,,, الحقيقه ,,,,,,التاريخيه ))))



وعدت والعود احمد وقلت (((((ولم يكن له من صفات الوجود شيئاً ))))))
يا آخي لتعلم انك كسرت وحطمت كل القواعد
فالسليقة العربية الأصيلة لا تجعلك تقول (((( شيئاً )))) بل هي وبكل بساطة ( شيء )


وكذلك كررت ( هى ,,,,,,,التى )....... بألف مقصورة ,,,, وهي في الأصل ياء ....




,,,,, وكل هذا الذي ذكرته في مقطع واحد








ومن ثم

قلت : (((((***ولقد ذكر العليان فى أحد ردوده العبارة التاليه
{{ كون الجهل وانعدام المعرفه يكون مصاحبا للمخططين }}
ولنرى الآن بحسب عبارته من هو الجاهل ..؟؟ بعد أن شاهدنا سابقاً مغالطاته وأكاذيبه مع ملاحظة أن الأرقام تكون فى بداية كلام العليان والذى نقلته إلى هنا بطريق النسخ وتعقيبي دائماً يكون بين قوسين لتصحيح أخطاء العليان وتوضيحــها ))))



وبقولك هذا نسبت الجهل لنفسك تأكيداً ......

و اقول لك
كعادتك مع الهاء والتاء المربوطة ( ربط الله على قلبك )
(((((( التاليه ,,,,,, عبارته ,,,,, مغالطاته ,,,,,, أكاذيبه )))))



وعبارتك التالية فيها خطاء حذرت أنت عنه ,,,,,,, ولمت فيه العليان ألا وهو قولك ((((((( إلى هنا بطريق النسخ ))))))
فكان الأولى أن تقول ( إلى هنا عن طريق النسخ )






وليتك انتبهت لأخطائك وتركت أخطاء الناس وانشغلت بنفسك






وعدت آيها الجهبذ لتعزف مقطوعة عربية لم يسمع بها من قبل وفيها أسقطت على نفسك إسقاطات متعددة من حيث لا تدري ..... فقلت متبختراً :

))))))) العباره مقطعة الأوصال مشتتة الأفكارلاتعطينا كلام مفيد ولا يفهم منها شيئاً وخير تعبير عن صاحبها وعلى قدرته المميزه على الكتابة وسلمولى على [ حــــاء ...هــــاء ] أين أنتم يا أساتذة اللغه..؟
أين أنت ياحافظ إبراهيم لترى بأم عينيك ما يفعله الشــــــــعوبيون بلغة الضـــاد..؟؟؟؟ .....))))))




أولاً وكالعادة (((((( العباره ,,,,, المميزه ,,,,, اللغه ))))))
بـــــــــــالتـــــاء المــــــربــــوطــــــة


واليك الأخرى والجديدة ( لأنك فعلا مبدع في سلخ اللغة العربية أيما إبداع )
تقول (((((( مشتتة الأفكارلاتعطينا كلام مفيد ولا يفهم منها شيئاً)))))))
ماذا دهاك ....... تنصب مرة , وتسكن مرة أخرى
إما قل ( كلاماً مفيداً ولا يفهم منها شيئاً )
أو قل ( كلام مفيد ولا يفهم منها شيء )



فلا تخلط الحابل بالنابل ....... فهذه لغة العرب والقران الكريم
ولا تنادي حافظ ,,,,, ووالله لو سمع بك حافظ لأمر بجلدك ثمانين جلدة على ما كتبته !!!!!




ويا ليتك لم تنادٍ حافظ ...... فنداءك له قمة في تجريح اللغة العربية ....

فقد قلت ((((( لترى بأم عينيك ....))))))
سبحان الله ألا تعرف أن هذه الكلمة التي كتبتها مثل درج لا يكتب إلا كما سمع
( أم عينك ) ........ عين واحدة وليست عينين ؟؟؟؟؟




أ أدركت منهم الشــــــــعوبيون الآن ..؟؟؟؟

وبالمناسبة سلمنا على
[ حــــاء ...هــــاء ]
وتبادلك أحر السلام والتحيات والقبلات







وليتك توقفت عند هذا الحد
بل قلت في إحدى طوامك ((((( والماساي ...؟؟ بما أنك تجيد لغة هذه الكلمه عربها لنا ))))))



وكالعادة ( الكلمه ) كتبت بالهاء ........؟؟؟؟
وما معنى ( تجيد لغة هذه الكلمه ......) بل بأي لغة تتكلم !!!!!!!
و ( عربها ) ......؟؟؟؟؟؟








وفي النهاية تستعرض عضلاتك الورقية التي يشهد عليها الزمن إن لم تتدخل يد الرقيب فيها وتقول بكل صلف:

(((((( لا يزالو لا ينطقون ..... طيب : الكلمتان يزالون و ينطقون فعلان سبقا بلا فلم حذفت النون من واحده
وأثبته فى الأخرى ...؟؟ ))))))



عد إلى أخطاءك أنت واحكم واعرف أن من يحتاج لعلامات الاستفهام هو أنت.......؟؟؟؟؟؟؟؟



وختمت بقولك
((((((( والغريب أنه بعـــــد هذه الأخطــاء يتحدث العليان عن نطق الحــاء والهــاء والبركه يا عليان فيك وفى أمثالك من الناطقين بلغـــة ............... )))))))




وفعلا إذا لم تستحٍ فاصنع ما شئت !!!!!
بل أنت من خبراء وناطقي لغة ............... ( التي تعرفها وتقصدها )








وانتهيت بهذا المقطع الخلاب الذي لا يخلو من إحدى فرائدك وعجائبك (((((((( وبعــد فهذا العليان : لا لغة فصيحه ولا إملاء صحيح ولا صدق فى الطرح ولاأمانة فى السرد ولاجوده فى الكتابه ثم يتحدث بلا خجــل ولا حيـــــــاء عن نطق حرفى الهــــــاء والحـــــاء )))))



وكعادة كل هاء وتاء مربوطة ( الكتابه )



وعموما تركت لك آيها الازدي ستة أخطاء عمدتها عمداً فابحث عنها وفرغ طاقتك المحببة لك ......!!!!!!!




