خلالالالالالالالالاص هذي اخـــرة الريـــاضــــه والتعصـــب لهـــــــــا ؟؟؟

تشبــه اخــوك المسلـــم بعلمــــاني ملحــد لايعتــرف بوجود الله سبحــانه وتعالـــى ؟

اخوي العلياااااااااااان ارجووووووووك اخي في الله اسمعها كلمــه من اخ لك في الاسلام .


والله العظيـــــم لن ينفعنـــا لا اتحــاد ولا اهلــي يوم الحســــاب .


ولعنهــا الله من ريــاضــه اذا وصلــت لهذا المستوي ..

لا اخوي مناف ..
ما نبي لا صياح ولا عويل ولا تهرب بطلب منديل
فما دخل الاسلام والتشبيه والنحو والصرف بلموضوع
اذا كلامك على سند هات ما عندك وانا اتحداك
فخرج بكلمه او عباره جعلتك تتحجج بما تزعم

فالموضوع ملجم ومسكت لمزاعمك
واذا عندك علوم انت او غيرك فحيا الله من يدلف

حتى انك ترفض ان تجيب على سؤال طرحته عليك مرتين
في اعتقادك ما سبب سحب الكتاب الوهمي الذي تشير عليه
فقد سألت عنه ولا احد من معارفي سمع بذلك الكتاب الوهمي
وانت من اشرت عليه واكيد عندك علم
فجاوب ليأتيك تعقيبي

اخوي العليان

ان كنت اكثرت من الصياح والعويل لغيرتي على ديني فهذا شرف كبييييييير لي . واسال الله لك الهدايــه حتى تصبح مثلي ولا تكثر الصياح والعويل على امور دنيويــه زالــه .

اما انك تقول ايش دخل الاسلام والتشبيه و.....
فاسلك بالله العظيــم ماذا تسمي كلامك هــذا

((.. ولم يكذب احد منهم الايه او يشكك بها بما فيهم رأس الكفر ابوجهل .. فهل يعقل ان يخرج بعد ذلك الزمان ابو جهل اخر اكثر جهلا وكفرا من ابو جهل نفسه .. يا سبحان الله ))

اسمــع اخوي العليان

انــي مسلـــم هذا ياتي قبل ان اكون اتحادي او اهلاوي

وكونك تشبهني بكافــر فهذا والله اخــر ماكنت اتوقعه من نقاشي معك

رغم اننا تعاهدنا على المناقشه الهادئه وعدم التعرض بالفاظ خارجه عن الروح الرياضيــه

ولا نسيـــــت ؟؟

على العمــوم


ان كنت جـــاد في اكمال نقاشنــا حول الاصــل والفـــرع فافتح موضوع جديد لايمس فيه ديني وستــرا كيف الجمك كمـا الجمت غيـــرك .

الاخ مناف

اذا كنت تريد ان تتكلم بعقل ,,,,,, فرجاءاً فكر بعقل

تعتقد بل وتجزم ان المثال الذي اوردة استاذ الجميع ( العليان ) انت المقصود فيه

بل وفي هذا الجزء من الكلام (( ((.. ولم يكذب احد منهم الايه او يشكك بها بما فيهم رأس الكفر ابوجهل .. فهل يعقل ان يخرج بعد ذلك الزمان ابو جهل اخر اكثر جهلا وكفرا من ابو جهل نفسه .. يا سبحان الله ))

اعتقدت انك ابوجهل المقصود ......!!!!!!

شيء عجيب فعلاً

كنت احترم فيك واقعيتك ونظرتك المتفحصة .....

يا اخي اعرض ما اورده العليان نصاً ,,,,,, لاي مبتدئ في لغتنا العربية لترى من هو المقصود !!!!

عجباً لكم يا اتحادية

كنت اعتقد ان كتابتكم بعضكم يجب ان تقّوم
وتفاجأت ان فهم بعضكم يحتاج للتقويم ايضاً


راجع وراجع وراجع
فمثل هذه الشطحات لاتغتفر ....!!!


* ملاحظة (( سلملي على الازدي ))

قبل فتره من الزمان اختلف شخصين وجاء شخص ثالث( جاهــل ) محابي لاحد الشخصين وقرر ان الحق مع صاحبــه وان استاذه على حــق . وهذا الجاهل الكافر ينتمي لنفس نادي الشخص الذي يعتبره استاذه ويعتبر نفسـه فاهم في كل شــي .


