الى الرافضة سؤال

[ابوحذيفة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الحمدلله و كفى وصلاة وسلاما عل عباده الذين اصطفى ثم اما بعد .

سؤال يتبادر الى الذهن سريعا عندما نرى الشيعة يغالون في أئمتهم بقولهم أنهم يعلمون الغيب .
عندما تسألهم عن ذلك يقولون : هم يعلمون ذلك يعلم الله وهذا جائز !!

عجبا !
أولم يقل الله سبحانه : ( وما كان الله ليطلعكم على الغيب )

فيحتجون بآية ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا الا من ارتضى من رسول )
فهنا نحن نقول لهم ان التصريح بعلم الغيب جاء للرسل - ملائكة أو بشرا - وكل من خالف الآيه احتاج الى التصريح هذا والا فقوله باطل مردود عليه .

ثم نجد أن الشيعة يكثرون من القول بأن السنة يقولون بعلم الغيب واطلاع العباد عليه ..
فنقول : نعم يجوز أن يطلع العبد على غيب وذلك باطلاع الله له ليس بمشيئته كما هو حال أئمتكم .
ثم ان الائمة رحمهم الله - بزعمكم - يتصفون بهذه الصفات اما ما نقوله نحن فليس بصفة وانما كرامه .

بعد هذه المقدمه اليسيره احب أن اطرح مقدمة لسؤالي البسيط .

ويرى الكليني في ( الكافي ) باب ( أن الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا ) عن جعفر أنه قال : ( إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم ، وأن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لايموتون إلا باختيار منهم ) . أصول الكافي في كتاب الحجة ( 1 / 258 ) .

ثم نجد في احاديث أخرى ..

(أي إمام لا يعلم ما يغيبه وإلى ما يصير فليس حجة على خلقه)( الكافي 1/285).

نستنتج من هذا الحديث أن من لا يعلم من الائمة ما يغيبه فهو ليس بامام حسب قول المعصوم الذي لا يخطئ .
والحجة هي من مقتضيات الامامه والعصمه فاذا انتفت حجة الامام انتفت عصمته أليس كذلك ؟ انا لم آت بشئ من عندي انما من عند الامام الصادق .

حسنا ..
نجد لو قرأنا أن الكثير من الائمة الاثني عشر ماتوا بالسم !



الإمام الجواد ( ع )
القاتل: المعتصم، وذلك بواسطة زوجة الإمام ( ع ) أم الفضل بنت المأمون العباسي( 6 ).

وسيلة القتل: السم.
( 6 ) بحار الأنوار: ج50 ص7 ب1 ح8.


الإمام الكاظم ( ع )
القاتل: السندي بن شاهك بأمر من هارون العباسي.

وسيلة القتل: السُم الذي دسه في الرطب( 10 ).

(10 ) بحار الأنوار: ج48 ص247 ب9 ح56


الإمام الصادق ( ع )
القاتل: المنصور العباسي، حيث قتله بالسم( 12 ).

وسيلة القتل: العنب المسموم.
( 12) المناقب: ج4 ص280 فصل في تواريخه وأحواله ( ع )


الإمام الباقر ( ع )
القاتل: إبراهيم بن الوليد بن يزيد(9 ).

وسيلة القتل: السم. ( 9) دلائل الإمامة: ص94 معرفة ولادة أبي جعفر محمد الباقر ( ع )


الإمام زين العابدين ( ع )
القاتل: هشام بن عبد الملك حيث سمّه بأمر الوليد بن عبد الملك( 8).
( 8 ) المناقب: ج4 ص176 فصل في أحواله وتاريخه ( ع ) .

عجبا ......... !!

كل هؤلاء ماتوا مسمومين رحمهم الله .
ولكنكم تقولون أن من لا يعلم ما يغيبه فليس بحجة وتقولون أنهم يعرفون موعد وفاتهم ... !!
هل أقدموا اذا على تناول السم مع علمهم بما يغيبهم ؟
اذا أجبتم بالايجاب فقد انتحروا .. وهذا لا يليق بأئمة الهدى رحمة الله عليهم ..
واذا أجبتم بالنفي وجب عليكم أن تنفوا بذلك حجتهم لأن الصادق قال : أي امام لا يعلم ما يغيبه فليس بحجة !!

