وقـفات مـع ذبيبة قـلم ماهـر1398 (فضـائح)

**ماهر1398** · 08-09-2004, 06:25 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

الرد: المجموع في ردود ورسائل ماهر1398

اقتباس:
اضيف في الأساس بواسطة ليل السكون

وتلومني لما أقول عليك غبي

ما تقولي كيف ألقى حتفي ؟؟
ههههههههههههههههههههه

لا وناوي تحرقني

يا شيخ ارحمنا تلاقيك انت اللي محروق ووجهك كمان معدوم
ههههههههههههههههههههههههههههههههه

تعديل لمدعي البلاغة:

1- يداك أوكتا وفوك نفخ وليست فيك والله انت اللي فيك عاهة

2 - على نفسها جنت براقش يا برقوشة

لا اريد ان اعقب على هذه النفاية!
ولكن هو شكر اوجهه لك على التصحيح (جزاء وفاقا).
واتمنى منك مراجعة ردودي عليك لتصحح اخطائي !
اعذرني ! لاني طفل 14سنة امام شخٌّ -كذا- كبير!!
وانا ساصحح لك عقيدتك!
فايهما اعظم : زلل العقيدة ؟ ام الاملاء والنحو؟
جوابك معروف فلا تكلُّ انملتك في الكتابة -لان قلمك مكسور بضُريبة من راس قلمي- ان النحو اعظم زللا من العقيدة؟!!
سكون قلم
ماهر1398
طفل يلعب بليل السكون

**ماهر1398** · 08-09-2004, 06:29 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

الرد: هل تريد الضحك على ماهر1398! فضلا تفضل لتسقط من الضحك!!

اهلا ..
وسهلا..
اتاكم..
يكشح الذبابة!
يرفع نفسه!
بكل عجب وغرور!
المرسم المبجل!
والقلم الجلل!
قلم!!
الطفل الجاهل!!
المهدي/ ماهر1398
يعرض لكم اولا ما يقوله دلالي المتذبذب (ليلة ظلماء أو سوداء) حيث يقول ما نصه :
اقتباس:
اضيف في الأساس بواسطة ليل السكون
ههههههههههههههههههههههههههههه
وبعد

هههههههههههههههههههههههههه
وكمان
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
جزيت خيراً على أنك جلبت البسمة لنا
بل جعلتنا نقهقه بصوت عال
فلا تحرمنا يا مخبول من مواضيعك التي تروح عن النفس فماأشد حاجتنا للابتسام

أشوف مواضيع ماهر المعدوم
وأقول صحيح الجنون فنون

هذي مطلع كلمات أغنيه ممكن تلحنها

ههههههههههههههه

تعقيب بسيط

ماهر الخبل له كتاب باسم المجموع في ردود ورسائل ماهر

وأنا اقترحت له أسماء أخرى فتفضلوا :
المجموع في حماقات ماهر المخدوع

أو

المجموع في تفاهات الشخص المصروع

أو
المجموع في ردود ورسائل الملسوع
أو
تفاهاتي وللعقلاء اعتذاراتي

أو
تقبلوا حماقاتي ولكم تحياتي

أو

خاص بالأغبياء ونأمل الدعاء
وهنا مقطع من ردي سابقاً على هذا الأرعن
آسف ، فعلاً هل عمرك 14
إذاً لعلك غير مكلف فمرفوع عنك القلم

وما تهذي به وتظنه بلاغةً ما أتاك إلا من عدم كمال عقلك

ثم لم تذكر لي رأيك أيها الصبي بالأسمــاء المقترحة لدليل سفاهة رأيك وعظيم جهلك
وهو كتابك المجموع
هههههههههههههههههههه
وهنا أسماء مقترحة لعلك تختار ما يناسب:

قمة الغباء في ادعاء الذكاء

روضة الحمقى والمغفلين ونزهة الأغبياء والمجانين

ردود المأفون ورسائل المجنون

المجموع في فتاوى الأخرق رداً على مسائل الأحمق

خاص بأهل الكلاحة وأرباب الوقاحة

المجموع في ردود ماهر الجربوع

ماهر الرقيع في رده السريع

المختصر في رسائل أغبى البشر

تنبيه الغافل لرسائل وردود ماهرالسافل
__________________

الجواب باختصار:
الحمد لله على العقل -بل- والحمد لله على العقيدة والحمد لله على ان جعلنا من الطائفة المنصورة..
اما سكون فهو مفتون!!
وقد قيل : الجنون فنون !
قال تعالى (ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا)(والفتنة اشد من القتل).
فاللهم اشف عقيدة سكون ! -ولم اقل عقله! لان العقيدة والمنهج اهم!! ولكن القوم (القوارض) لا يعقلون!-
بقلم المهدي(الذي فرّجه الله)
ماهر1398(طفل ساكن)

**ماهر1398** · 08-09-2004, 06:42 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

الرد: المجموع في ردود ورسائل ماهر1398

الرد: باختصــــار 00

قال سكون ما نصه:

اقتباس:
اضيف في الأساس بواسطة ليل السكون
ماهر العلامة

تجوز كتابة النبي هكذا بدون ذكر الصلاة عليه
كما كان يفعل الإمام أحمد بن حنبل
فلا تسوي نفسك فاهم وانت غبي

أريام:
الأسلوب هذا حلو
لكن ما ينفع مع الدعى ماهر
أنا أعرف أتعامل معه

لا..
لا..
لا.. لا..
لا تخرج يا قلمي العزيز..
لا تضرب ضربتك..
لا تتحاور..
لا ..
عفوا ماهر1398!
سانطق معلقا على ما قاله سكون ..
فاعذرني ماهر1398!
تفضل قلمي .. انطق بما بدا لك .. ولكن لا تشد عليه..
شكرا ماهر1398 على هذه الروح والاخلاق العالية ..
بارك الله فيك ..
الان سابدا الحوار مع ما تراقص به سكون!!
يقول سكون "ماهر العلامة" هذا وللاسف غير صحيح !
فاني طويلب علم .. فلا ترفعني فوق منزلتي .. لو سمحت..ففي الحديث (انزلوا الناس منازلهم )
وقول سكون "تجوز كتابة النبي هكذا بدون ذكر الصلاة عليه
" وهل انا قلت انه لا يجوز!
اسمح لي ان قلت لك: انك افتريت علي افكا!
فارجع الى الحق.. ولا تبهتني -هداك الله-
ثم تفضل هذه الفائدة:
"قال الاستاذ عبد القادر المغربي: .. ثم ذكر شارحها الشيخ زكريا الانصاري ان الشيخ (النووي) نقل اجماع من يعتد به على سنية الصلاة على النبي نظقا وكتابة اذن ليس لا يكون من السنة ان يرمز اليها بحرف ما"وقال ابن حجر"ولا ينبغي ان ترمز الصلاة كما يفعله بعض الكسالى والجهلة وعوام الطلبة فيكتبون صورة (صلعم) بدلا من : صلى الله عليه وسلم"وقال العلامة احمد شاكر عنها"اصطلاح سخيف" -معجم المناهي لابي زيد-
وقولك "كما كان يفعل الإمام أحمد بن حنبل" هذا فيه نظر!
لان الامام احمد يرى عدم كتابة العلم لان ياخذ من صدور العلماء..
وثانيا -اصلحك الله- انّا لا نقدس الاشخاص بل العبرة بالدليل ..
قال الامام احمد : اذا خالف قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضربوا بقولي عرض الحائط .. وهنا نطبق ما قاله الامام احمد رحمه الله ويضرب بقوله -الذي انت تزعمه- عرض الحائط ..
وفي هذا رفع لمنزلة الامام احمد لانه متى تبين له الحق اخذ به وترك قوله الذي خالف الحق .. فالحمد لله على السنة ..
وقولك " فلا تسوي نفسك فاهم " انا لا اتكلم الا بما علم وما لم اعلم اعرض عنه واسال الله ان يعلمنا (وفوق كل ذي علم عليم) واقول بما قالته الملائكة (سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا) والله المستعان
وقولك هداك الله "أريام:الأسلوب هذا حلو لكن ما ينفع مع الدعى ماهر" جوابه هو قوله صلى الله عليه وسلم (كونوا مفاتيح خير ومغاليق شر) او كما قال.
وقال عليه الصلاة والسلام (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت) وقال (الكلمة الطيبة صدقة)وقال(ما كان اللين في شيء الا زانه)
اما قولك "أنا أعرف أتعامل معه" هداك الله لا تتازر بازار زور!
الى هنا اقف ..
شكرا ماهر1398 على السماح لي بهذا التعقيب..
عفوا قلمي فقد نبهت سكون .. نسال الله يهدينا الى الحق بدليله ..
قلم ماهر1398
طالب حق ..