والان في هذا الزمان الامر تكرر ولكن بأختلاف القصه وما تم تكذيبه


ياالجلاد الجلاد

وش رايك في هالكلام هل هو عليك ام لا ؟؟

عموما انا قلت للاخ العليان ان كان يريد الاستمرار في النقاش فاهلا بــه ولكــن ان يبعد عن الامور الدينيــه فالاسلام اكبــر بكثييييييييييييير من ان ندخلــه في امورنا الدنيويــه . ولا تاخذكم العزه بالاثــم .



مشكلتكم الكبــرى انكم تريدون ان تعاملوا الناس بما تعاملون بــه في ناديكــم . واللي مو عاجبه (( ينثـــبر ))

[c]

- أخي وعمري وتاج رأسي ,, ماهذا !!! لقد أخرجتهم عن طورهم ,, فإتجهوا

إلى موضوع آخر هو (( الهروب )) من صلب الموضوع ,, ألــم أقــل لك

أنك (( شمعة المنتديات )) .

- الأصل والفرع ,, الاهلي هو الأصل (( أسسه الشيخ / حسن شمس )) رحمه لله

وأسكنه فسيح جناته.


- الأهلي هو رمز الرياضة وهرمها ..

- من أسس ناديهم ؟

لايعرفووووووووووووووون ,,

- عزيزي العليان / أتعلم أن ضحكة القرن ,, عندما يقولون أن حمزة فتيحي هو الذي أسس الإتحاد


- كان عمره 7 سنوات ,, وتاريخهم مزور ,, بالأدلة والبراهين .

- يزعمون أن ناديهم تأسس 1347 هـ !!! وكم عمر حمزة فتيحي الآن !!!!

هل هو 100 سنة !!!!!!!!أم 95 سنة أم 90 سنة أم كان عمره 11 سنة !!!

- ألا تعلم أخي وحبيبي العليان ,, أن قصة تأسيسهم مخجلة ومضحكة !!!

- عشة الإتصالات اللاسلكية (( البالية )) ,, عندما تخاصم أولاد الذوات وأولاد

الحارة !!! قصة معبرة عن سذاجة طرحها فقد كان (( النمك )) في ذاك الزمن

مثل الطراطيع الآن عند الأطفال !!!

- من أسس الإتحاد ؟ هل هي بشكة أم شلة أم وهم !!!!

- (( الحجاز )) - (( الرياضي )) - (( إتحاد وطني )) - (( إتحاد عربي )) -

(( إتحاد عربي سعودي )) - نادي الإتحاد !!!!!!!!!!!!!!

(( العامل المشترك هو / الإتحاد )) فلعبوا لعبتهم صح بعد أن إندثرت تلك

الفرق القديمة إذ كانت فرق أقل من عادية (( حواري )) كالفرق الآن ((

البعداني )) , (( العربي )) ,,,,,,, ونسوا أن الزمن كفيل بكشف كذبهم !!




- مجموعة أسسو الاتحاد !!!! كم عددهم ؟ من هم ؟ أين هم ؟




- لقد ضاع الأصل فتفشت معاني الأصل والفرع ,, فأصبح (( السيد الوقور ))



الأهلي عقدتهم وحارق دمهم .



- الكرة نشأت في مكة المكرمة ,, وإنطلقت منها رياضة الوطن .

- ورمز الرياضة ورائدها صاحب السمو الملكي الأمير / عبدالله الفيصل (( حفظه

لله )) .

- سوف تكشف الأيام قريبا تاريخ (( العمة والوزرة ))

- ثم أتى (( الشاويش عطية )) فأصبح الآمر الناهي لهم ,, وهو يتقلد الآن

منصبا وسوف يتقاعد قريبا .
[/c]

استكمالا للقصه السابقه حضر شخص ثاني جاهل ومتعصب ويحمل فوق ذراعيه راس الكفر محابي لنفس الشخص ويعتبره استاذه وشهد انه على حق .

والان في هذا الزمان الامر تكرر ولكن بأختلاف القصه وما تم تكذيبه


وش رايك اخوي كاشف الاقنعــه ؟؟؟؟؟

اذا كنت ترضى هذا الكلام على نفسك فتلك مصيبــه وان كنت لاترضاه على نفسك ورضيتـه على اخوك المسلــم فالمصيبــة اعظـــم .

لازل موقفي كما هــو افتحوا موضوع جديد لايمس فيه دين اي منــا وانا على اتــم الاستعداد لالجــامكم .

