وقـفات مـع ذبيبة قـلم ماهـر1398 (فضـائح)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • الولاء
    عضو جديد
    • Sep 2004
    • 7

    #81
    الرد: فضيحة الولاء (ايات الولاء/بحرانية/بحرانيـة) بخط يدها!!

    ماني يعني لاااااااااااااوامرك ماتمشي علي انا مو شغالة عندك


    مابحذف شي احذفني ولا احذفتوقيعي


    عبالك تخوفنيهههههههههههههههههههههههههه


    اصلا اني مو محتاجة لمنتداكمابغيكم توقفون عضويتي لاني بصراة ماقدر اشوف العضوية شغالة ولا اشاغب
    ........ شوف هذاشوي من شبكة مداد وان شاء الله التطور قريب

    انا صاحبة منتدى البتول ومشرفةفي عدة منتديات هههههههههه

    يعني ابغي افتك من منتداكمبسرعة يالله وقفني الحين


    ارجوووووووووووووك الغي عضويتيلاعت جبدي

    ومبروك عليك طرد راعيها وعقبالكانت بعد نزغرط بطردك هعهعهعهعهع


    ماهر ههههههههههههههه قتلتنيضحك يالله اخليك اني الحين

    ولا تنسى تحذفني ترى ازعل منكواذا سالوني عن تقصير ي في منتدياتي بقول لهم بسبة ماهر خخخخخخخخخخخخ


    على فكرة اذا ماتعرف بحرانياعرض رسالتي على مترجم عشان لاتقول شبيتك ترى لساني نظيييييييييييييف كلش= مرة

    ماحب الكلام القذر

    اووه قبل ما انسى


    والله بلاش هونت


    سلم لي على ابو دجاجة وقل ليهالولاء هي ايات الولاء وهي صاحبة منتديات البتول ومشرفة في عدة منتديات وخوفتكموايد


    رجيت دمائكم في عروقكم من مجردصورة في التوقيع اما انك رجة ياماهر ههههههههههههه


    سلملم

    ايات الولاء ولائية موالية حتىالممات
    وهذا اذا كان فاتكم شي هذي الرسالة الاصلية من عندي يعني مو مغشوشة ولا فيها قص ولصق
    آخر تعديل بواسطة ماهر1398; 22-09-2004, 12:11 PM.
    رغم أن الأرض ماتت..رغم أن الحلم مات..ربما ألقاك يوما..في دموع الكلمات

    تعليق

    • ماهر1398
      عضو متألق

      • Jul 2004
      • 3766

      #82
      الرد: موالي قطري و سوالف الليل (ليل السكون) قد تم ايقافهما

      ليل السكون باسمه الجديد يفضح نفسه!
      اضيف في الأساس بواسطة سوالف ليل
      CoOoOoL
      ما فهمت
      أنا أقصد العدو الحقيقي لنا كمسلمين
      لا أقصد الشيعة
      صحيح العبارة مشككة لذا جرى التنويه

      تقية .. مجوفة .. ليل السكون .. إمامي جعفري!

      تعليق

      • البرهان
        عضو فعال
        • Sep 2004
        • 69

        #83
        الرد: بيني وبين الغزالي (البرهان/عبدالله) وقفة قبل الاعتذار!

        الاخ ماهر بخصوص عدم وضع روابط في المشاركة فأني قمت بحذف روابط مشاركاتي في هذا الرد الذي حذف واستبداله بعنوان الموضوع ولو انني لا أرى اي اشكال في ذلك ما دام الرابط لمواضيع تكتب في هذا المنتدى وليس لأي موقع او منتدى آخر .

        وهذا هو يا اخوان الرد الذي حذف سابقاً مع استبدال روابط المواضيع بعنوانها

        -----------------نص الرد-----------------
        اولاً :- السلام عليكم

        ثانياً :- الاخ ماهر ارجو منك عند الاقتباس للنص وضعه حسب تسلسله الصحيح كما ورد وليس العكس
        في البداية قمت انا بكتابة هذا الرد على موضوع الاخ سلطان


        اضيف في الأساس بواسطة الغزالي
        السلام عليكم :
        الاخ الكريم انا بنفسي كنت متابع لموضوعك هذا وصدقني ودي اجاوبك بس المشكلة اني ما افقه في اصول المذاهب .