**ماهر1398** · 08-09-2004, 06:54 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

رسالة خاصة لاحد الاعضاء

يقول فيها الرافضي الخبيث ليل الجنون ما نصه

اضيف في الأساس بواسطة ليل السكون

صباح النور

وحياك الله وهلا فيك

المهم يا أختي الفكرة المطروحة وليس المهم هل أنا سني أو شيعي

فنحن هنا لتبادل الأفكار وليس لمعرفة هذا سني أو شيعي

أهم شي انتي مقتنعة

واقتناع غيرك في رأيي لا يهمك

شاكر لك تذكيري برسالة

يا ايها الخبيث تريد جلبهم الى قاع الالحاد والزندقة الرافضية

والله .. والله .. لان اترك لكم فرصة ان شاء الله

ماهر ادبك من قبل وسيادبك من بعد!!

**ماهر1398** · 08-09-2004, 07:01 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

الرد: المجموع في ردود ورسائل ماهر1398

اقتباس:
اضيف في الأساس بواسطة ليل السكون
ماهر 98

مبروووووك

شيعي أصلي
من زمان تمارس التقية

والآن

طلعت على حقيقتك
باختصار قليل أدب

قلم ماهر1398

بالشكر والعرفان الى البهائم ادناه
لاتعليق

الإمام المهدي ((عج ))
ينتظر منكم الدعـــاء

قلمي يعلق على كلام بلبلي!!
قال ليل "من زمان تمارس التقية" ولكن للاسف لم اشارك في المنتخب!!
قال هادئ "طلعت على حقيقتك باختصار قليل أدب" ومنكم نستفيد!
قال ظلام:

"قلم ماهر1398

بالشكر والعرفان الى البهائم ادناه"
الجواب ما هو ادناه:

"الإمام المهدي ((عج ))
ينتظر منكم الدعـــاء"
ختاما
اشكرك على هذا التعليق
وكتبه
ابو صويلح
طفل وغير مؤدب

**ايات الولا** · 08-09-2004, 07:09 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

اضيف في الأساس بواسطة ماهر1398

معادلة حسابية سهلة فتفضلوها:

ايات الولاء هي بحرانية هي بحرانيـــــة

حقيقتها:

مشرفة على منتدى رافضي

هدفها هو تشييع رواد المنتدى

توقيعها : الهدف منه الترويج للمنتديات الرافضية

التوقيع يحتوي على صورة ورابط

الصورة عند التاشير عليها يظهر عنوان موقع رافضي

فانا لن اسمح لك باي رد!! فانه سيحذف يا خضراء الدمن

ختاما: ليل السكون يقول بانك زانية هل هذا صحيح

جاوبي هنا!! او ان التهمة صحيح بانك زنوجية!!

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ماهر ماهر ماهذا ؟؟؟ بالله عليك اضحكتني طويلا ولا اظنك حذفت ردي لانه موجه لك او انه احتوى على مايضايقك بل لانني قلت لك ناصح راعيها علانية ان كنت تقول الحق فعلا
ثم اتحفني بماقال ليل السكون في حقي اريد ان ارىالنص الذي اضافه ليل السكون وبعدها
سارد عليك

ههههههههههههههههههههههه واحذف ردودي قدر استطاعتك هههههههه

الحمد لله رب العالمين شايفة خير آنه بس ميييييين علمك سري الصغير عن الاشراف؟؟
هههههههههههههههههه وبعدين مين ضحك عليك وقال لك اني بحرانية وبحرانيه 2 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله هذي نكتة قوية قوية قوية صاروخ ارض جو

وقد حذرتك مرارا من التعرض للشرف انت ماهر حقا في الحذف وماهر ايضا في التلون والنفاق

مابالك رددت على الاخ سلطان الذي اراد ان يتشيع كيف ترد عليه بتعجرف ألانه عرف طريق الصواب
ماهر أرايت كيف تعيش الحية وسمها في جوفها انا اراك مثلها كيف تستطيع حمل كل هذا الحقد في قلبك تجاه الشيعة وتسايرهم في المنتدى؟؟؟ لا تضغط على اعصابك طويلا ياماهر يوما ما ستنفجر لديك امراضك الاخلاقية المستعصية ؟؟ اشفق عليك حقا هههههههه

آيات الولاء

**ماهر1398** · 08-09-2004, 07:13 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

مبرووووووووووووووك

ليل السكون يصرح بان ايات الولاء زنزوجية

الرد: المجموع في ردود ورسائل ماهر1398
اقتباس:
اضيف في الأساس بواسطة ليل السكون
تعليق بسيط موجه لايات الولاء :
تقول الولية :

وابو دجاجة وسكون الليل اتهموني في شرفي

وأنا أقول :
نحن رميناك بالمتعة فقط
فهل المتعة تهدم الشرف ؟؟؟
إذا اتركوها
ثانياً : موضوعك اللي انحذف وهو الوهابية والجنس
أليس قذفاً للجميع ؟؟؟؟

قول سكون اسعده الله برؤياه يوم المزيد:
نحن رميناك بالمتعة فقط
هو قول صحيح!
لان الراضي كالفاعل!!
فانت ترضين بالمتعة والمتعة زنا فانت رميتي نفسك بنفسك!!
ثم ان دفاعي عنك ظناً مني بانك لا ترين المتعة!
فارجعي الى الحق اصلحك الله..
واكتفي بما قاله سكون:
موضوعك اللي انحذف وهو الوهابية والجنس
أليس قذفاً للجميع
فانت قد كذبتي علي ! يا ايتها الخضراء يا من تربيتي باداب ال البيت!!
فانت قلت ان موضوعك المحذوف الوهابية! وبترت تمام الموضوع الا وهو : الجنس
ثم ما بالك تذكرين الجنس !
فانت خضراء قوارير تسقطين عند ذكر هذا الاسم!!

**ماهر1398** · 08-09-2004, 07:21 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

رسالة لي من قبل ليل الجنون

يطعن فيها بشيخ الاسلام

الرد: السلام عليك
اقتباس:
اضيف في الأساس بواسطة ماهر1398

لماذا تلتجأ الى السب والشتم

هل انت مفلس من العلم الشرعي؟!

امل منك الجواب...