الاخ مناف


هي احد امرين


اما انك لاتفهم اصلا ,,,,,, وهذا ارجوا ان يكون مسبعدا

واما انك تتهرب من شيء لاتستطيع مجابهته ,,,,,,,, وهذا الاقرب ,,,,, وخصوصا اذا علمنا ان من في وجهك ومن وضعك في وجه المدفع ( الاهلاوي العليان )


اقرا الف مره ومره
ما قاله العليان ان كنت تقرا وتفهم

رجاءا ان تتعلم كيف تقرا وانت تفكر فيما تقرا
ولا تقرا وانت تفكر في ماذا سترد

هناك فرق

واظنك تجهلة ....؟؟؟؟؟

(((((((((((((((((((

في احد حلقات برنامج الاتجاه المعاكس كان حوار بين احد العلمانين والشيخ العلامه القرضاوي وكان مضمون الحوار حول هل القران الكريم فعلا منزل من عند الله جل جلاله
وفي وسط الحوار طرح العلماني الملحد سؤال للقرضاوي بطريقه ساخره مفاده…
(( كيف تؤمنون بنظريه ان الله ارسل طيور ابابيل بحجاره من سجيل على ابرهه الاشرم .. وكيف تصدقون كلام خيالي مثل هذا ))

وكان رد الشيخ الجليل القرضاوي بالمفاد التالي …
(( سبحان الله .. كان وقد حدث ذلك في عام الفيل .. ونزلت الايه الكريمه بعدها بأربعون عام .. وكان عند نزولها من هم لا زالو على قيد الحياه من المشركين الذين شاهدو تلك الطيور والمعجزه بأعينهم ومنهم ابوجهل .. ولم يكذب احد منهم الايه او يشكك بها بما فيهم رأس الكفر ابوجهل .. فهل يعقل ان يخرج بعد ذلك الزمان ابو جهل اخر اكثر جهلا وكفرا من ابو جهل نفسه .. يا سبحان الله ))
وبالطبع حينها سكت العلماني لان القرضاوي اخرسه


))))))))))))))))))))




كل ذلك كان عن تلك القصة

اعتقد انك بدات تفهم

ونرجع لنقطة الربط
وهي جملة

(((((((((((((((((((

والان في هذا الزمان الامر تكرر ولكن بأختلاف القصه وما تم تكذيبه

)))))))))))))))))



ما الغريب وما الخطا في هذا التشبيه الفذ فعلا

والمسالة ليست في اسلام ذاك او كفر الاخر
ولا هي في عقيدة ذاك ولا في عقيدة الاخر


ما يستنبط ويستخرج من تلك القصة التي اوردها العليان يتبين لاي احد من سياق تكملة الموضوع

المقصود

ان هناك امرا حدث في زمن وكان ذلك بحضور اناس كثيرون
فلم يخرج في ذلك الزمان من يستنكر هذا الامر
ولم يخرج في ذلك الوقت ا من لايصدقه
ولم يخرج في ذلك الوقت من ينفيه او يعارضه

,,,,,,, ونفاجأ بعد الف سنة وزيادة بخروج من ينكر نفس الامر الذي لم ينكره الاولون ولم ينفوه


فالمسالة وضعها العليان ان لم تفهم بطريقة الترميز

رمز لهذه القصة بتلك


فانتم مثل اولئك في الفعل ( في عموم القصة وليس في خصوصها )
اي انتم مثلهم ليس في دين ولا عقيدة ولا ولا

بل في انكار ما لم ينكره سابقيكم وممن عاشر الحدث

افهمت الان


والمسالة والله واضحة وضوح الشمس ,,,,,,, ولكن قد لايراها ا...........



,,,,,,,,,,,,,,,,,

ولكني الوم الاهلاوي العليان ولا الومك
فايراد مثل هذه القصص بهذه الطرق مع بعض من لايفهم بسرعة
امر خطير
قد نخرج في نهايته بالخروج والتكفير والصياح والعويل

فرجاءا يا ايها الاستاذ الكبير العليان اعرف مع من تتحدث وحدد مقدار فهمه ثم تحدث معه بحجم فهمه
والا ستؤول الامور الى سيء العواقب

لاحول ولا قـوة الا بالله العلي العظيم

وفســر الماء بعد الجهــد بالماء

تعرف ايش مشكلتكم ياالجلاد ؟؟

انكــم متعوديــن على الانصــات وعلى قولــت الراي رايك يايبــه والطامــه الكبرى انكم تحاولون معاملة الناس بمثــل ماانت تعاملون بــه في ناديكـــم .

