*السلف : هم الصحابه والتابعون وتابعو التابعين . فهؤلا هم سلفنا , ومن سار على نهجهم فهو سلفي .
لذلك فالسلفيه هي اتباع ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وذلك بالتمسك بالكتاب والسنه. وما سواها من الدعوات فهي باطله .
* الفرق بين الدعوة الحق والدعوات الباطله :
1- أن الدعوة الحق هي المتمسكه بالكتاب والسنه على فهم السلف الصالح , اما الدعوات الأخرى فهي متمسكه بفهم من أنشأها.
ولك أن تقارن بين بعض الدعوات الباطله والدعوه السلفيه من النواحي العقائديه وترى المتبع والمخالف إن أردت الحق أما إن تعصبت واتبعت هواك فستبقى على غيك وضلالك.
2- أن الدعوة الحق أصحابها يأخذون علمهم عنأئمة الدعوه السلفيه في كل عصر , ويتتلمذون على أيدي الأ حياء منهم , ويقرأون للميت منهم -جيلاً بعد جيل- , بخلاف أصحاب الدعوات الباطله فهم أعداء لأئمة السلف , الأحياء منهم والأموات , بل هم خلف كل مخالف لأولئك , وإن دعوا ظاهراً أنهم متبعون لهم.
3- أصحاب الدعوة الحق يهتمون بالكتب السلفيه , وذلك بقرائتها وحفظها وفهمها وتحقيقها ونشرها والذب عنها , بخلاف أصحاب الدعوات الباطله , فأنهم مبغضون لتلك الكتب , بل ومحاربون لها , ولنشرها وهم ساعون ايضاً لربط أتباعهم بكتب مؤسسي تلك الجماعات .
*أما مؤلفات السلف فكثيره جداً , أذكر بعضاً منها :
مسند ألأمام أحمد , صحيح البخاري , صحيح مسلم , السنن ألأربعه , تفسير إبن جرير الطبري , تفسير البغوي , تفسير إبن كثير ,رد الأمام الدارمي على بشر المريسي , رد الأمام أحمد على الجهميه , خلق أفعال العباد للبخاري , الشريعه للآجري,الأيمان لأبن منده , التوحيد لأبن منده, التوحيد لأبن خزيمه,السنه للأمام أحمد,السنه للخلال , السنه لعبد الله بن أحمد بن حنبل , الأبانه لأبن بطه, السنه للبربهاري , شرح أصول اعتقاد أهل السنه والجماعه للآلكائي , كتب ابن تيميه رحمه الله كلها بلا إستثناء , وكذا كتب تلميذه بن القيم رحمه الله , وكتب أئمة الدعوه النجديه السلفيه , ككتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله , وشروحه مثل تيسير العزيز الحميد , وفتح المجيد , وقرة عيون الموحدين , والدرر السنيه , وغيرها كثير .
لذلك فالسلفيه هي اتباع ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وذلك بالتمسك بالكتاب والسنه. وما سواها من الدعوات فهي باطله .
* الفرق بين الدعوة الحق والدعوات الباطله :
1- أن الدعوة الحق هي المتمسكه بالكتاب والسنه على فهم السلف الصالح , اما الدعوات الأخرى فهي متمسكه بفهم من أنشأها.
ولك أن تقارن بين بعض الدعوات الباطله والدعوه السلفيه من النواحي العقائديه وترى المتبع والمخالف إن أردت الحق أما إن تعصبت واتبعت هواك فستبقى على غيك وضلالك.
2- أن الدعوة الحق أصحابها يأخذون علمهم عنأئمة الدعوه السلفيه في كل عصر , ويتتلمذون على أيدي الأ حياء منهم , ويقرأون للميت منهم -جيلاً بعد جيل- , بخلاف أصحاب الدعوات الباطله فهم أعداء لأئمة السلف , الأحياء منهم والأموات , بل هم خلف كل مخالف لأولئك , وإن دعوا ظاهراً أنهم متبعون لهم.
3- أصحاب الدعوة الحق يهتمون بالكتب السلفيه , وذلك بقرائتها وحفظها وفهمها وتحقيقها ونشرها والذب عنها , بخلاف أصحاب الدعوات الباطله , فأنهم مبغضون لتلك الكتب , بل ومحاربون لها , ولنشرها وهم ساعون ايضاً لربط أتباعهم بكتب مؤسسي تلك الجماعات .
*أما مؤلفات السلف فكثيره جداً , أذكر بعضاً منها :
مسند ألأمام أحمد , صحيح البخاري , صحيح مسلم , السنن ألأربعه , تفسير إبن جرير الطبري , تفسير البغوي , تفسير إبن كثير ,رد الأمام الدارمي على بشر المريسي , رد الأمام أحمد على الجهميه , خلق أفعال العباد للبخاري , الشريعه للآجري,الأيمان لأبن منده , التوحيد لأبن منده, التوحيد لأبن خزيمه,السنه للأمام أحمد,السنه للخلال , السنه لعبد الله بن أحمد بن حنبل , الأبانه لأبن بطه, السنه للبربهاري , شرح أصول اعتقاد أهل السنه والجماعه للآلكائي , كتب ابن تيميه رحمه الله كلها بلا إستثناء , وكذا كتب تلميذه بن القيم رحمه الله , وكتب أئمة الدعوه النجديه السلفيه , ككتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله , وشروحه مثل تيسير العزيز الحميد , وفتح المجيد , وقرة عيون الموحدين , والدرر السنيه , وغيرها كثير .
تعليق