انا ناصحك .. فلا تزعل علي

ما شاء الله عليك يا علامة زمانك

ولا تنسى نفسك
ثانيا : تقولي اقرأ كتب ابن تيمية وطريقته
ثم تنسى وتنزل موضوع لابن تيمية فيه سب للرافضة ؟؟؟

نصيحة لك : أنت دائماً ترد بآيات وأحاديث لادخل لها بالحوار
يعني مو لازم إذا كنت حافظ شي تسمعه بأي وقت وبدون مناسبة
والأهم : أنا من ناحية العلم الشرعي اتحداك
لكن لا أستعرض مثلك
لأن من هنا عواااااام
لا يعجبهم الاقتباس الكثير والتشدق
خاطب بالعقل

ورجاءً : لا ترسل مرة ثانية

وملك شغل بأي شي أكتبه

يا أخي إذا عندك عقدة أو مرض حب الظهور سوي حركاتك بعيد عني

**ماهر1398** · 08-09-2004, 08:11 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

ليل سكون رمى ايات الولاء بالزناء

ففقدت عقلها على هذا الثناء!!

اضيف في الأساس بواسطة ايات الولا

شوف الرد ولا تحذفه

ليل السكون قال رميناك بالمتعة وسؤالي انا هل زواج المتعة زنا ؟؟ ولماذا تسقطون كلمة زواج

جوابي : ماهر لقد قلت لك مرارا وتكرارا اعطني نصا صريحا يحرم زواج المتعة

سحقا لك ياماهر لن اسكت عنك ولن اتوانى في الدفاع عن شرفي لا انت ولا غيرك له الحق بإتهامي

في شرفي والله ياخذ الحق وكل كلمة رميتني بها ستحاسب عليها يوم القيامة وانا اسحب اعتذاري منك ايها القذر فامثالك لا يستحقون الاعتذار كنت اشفقت عليك عندما حزنت من تعليقي على شجارك مع ليل السكون هههههههههههههههههه اشفقت عليك كثيرا واعلم انني لن اخرج من المنتدى نكاية لك

لن اخرج انا باقية الى ان تطردوني لانكم لاتحتملون كلمة حق

واعلى مافي خيلك اركبه

وحاسب على منصبك لايقع منك

تحياتي

لحظة ؟؟ لماذا حذفت مواضيعي شمس الحقيقة الساطعة وجواب الاسئلة التي يظنون انهم يحيرون الشيعة بها

يبدو انك وجدت جواب لاسئلتك وخفت على نفسك ان تستبصر الحقيقة وتهتدي الى طريق الصواب

وهذا واضح

تحياتي الموالية المتيمة بعشق الآل ايات الولاء

**المشاغبة** · 08-09-2004, 12:02 PM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

اضيف في الأساس بواسطة ماهر1398

ما شاء الله عليك يا علامة زمانك

ولا تنسى نفسك
ثانيا : تقولي اقرأ كتب ابن تيمية وطريقته
ثم تنسى وتنزل موضوع لابن تيمية فيه سب للرافضة ؟؟؟

نصيحة لك : أنت دائماً ترد بآيات وأحاديث لادخل لها بالحوار
يعني مو لازم إذا كنت حافظ شي تسمعه بأي وقت وبدون مناسبة
والأهم : أنا من ناحية العلم الشرعي اتحداك
لكن لا أستعرض مثلك
لأن من هنا عواااااام
لا يعجبهم الاقتباس الكثير والتشدق
خاطب بالعقل

ورجاءً : لا ترسل مرة ثانية

وملك شغل بأي شي أكتبه

يا أخي إذا عندك عقدة أو مرض حب الظهور سوي حركاتك بعيد عني

بارك الله فيك اخوي ماهر على كشف الرافضي النجس

المريض نفسيا يدعي مرة بانه سني ومرة بانة شيعي

لي عودة لتربية ابن العاهرة الحقير ليل المتعة

**ماهر1398** · 09-09-2004, 09:36 AM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

اللبيب تكفيه الاشارة!!

سكون ينشر المعتقد الرافضي

عن طريق التتوقي والتستر تحت اسم اهل السنة والجماعة

لاحظوا الحروف الحمرواء وتدبروها

تجدوا فيها الطعن في الله وفي رسوله وفي صحابته وفي القران (تفسير باطني كفري) وفي اهل السنة والجماعة

يقول ليل السكون

في موضوع

هل يصلح علي للخلافة ؟؟؟

ما نصه:

"هل علي رضي الله عنه يصلح للخلافة ؟؟؟

عند قراءتنا للشخصية المزعومة ( للإمام علي - رضي الله عنه )

عند الشيعة... استنبطت منها مايلي :-

ان علي خارق القوة
انه يعلم الغيب (بإذن الله طبعا)
انه فائق الشجاعة
انه جندي مقدام
انه متردد
انه لايمكنه قيادة الجيوش
يتمتع على بعطف الرسول
إجبار الرسول الصحابة لطاعة علي
احتيال الرسول (هذا الكلام مرفوض من أهل السنة)
على الصحابة لتعيين علي -وذلك بترحيل أبو بكر وعمر الى جيش اسامة.
معرفة النبي بشخصية علي وطلبه من الصحابة أن يحبوه ولا يكرهوه
ان علي يصلح ومن غير منازع للمبارزة كما فعل مع عمرو بن ود ومع مرحب اليهودي
انه يملك قوه هائلة مكنته من حمل باب لايستطيع حمله أربعين رجل
أنه رجل حيي ..وخجول
أنه لايمكنه القيادة مع محبة الناس له....وذلك كما حصل في اليمن لما ارسله الرسول(ع)..وأيضا وبجلاء ماحصل له في معاركه مع معاوية(صاحب الدهاء)
حيى لجأ الى التشكي وطلب الموت سريعا..من جراء عصيان اصحابه في الصيف الشتاء..ووصف الامام لأصحابه أمر معلوم عند الجميع.
ومن هذه المقدمة التاريخية التي رسمت شخصية الامام علي(ع) ومن كتب الشيعة وأشرطتهم..ننطلق لمحاكمة هذه الشخصية...المرفوضة من أهل السنة..لأنها خيالية ولا حقيقة لها....نقول :-
أن أخص صفة للإمام ..نكتشفها من غير عناء الجندية والطاعة .
أما القيادية فهي أبعد ما تكون عن هذه الشخصية الضعيفة (نحن أهل السنة نقول بخلاف ذلك)
فهي شخصية تكثر التباكي والتشكي ..دائما مغلوب على أمرها ..مقهورة..تحب ان تعيش في الظل
لا تريد ان تظهر ..وان أجبرت من المحبين ان تظهر وتتولى القيادة يكون الفشل والهزيمة من نصيبها الأوفر.
******************************************
محاكمة الشخصية المزعومة....