        اتمنى من الاخوة الشيعة حد يجاوب ..... وانا معك في السؤال
        ومن بعد هذا الرد كتبت لي بان هذا الرد دليل على جهلي في امور الفقه والعقيدة وبنفس الوقت تشاكيني على العام بخصوص كملة ( الاخوة ) !!!!!!!
        فرددت لك بعد هذا بما نصه :-
        اضيف في الأساس بواسطة الغزالي
        فلاحظت ان الموضوع قد أهمل لفترة وانتقل للصفحة الثانية فأردت ان انشط الحوار معهم وان يردوا على الاخ سلطان واعلم يا ماهر ان قلمي ليس عجولاً مثل قلمك وأعلم يا ماهر لو حاورتني في الفقه والعقيدة التي تقول فيها عني :-
        سبحان الله!!

        الى هذه الدرجة لا تعرف التفريق بين العقيدة والفقة!!
        لعرفت مدى صدق قلمي ولكنني اترفع عن الرد عليك والحوار معك اكثر من ذلك حتى ترى ما انت عليه في اسلوبك للرد على الاعضاء وعدم احترامهم وتسرعك في الرد الذي ان دل لا يدل الا على الجهل في ادب الحوار


        ثالثاً :- بخصوص فقهي في اصول المذاهب كما ورد بالحرف الواحد فاقولها لك ولغيرك بأنني مهما درست وتعلمت وتفقهت في ذلك فما زلت اجهل الكثير واني اطمع في التعلم والمعرفة والتفقه في امور الدين اكثر واكثر ولو اقتنعت وكذبت على نفسي بانني قد وصلت إلى المراتب العليا من العلم كغيري فأن ذلك سيمنعني من التعلم والتفقه في امور الدين وساكتفي بما وصلت لهُ، ولتعلم يا ماهر اني انا الذي لا يعرف ولا يفقه في امور المذاهب وانا من عامة السنة بأنني احاور الشيعة في مذهبهم ما يزيد عن خمسة سنوات فكيف لو حاورهم احد الفقهاء كالمشرف ماهر !!!!!!!!

        فاللبيب بالاشارة يفهم
        رابعاً :- كلمة ( الاخوة الشيعة )
        هنا اسألك يا ماهر ..... وهل انا اوضحت لك بمغزاها حتى تتشرمذ بها كحجة علي ؟؟؟؟؟
        لا اذكر بأني كتبت بعدها للتوضيح بانهم اخوة في العقيدة او المذهب ولم اكتب بعدها بانهم اخوة في التوحيد او اخوة من نسل آدم او اخوة لصاحب الموضوع ( سلطان ) او اخوة في الحوار او اخوة في غير ذلك ...
        فعندما اكتب لهم اخوتي في العقيدة او الدين حتى ، فعندها لك الحق بمعاتبتي او ان تضيفني على ملتهم في قائمة المشرف ( ماهر )

        خامساً :- بما يخص الرابط الذي بعثته على الرسالة الخاصة
        لقد اوضحت لكم سابقاً القصد من تلك الرسالة ولتعلم كذلك يا ماهر بأن الرسالة التي بعثتها لك وللمشاغبة قد بعثتها لاكثر من تسعة اعضاء ولم يتهمني احد بالرافضية مثلما فعلتم معي ولم تكتفوا بذلك بل عندما اوضحت لكم القصد من الرسالة قلتم عن ذلك انها تقية الرافضة ، فالسؤال الذي يطرح نفسه الأن يا ماهر هل البقية الذين ارسلت لهم نفس الرسالة ( مغفلين او أغبياء ) ؟؟؟؟
        لا اعتقد كذلك يا اخي ماهر بل جزاهم الله خيراً على تفهم القصد من الرسالة وحتى ان كان المنتدى للرافضة فالقصد من ذلك توضيح عقيدة الرافضة لبعض الاعضاء السنة في نفس المنتدى على حقيقة العقيدة الشيعية لأن من ردودهم على الرافضة رأيت تخبطهم في الرد وضعف الحجة عليهم وذلك نظراً لاعمارهم الموضحة بجانب كل اسم عضوية ( والله أعلم )
        واذكر هنا كذلك بانني ارسلت لك بنفس الرسالة التي وضعت فيها الرابط وبنفس اليوم ولكنك لم تقم بايقاف عضويتي واتهامي بانني رافضي الا بعد طرح العضوه ( المشاغبة ) تلك المشاركة التي تحذرني فيها بعدم الدعوة للتشيع ووتهمني بانني رافضي !!!!!!