يعني اي شي تقولونه صــح وياويــل اللي يعارضكــم

ياخي التشبيــه وااااااااااااااااااااااضح وضوح الشمس

ولعلمك اذا كنت لاتعلم انا لم اهرب من المواجهه ولازلــت اخر من رد في نفس الموضوع الذي تحديت فيه استاذكــم الاخ العليان . واذا حب نكمل نقاشنا في موضوع جديد انا برضه مستعد بشرط عدم المساس بالامور الدينيـه .


لكن سؤالي الان هل تشبيهي الذي عملته انا عنك وعن زميلك كاشف الاقنعـه مرضي لكم ؟؟

اساتذتي وجواهري الامعه .. الجلاد وكاشف الاقنعه
على من تردان . ولمن الامر توضحان . فهل هناك احد في الميدان
فالفهم والاسيتيعب مع الانسان يولدان . ولا يمكن شرائهما بالمال
ومن كان لاكذوبه مروج اصبح خلف للاعذار والاوهام يلوج
رغم عدم قناعته هوا اصلا بما يقول . كما كان بأفترائه غير مسؤول
فلو كان بالموضوع مبهم او لوغارتم لعذرناه افهمناه وما بخلنا عليه
لكنه التعذر والتقهقر . كغيره ممن كان يردد مثل اكاذيبه والجميع الان بح

والله فعلا الشرهه علي اللي اجادل امعاااااااااات كما وصفهم من يقولون عنه استاذهم

الميدان ياعليان

الاتحادي منااااااااف جاهـــز ليعرفكم انكم فرع وستبقون فرع


اما تطبيل لبعـض قهذي خلوها هناك في قلعتكم الطحلبيه

محاولة إفهام من لم يفهم .......!!!!! ودرس مجاني

بسم الله الرحمن الرحيم

منـــــــــــــــــــاف ........ بقية الأعضاء الكرام


الرجاء القراءة بتأني أولاً

لان هذا الرد تعليمي اولاً وتثقيفي ثانياً وللإفادة للجميع

وهو عن الية إيراد القصص ,,,, والترميز فيها وعليها

راجيا من الله أن يكتب فيها الإفادة للجميع



· مع ملاحظة إنها ليست دروس في الإملاء والخط والتي سبق شرحها في ردود سابقة على الأخ الازدي فأسالوه عنها- فقد تجدون بعض الاخطاء ( فسامحونا )



بسم الله الرحمن الرحيم مرة أخرى




قال الله تعالى في كتابه الكريم والعظيم ((((( القران الكريم ))))) :



(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:261)

وقال تعالى :
(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ )(العنكبوت: من الآية41)

وقال تعالى :
(لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ)(لأعراف: من الآية179)
وقال تعالى :
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً)(الجمعة: من الآية5)

وقال تعالى :
(وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ)(لأعراف: من الآية176






يا مناف

هل رأيت كل ما قاله الله في كتابه الكريم

انه سبحانه وتعالى أورد ترميزا , وتشبيه حال ومماثلة حال في كل الآيات الكريمة السابقة

فهل قصد الله تعالى
أن من ينفقون في سبيله مثل الحب فعلاً
ام أن من عبدوا غيره كالعناكب
ام أن كثيراً من الجن والإنس فعلاً كالأنعام
ام أن من اخذوا التوراة من اليهود كالحمير شكلاً ووصفاً
ام انه يصف بعض من خلق بالكلاب نوعاً ومحاكاة كلية

وسبحان الله الحكيم بقولة وخطابة وفعلة ,وله وحده المثل الأعلى والصفات الأسمى

راجع كتب التفسير , وسترى ....!!!!
وإن شئت كتبتها لك وفي هذا الموضوع

لترى أن احكم الحاكمين , ومن أخذنا أصول اللغة العربية من كلامه الذي لا يأتيه الباطل , ولا يعتريه النقص ولا الخلل
القران الكريم اصدق الكتب , واشملها نحواً ومعناً وقواعداً وتفصيلاً وإجمالاً
وهذا لا جدال فيه ولا نقاش .......

فما هو رائيك وليس لك رأي ولا لنا قبل علمائنا الأجلاء ومن فسروا ....