............... وبعد كل هذا هل عرفت وأيقنت أن من يخطئ وهو متعجل ويكون همه في إيصال المعلومة إلى من يحاوره
اكثر من الاهتمام بالإملاء ولا يهتم بمتابعة الهمزات والتاءات وربما يزيد حرف أو ينقص حرف أو يكتب حرف قبل حرف ,,,, وكل ذلك ليس جهلا ولكن استعجالا ....
فلكل أولئك منا العذر لان همهم إيصال المعلومة أولاً

وكلنا في بحور المنتديات قد تستثيرنا موضوعات ومقالات ,,,, فنرد متعجلين فنخطئ ,,,, وكثيرا والله نخطئ

ولكن أن يأتي من يدعي الخبرة والمعرفة والقدرة الفائقة في اللغة , ويتبجح بمعرفته التي لا تتعدى قدميه ......
ويتعدى ويتراقص فرحا بأخطاء لم تكن مقصودة لقلة معرفة ولا لعدم إجادة .....

ومن ثم يفصل ويصحح , وهو أحوج الناس لتصحيح ما يكتب
ووالله لا اعلم بأي وجه سوف تقراء ما كتبته عنك الآن
فقد جعلت نفسك في موقف لا تحسد عليه إطلاقاً وما يحسدك عليه إلا الحمقى والله ........



واعتب كل العتب على الأخ العزيز (((( مناف )))) وهو يقول

(((الاخ الغالي الازدي

اقــف احتــراما لمعلوماتك القيمـه ومعرفتــك بالتاريخ وعلمك في اصول الكتابه العربيه .)))))


ريح نفسك يا آخي فلا تقف بل اجلس
فأي معلومات قيمة ,,,, وأي معرفة ,,,,, وأي علم ,,,,, وأي أصول ,,,,,, وأي كتابة عربية

ولكن لك العذر في انك كنت تريد رفع معنوياته وجبر خاطره وشحذ همته وستر بعض عورته .....
أما إن كنت لازلت عند رائيك فيه فاعذرني إن قلت
(( الطيور على ........... ....))






**** رجاء خاص من جميع الاخوة
تعقب زلات يعرف الجميع أنها من الاستعجال وعدم التحري والتدقيق أمر طفولي لا يستحب منا كرجال ,,,, فلنترفع عن ذلك كله .....
ووالله ما جعلني أرد رغبتي أن أوقف مثل هؤلاء الأشخاص الذين يهرفون بما لا يعرفون
وكلنا نخطئ ونزل بدون أن نقصد
ولكن هذا مدقق فخطاءة مقصود وعن جهل تام كما يتبين للمراجع لما كتب ...


وأخيرا


سامحوني

للاسف إذا أظررنا الرجوووووووع للتاريخ

فسألوووو الخدم عن داااابووووو

أسألووو الخدم لماذا كانووو

يخافوون من فلينه الأهلي


@@@


نعم انتم نادي شعبي

نعم انتم نادي حواري

نعهم انتم نادي السحر والعياذ بالله

@@@


للأخ الذي ذكر أن لاعبي الأهلي ؟؟؟؟

يأخي أقسم بالله انه بعد مكالمه بيني وبين الكووبري الواطي ؟ أقصد السد العالي

أيقنت أنكم فريق خايس ولكل أهلاوي انا على أستعداد بأن أعطيمكم رقم أحمد جميل

وأتمنى ان تناقشووه عن أي شي كان وأريدكم أن ترو عقليته فهو ولد حوواري فعندما

تغضبه يسب بكل انواع السب ووالله بعضها كفر والعياذ بالله ...

هل هذا يأتحاديه ماتفخروون به ...