للصحابي الجليل :علي (ع)

والآن سوف نحاكم هذه الشخصية التي نسج خيوطها الشيعة....والمحاكمة عبارة عن أسئلة..لاتريد الجواب..لأنها هي عين الجواب :-
(1)لماذا يتخلى الامام عن الخلافة وهي أصل الدين؟

(2)هل كان أبو بكر أقوى من الامام؟

مع ان كتبكم تروي غير ذلك..فأبو بكر من قبيلة (تيم) أضعف القبائل لقلتها .وكذلك قبيلة عمر(عدي) أين بني هاشم ؟ أين شطر الأنصار الأكبر والأقوى بقيادة سعد بن عبادة المعارض الأول لخلافة أبوبكر؟؟
أين الامام من عرض أبو سفيان له النصرة...وإزاحة المغتصب ؟؟؟!!
أين سلمان أين أبي ذر..أين المقداد أين عمار؟؟
أين عدي بن حاتم ومن معه من قبيلته التي رفضت بيعة أبي بكر؟؟؟
أين المائتين صحابي الشيعي الذين ذكرهم صاحب (المراجعات) أين هم من أصل الدين؟؟؟؟؟!!!
أين القبائل المرتدة..والتي يزعم الشيعة أنها لم ترتد بل رفضت بيعة أبو بكر؟؟؟
أين ..الزبير والعباس ؟؟؟
أين مالك ابن النويرة ومن معه من قبيلة الرافضة بيعة أبو بكر؟؟

لماذا لم يستعين بها الإمام لردع الظلمة؟؟؟

وهل القيادية إلا كذلك !!
(3) هل يستطيع أبو بكر وعمر وحدهما (وهما من المنافقين - كما يزعم ) أن يتغلبوا على هولاءجميعا....وعلى من معه النص الصريح... والمؤيدين المحبين الفدائيين له ويسرقوا الخلافة
ثم يخضعوا القبائل كلها ..من الشام الى اليمن
ويسقطوا الأمبروطريتين الكبرى فارس ..والروم
لوحدهما ....وبرغم الأتباع والقبائل التي شاركت في الفتح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(4) وإذا قلت ان الامام تركهم لمصلحة الإسلام!
أقول هل من مصلحة الإسلام ان يصد الامام الحقيقي ويعزل ويمهد لخلافة الطغاة الفجرة بني امية؟؟
الذين لعنوا الامام نفسه؟؟
هل من مصلحة الإسلام ان يعين عثمان ويفعل ما فعل (بنظر الشيعة)؟؟؟
هل من مصلحة الإسلام تعذيب أبوذر وكسر أضلاع عمار؟؟؟
ان الشيعة تقول ان الإسلام ضاع لولا ثورة الحسين؟؟
فمن ضيع الإسلام أليس أبو بكر ومن مهد له؟؟؟ فلم يسكت علي!!!
(5) فإن قلتم انه يخاف ان يقتل اذا تصدر للإمامة!!! أقول : ألم يخبره الرسول (ص) بيوم وفاته ومكان مقتله ..وقاتله؟؟؟!!!
(6) فإن قلتم يخاف أن يهمش عن الخلافة!!
أقول وماذا حصل !! ألم يهمش !!؟
(6) أين علي الشجاع ؟؟؟ يوم هتك عرض بيت بنت الرسول (ص) البتول(ع) وحجرها عمر بين الباب واسقط جنينها (محسن)؟؟؟
أين الامام يوم أحرق البيت بمن فيه ..وكان فيه بنت الرسول!!!! ويكتفي الامام بالبكاء عند قبر الرسول (ع) ويقول ابن أم ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ) ألا يعرف أنه لن يقتل إلا في عام (39) ؟؟؟؟؟
(7) وإذا اخذت الخلافة منه ظلما وهيأت لمن بعدهم لبني أمية....فلماذا يأخذ عطاياهم وهباتهم ؟؟؟؟ ولماذا يشيرهم ..ويجعل الناس ينخدعون فيهم وفي قدرتهم على الخلافة؟؟؟
لماذا لم يتركهم وحدهم حتى يفشلوا ..كما يقول الشيعة عن عمر أنه يقول (لولا علي لهلك عمر)
لملذا لايدعهم يهلكون ..كما هلك عثمان ...وسوف تأتيه الخلافة؟؟
(8) القول ان الرسول قد نهاه عن الإعتراض يحتاج الى دليل كما يحتاج (ابن الحسن )الى دليل ..ودعوى الإجماع والإستفاضة مرفوض..
(9) كيف لم يستطع الامام السيطرة على جيشه!! لماذا أقر بالعجز عن الإدارة...وخاف من شماتة قريش عليه ..بأنه لايعرف القيادة (انظر :نهج البلاغة)
(10) كيف استطاع معاوية وهو (كما يقول الشيعة) منافق جبان أن يقود جيشه بإحكام ..وينتصر؟؟؟
(11) إذا كان الامام يعلم أنه مهزوم لامحالة ..فلماذا يدخل الحرب ويعرض المؤمنين للقتل والهزيمة...وليسعه مع معاوية ما وسعة مع أبو بكر..وليفعل كما فعل الحسن بن على !!!
***************************************
الخاتمة:-
اللهم أرضى عن علي وعن آله
اللهم ان الشيعة تحب علي ولا كنها أخطأت الطريق ..اللهم اهدهم للحق ..وعرفهم من هو علي رضي الله عنه الحقيقي ..اللهم ارهم الحق حق والباطل باطل...والله لاأشك لحظة ان بعض الشيعة يحب علي حب حقيقي ولكن...(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعمني يحببكم الله..)
اعلان البراءه:-
أعلن براءة أهل السنة من ما ورد في كتب الشيعة من الحط من شخصية علي..
من هو علي:-
هو البطل الشجاع الصحابي الجليل من ائمة أهل السنة..ومن أعلام الهدى وأنوار التقى ...
رابع الخلافاء المرتضى..
اللهم ارضى عن جميع الصحابة" انتهى ..
ولي وقفة في التعليق على كلامه .. ان شاء الله ..

**ماهر1398** · 09-09-2004, 01:35 PM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

ليل السكون يُحوَّل مخنثا!!

ليل السكون ذكر .. وموالي قطري يجعله انثى!!

اضيف في الأساس بواسطة موالي قطري

الموضوع:الرد: اتهامات كاذبة من نفوس حاقدة

حسنا اذا كان السبب غير عقلاني ليش ماتخلي الناس تقراه

انا جبت ادة لكنك مسحت واثبت امام من يقرأ ان الدليل غير موجود

اكيد ماتقدر لانك مسحت بلا سبب رسالتين

لي انا وللزميلة ليل السكون

**ماهر1398** · 09-09-2004, 07:58 PM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

ليل السكون يخصص فهم موضوعه للروافض

الرد: هل يصلح علي للخلافة ؟؟؟

لتشابه القلوب والعقائد!!

تدبروا كلامه الذي بالاحمر!!

يقول سكون ما نصه:

"علاوي

لا ترد من قراءة العنوان فقط

إقرأ الموضوع وافهم

حقائق من كتبكم

لا تحتاج لإجابة سقيمة" انتهى ..

**نـــــادر** · 10-09-2004, 02:49 PM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

اثابك الله يا شيخ ماهر وجعل مابذلته من جهد

في ميزان أعمالك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

فقد كشفت الستار عن بعض أهل

الأهواء المتسترين تحت غطاء

الحق وهم ضلّال

فبارك الله فيك

وفي علمك

ونفع

بك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوك المحب لك

في الله

نادر

**ماهر1398** · 11-09-2004, 02:28 PM

الرد: ليل السكون بين الرفض والسنة .. نماذج ..