هل هناك من العلماء من فسر أو توقع أن الله يقصد بتلك الآيات التشبيه المثلي والكلي ام التشبيه في الحال


فلو أخذنا هذه الآية كمثال
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً)(الجمعة: من الآية5)

إن فهمنا الآية كما فهمت أنت كلام العليان فهناك خلل سيعتري الآية
لأنك بنفس طريقتك ستقول أن الله قصدهم قصداً انهم حمير ....!!!
وهذا ما لم يقله أي مفسر نعرفه ,,,,,, بل ولا يقره عقل

وما رأيك لو قرأ يهودي هذه الآية ,,,,, وقال لك : لماذا قرانكم يجعلنا كالحمير ؟؟؟
واخذ يصيح ويولول كما صحت وولولت .......

عندها ماذا ستقول .......!!!!!!

هل ستقول صدقت ,,,, ونعتذر لك
ام ستقول انتم حمير فعلاً وتتقول على الله وتعجز عن إثبات حميريتهم
لان الله قال وفي نفس القران ,,,, وهم من البشر والناس ومن بني آدم


(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً)(الاسراء:70)

فالله كرم وفضل ( بني آدم ) عموماً أي كل من يحمل صفة ( إنسان )
فكيف نتوقع انه وفي الآيات الأخرى يعاكس هذه الآية
فقد كرمه وفضله ,,,,, فكيف يقصد أن هناك أصنافاً من البشر كالحمير وكالعناكب وكالكلاب ........ وتعالى الله عن ذلك علواً كبيرا



فاعلم يا آخي أن في اللغة العربية علماً منفرداً
يسمى الاستشهاد

الاستشهاد إما بقصة او حادث او واقعة او حدث سابق
والمراد من إيراد كل ذلك هو إيضاح الفكرة بهذه الصياغة التي تعلمها (((( أبناء اللغة العربية الحقيقيين ومتعلميها الحاذقين ))))
لتؤخذ نفس الحال في القصة وتعرض على الموضوع المتحدث عنه

ولكنك تعلقت بالقشة التي قصمت ظهرك
فصحت ونحت وصلت وجلت
هل أنا كافر ..... هل تقول إني كافر ....... هل تشبهني بالكفار .....!!!!!

رويدك رويدك يا آخي .......

اعرض ما قيل على من علمك اللغة العربية , او من تثق في علمه
واسأله بالله عليك ما المقصود من إيراد هذه الحادثة القصيرة ( التي ذكرها العليان )

-- و انصحك أن تبتعد عن الازدي – فكثير من الناس لا نجد عروبته إلا في اسمه --
وان كان عربي فعلاً ,,,,,, فلقد أثبتت التجارب فشله في الهمزة والتاء المربوطة ... فدعه عنك --

وعندما تستشير صاحب علم ......انتظر الرد ....... واختصاراً للوقت عليك ...... اعد قراءة ما كتبت لتعرف الرد



وليس ذنب العليان انه عارف بفنون اللغة العربية , واستعملها هنا
فاللغة العربية بحر , من السهل أن تعرف الدخلاء عليه

ووالله إني لا اشك في أصالتك وعروبتك ...... ولكن ربما كان لاختلاطك بغير الناطقين او حديثي العهد باللغة العربية اكبر الأثر في ما لم تفهمه ...!!!!



*** نقطة أخيره في مثالك الذي ضربت الذي إن دل على شيء فهو يدل على مستواك الذهني الفارغ من أي معرفة باستخدامات اللغة العربية

(((((((( قبل فتره من الزمان اختلف شخصين وجاء شخص ثالث( جاهــل ) محابي لاحد الشخصين وقرر ان الحق مع صاحبــه وان استاذه على حــق . وهذا الجاهل الكافر ينتمي لنفس نادي الشخص الذي يعتبره استاذه ويعتبر نفسـه فاهم في كل شــي .