للأسف
يوجد نادي في جده اسمه الأتحاد
للأسف


@@@

الحمد لله اني مسلم+عربي+أهلاوي

اخي مناف ..
هل لكون المرحوم حسن شمس كان احد لاعبي الاتحاد السابقين يعطي النادي الاهلي صفه انه فرع والنادي الذي لعب له سابقا اصل .. بالطبع لا ولن يكون ذلك منطق في أي وقت
فالمرحوم حسن شمس لم يتجه لتأسيس فريق اخر الا بعد استحاله استمراره بفريقه القديم سواء لخلافات مع الاعبين او الاداره او حتى لرغبه بأستقلاليه بفريق افضل يرضي طموحه حتى انه لم يكن وحيدا بالتأكيد في ذلك بل ان حالته تتكرر بأستمرار وحتى اليوم في كل بلد وساحه ولعبه ..
حتى ان فريق الاتحاد نفسه عندما تأسس سبق تأسيسه الكثير مما كان يعرف بفرق الجاليات ولعب لصفوفه الكثير من الاعبين الذين سبق لهم حينها العب مع تلك الفرق .. فهل يصح بمعنى مفهومك ان يكون الاتحاد فرع لفرق الجاليات الاصل
وتلك الرساله التي تصفها بالشهيره بين المرحوم حسن شمش وحمزه فتيحي انا لا اعلم من اين اتيت بمضمونها او من اين خرجت بها حتى تصفها بالشهيره وانا اول مره اسمع عنها .. ولن اشكك فيها عموما بل ان كان لصحتها وجود فقد تكون هناك علاقه شخصيه قويه بين الرجلين لا يحكم بموجبها على انها مساعده ضمنيه من النادي الاول لتأسيس نادي اخر بحسن خاطر من افراد ادارته
خاصه ان حمزه فتيحي سجل عليه محاولاته اكثر من مره بأنقسام ناديه ولاعبي ناديه لفرق وانديه اخرى ابتعدت تماما عن الفريق الاول وفي بعضها نجح واستمر بينما انتهى وذاب بعدها الاول وبعضها الاخر كان العكس حاصل
ولنفرض ايضا مثلا ان لعلاقه شخصيه بين حمزه فتيحي والمرحوم حسن شمس ساعد بها الاول بعض امور الثاني في فريقه الجديد (لنفرض فقط) فهل سيعني ذلك تبعيه ما انجز الثاني للاول .. فقد ساعد وعاون الامير عبدالله الفيصل بالكثير مما يضمن استمرار الاتحاد ولم يصف احدا تبعيه الاتحاد له في يوم من الايام
واذا كان الكتاب الذي تشير اليه صادق فلماذا اذا سحب .. هل كان كتاب سياسي معارض ام به اباحيه اخلاقيه .. فلا يمنع من البيع غير ذلك . ام انه سحب لتجنيه على التاريخ بأكاذيب ملفقه . ام انك تعتقد ان شخصيه اهلاويه طالبت بسحبه بسب ان مضمونه لم يعجب . !!!!
فلو كان حمزه فتيحي من اسس الاهلي .. اذا اين هوا ولماذا لا يتكلم ويصرح بالحقيقه

اخي الكريم .. لتأسيس النادي الاهلي تاريخ كبير ولا يقبل قلب الحائق وقصه التأسيس واضحه وبل موثقه منذ القدم ومن اكثر من مصدر ولا علاقه لحمزه فتيحي ولا ناديك بها نهائيا خاصه ان في تلك الفتره كان حمزه فتيحي مشغول بالانقسام على ناديه بأنقلابات واعتراضات ومشاكل جمه بسبب الكبتنيه او غيره

*************

والازدي ..
اعصابك يابابا واشربلك عصير سن توب وروق
وراك داخل بسيف من خشب وغبرت المكان الموضوع بدون داع
فأنت تعبت نفسك وفقعت عيونك وتكسرت اصابيعك بأستخراج وكتابه اخطاء املائيه توجد في كل رد وموضوع سواء بالمنتديات او الصحافه .. ولو اختصرت كل ذلك بعباره ان اخطاء املائيه تلازمني لاعترفت لك بالصواب لانني لم اقل في يوم عكس ذلك .. ولا اخجل من ذلك
فأنا انسان حرم من نعمه التعليم ولم ادخل مدرسه في حياتي .. بينما انت ايها الجامعي والمحاضر والمستنجد بسيبويه والغيور على لغتك كما تصف نفسك بكبرياء كاذبا داجلا كيف لا تصحح اخطائك الاملائيه في كتاباتك . الا تخجل من نفسك بعد ان حقرتها ووضعتها في موقف مذل … فكتاباتك لا تخلو منها يا من اعماك النظر لعيوب الغير عن اصلاح عيوبك ومساوئك وزلاتك وان اردت مني استخراجها لك وغير ما استخرجها لك الجلاد مشكورا فبشر بشرط ان تستفيد منها .. ونحن هنا لسنا في درس لغه عربيه .. بل عجزك عن الرد هوا ما دعاك للذهاب لامور بعيده عما نحن بصدده يا مفلس … وخوفا من عودتك لتغبير المكان بسيف خشبي من جديد الرجاء استبدال كل (ان) بـ (أن) ولا يكون خاطرك الا طيب يامن بيته من زجاج ويرجم بالحجاره
وتقول ان اهلي الرياض اقدم تأسيسا من اهلي جده
فقد اقرنت بذلك الافلاس مع الجهل مع التجني ايضا

**************************

اخي جلاد ..
احسنت وبارك الله فيك
ولكني اعاتبك على استخراجك اخطاء ذلك المفلس
فثقد كان يكفيه اشاره اليها ليتعب هوا في محاوله استخراجها
وبعد ان يتعب دون فائده ثم يعود اليك مجددا تلكمه حينها بالقاضيه
هذا افضل تعامل مع من سيوفهم من خشب

الاستاذ الاهلاوي العليان

لك مني كل العذر على تعبي الذي تعبته خلف ذلك الشيء الغريب
واللكمة القاضية تكون احلى عند اول رفعة للراس حتى يدوخ غيره قبله


ولك تحياتي


((( وانتظر منه تصحيح اخطائي الاملائية , لاني كتبت بدون همزات وبدون تاءات مربوطة , بل باخطاء مقصودة )))))) - فقط ليتسلى

اخي الاهلاوي العليان

تقول :هل لكون المرحوم حسن شمس كان احد لاعبي الاتحاد السابقين يعطي النادي الاهلي صفه انه فرع والنادي الذي لعب له سابقا اصل .. بالطبع لا ولن يكون ذلك منطق في أي وقت