ما قولكم هل ننفي الحجة عنهم ؟
أم نقول أنهم انتحروا ؟

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

1-تقول :فنقول : نعم يجوز أن يطلع العبد على غيب وذلك باطلاع الله له ليس بمشيئته كما هو حال أئمتكم
--------
نحن لا ندعي انه يطلع مستقلا عن الله تعالى بل هو عبد لله مقرب اليه وقد اعطاه الله ذلك فهل
هذا معنى منكر .

2-ولا اشكال فيما ذكرت فان المعصوم ممتثل لامر الله تعالى في جميع احواله وحينما ياكل السم
او يشربه فهو بامر الله تعالى وهذا اشد في الامتثال مما لا يعلمه الامام عليه السلام .
هذا احد الاجوبة

وهناك جواب اخر وهو غياب المحدث وهو الملك مما يجعله يغفل وينسى ولا يعلم اثناء اكله
او شربه للسم فلا محذور ايضا .

[ابوحذيفة]

الرد: الى الرافضة سؤال

وهناك جواب اخر وهو غياب المحدث وهو الملك مما يجعله يغفل وينسى ولا يعلم اثناء اكله
او شربه للسم فلا محذور ايضا .

ابو جهل سلمان هذا جواب الغبي الموضوع واضح والأثار التي في كتبكم تقول ائمتكم يعلمون الغيب فكيف انت تقول غاب الملك واكل الامام السم هذا خلط ،علم الغيب ليس عن طريق الملك بل هو مباشرة مع الله،لو كان عن طريق ملك يكون وحي يا جاهل.اذا كيف تفسر هذه الأثار.

ويرى الكليني في ( الكافي ) باب ( أن الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا ) عن جعفر أنه قال : ( إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم ، وأن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لايموتون إلا باختيار منهم ) . أصول الكافي في كتاب الحجة ( 1 / 258 ) .

اذا شاءوا ان يعلمو علمو لا عن طريق الملك كما تدعي با ابو جهل.

1-تقول :فنقول : نعم يجوز أن يطلع العبد على غيب وذلك باطلاع الله له ليس بمشيئته كما هو حال أئمتكم
--------
نحن لا ندعي انه يطلع مستقلا عن الله تعالى بل هو عبد لله مقرب اليه وقد اعطاه الله ذلك فهل
هذا معنى منكر .

الجاهل سلمان اقرأ الروية هل تقول ان هناك اذن من الله ام هو يعلم الغيب مطلقا لا تكابر ولا تأتي بكلام من كيسك عندك علم تكلم والا ارجع الى الزريبة التي خرجت منها.
ثم ان الله لم يعطي احد علم الغيب ولا حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بل اطلعه الله على بعض الغيب وهذا رسول الله فمن يكونون ائمتك حتى يعلمون الغيب.ولاحظ الأية الثانية وتدبر.

(أي إمام لا يعلم ما يغيبه وإلى ما يصير فليس حجة على خلقه)( الكافي 1/285).

عجبا !
أولم يقل الله سبحانه : ( وما كان الله ليطلعكم على الغيب )

فيحتجون بآية ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا الا من ارتضى من رسول )

2-ولا اشكال فيما ذكرت فان المعصوم ممتثل لامر الله تعالى في جميع احواله وحينما ياكل السم
او يشربه فهو بامر الله تعالى وهذا اشد في الامتثال مما لا يعلمه الامام عليه السلام .
هذا احد الاجوبة

هل تريد ان تقول ان الله امرهم بأن ينتحرو هل هذا عقل او منطق يا اهل العقل والمنطق.
الله لا يأمر الا بالحسن ولا يأمر احد ان يقتل نفسه بل الله نهى المؤمنين عن قتل انفسهم فكيف يأمر ائمتك بقتل انفسهم وهل هذه عقيدة الفداء التي عند النصارى يا ترى.

ويبقى السؤال قائم.


ما قولكم هل ننفي الحجة عنهم ؟
أم نقول أنهم انتحروا ؟

الحمد لله على الاسلام والسنة.

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

ابوجهل

1-ابو جهل سلمان هذا جواب الغبي الموضوع واضح والأثار التي في كتبكم تقول ائمتكم يعلمون الغيب فكيف انت تقول غاب الملك واكل الامام السم هذا خلط ،علم الغيب ليس عن طريق الملك بل هو مباشرة مع الله،لو كان عن طريق ملك يكون وحي يا جاهل.اذا كيف تفسر هذه الأثار
----
مسكين صعبة عليك لانك ما تقرا القران
الم يوحي الله الى ام موسى والى النحل
يخلف الله !!