والان في هذا الزمان الامر تكرر ولكن بأختلاف القصه وما تم تكذيبه ))))))))


أولاً مشكلتك أنك لا تعرف كيفية إيراد القصة وإقرانها بالموضوع ولا حتى الهدف من إيرادها

فهذه القصة التي ألفتها ما هو الموضوع الذي ترمزها إليه أولاً

وثانياً إيراد قصة هكذا اعتباطاً وعبطاً بل وكل التناقض فيها
فكيف تكفر من جّهلته في قصتك لأنه ينتمي لنادي ذلك الشخص ولم تورد ... هل هو كافر اصلاً .... أو سبب تكفيره
وإن كنت تقصد مشابهة قصة العليان ,,,, فقد ذكرتني بالطاؤوس ( ومن يعرف العربية سيعرف قصة الطاؤوس ....!! )

فالعليان ذكر في قصته أن اللقاء اساساً بين مسلم ونعرفه ,,, وملحد كافر آخر ... هذا اولاً
والعليان أورد قصة أحداثها تختلف عن الموضوع الذي يرمز له ( انتبه الأحداث ) -- وهو لم يخترع هذه الطريقة بل تعلمها من القران الكريم كما شرحت لك سابقاً –


وأنت آيها المضحك فعلاً كأنك كتبت ما يحدث ,,,,, ووضعت علامات استفهام مكان الأسماء

وهذا إستخفاف بعقلك اولاً ........ وهو ما يحسب عليك
فنحن إن تكلمنا عن ما ذكره العليان فقد اتبع أسلوب القران ,,,, ولنا في القران أعلى وافضل إقتداء
أما أنت فأسلوبك ,,,,, فأنا اعتقد انه يضحك الأطفال فضلاً عن عقلاء المنتدى


للأسف جعلت نفسك اضحوكه ,,,,,,,, وهذا خطئك وليس لنا علاقة
أنت بنفسك خصمت نفسك ,,,,, وأوقعت نفسك وعريتها أمام العقلاء


ولاعزاء لنا فيك ...... إلا انك جابهت الجبل .....(((( العليان – طبعاً )))
بأسنانك فسقطت أسنانك .... فانتبه فستنمو عما قريب ..... فقط احترس مما وقعت فيه مرة أخرى




فهذا درس ........ ((((((((((((( وللعقلاء فقط )))))))))))))))

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيــم

بيكحلها عماها


اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين


اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين


اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين


اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين






عشان يطلع خويه من الموقف اصبح يترنح ودخل القران الكريم وتشبيهات رب العزة والجلال وقارنها بتشبيهات خويه .


اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يارب العالمين


ياجهلاويين

اخر كلامي لكم

افتحوا موضوع جديد واياااااااااااااااكــم والعبـــــث بالالفاظ التي تودي الي مالاتحمـد عقباه . وساكون لكم من الملجميــن .

على فكره

خويك اللي معتبره استاذك ومعتبر تشبيهاته زي تشبيهات رب العزة والجلال في القران الكريـم . مايعـرف يكتب سطريـن على بعض بدون اخطاء املائيــه .

وهذا اعترافــه وبخط يـــده


((ولو اختصرت كل ذلك بعباره ان اخطاء املائيه تلازمني لاعترفت لك بالصواب لانني لم اقل في يوم عكس ذلك .. ولا اخجل من ذلك
فأنا انسان حرم من نعمه التعليم ولم ادخل مدرسه في حياتي ..))


في هذا الموضوع

الجلاد العظيم .. يا من كنت بردك كريم
فقد لم يهن عليك الاغبياء وحاولت ولم تقصر في كرمك بأفهامهم
ولكنم ليسو بأغبياء بل بمستغبون عن حسن خاطر منهم
وتقمصهم للغباء واضح ولهدف الهروب والهروب فقط .. حتى وان كان ذلك يلبسهم صفه الغباء فهم له مختارون .. لانهم وببساطه يرتضون على انفسهم ان يشار عليهم بالغباء وقصور الفهم علبى ان يعترفو بذنبهم فيما كانو له مروجون من كذب
فقد كانو اشبه بمن يصدر صرير سيوف من خندقه وهو متخندق به .. وعند وصول الفرسان وهتافهم هل من مبارز يخرج من خندقه .. فحينها ادبرو وولو هاربين بعدما تركو خلفهم ما كانو يستخدموه لاصدار اصوات سيوف واكتشف الفرسان من بعد هروبهم ان الصرير لم يكن صرير سيوف بل فقط طقطقه قدور على قدور