يقول ليل السكون في موضوع (وفي آخر التطورات ... الوهابية يعبدون الحمير والبغال ؟!؟! فعلى الدنيا السلام ) ما نصه :
الله يعطيـك العافية

والله انت راعيها

الشيعي المغفل هذا واشكاله

ما ينفع معهم الا كذا لأنهم فعلاً مسخرة
واحب اقول لهذا الغـبي
أولاً : الروايات المذكورة ضعيفة وموضوعة وصاحب الكتاب أوردها لبيـان ضعفها يا ذكي
ثانياً: لإثبات كلام أبي حنيفة بطريقة علمية مقبولة فعليك بالرجوع لكتب الأحناف وليس لمثل هذه الكتب
ثالثاً : أتحداك يا علامة زمانك إثبات هذا الكلام لأبي حنيفة من كتب الأحناف في الفقه وفي الحديث

وانا بانتظـارك

**المشاغبة** · 13-09-2004, 05:02 AM

تنبيه للاعضاء السنة وتحذير للرافضي الغزالي ومن لف لفه لاتعبث معي..!!

ارسل لي الرافضي الغزالي على الخاص هذة الرسالة

وهي لموقع رافضي دعووووووووة للتشيع للشرك

يامغفل

أناااااااااا لست طفلة ولاغبية

وأحذرك لاااااااااااااا تعبث معي

رد علي في المنتدى ولا تستخدم أ ساليبكم القذرة

______________________

اضيف في الأساس بواسطة الغزالي

السلام عليكم :

اتمنى اختي الكريمة ان تطلعي على الرابط ادناه

الرابط .......... حاول مرة اخرى ياحمق

ستجدي هناك بان بعض الرافضة يزرعون الشك والسموم في عقول شبابنا وبناتنا من أهل السنة والجماعة وحتى ان البعض منهم استدرج إلى خزعبلاتهم وهذا بسبب غياب من هم على علم بمذهب الرافضة .

وجزاكم الله عنهم وعنا خير الثواب

______________________

مت بغيظك والى الجحيم يارافضي

المشاغبة سنية للابد حتى الموت

**البرهان** · 13-09-2004, 04:21 PM

الرد: تنبيه للاعضاء السنة وتحذير للرافضي الغزالي ومن لف لفه لاتعبث معي..!!

الاخوة الكرام

سامحكم الله

ولكن لي ملاحظة بسيطة وهي دعوة الشيعة وخاصةً الرافضة منهم بالحسنى وليس بالتهجم والتعليقات التي لا تزيدهم الا كره وبغيضة وان كان صدر منهم ما لا يعجب الطرف الآخر فلا ننسى بأن الأخلاق من صفات الإنسان المسلم ومن أسس كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ... وفؤقكم الله لما فيه الخير والسداد

اخوكم في الله ( الغزالي - سابقاً )

**مقاتل** · 15-09-2004, 10:03 PM

(((((الرد القالم لفضائح راعيها المتعالم)))))) فلتكسر الاقلام يا راعيها!!

هنا أيها المراوغ (((((الرد القالم لفضائح راعيها المتعالم))))))

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه وسلم ..ثم أما بعد

فلقد دخلت هذا المنتدى من عدة أيام فوجدت به مواضيع قيمة و رائعة وماتعة لعلمائنا السلفيين الأفاضل، وفرحت لذلك فرحا شديدا لما هو منتشر بين المنتديات من السطحية وركاكة القلم و البعد سبيل العلم و العلماء فسعدت لما ألفته في هذا المنتدى من موضوعية وإلتزام لطريق العلم و الحق ..،

ولكن للأسف وجدت رجل متعالم جاهل يضعه بعض الناس فوق قدره حتى ظن أنه شئ وهو يحمل بين ضلوعه من الجهل المركب و التلقي عن المبتدعة و أصحاب البدع الكثير ..،

هذا فضلا عن تقيته الخبيثه و بغضه لأهل العلم و الفضل و طعنه بهم ..،

و الحمد لله الذي أظهر منهجه المنحرف من فلتات لسانة حتى يكشف لنا عن سوء سريرته و سواد نيته ،

و الذي أثار ثورة هذه الزبيبة المتعالم هو إنكاره على الأخ ماهر – وفقه الله كونه يحذر من أهل البدعة و يدعوا الناس إلى الحذر من كتبهم و النظر فيها

فراعي الحمير قد نقل موضوع للقرضاوي – هداه الله – وحين نبهه الأخ ماهر أنه لا ينبغي أن يحيل الناس إلى رجل مبتدع حتى لا يغتر الناس بباطله

فهذه هي طريقة السلف من التحذير من أهلالبدع و تحريمهم النظر في كتبهم ..،

فقد قال الإمام أحمد "إحراق كتب أهل البدع أولى من إهراق زجاجات الخمر "

و هذا القرضاوي أخذ عليه من الطوام و البدع ما يندى لهالجبين ..، حتى بدعة التشيع فإنه يدعوا للتقريب بين السنة و الشيعة و لا يرى بأس منالزواج من الرافضية و له مقابلات في سفارة إيران الرافضية و معلوم عمالته معالروافض الخبثاء ..

وهناك موضوع خصص للتحذير من بعض ضلالات و طوام القرضاوي

و فيالحقيقة إن ما أثار هذا المتفيهق لو كان يعلم هو من مناقب الأخ ماهر لأن القرضاوي هذا رجل ضال يحذر منه علماء السنةوقد رد عليه غير واحد منهم ..، حتى قال شيخنا العلامة الألباني القرضاوي هذا إقرضهقرضا ..، وبالموضوع الرابط الصوتي لكلام الشيخ الألباني – رحمه الله – ..

وإستدلاله باخذه عن بعض علماء الأزهر هذه من ضمن جهله أصلا ..،

إذا كنا نحن من أهل مصر لا نستدل بأقولهم و لا نقتبس لهم و في كتب أهل العلم السلفيين الكفاية و الحمد لله ..،

مع إن عندنا من العلماء و الدكاترة الأزاهرة لهم ردود قوية على الروافض منهم أحمد عمر هاشم و غيره لكنه يحضر الموالد و متأثر إلى حد بعيد بالصوفية و القبورية ..،

فكيف أيها الوقح تشير الناس إلى القرضاوي ..، وحين ينصحك أحد الإخوة تثور ثورتك العارمة بالجهل و الضلال لتطلق القول في أهل العلم و الفضل من العلماء الأجلاء

ولكن بدل أن يشكر راعيها الناصحين إنطلق كما علمه أهل البدع و الخبائث الذين ينقل عنهم إلى الحق و الحسد و الفجور في الخصومة ..

وبداية قبل أن نعرض شئ من طوام و كذبات و إفترائات هذا الحزبي الماكر المتستر راعيها ..،

إذا أراد أن يرد على هذه الإنتقادات فلا يتبع إسلوبه الماكر من التقية و الخبث و ليرد عليها رد علمي منطقي ولا يكتب لنا كلمتين من كذباته ثم يهرب أو يلف ويدور حول نقطة واحده كعادته الخبيثه ..

أولا :-

1-إدعائه كذبا أن السلفيين يكفرون غيرهم ممن هم ليسوا على السلفية .

2- ليس عنده إعتبار لعقيدة السلف فهي ليست الضابط عنده لمعرفة فرقة الحق إذ يعتبر القطبيين و التكفريين و الخوارج ممن الذين يخالف رؤسائهم ما أجمع السلف عليه ، يعتبرهم من السلفيين إفكا و زورا و يساويهم مع أهل العلم و الفضلفهو مميع مضلل كل صاحب دعوى عنده صادق و إن خالف طريق الصدق بل و يكذب أهل الصدق و العدل الذين شهد لهم الأئمة بذلك و ينتقصهم .

3- نقله عن التكفيرين و المبتدعة في حين طعنه في كبار علماء السلفية

أمثال الشيخ محمد آمان الجامي و الشيخ ربيع بن هادي المدخلي.