واقول لك (( لا والف لا لان المرحوم حسن شمس اصلا لم يؤسس الاهلي بل أسس له فريق ووضع رئيسا عليه من قبل احد مؤسسي نادي الاتحاد وهو الشيخ حمزه فتيحي ))

وتقول : فالمرحوم حسن شمس لم يتجه لتأسيس فريق اخر الا بعد استحاله استمراره بفريقه القديم سواء لخلافات مع الاعبين او الاداره او حتى لرغبه بأستقلاليه بفريق افضل يرضي طموحه حتى انه لم يكن وحيدا بالتأكيد في ذلك بل ان حالته تتكرر بأستمرار وحتى اليوم في كل بلد وساحه ولعبه ..
حتى ان فريق الاتحاد نفسه عندما تأسس سبق تأسيسه الكثير مما كان يعرف بفرق الجاليات ولعب لصفوفه الكثير من الاعبين الذين سبق لهم حينها العب مع تلك الفرق .. فهل يصح بمعنى مفهومك ان يكون الاتحاد فرع لفرق الجاليات الاصل

واقول لك (( يااخي اولا المرحوم حسن شمس لم يؤسس الفريق بل اسس له ووضع هو رئيسا عليه . واستحالة استراره بالفريق الاتحادي لم تكن بسبب خلافات مع اللاعبين بل لسبب انه لم يكن له فرصه باللعـب وسط العمالقه في ذلك الوقت . اما من ناحية انه سبق تاسيس نادي الاتحاد كثير من الفرق والتي كانت تسمى بالجاليات فهذه لاتخصنــا لسببين اولا : لم يكن من مؤسسي نادي الاتحاد اي احد كان يشرف على فريق ولازال هذا الفريق حتى الان . ثانيا : لايوجد فريق الان اقدم من نادي الاتحاد فكيف يكون نادي الاتحاد فرعا لفريق غير موجود ؟؟ ))

ومن ثم تقول :وتلك الرساله التي تصفها بالشهيره بين المرحوم حسن شمش وحمزه فتيحي انا لا اعلم من اين اتيت بمضمونها او من اين خرجت بها حتى تصفها بالشهيره وانا اول مره اسمع عنها .. ولن اشكك فيها عموما بل ان كان لصحتها وجود فقد تكون هناك علاقه شخصيه قويه بين الرجلين لا يحكم بموجبها على انها مساعده ضمنيه من النادي الاول لتأسيس نادي اخر بحسن خاطر من افراد ادارته
خاصه ان حمزه فتيحي سجل عليه محاولاته اكثر من مره بأنقسام ناديه ولاعبي ناديه لفرق وانديه اخرى ابتعدت تماما عن الفريق الاول وفي بعضها نجح واستمر بينما انتهى وذاب بعدها الاول وبعضها الاخر كان العكس حاصل
ولنفرض ايضا مثلا ان لعلاقه شخصيه بين حمزه فتيحي والمرحوم حسن شمس ساعد بها الاول بعض امور الثاني في فريقه الجديد (لنفرض فقط) فهل سيعني ذلك تبعيه ما انجز الثاني للاول .. فقد ساعد وعاون الامير عبدالله الفيصل بالكثير مما يضمن استمرار الاتحاد ولم يصف احدا تبعيه الاتحاد له في يوم من الايام

واقول لك ((اتيت بالرساله من الكتاب الذي ذكرته لك سابقا .واذا كنت لم تسمع عنها فتلك مشكلتك .ولكن اسأل عنها وستجد الجواب الشافي . اما باقي كلامك في هذا المقطع فجوابه مكرر لك سابقا ))


وتقول ايضا :واذا كان الكتاب الذي تشير اليه صادق فلماذا اذا سحب .. هل كان كتاب سياسي معارض ام به اباحيه اخلاقيه .. فلا يمنع من البيع غير ذلك . ام انه سحب لتجنيه على التاريخ بأكاذيب ملفقه . ام انك تعتقد ان شخصيه اهلاويه طالبت بسحبه بسب ان مضمونه لم يعجب . !!!!

واقول لك (( اسأل من تثق بمصداقيتهم من الاهلاويين وسيردون عليك لماذا سحب الكتاب من الاسواق ))

واخيرا تقول :اخي الكريم .. لتأسيس النادي الاهلي تاريخ كبير ولا يقبل قلب الحائق وقصه التأسيس واضحه وبل موثقه منذ القدم ومن اكثر من مصدر ولا علاقه لحمزه فتيحي ولا ناديك بها نهائيا خاصه ان في تلك الفتره كان حمزه فتيحي مشغول بالانقسام على ناديه بأنقلابات واعتراضات ومشاكل جمه بسبب الكبتنيه او غيره

واجيبك اخي الكريم (( نعم الاهلي تاريخ كبير ولا يقلب قلب الحقائق وقصة التاسيس واضحه وموثقه منذ القدم وهي القصـه التي اوردتها لك من كتاب تاريخ لاصلـة لهم بالناديين . اما قولك ان الشيخ حمزه قتيحي مشغول بالاتقسام على ناديه بانقلابات واعتراضات ومشاكل جمه بسبب الكبتنيه فهذه اعتراف ضمني بانه تفرغ لتاسيس نادي اخر وهو ناديكم ووضع المرحوم حسن شمس رئيسا له ))



الاخ الجلاد الجلاد

ها انت تعترف بانه لديك اخطاء املائيه . فكيف تلوم الاخ الازدي ؟؟؟ اما حكاية اني اقف او اجلس فهذه راجعـه لي شخصيا ولا تخصك .