2-الجاهل سلمان اقرأ الروية هل تقول ان هناك اذن من الله ام هو يعلم الغيب مطلقا لا تكابر ولا تأتي بكلام من كيسك عندك علم تكلم والا ارجع الى الزريبة التي خرجت منها.
ثم ان الله لم يعطي احد علم الغيب ولا حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بل اطلعه الله على بعض الغيب وهذا رسول الله فمن يكونون ائمتك حتى يعلمون الغيب.ولاحظ الأية الثانية وتدبر.
-----
ليس كلام من كيسي وهذا قول الامامية كافة انهم يعلمون باقدار الله لهم لا مستقلا .

واقرا الاية يا جوهيل التي لم تحدد مقدار ما يعلم الرسول من الغيب .

وبعدك وستظل في الزريبة

موفقين ان شاءالله

3-هل تريد ان تقول ان الله امرهم بأن ينتحرو هل هذا عقل او منطق يا اهل العقل والمنطق.
الله لا يأمر الا بالحسن ولا يأمر احد ان يقتل نفسه بل الله نهى المؤمنين عن قتل انفسهم فكيف يأمر ائمتك بقتل انفسهم وهل هذه عقيدة الفداء التي عند النصارى يا ترى
-----
مثل ما امر بني اسرائيل بقتل انفسهم فهل هذا انتحار ايضا
فليس فيه مخالفة للعقل .

قالوا وصدقوا اغبى من وهابي



3-

[ابوحذيفة]

الرد: الى الرافضة سؤال

المجوسي سلمان شكلك ضعيف الفهم او انك غبي تعل معي

مسكين صعبة عليك لانك ما تقرا القران
الم يوحي الله الى ام موسى والى النحل
يخلف الله !!

الم اقل لك انك حمار لا تفهم هذا من باب الوحي وليس من باب علم الغيب يا جاهل،
هل تريد ان تقول ان النحل يعلم الغيب هذا من الغباء ولا عجب فأنك حمار لا تفقه.
مسكين اعجمي لا يفقه لغة العرب.
اقول اوحى الله الى موسى عليه الصلاة والسلام فهل كان يعلم الغيب بين لنا اين رايت ان موسى يعلم الغيب الم اقل لك انك لا تفقه وتترك غيرك يوجهك بكل غباء يا حمار.
وننقل لك تعريف الوحي لتعرف كم انت حمار لا تفقه عن ماذا انت تتكلم.

تعريف الوحي:
الوحي في اللغة: عرف اللغويون الوحي بقولهم: اصل الوحي: الاشارة السريعة، ولتضمن السرعة قيل: امر وحي، وذلك يكون بالكلام، وعلى سبيل الرمز والتعريض،وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب، وباشارة بعض الجوارح وبالكتابة... ويقالللكلمة الالهية التي تلقى الى انبيائه واوليائه وحي . وذلك اضرب حسبما دل عليهقوله-وما كان لبشر ان يكلمه اللّه الا وحيا...- الى قوله -باذنه من يشاء-.
وذلك اما برسول مشاهد ترى ذاته، ويسمع كلامه، كتبليغ جبريل للنبي في صورة معينة، واما بسماع كلام من غير معاينة كسماع موسى كلام اللّه، واما بالقاء فيالروع، كما ذكر عليه الصلاة والسلام: ان روح القدس نفث في روعي، واما بتسخيرنحو قوله: -واوحى ربك الى النحل-، او بمنام كما قال عليه الصلاة والسلام: انقطعالوحيوبقيت المبشرات، رؤيا المؤمن، فالالهام والتسخير والمنام...-1-.

1- المفردات في غريب القرآن : الراغب الاصفهاني ، ص858 859 .

هل فهمت معنى اوحى الى النحل اي سخرها ولم تكن النحل تعلم الغيب.

مثل ما امر بني اسرائيل بقتل انفسهم فهل هذا انتحار ايضا
فليس فيه مخالفة للعقل .