حتى رده المليء بالدعاء (ونعم بالله) ولكنه كان بدون داع
وذكرني بمنتداهم قبل لقاء نهائي التنس بين الاهلي والمخططين حين حولوه لما يشبه المسجد من كثر ما اشغلوه بالدعاء بطلب الفوز في مواضيع لم تخلو من سفاهاتهم وسبسبتهم رغم انهم كتبوها خاصه لاستقبال الدعوات ... فجعلو لفظ الجلاله بجوار انحطاط الاخلاق وانعدام الحياء
والسبب . ان العرق دساس والطبع يغلب التطبع
حتى هنا في هذا المنتدى لم يستطع الصمود امام وعد قطعه بالبعد عن سفاهه الاخلاق وظفاره السان لموضوع واحد فقط .. وللرابط الذي اورده ما لزومه . فهل قلت غير ذلك . فلا زلت اردد ما سبق ولكني اطالب بشخص واحد وليقول انه بعيد عن الاخطاء الاملائيه سواء هنا او في اي منتدى اخر


واخي الجلاد وكاشف الاقنعه يامن قهرتم ذلك الامعه
ارفع القبعه او الطاقيه احتراما لكما .
ولاكن اتمنى ان لا تكونان كالازدي الذي فر لمنتديات الفرنجه

ياكثــر كلامكم ياجهلاويين

ورغم كذا ارد عليك وحده وحده عشان تفهــم

الجلاد العظيم .. يا من كنت بردك كريم
فقد لم يهن عليك الاغبياء وحاولت ولم تقصر في كرمك بأفهامهم
(( العظيم هو الله سبحانه وتعالى . واذا كان صاحبك ماقصر في افهامك فاشكره بينك وبينه لا تزعجنا هنا ))
ولكنم ليسو بأغبياء بل بمستغبون عن حسن خاطر منهم
وتقمصهم للغباء واضح ولهدف الهروب والهروب فقط .. حتى وان كان ذلك يلبسهم صفه الغباء فهم له مختارون .. لانهم وببساطه يرتضون على انفسهم ان يشار عليهم بالغباء وقصور الفهم علبى ان يعترفو بذنبهم فيما كانو له مروجون من كذب

(( ماترسى لك على بــر اغبياء او مش اغبيا ء ؟؟ عموما رأيك احتفظ فيه لنفسك وكل واحد اعرف بنفسه ))
فقد كانو اشبه بمن يصدر صرير سيوف من خندقه وهو متخندق به .. وعند وصول الفرسان وهتافهم هل من مبارز يخرج من خندقه .. فحينها ادبرو وولو هاربين بعدما تركو خلفهم ما كانو يستخدموه لاصدار اصوات سيوف واكتشف الفرسان من بعد هروبهم ان الصرير لم يكن صرير سيوف بل فقط طقطقه قدور على قدور
(( لا يكون هذا مقطع من فلم عنتـر ؟؟ ))
حتى رده المليء بالدعاء (ونعم بالله) ولكنه كان بدون داع
وذكرني بمنتداهم قبل لقاء نهائي التنس بين الاهلي والمخططين حين حولوه لما يشبه المسجد من كثر ما اشغلوه بالدعاء بطلب الفوز في مواضيع لم تخلو من سفاهاتهم وسبسبتهم رغم انهم كتبوها خاصه لاستقبال الدعوات ... فجعلو لفظ الجلاله بجوار انحطاط الاخلاق وانعدام الحياء
والسبب . ان العرق دساس والطبع يغلب التطبع

(( لنا الشرف ان يتحول منتدانا لما يشبـه المسجــد . وليس كبعض المنتديات التي تحولت الي اماكن نميمه ونفاق وطبلي طبلي . وبعدين انت وش جابك لمنتدانا ؟؟ اكيد جاي تتعلم ))
حتى هنا في هذا المنتدى لم يستطع الصمود امام وعد قطعه بالبعد عن سفاهه الاخلاق وظفاره السان لموضوع واحد فقط .. وللرابط الذي اورده ما لزومه . فهل قلت غير ذلك . فلا زلت اردد ما سبق ولكني اطالب بشخص واحد وليقول انه بعيد عن الاخطاء الاملائيه سواء هنا او في اي منتدى اخر

(( والله ياليــت قبل ماتتفلسف تشوف مين اللي بداء؟؟ ومين اللي نقض الوعد ؟؟ وبعدين بالنسبه للاخطاء الاملائيــه ماقلنا شي كلنا نخطي لكن مو مثلك خطاء اثنين ثلاث ماشي الحال . انت ثلاث ارباع الموضوع اخطاء حتى انه احيانا يتحول معاني الكلمات الي معاني اخرى . ورغم كذا خويك عامل منك سيبويــه وانت تقول بخط يدك ان حرمــت من نعمة التعليـــم !!!!!!! ياهووووووووو سيبوا التطبيل لبعض واتركوا عنكم المجاملــه . ووقتهــا سترون انكم اصبحتــم اســوياء ))


واخي الجلاد وكاشف الاقنعه يامن قهرتم ذلك الامعه
ارفع القبعه او الطاقيه احتراما لكما .
ولاكن اتمنى ان لا تكونان كالازدي الذي فر لمنتديات الفرنجه

(( ياحبيبي انت وصفت اصحابك بالامعات فلا ترمي بلاويك وبلاويهم علينا ))

[c]
- ماأنتم إلا متناقضين !!!


