الامتحان الطويل ----
يستعد بعض التلاميذ قبل مدة طويله لامتحان الثانويه العامه فيسالون عن ايسر السبل واهمها لاجتياز الامتحان والحصول على اعلى المعدلات يستمر السهر والتعب والقلق والتوترليشمل افراد العائله ويظل كذلك حتى نتيجة الامتحان والتي ان كانت تفوقا فتبدأ الافراح والزغاريد من اجل بدء مرحلة جديده في الجامعه وربما تبدأ مرحلة الحياة العمليه كي تستمر الحياة والتي لايعلم مداها الا الله ولكنها لن تصل الى المائة عام على احسن تقدير الا ما ندر واذا ما قيست هذه الحياة بالحياة الاخرى فلا تساوي شيئا في عمر الزمن فاي رقم يقسم على مالانهاية ( الحياةالاخرى الابديه ) فهو يساوي الصفر وبهذا يقول الرسول ( ص ) – ( لوكانت الدنيا عندالله تساوي جناح بعوضة لما سقى منها كافرا جرعة ماء – ) يجري كل هذا من اجل سنوات معدوده ومتاع زائل اما الامتحان الاساسي فهويبدأ من سن التكليف فكل حركة او سكنة محسوبة علينا وكل كلمة نتفوه بنا يتم تسجيلها ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) - (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون - فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين ) فالحياة بمجملها امتحان طويل – انه في مجمله امتحان الايمان والعمل - فالنجاح فيه ابدي في النعيم المقيم والسقوط فيه في الهاوية سقوط ابدي ---بسم الله الرحمن الرحيم- الم - أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمناوهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. صدق الله العظيم لقد خلقنا الله سبحانه وتعالى في هذا الكون لعبادته وحده ( وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ) صدق الله العظيم – ولا تتحقق العبادة الا بالايمان بوحدانيته عز وجل وبرسالاته وانبيائه وما جاءوا به من الحق والعمل بمنهجه – ومن اسهل القول ان يقول شخص ما انا مؤمن ولكن للايمان تبعات اخرى ادركها كفار قريش حين رفضوا النطق بالشهادة وهم يدركون انها تعني ان لا مطاع ولا معبود الا الله !!! وقد اقتضت سنة الله في هذا الكون ان يمتحن الله عباده لاظهار كل على حقيقة ايمانه من صدق او كذب فمن ادعى لنفسه الايمان وهوكاذب تظهر حقيقته عندالامتحان فكما ان خام الذهب يختبر بالنار للتخلص من الخبث فان المؤمن الصادق يثبت عند الاختبار بالصبر والثبات والشكر لله عز وجل في حالات العسر واليسر وفي حالات المرض والصحه والغنى والفقر وعند مجاهدة الاعداء وفي المحن وشتى انواع الابتلاءات – والله سبحانه يعلم الصادق في ايمانه من الكاذب ولكنه لا بد ان ياخذ عليه الحجة والاقرار فلا بد ان يمر بالامتحان حتى لا يقول لو اعطيت الفرصة لنجحت؟؟؟ ( ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) ( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ) ( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ) ( ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين – الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون – اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه والئك هم المهتدون ) – صدق اللهالعظيم– ويبتلى المؤمنون على قدر ايمانهم فالمؤمن القوي الصادق في ايمانه يبتلى على قدر ايمانهعَنْ سَعْدٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَىُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاَءً؟قَالَ: «الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِى دِينِهِ صَلاَبَةٌ زِيدَ صَلاَبَةً، وَإِنْ كَانَ فِى دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ، وَلاَ يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِىَ عَلَى الأَرْضِ مَا لَهُ خَطِيئَةٌ» رواه الدارمي في سننه
وقد ابتلي الانبياء والرسل ومروا باشد المحن كما ابتلي رسولنا صلى الله عليه وسلم باشد انواع الابتلاء وابتلي الصحابة رضوان الله عليهم فلا بد لمن يحمل منهج الحق ورسالة الاسلام ان يكون من اولي العزم الاشداء الصناديد فلا مكان للجبناء والمنافقين وضعفاء النفوس ---
فها همُ الأنبياءُ والعلماءُ يُبتلونَ وهم صفوة البشرِ على الإطلاقِ, فلماذايفزع أحدنا إذا أَصابهُ ابتلاءٌ أو أصابته فتنة؟! وربما يخسرُ الدنيا والآخرة، قال الله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾
فطريق الجنة ليس مفروش بالورود, إنما هو طريق شائك قال تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْالْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُاللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ﴾ وقال عليه الصلاة والسلام: «حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ
يستعد بعض التلاميذ قبل مدة طويله لامتحان الثانويه العامه فيسالون عن ايسر السبل واهمها لاجتياز الامتحان والحصول على اعلى المعدلات يستمر السهر والتعب والقلق والتوترليشمل افراد العائله ويظل كذلك حتى نتيجة الامتحان والتي ان كانت تفوقا فتبدأ الافراح والزغاريد من اجل بدء مرحلة جديده في الجامعه وربما تبدأ مرحلة الحياة العمليه كي تستمر الحياة والتي لايعلم مداها الا الله ولكنها لن تصل الى المائة عام على احسن تقدير الا ما ندر واذا ما قيست هذه الحياة بالحياة الاخرى فلا تساوي شيئا في عمر الزمن فاي رقم يقسم على مالانهاية ( الحياةالاخرى الابديه ) فهو يساوي الصفر وبهذا يقول الرسول ( ص ) – ( لوكانت الدنيا عندالله تساوي جناح بعوضة لما سقى منها كافرا جرعة ماء – ) يجري كل هذا من اجل سنوات معدوده ومتاع زائل اما الامتحان الاساسي فهويبدأ من سن التكليف فكل حركة او سكنة محسوبة علينا وكل كلمة نتفوه بنا يتم تسجيلها ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) - (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون - فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين ) فالحياة بمجملها امتحان طويل – انه في مجمله امتحان الايمان والعمل - فالنجاح فيه ابدي في النعيم المقيم والسقوط فيه في الهاوية سقوط ابدي ---بسم الله الرحمن الرحيم- الم - أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمناوهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. صدق الله العظيم لقد خلقنا الله سبحانه وتعالى في هذا الكون لعبادته وحده ( وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ) صدق الله العظيم – ولا تتحقق العبادة الا بالايمان بوحدانيته عز وجل وبرسالاته وانبيائه وما جاءوا به من الحق والعمل بمنهجه – ومن اسهل القول ان يقول شخص ما انا مؤمن ولكن للايمان تبعات اخرى ادركها كفار قريش حين رفضوا النطق بالشهادة وهم يدركون انها تعني ان لا مطاع ولا معبود الا الله !!! وقد اقتضت سنة الله في هذا الكون ان يمتحن الله عباده لاظهار كل على حقيقة ايمانه من صدق او كذب فمن ادعى لنفسه الايمان وهوكاذب تظهر حقيقته عندالامتحان فكما ان خام الذهب يختبر بالنار للتخلص من الخبث فان المؤمن الصادق يثبت عند الاختبار بالصبر والثبات والشكر لله عز وجل في حالات العسر واليسر وفي حالات المرض والصحه والغنى والفقر وعند مجاهدة الاعداء وفي المحن وشتى انواع الابتلاءات – والله سبحانه يعلم الصادق في ايمانه من الكاذب ولكنه لا بد ان ياخذ عليه الحجة والاقرار فلا بد ان يمر بالامتحان حتى لا يقول لو اعطيت الفرصة لنجحت؟؟؟ ( ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) ( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ) ( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ) ( ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين – الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون – اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه والئك هم المهتدون ) – صدق اللهالعظيم– ويبتلى المؤمنون على قدر ايمانهم فالمؤمن القوي الصادق في ايمانه يبتلى على قدر ايمانهعَنْ سَعْدٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَىُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاَءً؟قَالَ: «الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ فِى دِينِهِ صَلاَبَةٌ زِيدَ صَلاَبَةً، وَإِنْ كَانَ فِى دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ، وَلاَ يَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِىَ عَلَى الأَرْضِ مَا لَهُ خَطِيئَةٌ» رواه الدارمي في سننه
وقد ابتلي الانبياء والرسل ومروا باشد المحن كما ابتلي رسولنا صلى الله عليه وسلم باشد انواع الابتلاء وابتلي الصحابة رضوان الله عليهم فلا بد لمن يحمل منهج الحق ورسالة الاسلام ان يكون من اولي العزم الاشداء الصناديد فلا مكان للجبناء والمنافقين وضعفاء النفوس ---
فها همُ الأنبياءُ والعلماءُ يُبتلونَ وهم صفوة البشرِ على الإطلاقِ, فلماذايفزع أحدنا إذا أَصابهُ ابتلاءٌ أو أصابته فتنة؟! وربما يخسرُ الدنيا والآخرة، قال الله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾
فطريق الجنة ليس مفروش بالورود, إنما هو طريق شائك قال تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْالْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُاللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ﴾ وقال عليه الصلاة والسلام: «حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ
فالمؤمن القوي الصادق يحمد الله في كل حال فان اصابته نعمة شكر - فله الاجر وان اصابته مصيبة صبر- فله الاجر في الحالتين !!قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له. رواه مسلم . وقال عليه اصلاة والسلام – ( مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا تهتزحتى تستحصد ) رواه مسلم.هذا هو المؤمن الصادق القوي الذي ينجح في الامتحان ويكون مصيره النعيم المقيم اما ذاك الذي يفشل عند اول اختبار فيبدأ بالشكوى والتذمر واتهام الدهر والقدر - الساخط المسئ الظن بالله المرتد - فذاك مصيره السقوط في الامتحان والى مصيره المحتوم في العذاب المقيم اعاذنا الله واياكم منه فليراقب كل منا تصرفاته فليس الامتحان هو العبادات فقط من صوم وصلاة وزكاة وحج وانما كل ذلك مع التعامل في كل امور الحياة بشرع الله تعالى والسعي فيها بما يرضي الله فالعبادة تشمل كل امور الحياة ---
تعليق