سلمان عجبي منك كيف تريد ان تناقش وانت بهذا الغباء هل تعرف لمذا امر الله بني اسرائيل بقتل انفسم ام انك حمار لا تفقه شيء وهل ما فعله بني اسرائيل فعله ائمتك حتى يأمرهم الله ان يقتلوا انفسم كما تزعم.واليك البيان من تفسير ابن كثير وانظروا يا ناس جهل هذا الجاهل الم اقل لك ارجع الى الزريبة التي خرجت منها.
الآية رقم (54)


{ وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم }

هذه صفة توبته تعالى على بني إسرائيل من عبادة العجل، حين وقع في قلوبهم من شأن عبادتهم العجل ما وقع {فتوبوا إلى بارئكم} أي إلى خالقكم. وفي قوله ههنا {إلى بارئكم} تنبيه على عظم جرمهم، أي فتوبوا إلى الذي خلقكم وقد عبدتم معه غيره، قال ابن جرير بسنده عن ابن عباس: أمر قومه عن أمر ربه عز وجل أن يقتلوا أنفسهم قال: وأخبر الذين عبدوا العجل فجلسوا، وقام الذين لم يعكفوا على العجل فأخذوا الخناجر بأيديهم، وأصابتهم ظلمة شديدة فجعل يقتل بعضهم بعضاً، فانجلت الظلمة عنهم وقد جلوا عن سبعين ألف قتيل، كلُّ من قتل منهم كانت له توبة، وكل من بقى كانت له توبة. وقال السدي: في قوله {فاقتلوا أنفسكم} قال: فاجتلد الذين عبدوه والذين لم يعبدوه بالسيوف، فكان من قتل من الفريقين شهيداً حتى كثر القتل حتى كادوا أن يهلكوا، حتى قتل منهم سبعون ألفاً وحتى دعا موسى وهارون ربنا أهلكت بني إسرائيل ربنا البقية الباقية، فأمرهم أن يلقوا السلاح وتاب عليهم، فكان من قتل منهم من الفريقين شهيداً، ومن بقي مكفراً عنه فذلك قوله: {فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم} وقال ابن إسحاق: لما رجع موسى إلى قومه وأحرق العجل وذراه في اليم خرج إلى ربه بمن اختار من قومه فأخذتهم الصاعقة ثم بعثوا، فسأل موسى ربه التوبة لبني إسرائيل من عبادة العجل فقال: لا إلا أن يقتلوا أنفسهم، قال: فبلغني أنهم قالوا لموسى نصبر لأمر اللّه، فأمر موسى من لم يكن عَبَد العجل أن يقتل من عبده، فجعلوا يقتلونهم، فهش موسى، فبكى إليه النساء والصبيان يطلبون العفو عنهم فتاب اللّه عليهم وعفا عنهم، وأمر موسى أن ترفع عنهم السيوف. وقال عبد الرحمن بن زيد: لمّا رجع موسى إلى قومه، وكانوا سبعين رجالً قد اعتزلوا مع هارون العجل لم يعبدوه، فقال لهم موسى: انطلقوا إلى موعد ربكم، فقالوا: يا موسى ما من توبة؟ قال: بلى {اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم} الآية، فاخترطوا السيوف والخناجر والسكاكين، قال: وبعث عليهم ضبابة فجعلوا يتلامسون بالأيدي ويقتل بعضهم بعضاً، ويلقي الرجل أباه وأخاه فيقتله وهو لا يدري. قال: ويتنادون فيها رحم اللّه عبداً صبر نفسه حتى يبلغ اللّه رضاه، قال فقتلاهم شهداء وتيب على أحيائهم ثم قرأ: {فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم}.



اذا هي توبة بني اسرائيل ان يقتلوا انفسهم فهل ائمتك امرهم الله بقتل انفسهم لأنهم اذنبوا كما تدعي انت.

واقول قال الله تعالى ( ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ) وقال تعالى (ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة ).

اغبى من مجوسي.

ونرجع ونقول ونريد رافضي يعرف عن ماذا هو يتكلم.
ما قولكم هل ننفي الحجة عنهم ؟
أم نقول أنهم انتحروا ؟

الحمد لله على الاسلام والسنة.

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

ابوجهل
ههههههههههه
والله حاله مع هذا المسكين الوهابي
وقد قيل فيالمثل اغبى من وهابي فكيف الوصول الى نتيجة مع غبي .