الاخ مناف


الاخ ( الافندي ) المصحح اللغوي الجهبذ ( الازدي )
الذي وقفت جهلا لعلمه باللغة العربية ( ان كنت تقصد اللغة العربية التي نعرفها )

هو من بدأ فلا تلمني ووجهك سهام لومك له

فهو الذي طل برأسه مصححاً ومنظراً لغيره

في وقت كان الحديث بينكم جميلاً وممتعاً ,,,,,,, ولكنها حيلة العاجز

ففضحته ,,,,, وجرمه وضحته عمدا وقصداً




اما قولك اعترافي بان لي اخطاء
فحدد رجاءاً اي اعتراف تقصد!!!!

ان كنت تقصد في ردي الثاني
فقد تعمدتها عمدا لاجعلها لعبة يتسلى بها من يهواها ,,,, وليست اخطاء عن عدم معرفة


اما ان كنت تقصد في الرد الاول
فانا قلت كلنا نخطئ ,,,,,,


فرد سيف صاحبك لغمدة لانه سيتعب ,,,,,, ففوق كل ذي علم عليم

((((( وتابع حوارك الجميل ))))))
واتركني معه وخلفه ------


ولو صدقت يا مناف ووقفت احتراما للعدل والحق

لوقفت احتراما للعليان
وحتى ولو على قدم واحدة


ولكنها عين الخصم العنيد ,,,,, الذي لايعترف بقوة خصومه





اما الازدي (((((( فساتركه يتابع كل حرف اكتبه واغيظه الى ان يموت في جحره )))))))
فيا ازدي .... في هذا الرد 650 خطاءاً املائيا مقصودا الرجاء استخراجها ......

الاخ الجلاد الجلاد

اولا : للمره الثانيه ارجع واقولك مسائلة وقوفي او جلوسي شي راجــع لي انا فقط ولايمكنك انت او اي انسان اخر ان يملي علي ماافعلــه .

ثانيا : انا قلت هذه الجملــه ((لاخ الغالي الازدي

اقــف احتــراما لمعلوماتك القيمـه ومعرفتــك بالتاريخ وعلمك في اصول الكتابه العربيه .))

شقتهــا ؟؟

اقف احتراما 1- لانه اخ 2- لمعلوماته القيمه 3- معرفته بالتاريخ 4- علمه في اصول اللغه العربيه .

اذا هو لديه 4 اشياء تجعلني اقف احتراما لـه . ورغم محاولاتك التشكيك في اخرها الا انني لاازال عند رأيي فيــه ولازلــت اقف احتراما لـــه .

ثالثا : انا اقصد رديك الاثنين . فها انت تعترف باننا كلنا نخطي . اذا لماذا هذا التطبيل بينك وبين الاخ العليان من الكمــه وخلافها ؟؟

رابعا: لم اتي هنا الا للحــق فقط واقف للحــق وقفت رجــل وعلى قدمين . اما وقفات على رجــل واحده فهذه اختصاصكــم عند مواجهــة العقاااااال فلا ترموا بلاويكم علينا .

اما بالنسبه للاخ الاهلاوي العليان فلازلنا نتحاور وبداءنا حوارنا بالموافقــه على الترفع عن الالفاظ الخارجه عن الروح الرياضيــه وانا احتــرمه كخصــم واعتقــد انه كذلك .

اخي مناف …
كنت بردي السابق عليك ليس الا كمن يمشي معك واحده واحده وعلى حسب ما ذكرته انت من نقاط كنت افرض معك حدوثها ومن ثم اوضح لك الحقائق بعد استحاله استمرار حدوثها
اما واني اراك وكأنك تؤمن بما جئت به من وحي خيال غير موجود .. ولان بعض من يقلبو حقائق التاريخ تكررت منهم مقولتك .. فلم اجد بدا من مناقشتهم بموضوع اعممه على اكثر من ساحه وموقع ليظهر به حينها كل متجني على التاريخ في سبيل وأد ما يزعمون ويروجون في مهده … لذلك سيكون ردي الذي تبحث عنه بما خالفتني به ستجده0 هناك ولكن بعض النقاط التي لا علاقه لها بالموضوع ستجدها فيما يلي …

وهي ان الاتحاد اول نادي بالمملكه .. فلا
لان الاتحاد اقدم ناد وليس اولها والتاريخ واضح في هذه النقطه

وقصه سحب الكتاب الذي تشير اليه ولم يسمع به احد ..
اردت ان اعرف منك قبل سؤال غيرك عن سبب السحب
ولذلك اعيد عليك سؤالي .. هل تعتقد ان شخصيه اهلاويه امرت وزاره الاعلام بحظر الكتاب مثلا رئيس النادي او احد منسوبي الاهلي او حتى احد ابناء او اقارب المرحوم حسن شمس او غير ذلك .. فقط ارغب بمعرفه الايجابه منك

***************************
اخي الجلاد الجلاد .. طيب الله اوقاتك
ومادري وين راح ابو سيف خشب ما عاد رجع يغبر المكان رغم اني لازلت اكتب بدون تاء مربوطه واكتب (ان) بدون همزه
بس لايكون بالي رديت انت عليه كانت عليه لكمه قاضيه
والله حتى سيف خشب كثيره عليه .. طلع صاحبك داخل عرض بفرشه اسنان
وفرشه الاسنان حتى تكسرت عليه قبل ما يفك قرطاسها
ولا تدري .. شكله تخيل نفسه دوق وراح يدور منتديات الفرنجه ..
والحق على من رفع القبعه لفرشاه اسنانه

مكرر

اخي الاهلاوي العليان

اذا كنت تناقش احد في منتديات اخرى فهذا الشي راجعلك انت انا مايخصني في شي واذا حبيت نكمل مناقشتنا هنا اهلا وسهلا .اما تقولي هناك ومش عارف ايش اسمحلي اخوي انا مش فاضي . الفلف في المنتديات .