4- إنتقاصه لعلماء الدعوة السلفية عامة فهو لا يعتبر و تعمد تتبع فتاويهم بالتنقصات الهزيلة التي لا تخرج إلا من فويسق جاهل .

5- تعمده إنتقاص الدعوة السلفية و علمائها إفكا وزورا فهو يريد أن يسقط الدعوة السلفية من أساسها ويعتبرها بدعة على طريقة أسلافه من أهل البدع و الخوارج و نقلت له بما لا يدع للشك أقوال أهل العلم في الرد على جاهلات هذا المتعالم و تعدياته و يعتبر فرقة الحق التي تلتزم سبيل السلف و ما فيها من علماء أفاضل مثل بقية الفرق الضالة مدعية السلفية من أتباع القطبيين و الخوارج الذين خالفوا إجماع السلف بل إنه يتعمد إنتقاص أهل العلم و الفضل من السلفيين عامة و تنقص فتاويهم و منهجهم و تتبعهم في حين تقديسه لرؤوس أهل البدعه و نقله عنهم كسيد قطب منبع الخارجية و التكفير في عصره .

6 – فجورة في الخصومة مع الأخ ماهر و إدعائه الكذبات و الإفترائات في حقه و نسبه إلى دعوته السلفية بالجامية و تنابذه بالألقاب و إدعائه أن الدعوة السلفية هي الدعوة إلى تكفير الآخرين ..

7- إتهمه لنا أننا نشابه الشيعة و ننحى منحى التقية و النفاق .

8- إتهامه لي كذب وزورا أني أكتب بأسماء أخرى كنادر و إثبت أحد و غيرها ..

9- كلامك على دين الله وكأنه بالرأي فيرى فلان أن هذا معتقد خطأ و هذا معتقدصحيح حسب رأيه وكأنك تكذب بحفظ الدين وأن سبيل الحق واحد ظاهر لا محيص عنهو عدم إعتبارك بما أجمع عليه السلف و ما أمر به العلماء و نقلك عن أصحاب البدع و الأراء الفاسدة .

إما أن يثبت دعاويه هذه و غيرها من كذب و إفك وزور في حق علماء السلفية بالدليل من كتبهم أو أشرطتهم .

وإما أن يعتذر أمام الجميع عن هذه الكذبات التي أطلقها في حقهم ..، ويعتذر عن نقله المواضيع الفاجرة عن رويبضات الخوارج و التكفير إنتصارا لباطله .

**مقاتل** · 15-09-2004, 10:06 PM

الرد: (((((الرد القالم لفضائح راعيها المتعالم))))))

ولا تراوغ يا راعيها

وتعلم مبادئ علم العقيدة و المصطلح و شئ من أصول الفقه حتى يكون حتى عندك أهلية للكلام هنا في هذا المنتدى

فإن المفاهيم عندك مختلطة جدا

ما تعرف أن تفرق بين أبسطالمفاهيم العقائدية و لا حتى الإصطلاحية

فمن الذين يكفرون بعضهمالبعض و هذه المواقع الحمقاء التي تنقل عنها

بها الشيخ إبن باز و سيد قطب

فهل يجتمع سواد الليل معبزغ النهار ..!!

الشيخ إبن باز الذي يزكيالعلامة محمد آمان الجامي...!!!

و يزكي الإمام ربيع إبنهادي المدخلي ..

و قال يجب على كتب سيد قطبأن تحرق ..

فإن الإنترنت هذا ساحةعريضة لأي كذاب أو أحمقليقول كيفيقول

وأنت تنقل كحاطب الليل فضلا عما تحويه في صدرك من جهل و هوى

فهؤلاء الحمق عندهم الجاميةهم الخوارج و ينقلون عن إمام التكفير ورأس الخوارج في عصره سيئ قطب ..!!!

يعني رسالة أوضح من الشمسيريدون أن يدافعوا عن رأس الخوارج و يرموا أهل الحق بأدوائهم الكريهة

لكن لا شك أن طريقتهم مفلسةبل إن موقعهم مضحك

فكما يقال هم يضحك وهميبكي

لا ليس عندهم الخوارج منيكفرون و يفجرون ووو

لا عندهم الخوارج همالجامية يعني الدعوة السلفية

وإذا أتتك مزمتي من ناقصفتلك شهادة بأني سليم

النبي قالوا عليه ساحر ومجنون

هل يضرهشئ

بل و الله ما يزيده إلارفعة

لو كل مبتدع يمشي على مبدأرمتني بدائها و انسلت

ثم نقلت له فأنت خاسر و أحمق

تخاصم بلا عقل

و من أكبر الدلائل على عمقجهلك بمنهج السلف

إنك تنقل عن هذا المواقعالحمقاء و ستدرك نهاية تجرئك أيها المتعالم

الذي يرمي الناس بأدوائهالكريهة على سبيل أسلافه من خبثاء أهل البدع

فكمايقالك:-

الحرامي حرامي ولو حلف إنه ما سرق

...

و بعدين أنا في الحقيقة أستغرب بشدة وكأن عقيدتك تميللمنهج الخوارج و تنقل عنهم

وتقول نفاق الحكام و تخرج من فيك كلمات الثوريين و التكفرين الجهال

و تنقل عنهم و تصدق كذباتهم و تنادي بها في حق أهل العلم و الفضل .

و بالمناسبة فإن الخوارج كانوا من أعداء الشيعة الألداء

فلا ضير أن ينطلقالباطل ليأكل بعضه

فكلها بدع وكلهاسبيلها للهلاك ولعياذ بالله

ومن أعظم أسباب الوقوع في البدع

القول على الله بغير علم

و لا أراك إلامجادل على جهل و بالباطل

**مقاتل** · 15-09-2004, 10:20 PM

الرد: (((((الرد القالم لفضائح راعيها المتعالم))))))

يقول راعي الإفترائات

((يأتي ليكفر هذا السني لانه ليس سلفيا واي سلفي منالفرق))

فليس عندك إلا الإفترائات و الأكاذيب وواضح أنك ليس عندك ضوابط لتلك المفاهيم أصل فليسالتبديع معناه التكفير فليس كل بدعة هي بدعة مكفرة ..، فهناك من البدع ما هي مكفرةومنها ما هي بدعة مفسقة ..، و هناك مفاهيم كثيرة أخرى عند أهل السنة هي غير متضحةعندك فهناك فرق بين البدعة و التبديع و الكفر و التكفير ..، حتى لو وقع المسلم فيبدع من النوع المكفر حتى لو كان من الشرك الأكبر من دعاء وإستغاثة وإستعانة و سجودللموتى في قبورهم فأهل السنة لا يكفرونهم إلا أن تتحقق الشروط و تنتفي الموانع ..،كيف ونحن لا نكفر من يسجد لقبر البدوي تقولون أننا نغالي في التكفير ..، عجبا والله ..،

اتقي الله يا راعيها و إعلم أنك محاسب عما تقول ..، فمن قال في مؤمن ما ليسفيه أسكنه الله ردغة الخبال ..،

أهل السنة يفرقون بين الكفر و التكفير و البدعة و التبديع ....، فهناك منأصحاب البدع ما يجب التحذير منهم وهم عندهم من الشركيات و إعتقدات الصوفية ما عندهمأمثال كثير من علماء الأزهر .. طبعا بدعهم تخرجهم عن الفرقة الناجية لكن الخروج منالإسلام شئ آخر حتى لو كانوا على بدع مكفرة و شركيات لأن هناك تحقق شروط وانتفاءموانع منها غنتفاء الجهل و تحقق الإرادة وإقامة الحجة و تحقق العلم ..إلخ من الشروطالتي وضعها أهل السنة ..،

فكيف بك تقول بهذه الإفترائات و الإدعائات و تصدقها بل تحتج بها ..إعرف منهجالسلفيين أولا ثم تكلم أنت أصلا عندك إختلاط حتى في المفاهيم الأساسية عند أهلالسنة ..، فلو عرفت علماء السلف الربانيين حقا لعلمت أنهم أحق الناس للحق وأرحمالناس بالخلق ..