1-1-ابو جهل سلمان هذا جواب الغبي الموضوع واضح والأثار التي في كتبكم تقول ائمتكم يعلمون الغيب فكيف انت تقول غاب الملك واكل الامام السم هذا خلط ،علم الغيب ليس عن طريق الملك بل هو مباشرة مع الله،لو كان عن طريق ملك يكون وحي يا جاهل.اذا كيف تفسر هذه الأثار
----
مسكين صعبة عليك لانك ما تقرا القران
الم يوحي الله الى ام موسى والى النحل
يخلف الله !!
------
وهذا جواب الوهابي :الم اقل لك انك حمار لا تفهم هذا من باب الوحي وليس من باب علم الغيب يا جاهل،
هل تريد ان تقول ان النحل يعلم الغيب هذا من الغباء ولا عجب فأنك حمار لا تفقه.
مسكين اعجمي لا يفقه لغة العرب.
اقول اوحى الله الى موسى عليه الصلاة والسلام فهل كان يعلم الغيب بين لنا اين رايت ان موسى يعلم الغيب الم اقل لك انك لا تفقه وتترك غيرك يوجهك بكل غباء يا حمار.
وننقل لك تعريف الوحي لتعرف كم انت حمار لا تفقه عن ماذا انت تتكلم.
-----
ونقول:اولا الكلام عن ام موسى وليس موسى عليه السلام فاقرا جيدا وقد اثبت الله لها ذلك
وثانيا انت اعترضت على انه لو كان عن طريق الملك لكان وحيا فاجبتك بان الوحي اعم من يكون
للانبياء وغيرهم .

2-سلمان عجبي منك كيف تريد ان تناقش وانت بهذا الغباء هل تعرف لمذا امر الله بني اسرائيل بقتل انفسم ام انك حمار لا تفقه شيء وهل ما فعله بني اسرائيل فعله ائمتك حتى يأمرهم الله ان يقتلوا انفسم كما تزعم.واليك البيان من تفسير ابن كثير وانظروا يا ناس جهل هذا الجاهل الم اقل لك ارجع الى الزريبة التي خرجت منها.
------
كنت اريد ان ارفع عدم المعقولية والانتحار عن فعل الائمة عليهم السلام وقد فعلت باثبات ذلك
من القران فكما يكون لاولئك مغفرة يكون للائمة درجات ورفعة لانه اشد في الامتثال من غيره.


وانتهى سؤالك الا اذا تصر على وهابيتك وما تحمل

[ابوحذيفة]

الرد: الى الرافضة سؤال

مسكين الجاهل تورط فماعرف يرد الا بالغباء المعهود من سلمان واضرابه السؤال واضح اذا كانو يعلمون الغيب كيف اكلو السم اليس هذا انتحار فجاوب الغبي جواب الغبي قال لقد امر الله بني اسرائيل بقتل انفسهم وهذا هو الجهل بعينه اذ ان امر الله لبني اسرائيل هو توبتهم بقتل انفسم بعد ان عبدو العجل.فهل ائمتكم فعلوا ما فعل بني اسرائيل حتى يأمرهم الله بقتل انفسهم توبتا لهم فحارى الجاهل ولم يجب.

وقد قيل فيالمثل اغبى من وهابي فكيف الوصول الى نتيجة مع غبي .

سلمان المثل عكس ذلك المثل يقول اغبى من رافضي فلا تحرف يا مسكين.

ونقول:اولا الكلام عن ام موسى وليس موسى عليه السلام فاقرا جيدا وقد اثبت الله لها ذلك
وثانيا انت اعترضت على انه لو كان عن طريق الملك لكان وحيا فاجبتك بان الوحي اعم من يكون
للانبياء وغيرهم .