- متناقضين مع أنفسهم ,, مزيفين ,, ورثوا (( نمك )) عمدتهم الذي فتح بؤر

الفساد في عقولهم !!

- أنت بذاتك متناقض بل كلك متناقض تتحدث بدون وعي , كالدمية عندما

نحركها يمنة ويسرى , فنحركك كما نتفق !! لماذا ؟

- من طرحك المشلول ,, العظيم هو الله (( نعم )) أيها المصطنع !!!

- ألا تذكرون إتحادكم (( بالعظيم )) !!!!!!

كل كلمة تكتبون (( الإتحاد العظيم )) !!!!

إنصح مفرداتكم أولا أيها المتناقض !!! علما بأن منتداكم المنحط يشمل تلك

العبارة (( الإتحاد العظيم )) !!!!!!

- مناف أنت تدور حول نفسك , وأخير تقف عند رصيف طويل تجد هناك وبعيدا

عنك (( المنطق )) يقول لك أينك ؟ إبعد عني !!!!! فتقول له بكل جراءة :


(( واحد طيش )) !!!!
[/c]

طااااااااااااااح الامعــه في المصيده





يامكشووووووف انا تعمدت ان ارد على استاذكم الذي وصفكم بالامعات . وان اقول له ان العظيم هو الله سبحانه وتعالى . لاشاهدكــم كيف تقعون في المصيده . وها انتم وقعتم .

اذا كتب خويك كلمة العظيــم لانــه يراها تكتب في منتدى الاتحاديين ؟؟

هاانتــم تثبتون على انفسكـــم انكم :

اولا : تذهبون لمنتدى الاتحاديين لتتعلمـــوا ولكن ( مهما تعلم في المتبلم يصبح ناسي )

وثانيا : انكــم مثل البغبغاء يردد مايسمــع فقط بدون ان يفهـــم .

ثاللثا : انكــم تكتبون كلاما لاتفهمون معناه .


جاوبونــــي اذا كنتم تفهمووووووووووووووووووون لماذا كتب خويكم كلمة العظيــم امام اسمه صاحبه . او اعتــرفوا انكــم كتبتوها فقط لانكم رايتم الاتحاديين يكتبونها وانكم فقط مجرد بغبغاء يردد مايسمع . ووقتها ساعلمــك لماذا يكتبونها الاتحاديين .

كما هيا عاده جمهور المخططين ..
افلاس . تميع . تبجح . افتراء
فالمدعو مناف .. تبنى كذبه كذب بها على عقله . وقام يكررها ويروجها . وعندما الجمناه بالحق المخرس . تهرب وتقهقر . وصاح وولول . وتميع وتبجح

وتهرب هذه المره بعذر وهمي . اوهم به عقله الغائب . وقناعته الزائفه . بحجه ان الموضوع يحمل اهانه لا يراها غيره . ولن يلحظها الا من خف عقله . وسيرتضيها كحجه يتهرب بها كل من الافلاس والزعيق فقط منطقه

ورغم ذلك . اورد عشره ردود في موضوع تبجح انه يمتنع به عن الرد . ولكن كما من امثاله متوقع . ردود بعيده كل البعد عن صلب الموضوع . ولا تحمل في مضمون اي منها ما في صدد الموضوع . بل تحمل كل قذاره مما امثاله بها ضالعون . لان عجزه عن الرد في الاصل ما دعاه لتوهم الاعذار . فهو فقط مستعد للقيل والقال . والمهاترات والاستهتار . وليس للمواجهه والمناقشه لديه اي استعداد

عموما هذا شأن ارتضاه بخفه لنفسه بعدما استخف بعقله

ولكن ان يقولني ما لم اقله . ويوقصدني مالم اقصده . خاصه ان نميمته كانت توقع بيني وبين اعز ما اكتسبته من المنتديات والنت من شخصيتين . فحينها اقول للصبي المنم

عيب . واستحي على وجهك .