ياراعيها أنت جاهل لا تساوي شئ
لا تردي نفسك في مواطن الهلاك
أنت جاهل ولاتفقه عليك باتباع العلماء ولا تكابر
ليس الحل أن تنتصر بالباطل و تنقل أقوالالمبتدعة لتثبت لنا جهلك أكثر وأكثر
و الله حتى العنوان يدل على جهلك العميق وتخبطك البعيد
هل الدعوة السلفية يعني إخراج الباقين عن الإسلام ..؟؟؟؟
كفاكإفتراء فإنها كلمة لا تلقي لها بال تهوي بها في جهنم سبعين خريفا
ما تفقه أصلاالفرق بين البدعة و الكفر و الفسق و بين البدعة و التبديع و الكفر و التكفير ليسعندك أي ضوابط أو أصول جاهل جهل عميق بأبسط المفاهيم تخبط خبط عشواء و تكيل التهمجزافا على طريقة الحزبيين و أهل الباطل \...
إذ لم تتمتع بالإنصاف و تترك هذهالطريقة الهمجية في كيل التهم
فلا نقاش معك
أنت لا تساوي شئ و تريد أنتنتقد منهج تزول الجبال أمامه ولا يزول
أنت بتجرئك تقدم نفسك على الهلاك

السلف الصالح منهجهم واحد وليسوا مختلفين في أصول عقيدتهم و منهجهم ..وأقصد هنا ماأجمعوا عليه فلا يجوز لنا مخالفته فيه ..، أما مدعي السلفية فهم كثر وكما قالالشاعر

(( كل يدعي وصل بليلى ***و ليلى لا تقر لهم بذاك ))

..، فحملة العقيدة التكفيرية و الخارجية من السلفية الجاهدية من التكفييرن والإرهابين ينسبون نفسهم إليها

ودعاة التمييع من الثوريين و القصاص ينسبون أنفسهم إليها

وطوائف من القطبين ينسبون نفسهم إليها

وأصحاب مناهج الموزنات وطوائف من المعتزلة ينسبون أنفسهم إليها

بلإن طوائف كثيرة من الأشاعرة و المئولة ينسبون أنفسهمللسلف

وطوئف كثيرة من أصحاب مناهج تفويض صفات الرب جل في شأنه ينسبون أنفسهم إليها

وطوائف من أصحاب منهج التوقف و التبين ينسبون أنفسهم إليها

لكن أخي نهاية السلفية ليست مجرد دعوى ..، فليدعي الروافض أنهم على الإسلامالحق كيف شائوا لكن الدعوى تحتاج إلى إخلاص و حسن إتباع حتى تثبت مصداقيتها ..، فكممن ادعى الإسلام وهو كافر به وكم ممن يظن نفسه على الإسلام الحق وهو قد خالفه

فكما قلنا السلفية ليست مجرد دعوة

فمن يدعون أنهم على السلفية و يقدسون منبع و رأس التكفير و الخارجيه في العصر ..

كيف يكونوا أتباع لمنهج السلف الصالح ..؟؟

أم أنك لا تعيش إلا لتصدق كذبات كل كذاب

و تكذب أهل العلم و الفضل حين تزكيتهم لمن تقدح فيهم ؟؟؟

و من يدعي السلفية ويخالف ما أجمع عليه السلف كيف يكون سلفي يا أحمق ..

إليك مثال صغير جدا (( الجماعة السلفية للدعوة و القتال في الجزائر ))

فهذه جماعة خوارج محضة وهي موجودة في الجزائر تعمل على قتل المدنين و العسكرين من المسلمين في الجزائر وهم من حذاق الخوارج الذين يخرجون بالسيف ..

و الدعوى لا تغني من الحق شيئا ..

وإلا فأنت تكذب النبي صلى الله عليه وسلم الذي أخبر أن هناك طائفة قائمة على الحق إلى قيام الساعة لا يضرهم من خالفهم ولا من خزلهم حتى يأتي أمر الله .. أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

و قد نص أهل العلم على أن هذه الطائفة هم أهل الحديث و الأثر

فهم الداخلين دخول أوليا في هذه الفرقة

وكما قال الإمام أحمد إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أعرفهم

و أهل الحديث هم من تنتقدهم و تنتقص من فتاويهم

فالشين أفتو بحرمة قيادة المرأة للسيارات

هم الشيخ إبن باز و الشيخ العثيمين

و اللجنة الدائمة و غيرهم من الفقهاء و اعلام الحديث

فهم أعلم علماء الأمة

بل و انتقصت إمام الجرح و التعديل في عصره العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي كما أخبر إمام المحدثين في عصره العلامة ناصر الدين الألباني – رحمه الله –

بل و بدعت طريقته و زندقتها في دعاويك الباطلة

فانت تضلل فرقة الحق أهل الحديث و الأثر

في حين إعتبارك ببقية الفرق من المبتدعة بل و تسويتهم مع أهل الحق و تلميعهم و النقل عنهم

في حين لإنتقاصك لأهل الحق

و أتحدااااااااااااااااااااااك أمام الناس جميعا

أن تأتي بشئ من صدق دعاويك أيها الصعلوك المتعالم

و سأفضحك أمام المنتدى كله ما دمت تتجرئ على العلماء الأفاضل و تتبع سبيل المفسدين من أهل البدع و الضلالة

أتحداك أن تأتي بأي من كلام الأئمة تثبت به عن هذه الفرقة الجاميه العظيمة

فرقة التقية و النفاق التي تنافق الحكام و تكفر المسلمين

فرقة الجامية و المداخلة

أتحداك أن تأتي بتحذير أهل العلم من رؤوس هذه الفرقة العظيمة و مؤسسيها ..

فهنيأ لكم أيها الحمق الرعاع ما عرفتموه عن هذه الفرقة العظيمة ذو الأخطار المدمرة التي عمي عنها أهل العلم

بل و زكوهم و أقروا على علمهم و منهجهم و باركوه و حثوهم عليه

و كفى في ما نقلته ما أفحمك به أيها المتفيهق

و حين ضاقت عليك السبل تنقل عن أصاغر المبتدعة و الخوارج لتنتصر لباطلك

و بالتأكيد فأنت و أمثالك من المبتدعة و المتعالمة و أصحاب البدع

هؤلاء المشايخ الأجلاء الذين وقفوا لكم بالمرصاد و دمروا أصولكم

و أفحموا أباطيلكم هم أعدى أعدائكم

فما لكم إلا أكاذيبكم الصلعاء حتى تنتصروا لبالطلكم

و لكن و الله إن إنتقاصك للعلماء و تحقيرك من شأنهم

لا يزيدكم إلا سقوطا

فهكذا تكتبون نهايتكم بأيديكم

يا ناطح الجبل العالى ليهونه أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل .

وإذا كنت تدعى أنك سني فلا سبيل لك إلا إتباع سبيل السلف لأنهم هم الذين سبقوك إلى السنة فلن تصل إليها إلا بإتباع أثرهم فإنهم سبقوك إلى الحق و ماتوا عليه

فإذا قلت أنك سني فانت سلفي و أنت على الإسلام الصحيح..فكلها مترادفات لمعنى واحد لأنالإسلام السليم هي السنة التي فهمها السلف الصالح و نقلها لنا لأنك إذا خالفت فهمالسلف من كبراء الصحابة و تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين للقرآن أو السنة فقد خالفتالحق لا محالة لأنهم هم أفهم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم وهم من نقلوا لناالقرآن و السنة وهم أدرى الناس أين هي السنة و أين هي البدعة فإذا فهمت فهم غير فهمهم فقد خالفت الحق ..،

فالمنهج الحق هو القرآن و السنة على فهم السلفالصالح

فإن لم يكون هذا مبدئك فاختر أي فرقة من فرق الضلال من الخوارج أو الروافضأو الجهمية أو المشبهة أو المرجئة أو الأشاعرة و الماتريدية

..

فأول بدعة الخوارج لم يردوا القرآن و السنة ولكن لم يعترفوا بفهم الصحابة وظنوا أنهم أفقه منهم

وكذالك سائر فرق الضلال ..، فالرابط و الضابط هنا بين فرق الضلال و أهلالسنة هو فهم أصحاب السنة و الحديث و الأثر من سلف هذه الأمة لإنك إذا لم تتقيدبفهم السلف الذي أجمعوا عليه فأنت خالفت الحق لا محالة أما لفظة السلفية فلقد بينا معنها و نقلنا بما لا يدع مجالا للشك رد كل الشبه و الأباطيل التي أثرتها حولها

و للك الردود في موضعك فارجع لها حتى تعلم التحديد الزمني لإستعمال لفظة السلف ومعنها اللغوي و الإصطلاحي

و أقوال العلماء فيها و حكم الإنتساب إليه

وأخص فيها أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية فإنها من أفضل الأدواء لرد على المبتدعة الذين ينكرون الإنتساب إلى السلفية ..

ولا أريد منك تلون أيها المبطل فالمقصود القرآن و السنة على فهم السلف الصالح

فإذا خالفت سبيل السلف و لم ترى التقيد بما أجمعوا عليه فأنت على بلية كبرى فهذه مبدئ كل بدعة وضلالة

فكل ما هو مغاير ما أجمع عليه سلف الأئمة هو ضلال لا محالة

ولا أريد ردودك التميعية الخبيثة التي تنحى بها منحى المبتدعة

وتقول الصحابة يخطئون و يصيبون و هذه الردود التميعية الضالة

لا حاجة لنا بها ..، فأنا لم أقل لك أفراد الصحابة

لكن أتكلم على إجماع الصحابة أو إجماع الأمة من أهل الحديث و الأثر و التابعين بإحسان من سلف هذه الأمة

فهذه الجماعتا و الفرق التي تأسست على غير منهج السلف و خالفت ما أجمعوا عليه فهي فرقة ضالة لا محالة

و سبيل السلف هو السبيل الحق رغم أنفك و أنف أسيادك من المبتدعة الذين علموك ..

فلا داعي للتميع و ما أنكرته من كون السلفية لا تعترف بأي فرقة من الفرق الضالة إلا من إلتزموا منهج السلف فهذا هو عين الحق

و العيب عندك إذ أنت أصلا من أهل البدع الذين يقبلون الإبتداع في الدين و يجمعون بين خلافات الضلالة و التضاد من شتات أهل البدع

وطبعا كلكم تجمعون على محاربة أهل العلم و الفضل ولكن لا منجى لكم من سيوف الحق

فدييننا ليس دين يهود ولا نصارى فإنه محفوظ و سبيل السلف لن يبدل أو يغير

و كتاب الله لن يحرف و سنة النبي لن تضيع

فإن هذا الدين محفوظ و فرقة الحق من أهل العلم و الفضل ظاهرة رغم أنوفكم مهما إتبعتم المتشابه و ضلالات الفرق المنحرفة

و صدق نبينا رغم أنوفكم

و سبيل السلف هو سبيل الحق رغم أنوفكم

و فرق الضلالة من التكفريين و الجماعات الحزبية و المبتدعة ليسوا على الحق رغم أنوفكم

و من يستحق أن ينسب إلى السلفية هم من اقتفوا سبيل السلف الصالح

ليس هؤلاء الخوارج و التكفيريين من أهل البدع و الضلالات ممن خالفوا ما أجمع السلف عليه

وإن إدعيتم أن هؤلاء العلماء يخالفون سبيل السلف فأتوا بالبينة و البرهان على ذلك

وإذا كنت أنت أصلا لا تعرف سبيل السلف بل جاهل بمبادئ العقيدة و المنهج و بدايات الأصول في المصطلح و الفقه

فكيف تحكم على هؤلاء الأئمة الجبال

بل الواجب عليك أنت و أمثالك من الأصاغر الجهلاء أن تتبعوا كلام العلماء الأجلاء الأفاضل الذين زكوهم و باركوا علمهم و فضلهم

وإلا فقد قبلتم الدنية في دينكم

وليس إلا هي مع رؤوسكم من أصاغر العلم و المبتدعة

وعنكم الآن ردود أهل العلم على ما سقته من شبه هزيلة في حق هذا المنهج ..، ثموكأنك توهم الناس لتوحي أن الأخ ماهر يتكلم من نفسه حتى يدخل و يخرج كيف شاء منالسنة أو السلفية ..،!!!

و ليست الصورة هكذا البته أيها المنحرف

إنهذا المنهج موجود قبل أن نولد أنا و أنت وماهرو قبل أن يولد جدي و جدك و جد جدنا ...!!!!

منهج السلف ثابت من وافقه و أحسن الإتباع إليه فهو منه و من خالف أصوله فقد فرقعنه ..!!

منهج السلف ثابت وراسخ على التحذير من كل أهل البدع و الأهواء و الإنتصار للسنة و أصحاب رسول الله

والذي أظنه في الأخ ماهر- و أحسبه على خير و الله حسيبه – أنه لا يتكلم إلابكلام أهل العلم إتباعا مدعم بالدليل الدامغ ..

أما أنت فالذي أعلمه عنك الطعن في اهل العلم و الفضل و النقل عن المبتدعة و أهل الأهواء إنتصارا للباطل

وقد غضبت كل هذا الغضب من أجل تحذير الأخ ماهر من القرضاوي
فماذا يضيرك في كلام علمائنا و ما الذييجعلك تذب عن رجل يعلم ضلاله كل منصف و عاقل

وتثور من أجل أن حذر الأخ ماهر حتى لا يغتر الناس بالقرضاوي من إشارتك إليه

و لقد أتيت لك بأقول بعض أهل العلم في التحذير من هذا القرضاوي قرض الله شفتيه .،

والأدلة من كتبه و محاضراته ..

لاتحاول أن تموه المسألة وتبين أن الكلام من لدن ماهر .، هذا كلام غير صحيح ..

ألم تسمع بتحذير العلامة الألباني- رحمه الله - منالقرضاوي

ألم تعلم بكتاب إسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي للعلامة الجبل مقبل بنهادي الوادعي – رحمه الله -

ألم تعلم بردود العلامة الفوزان – حفظه الله - على كتاب الحلال و الحلال ..،عفوا الحلال و الحرام للقرضاوي

وقـفات مـع ذبيبة قـلم ماهـر1398 (فضـائح)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة