.ما اقول الا الله لايبارك في الطهام مو الدهام لابارك الله فيه .هذا المتسلق الاراجوز على قول القناص يبون يذلون الاتحاد بحركاتهم الصبيانية ......


هذه الابيات تمثل حال الاتحاد .........


إِني حُسِدْتُ فزاد اللهُ في حَسدِي

لا عاش مَن عاش يوماً غيرَ محسودِ

ما يُحْسَدُ المرءُ إلاّ مِن فضائِله

بالعِلمِ والظُرفِ أو بالباسِ والجودِ


هذه هدية اليه ......والى حساد الاتحاد.....ز

جامِل عَدوَّك ما استطعتَ فإنه

بالرِّفقِ يُطْمَع في صلاح الفاسدِ

واحذَر حَسودَك ما استطعتَ فإنه

إنْ نِمتَ عنه فليس عنك براقِدِ

إنَّ الحسودَ وإن أَراك تَوَدُّداً

منه، أضرُّ من العدوّ الحاقِدِ

ولربما رَضى العدوُّ إذا رأى

منكَ الجميلَ فصار غيرَ معاندِ

ورِضا الحَسودِ زوالُ نعمتكَ التي

أُوتيتَها من طارفٍ أو تالدِ

فاصْبِر على غَيْظِ الحسودِ فنارُه

تَرمي حشاه بالعَذابِ الخالدِ

أوَما رأيتَ النارَ تأكلُ نَفسَها

حتى تعودَ الى الرَّمادِ الهامدِ

تَضْفو على المحسودِ نعمةُ ربه

ويَذوب مِن كَمَدٍ فؤادُ الحاسدِ

وهذه كذلك ....................

مَن كان يَمْلِك درهمين تعلَّمت

شَفتاه أنواعَ الكلام فقالا

وتقدَّم الفصحاءُ فاستمعوا له

ورأيتَه بين الوَرَى مختالا

لولا دراهمُه التي في كيسه

لرأيتَه شرَّ البرية حالا

إن الغَنِىَّ إذا تكلم كاذِباً

قالوا صَدقتَ وما نَطَقتَ مُحالا

وإذا الفقيرُ أصاب قالوا لم يُصِب

وكذبتَ يا هذا وقُلتَ ضلالا

إن الدراهمَ في المواطنِ كلِّها

تكسو الرجالَ مهابةً وجلالا

فهي اللسانُ لمن أراد فصاحةً

وهي السلاحُ لمن أراد قتالا

موتو بغيظكم أيها الحمقى.........
وحدة بوحدة والبادي أظلم

وسوف تتجرعون المر والعلقم
والايام بيننا.


------------------

واليك هذه الابيات عسى ان تفهم ......


وإنَّ عناءً أن تُعَلِّمَ جاهلاً فَيَحْسَبَ جهْلاً أنَّه منك أعلمُ

متى يَبْلُغُ البُنيانُ يوماً تمامَه إذا كنتَ تبنيه وغيرُك يَهْدِمُ ؟

متى ينتهي عن سَيِّئٍ من أَتى به إذا لم يكن منه عليه تَنَدُّمُ ؟


------------------


[هذه الرسالة عدلت بواسطة ACTION (عدلت في 17-08-2000).]

عـجـزو عـن المقـارعـة الشـريفـة وتحـولوا إلى أفـعـال مـضـحـكة لعـله يجـير لهـم أنتصـارا.. ومـا عـلمـوا أن رفـضـهـم بخـطـاب رسـمي وثيقـة تدينهـم عـلى مـدى التاريخ وتكـشـف روحـهـم الرياضـيةالمتدنية.. وهـي إشـارة قـوية عـلى مـدى تحـجـر التفـكـير الإداري بناديهـم.. ويعـطـي الدلالة الواضـحـة عـن أن أسـباب إبتعـاد كـبار أعـضـاء الشـرف المؤثرين لديهـم وعـدم تعـاونهـم مع الإدارة المـوجـودة حـالياوإبتعـادهـم وإعـتزالهـم عـن النادي الأهـلي له أسـبابه المقـنعـة دون شـك .
وتصـرفـات أو أفـعـال كـهـذه أضـحـكت الأشـقـاء من البحـرين والكـويت عـلى أوضـاع بعـض إدارات الأندية لدينا بل وأصـغـرت العـقـليه التي يفـكـرون بهـا.. وكـاننا نطـبق نظـام الكـفـيل من أندية عـلى أندية( كـأن الأهـلي كـفـيل للمحـرق والقـادسـية) فـلا يمكن لعـب مباراة ودية إلا بعـد أخـذ خـطـاب الأذن مسـبقـا ولم نسـمع بذلك إلا لديناوعـدم تطـبيق ذلك يعـتبر تسـتر يوجـب العـقـاب ، والفـضـل في ذلك يرجـع إلى من أطـلق عـليه الأمـير عـبدالرحـمن بن سـعـودفي يوم من الأيام (دهـام لانج)