اما سحــب الكتاب فللمره اللثانيه اقولك اسأل من تثق فيهم وترا المصداقيه في كلامهم ولا يعرفون المجماله من الاهلاويين حتى تتاكد بنفسك .

أول الكلام الحمد لله والصلاة والسلام على نبي الإسلام ســـــــــــيدنا ونبينـــــا محمد
صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحســـانٍ إلى يوم الدين
أخي العزيز منـــــــــاف
أيهــا العربي الأصــيل
أحييك تحية تقدير ومحبة وأشكرك شكراً جزيلاً على مشاعرك نحوي
وعلى جهدك وعلى تميزك في الطرح والحوار
وبعــــــــد
فقـد آن للأزدي أن يمــــدّ قدميه تأسـّياً بالإمام ا لشافعي رحمه الله .
وآن للأزدي .. أن يردّ
بعد أن حان وقت الردّ....
ولكن من أين..... يبدأ الأزدي الكلام ؟؟؟
أردّاً - في البداية - على العليان ؟؟
أم ردّاً على جــلاد ؟؟ وقد جاء من أقصى الأرض يسعى نخوةً وغيرةً كان غافلاًَ عنها
حتى شـددته إليها وسيعود إلى غفلته بعد انتهاء مهمته المؤقتة

نعم من أين أبدأ...

[أكلك منين يا بطه...أكلك منين....؟؟]

ومن أي طــــرف



وبأي الكلام أبدأ......؟؟
من أي عهد في القرى تتدفق....؟؟؟
[أجيب لمين ناس لمعناة الكلام تفهم....
الاسم أدهم لكين النقش شرقاوي.....]

على رأي الشــاعر....عبدالرحمن الأبنودي..


وحينئذٍ سيبدأ الانهيار الكبير....

النفسي [ السيكولوجي ] والبدني الداخلي والخارجي....

الإحساس بالعجـــــز.....
الإحساس بالفشـــــل.....
الإحساس بالقهــــــر.....
الإحساس بالفضيحة .....
وربما وكماهم دائماً
سيكابرون ويغالطون وتأخذهم العزة بالإثم كما فعلوا سابقاً
وكما سيفعلون لاحقاً وكما هم يفعلون دائماً
ينكرون الحقائق ويزورون التاريخ ويستبيحون المقدسات
وهذا كبيرهم وبطلهم يقول مادحاً نفسه في إحدى مقالاته هنا في هذا الموقع
وعلي كم تمنيت به ان اسمى .. ومن منا يرفض اسم خير العباد
فمتى كان علي رضي الله عنه {{ خيــر العباد }} ....؟
وهل خير العباد إلا محمداً صلى الله عليه وسلم ....؟
ولا أقول له إلا استغفر لذنبك وتب إلى الله
وكفى حمقا ً وبذاءةً وجهــلاً
أيها الجاهل ( من فمك أدينك )
وها أنا بقلمي أصحح لك أ خطاءك
عدمنا خيلنا إن لم تروها *** تثير { النقع } موعدها كداء
نقع الفرسان وليس نقع الحملان
يا امة ضحكت من جهلها الأمم!!
رفيق دربك وخليلك العليان يا جلاد ما من مقالة ولا موضوع كتبه إلا وهو فيه يحطم اللغة العربية تحطيماً وأنت تبارك له وتنعته بالبطولة
وبالفعل فهو البطل الأشهر في هذا الجانب
وماخرجت بطولته عن هذا قيد أنمله وهو لن يحيد عن هذا الطريق.
لأنه لايستطيع ذلك ولا يجيده .. وأنت لن تمدحه إلاّ بما فيه وبما يستحق وبما يليق به
[ وهوا ] – بالألف بلغة صاحبك العليان - أهلٌ لذلك
وقد وفيـّته حقـّه كاملاّ
وهذا نموذج من أخطاءه في مقطعين صغيرين من كتابته
1 - (( اخي مناف …
كنت بردي السابق عليك ليس الا كمن يمشي معك واحده واحده وعلى حسب ما ذكرته انت
من نقاط كنت افرض معك حدوثها ومن ثم اوضح لك الحقائق بعد استحاله استمرار حدوثها ))
والصحيح {{ كنت في ردي السابق }}
............ {{ يمشي معك خطوة بخطوةٍ . }}
............ {{ كنت أفترض }}

2- ((وهي ان الاتحاد اول نادي بالمملكه .. فلا
لان الاتحاد اقدم ناد وليس اولها والتاريخ واضح في هذه النقطه ))

{{ الاتحاد ليس أول ناد في المملكة .. الاتحاد أقدم ناد ......!!
ماالفرق في المعنى بين أول وأقدم أيها الواضح ....؟؟ }}

وحين كشفت أخطاء وعيوب العليان أتيت ياجلاد غضباناً فزعاً لتمد له يد مساعدةٍ مشلولةٍ
وحاولت محاولة البائس ومحاولة اليائس أن تربت على كتفه وأن تشد من أزره
وأن تلبسه ثوب بطولة مرقع لايستر عورة
وأن تطعمه طعاماً لايسمن ولا يغني من جوع
فأصبح من [ فزعتك ] أندم من الكسعيّ
وما تجيد وصاحبك إلاّ الأكاذيب وقلب الحقائق وأكل لحوم البشر وتحسبونها بطولات
وهي خزي وندامة عليكما في الدنيا والأخرة

وأنت يا جلا د
ســــأجلدك بســـوط أخطاءك التي ظننت أنها لن تتجاوز ستة أخطــاء
وقدمت بذلك إحتراز البليد وظن الواهم فهاهي تفوق ظنك كثيراً وتفضحك فانظر واقرأ وتعلم .
1-((خاص للازدي...ومناف.....وبقية المتحاورين))
الصحيح: (بقية المحاورين) فاسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي يكون بإبدال حرف مضارعه ميماً مضمومة وكسر ما قبل آخره ونعلم أن الفعل هو حاور فتكون صياغته كالتالي:
حاور- يحاور- محاوِر

2-(( الاخوة الأكارم)) والصحيح : الأخوة بهمزة قطع.

3-(( بالنسبة للتاريخ...)) والصحيح: فبالنسبة الفاء استئنافيّة

4-(( أتآمرالناس بالبر)) والصحيح: أ تأمر بهمزة بعد حرف التاء وليس مد .
أ تأمر الناس بالبر وتنسى نفسك ؟!

5- لاتنهَ عن خلق وتأتي مثله عيب عليك إذا فعلت عظيم
والصحيح:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عارٌ عليك إذا فعلت عظيم

6-(( آيها الازدي)) والصحيح أيّها بالهمزة لا المد

7-(( كان الأجدى بك أنت تتعلم أنت....))
توالي ضمير الخطاب يؤكد ركاكة الأسلوب والصحيح:
كان الأجدى بك أن تتعلّم أنت ..

8-((فاضحا لك وموضحا)) والصحيح: فاضحاً لك وموضحاً بالتنوين.

9-(( عن أن أذكركتابتك)) والصحيح: عن ذكر كتابتك فحرف الجر في العبارة الخاطئة أدخل
على الحرف المصدري أن.

10-(( الذي لااحبه أصلا)) والصحيح: لا أحبّه أصلاً بالهمزة والتنوين.

11-((فالنقاش كان مفيدا)) والصحيح: كان مفيداً بالتنوين.

12-((أولا...ثانيا....ثالثا)) والصحيح: أوّلاً وثانياً وثالثاً بالتنوين.

13-(( والغريب والعجيب انك كتبت)) والصحيح : أنك بالهمزة.

14-(( إنها ليست هاء بل تاء مربوطة)) والصحيح :ليست هاءاً

15-((ففي البداية أجرمت في حق الضمائر المستترة
فقولك (((((أما من تزعمون بأنه تأسس عام 1357 فقد إحتجب هذا الفريق لمدة عشـــر سنوات )))))
فقلت (أما من تزعمون) ,,,, فهنا يفهم أن المقصود الذي يزعمونه المخاطبون ضمير مستتر تقدير هو ( وفي كل قواعد اللغة العربية يكون الضمير المستتر إما معلوما أصلاً أو مذكورا قبل ذكر الضمير ...).
وأعجب منك هنا لفهمك السقيم لأن الضمير في قولي (( أما من تزعمون)) فهو عائد على متقدّم لفظاً ورتبة وليس كما تدّعي فلو عدنا للوراء قليلاً وبالتحديد في بداية الفقرة الثانية من كلامي لوجدنا أن الكلام عن النادي الأهلي كان موجود في بداية حديثي ولكن لأنك اقتطعت الحديث لتصيح بذنب الذئب البريء من ذنب يوسف وبالإمكان رؤية العبارة كاملة كما يلي ((المغالطه الثانيه حين ذكر أن تأسيس أهلي جده قبل تأسيس أهلى الرياض
بينما لم تصدر موافقة رعاية الشباب بالموافقه على تأسيس أهلى جده إلاّ فى 14/4/ 1381 بينما تأسس أهلى الرياض عام 1373أما من تزعمون بأنه تأسس عام 1357 فقد احتجب هذا الفريق عشر سنوات...))

16-(( آيها المصحح العظيم)) والصحيح : أيّها المصحح..

17-(( ويبدو انك تركت الدراسة)) والصحيح : يبدو أنك...

18-(( وعدت والعود احمد)) والصحيح: والعود أحمد بالهمز.

19-((يا آخي لتعلم انك...)) والصحيح: يا أخي لتعلم أنك بالهمزة وليس المد في أخي وكلمة أنك
بهمزة قطع.

20-(( واقول لك)) والصحيح: وأقول لك .

21-((وعبارتك التالية فيها خطاء حذرت أنت عنه)) والصحيح: فيها خطأ فالهمزة على الألف
وليست على السطر.

22-((((((((( إلى هنا بطريق النسخ ))))))
فكان الأولى أن تقول ( إلى هنا عن طريق النسخ ) وعبارتي هذه صحيحة ولا غبار عليها
فمن معاني حرف الجر الباء الاستعانة كأن تقول مثلاً: كتبت بالقلم والتقدير : مستعيناً بالقلم
وبطريقة النسخ أي مستعيناً بطريقة النسخ .

23-(( وعدت آيها الجهبذ)) والصحيح: أيّها بالهمزة وليس المد.

24-((واليك الأخرى والجديدة)) والصحيح: وإليك بالهمزة.

25- (( ماذا دهاك..)) والصحيح بعلامة الترقيم: ماذا دهاك؟

26-(( فهذه لغة العرب والقران الكريم)) والصحيح: القرآن بالمد.

27-(( ولاتنادي حافظ)) والصحيح: ولا تنادِ حافظ فلا هنا ناهية تجزم الفعل المضارع تنادي
بحذف حرف العلّة الياء
ولا أعلم إذا أتى حافظ إبراهيم سيجلد من ؟

28-((أ أدركت منهم الشــــــــعوبيون الآن ..؟؟؟؟)) والصحيح: أ أدركت من هم الشعوبيون ...))

29-((وبالمناسبة سلمنا على [ حــــاء ...هــــاء ])) والصحيح: سلّم لنا على ...

30-(( إحدى طوامك)) بحثت عن كلمة طوامك في المعجم العربي فلم أجد لها أصلاً
فربّما كانت تقبع في إحدى معاجم سيرلانكا
ولعلّك تقصد هداك الله [ الطامّة ] وهي المصيبة
ويكون جمعها جمع مؤنث سالم لأنها منتهيّة بحرف التاء فتقول طاماتك وليست طوامك .

31- (( عربها )) ليتك سكت هنا إذا كنت لاتعرف معنى {{عَـــرّبهَــا }}
وقد جاءت من الفعل {{ عَ رَ بَ }}

32-((وعموما تركت لك آيها الازدي ستة أخطاء)) والصحيح: أيّها بالهمزة وليس المد.

33-((وبعد كل هذا هل عرفت وأيقنت أن من يخطئ وهو متعجل ويكون همه في إيصال المعلومة إلى من يحاوره)) أسلوب ركيك فيه من أخطاء الترقيم والأخطاء الأسلوبيّة ما لله به عليم
والصحيح: وبعد كل هذا.. هل عرفت وأيقنت أن مع المستعجل الزلل وأن من يخطيء
وهو متعجّل يكن همّه_ليس ويكون همّه لأنه حرف مضارع معطوف على الفعل المضارع المجزوم يخطيء فلابد أن يكون مجزوماً_ إيصال المعلومة إلى من يحاوره_ وليس في إيصال المعلومة))
فالصحيح : هل عرفت وأيقنت أن من يخطيء وهو متعجل يكن همّه إيصال المعلومة إلى من يحاوره ..... ؟

34-((اكثر من الاهتمام بالإملاء ولا يهتم بمتابعة الهمزات والتاءات وربما يزيد حرف أو ينقص
حرف أو يكتب حرف قبل حرف ,,,, وكل ذلك ليس جهلا ولكن استعجالا ....
فلكل أولئك منا العذر لان همهم إيصال المعلومة أولاً)) والصحيح: أكثر وليس اكثر... وربّما يزيد
حرفاً وليس ربما يزيد حرف لأن الحرف مفعول به منصوب للفعل يزيد_ أو ينقص حرفاً وليس
ينقص حرف لأن الحرف أيضاً مفعول به منصوب_ أو يكتب حرفاً وليس أو يكتب حرف
لأن الحرف مفعول به منصوب للفعل يكتب_ليس جهلاً ولكن استعجالاً بالتنوين
وليس كما كتبتها بدون تنوين.

35-((ويتراقص فرحا)) والصحيح: فرحاً بالتنوين.

36-((بأخطاء لم تكن مقصودة لقلة معرفة ولا لعدم إجادة .....)) والصحيح: لقلة معرفة أو لعدم إجادة... أو لقلّة معرفة وإلا لعدم إجادة.

37-((ووالله لا اعلم بأي وجه سوف تقراء ما كتبته عنك الآن)) والصحيح: لا أعلم بالهمزة ... سوف تقرأ الهمزة على الألف وليست على السطر.

38-((ريح نفسك يا آخي فلا تقف بل اجلس)) الصحيح: أرح نفسك وليس ريح .... يا أخي
وليس يا آخي بالهمزة وليس المد.

39-((ولكن لك العذر في انك كنت تريد)) والصحيح: في أنك بالهمزة.

40-((أما إن كنت لازلت عند رائيك فيه فاعذرني إن قلت)) والصحيح : عند رأيك

41-((ووالله ما جعلني أرد رغبتي أن أوقف)) والصحيح: لم يجعلني أرد سوى رغبتي .

42-((ولكن هذا مدقق فخطاءة مقصود)) والصحيح: فخطأه مقصود.

43-((وأخيرا)) والصحيح: وأخيراً.


وبعد :

فلقد أضعنا الوقت وأطلنا في مناقشة جاهل بلغ من جهله مايراه القراء ، فلا لوم علينا
لأننا لا نعد من ضياع الوقت أن نكشف لقراء العربية
كيف يكون مثل هذا الجلاد من علم اللغة العربية بهذا المكان الحقير .
فإن في ذلك كما قلنا لعبرةً وإن فيه لتصحيحاً لمقاييس الناس
وفتحاً لأعينهم على حقائق الدعاوى والإشاعات .

أمّــا صاحبه العليان فيكفي أنه لايدري أنه لايدري