نعم الكلام على ام موسى عليه السلام. بل هذا وحي يا جاهل وليس علم غيب وقد نقلنا لك كلام أهل اللغة ولكنك متخرج من زريبه لا تفقه.
هل تريد ان تقول ان ام موسى كانت تعلم الغيب ام ان النحل يعلم الغيب هذا والله هو الضلال المبين.
اعطوني رافضي ذو عقل يناقش.لقد ساوى بين ائمته والنحل وام موسى والمعلوم ان في دين الرافضة ائمتهم افضل من الأنبياء والرسل.
ونعيد ما نقلنا من كلام اهل اللغة.
تعريف الوحي:
الوحي في اللغة: عرف اللغويون الوحي بقولهم: اصل الوحي: الاشارة السريعة، ولتضمن السرعة قيل: امر وحي، وذلك يكون بالكلام، وعلى سبيل الرمز والتعريض،وقد يكون بصوت مجرد عن التركيب، وباشارة بعض الجوارح وبالكتابة... ويقالللكلمة الالهية التي تلقى الى انبيائه واوليائه وحي . وذلك اضرب حسبما دل عليهقوله-وما كان لبشر ان يكلمه اللّه الا وحيا...- الى قوله -باذنه من يشاء-.
وذلك اما برسول مشاهد ترى ذاته، ويسمع كلامه، كتبليغ جبريل للنبي في صورة معينة، واما بسماع كلام من غير معاينة كسماع موسى كلام اللّه، واما بالقاء فيالروع، كما ذكر عليه الصلاة والسلام: ان روح القدس نفث في روعي، واما بتسخيرنحو قوله: -واوحى ربك الى النحل-، او بمنام كما قال عليه الصلاة والسلام: انقطعالوحيوبقيت المبشرات، رؤيا المؤمن، فالالهام والتسخير والمنام...-1-.

1- المفردات في غريب القرآن : الراغب الاصفهاني ، ص858 859 .

هل فهمت معنى اوحى الى النحل اي سخرها ولم تكن النحل تعلم الغيب.

صدق من قال اغبى من رافضي.

كنت اريد ان ارفع عدم المعقولية والانتحار عن فعل الائمة عليهم السلام وقد فعلت باثبات ذلك من القران فكما يكون لاولئك مغفرة يكون للائمة درجات ورفعة لانه اشد في الامتثال من غيره

ما اثبت شيء يا مسكين لماذا اكل ائمتكم السم اذا كانو يعلمون الغيب كما تزعم.اذا انت تعترف ان ائمتك انتحرو فما جزاء المنتحر يا مسكين لقد ادخلت ائمتك النار فهل هذا يعقل يا جاهل.
وما زال السؤال من غير جواب هل هناك رافضي عاقل ولا اقول جاهل مثل سلمان يجيب.يا رافضة تعالو وانظروا سلمان يقول ان الأئمة انتحروا وهو رفعة درجات وهل هذا الا جهل.
اين الرافضة تعالو نناقش هذه المسألة التي ذكرها سلمان وهي ان الأئمة انتحروا فما قولكم.

نريد رافضي ذو عقل يرد.

1)هل انتحر الأئمة.
2)ام كانو لا يعلمون الغيب.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

ما كتبه سيدك سلمان هو عين الصواب لكنك
كما قلت لك لم ولن تجد اغبى من وهابي

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

ما كتبه سيدك سلمان هو عين الصواب لكنك
كما قلت لك لم ولن تجد اغبى من وهابي

[راعيها]

الرد: الى الرافضة سؤال

الاغبياء

من يكون علي بن ابي طالب مأموا للخلفاء قبله

ويرفضون ويخالفون علي بن ابي طالب بما يفعل بل ويأمرونه بأن يكون ولي غصب عليه

وهو يرفض الولايه !!!!!!!! فمن يغالي بعلي مثلكم ومثل بن سبأ

فهم الاغبياء على بالهم انهم يخدعون الناس

ايضا دليلا على غبائكم ان الله يعذبكم بأيديكم لانكم اغبياء

وحمير وتقلدون الحمير لكي تصبحون حميرا بشعائركم

فمن شعائركم الحميريه

الزحف على البطن ثم المشى على اربع في كربلاء (((((( الصور موجوده )))))))

كربلاء المقدسه وبأيدي مدربين مهره لتنقيه الشعائر الحميريه

ايضا يعذبكم الله عز وجل بأيديكم

فانتم من يجلد نفسه بالكرباج ويسلخ جلده بالسياط فهذا من علامات الغباء الهامه فلا تنساها

وانتم من يضرب رأسه بالقنرده لجلب البركه والسيف ويخر الدم من رؤوسكم العفنه بأيديكم

فكيف تنسى غبائكم وشعائركم الغبيه التي تعتبر وتتشرف بأن تكونون اشباه الحمير

ومقلدين لايه الله العظمى مرجعكم (( مرجع التقليد )) الغوريللا بضرب الصدور

فهل تتناسى كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يوجد فتوى عن شعيره المشى على اربع تشبها وتقليدا لآيه الله العظمى الحمار قدس سره

(( الصور موجوده ))

فكيف تتكلم عن الغباء وتتهم غيركم وتتناسى كل هذا ؟؟؟؟؟؟يا

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

ما كتبه سيدك سلمان هو عين الصواب لكنك
كما قلت لك لم ولن تجد اغبى من وهابي

يا راعيها شبعنا من خطب الجمعة اللي تجيبها

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

ما كتبه سيدك سلمان هو عين الصواب لكنك
كما قلت لك لم ولن تجد اغبى من وهابي

[ابوحذيفة]

الرد: الى الرافضة سؤال

سلمان انت قلت ان الأئمة انتحرو فما حكم المنتحر.

وهل الله يأمر بقتل النفس ولماذا.

كنت اريد ان ارفع عدم المعقولية والانتحار عن فعل الائمة عليهم السلام وقد فعلت باثبات ذلك
من القران فكما يكون لاولئك مغفرة يكون للائمة درجات ورفعة لانه اشد في الامتثال من غيره.

مسكين الجاهل تورط فماعرف يرد الا بالغباء المعهود من سلمان واضرابه السؤال واضح اذا كانو يعلمون الغيب كيف اكلو السم اليس هذا انتحار فجاوب الغبي جواب الغبي قال لقد امر الله بني اسرائيل بقتل انفسهم وهذا هو الجهل بعينه اذ ان امر الله لبني اسرائيل هو توبتهم بقتل انفسم بعد ان عبدو العجل.فهل ائمتكم فعلوا ما فعل بني اسرائيل حتى يأمرهم الله بقتل انفسهم توبتا لهم فحارى الجاهل ولم يجب.
لا يابوجهل انت عقدت المسألة انت الآن قلت ان ائمتك انتحرو رفعة لدرجاتهم وهذا اشكال اين النص من كتبكم الذي يقول هذا؟ ام انك تفتري الكذب عليهم؟


هل يعقل ان يأمر الله ائمتك ان ينتحرو.

وانظر معي الى هذا الحديث عن الصادق وتأمل يا جاهل.

تذكرة الفقهاء الحلي 2/460_510.

عن ولان ابا ولاد سمع الصادق يقول (من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها).

فهل بعد هذا تقول انهم انتحرو والعياذ بالله.

ولا تنسى ان تعطينا الدليل على ان الله امرهم بالأنتحار.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

ابوجهل

صدق مسكين
تقول :سلمان انت قلت ان الأئمة انتحرو فما حكم المنتحر.
------
اين قلت هذا الكلام ؟؟؟ الكذب عينك عينك يعني !!!
قلت اني ارفع موضوع الانتحار فلا وجود للانتحار كما ان الله امر هؤلاء بقتل انفسهم مغفرة لهم
فان الله من الممكن ان يامر الائمة بذلك لرفعة منازلهم ولا يكون انتحارا .

هذا لب ا شكالك كله يا ابوجهل

وهو محلول لغير الوهابية اما الوهابية فلا

[راعيها]

الرد: الى الرافضة سؤال

يأمر الأئمه بأن يلقوا بأنفسهم للتهلكه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهم يعلمون الغيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليرفع منزلتهم وانتم تخونونهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهم يشهدون عليكم بالخيانه لهم والغدر بهم

أينكم من الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعد ما مات وشبع موت

بالوقت الضايع تقولون انكم تفدونه بأرواحكم لكن الحقيقه انكم تفدونه بنعالكم

لانكم خذلتموه وسخرتم منه ومسخرتموه ويصيح يناديكم وتحقرونه

المهم

طالما يعلمون الغيب ويعلمون متى يموتون وكيف يموتون

اذا يكون هذا انتحار

الا تعرف الابجديات والعقل والمنطق

الا تقرا كلام الله من يلقي بنفسه للتهلكه ؟؟؟؟؟؟

فان كان القاء النفس بالتلهكه رفع المنزله

لمذا يخاف مهديكم القندره ويقبع في بالوعته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا لم يهاجم علي

ابوبكر وعمر وعثمان ؟؟؟؟؟؟؟ كما هاجم مرحب وغيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا لم يدفع عن نفسه شر بن ملجم ؟؟؟؟؟؟؟ طالما يعلم الغيب ويعلم متى يموت وكيف يموت وايضا يتحكم بذرات الكوووووووووووووووون !!!!!!!! مش عيب

وانتم ايضا كشيعه او اسلافكم مؤسسي مجوسيتكم الشيعيه

تركتم الحسين يموت

لترتفع منزلته

وكان يستصرخكم عبط منه وليس لتأتون اليه ناصرين له وتعينونه ؟؟؟؟؟

بل مجرد تمثيل انه يسير وفق السيناريو

من تريد ان تستعبط ؟؟؟؟؟؟؟

حتى الشيعه الذين كانوا مغفلين غافلين بدأوا يفتحون عقولهم ويفكرون

لماذا ترك اسلافهم الحسين وغدروا به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الغدر الشيعي بالحسين يرفع منزلته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عدا عن علمه بطريقه موته ومتى يموت وكيف يموت

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

حراميها
روح بيع بطيخ احسن لك

[راعيها]

الرد: الى الرافضة سؤال

انتم ياشيعه جعلتم علي هواصلح رجل لبيع البطيخ

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنه يعلم الغيب ويعلم متى يموت ويعلم كيف يموت ويختار طريقه موته

فيكون اعلم شخص بالدنيا وعلى وجه الأرض عن البطيخ وهل هو أحمر أم ليس احمر

ويستفيد من علم الغيب بمعرفه البطيخ من الداخل

ويستفيد من سيفه ذي الفقار بقطع البطيخ لعرض البطيخ الأحمر الذي يختاره هو ويقص قطعه منه امام المشترين ليريهم انه يعلم الغيب ويعرف ما لون البطيخ من الداخل

أليس لديه سيفه ذي الفقار ؟؟؟؟؟؟

فان لم يستعمله ضد ابوبكر وعمر وعثمان

الذين سرقوا ولايته !!!!!كما تقولون

فهو أصلح رجل عند الشيعه لبيع البطيخ

أليس كذلك ؟؟؟؟

لكن عند السنه هو رجل فاضل مفضال له احترامه وتقديره

ولكن ليس معصوما ولا يعلم الغيب وصعد لمركزه بجده وجهده

لكن بدون ان يكون سوبرمان ولا غراند آيزر ((((عند السنه ))))

وهذا هوالفرق

فانتم تجعلون اهل البيت

يبيعون البطيخ لانهم يعلمون لونه من الداخل أليس كذلك فهي وظيفه هامه للامام عندكم

لعلمه الغيب مسبقا ياكرتون

جعلتم علي

يجر حمارا يشحت ولايته ويسحب فاطمه على الحمار

عيب فقد صار اقل قيمه من بائع البطيخ عند الشيعه

أليس علي دابه عندكم ياشيعه ؟؟؟؟؟؟؟دحداح اصلع

اذا راسه ايضا كالبطيخ أليس كذلك

هذه من رواياتكم الشيعه

وهومعصوم أصلح دحداح !!!!!!!!ويعلم الغيب !!!

[salman2004]

الرد: الى الرافضة سؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

حراميها

البطيخ ما نفع عليك بالرقي فهو مهدء للاعصاب الوهابية

[راعيها]

الرد: الى الرافضة سؤال

ما قلنا لك

اللي عنده سيف

واسمه ذي الفقار في عقيده الشيعه

أولى به أن يبيع رقي او بطيخ

فلديه مؤهلات تعطيه حق بيع البطيخ والرقي

فسيفه يقطه ويشق البطيخ شقا ويقص الرقي قصا !!!!!!

فلا لزوم لسيفه بالحروب بل لبيع الرقي والبطيخ في عقيده الشيعه

انتم تقولون لايستعمله ضد الخلفاء ولسنا نحن

بينما تقولون ان الخلفاء كفار ومجرمين وظالمين ووووووووو

لذلك يكون أصلح وظيفه للكرار والحيدر بيع البيطخ والرقي

فهو له ميزه علم ما بداخل الرقي من الوان

أليس هذا ما يقوله دينكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاقيمه لسيف لايستعمل !!!!!!!!

[ابوحذيفة]

الرد: الى الرافضة سؤال

الرافضي الي بعده هذا افلس وادخل ائمته المعصمومين بزعمه النار.



الي بعده.



الحمد لله على الاسلام والسنة.