        سادساً :- اسلوبك انت يا ماهر في الرد على مشاركة الاعضاء في هذا المنتدى وان بدأ عليه بعض التحسن في الفترة الاخيرة ولكن عند اضافتي لأول مشاركة لي في هذا المنتدى هل تذكر ما كتبته لي ؟؟؟؟؟
        قمت انا بوضع هذه المشاركة :-
        ----- رابط محذوف ------- وللبحث عنه فالموضوع بعنوان ( كتب قيمة ومهمة لكل شيعي وسني : ارجو التثبيت )

        السلام عليكم :
        هل منكم من يبحث عن الحقيقة ؟؟؟ إذاً علينا ان نترك البغيضه والكراهية ولو لوقت وجيز ومن ثم نتدبر ولو قليلاً في سطور هذه الكتب القيمة التي تبين لنا الصواب من الباطل

        الكتاب الأول
        رحماء بينهم : التراحم بين آل بيت النبي وبين بقية الصحابة
        --- رابط تحميل الكتاب محذوف --- وبالإمكان تحميله من موقع ( البرهان )

        الكتاب الثاني
        فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
        --- رابط تحميل الكتاب محذوف --- وبالإمكان تحميله من موقع ( البرهان )

        الكتاب الثالث
        الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم
        --- رابط تحميل الكتاب محذوف --- وبالإمكان تحميله من موقع ( البرهان )

        الكتاب الرابع
        الحجج الدامغات لنقض كتاب المراجعات
        --- رابط تحميل الكتاب محذوف --- وبالإمكان تحميله من موقع ( البرهان )

        الكتاب الخامس
        مختصر منهاج السنة
        --- رابط تحميل الكتاب محذوف --- وبالإمكان تحميله من موقع ( البرهان )

        الضغط على الرابط بالزر الايمن للفارة ومن ثم ( حفظ بأسم )

        الاخوة الكرام اتمنى من يقراء منكم أحد هذه الكتب ان يذكر ذلك في هذا الموضوع حتى نتمكن من معرفة عدد المهتمين ولو على الاقل من حيث الاطلاع
        والله الموفق
        فتأتي انت وبدون مبرر فترد على بهذا الكلام ............
        دعوة التقارب بين
        التوحيد والشرك
        انت جاهل بعقيدتك يا ابى الجهل
        بل ان ابى جهل خير منك !!
        هو يعرف معنى التوحيد والشرك
        وانت لا تدري من انت!!

        وبعد هاذا وبحسن نية ابعث لك برسالة خاصة اوضح لك القصد من وضع هذه الكتب واعذرني عندها لم اكتب لك اسماء العلماء والمشايخ الذين كتبوها ظناً مني بأنك اطلعت عليها واليك اسمائهم :-
        شيخ الإسلام بن تيمية
        الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش
        الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد
        الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر
        الشيخ ابو مريم بن محمد الأعظمي

        ولكن وبسبب تسرعك في الرد وعدم اتزانه تقول بانني ابي جهل وبل ان ابي جهل اخير مني !!!!! هذا لانني وضعت هذه الكتب فماذا تقول فيمن كتبها ( سامحك الله )
        وللتوضيح اكثر لو انني كتبت في الموضوع ( يا رافضة اقرؤوا كتب علماء ومشايخ السنة وستعرفون حقيقة مذهبكم الجاهل )
        بالله عليك هل تعتقد بأن احداً منهم سيتجرأ في قراءتها او تحميلها على الاقل .
        فكل واحد منا ولهُ اسلوبه في الحوار معهم فالمراد من كل هذا هدايتهم إلى الصواب ودعوتهم بالحسنى وليس بالتهجم والتشمت كما يفعل المشرف ماهر في بعض الاحيان .

        سابعاً :- إذا كان حبك للانتقاد يؤدي بك لسوء الفهم فهاذا ليس بذنبي يا ماهر فراجع نفسك اولاً ثم انتقدني فيما اكتب بشرط ان يكون الانتقاد هادف والقصد منه لفت النظر فيما اخطأت بعد التأكد من المنتقد فيما سينتقد

        ثامناً :- إذا كان هدفك من تثبيت هذا الموضوع والقصد منه سبب عدم الاعتذار فليس عندي اكثر مما اوضحت به وكتبته لك وللأخت المشاغبة ، وان كان الهدف منه كما ذكرت انت :-
        بيني وبين الغزالي (البرهان/عبدالله) وقفة قبل الاعتذار

        فلك ان تراجع نفسك فيما تظن .
        تاسعاً :- كونك خرجت عن سير عنوان الموضوع الذي كتبته بنفسك ( بيني وبين الغزالي ) ولكنك تأتي وتضع النقاش على العام وتثبيته فاعذرني انا كذلك بعدم الالتزام به هنا واوجه سؤالي لجميع الاخوة السنة في هذا المنتدى كونهم سيطلعون على هذا الموضوع
        بالله عليكم هل للمشرف ماهر حجةً علي بعد ما كتبته من هذا الرد وغيره من الردود ؟؟؟؟
        ----- رابط محذوف ------- وللبحث عنه فالموضوع بعنوان ( تنبيه للاعضاء السنة وتحذير للرافضي الغزالي ومن لف لفه لاتعبث معي..!! )
        ----- رابط محذوف ------- وللبحث عنه فالموضوع بعنوان ( شكوى على أحد المشرفين )

        عاشراً :-( والله من وراء القصد )

        -----------------انتهى---------------
        والله الموفق
        للشيخ خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله

        تعليق

        • ماهر1398
          عضو متألق

          • Jul 2004
          • 3766

          #84
          الرد: بيني وبين الغزالي (البرهان/عبدالله) وقفة قبل الاعتذار!

          اضيف في الأساس بواسطة سوالف ليل
          لا حول ولا قوة إلا بالله


          فاضية :
          فعلاً تكونين فاضية لو رديتي على العلامة

          الذي يدعي وجود بينة واضحة

          وهل هذه بينة ؟؟؟؟

          هل تعرف أولاً معنى : بينة ؟؟؟؟؟؟؟؟

          وإن كنت لا تعلمين فائدة التثبيت فهذا لأنه من علم ماهر فقط

          مبروك .. سوالف اليل موقوف
          سوالف اليل=ليل السكون
          رافضي متستر!!

          تعليق

          • ماهر1398
            عضو متألق

            • Jul 2004
            • 3766

            #85
            الرد: بيني وبين الغزالي (البرهان/عبدالله) وقفة قبل الاعتذار!

            البرهان اشكرك على اجابة طلبي ..
            في عدم وضع روابط !

            تعليق

            • ماهر1398
              عضو متألق

              • Jul 2004
              • 3766

              #86
              الرد: عاجل جدا انظروا فضائح الاعضاء في هذا المنتدي من الرافضة واهل الاهواء

              الرد: ماهر طاغية المنتدى المستبد
              لقد كنت ممن يحسن الظن براعيها وغضبت له عندما كشف ماهر حقيقة القرضاوى فى نفس موضوع راعيها وارسلت له وخطأته على هذا الفعل وفى نفس الوقت ارسلت لراعيها واليكم رسالتى لراعيها ورده عليها
              يا من تدافع لراعيها نحن لا نرضى بظلم أحدا من العباد
              الرسائل:راعيها vbmenu_register("postmenu_", true);
              عضو فعال

              تاريخ التسجيل: Feb 2004
              البلد: الكويت
              العمر: 30
              اضافات: 5,768



              الرد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              اقتباس:
              اضيف في الأساس بواسطة كشف حشرات
              الأخ /راعيها
              أنت تثأر لنفسك لرد ماهر عليك فى موضوعك للقرضاوى
              ممكن يكون ماهر أخطأ بالإنكار عليك علانية
              ولكن لا ترد أنت عليه بهذه الطريقة
              بالله عليكم إنتم كده تشوهوا ما بذلتوه من إنكار على الشيعة لاتشوهوا صورة الإسلام حتى اذا كنت غير سلفى فعليك بالعلم
              ليس عيبا أن نتعلم ما يفيدنا فى ديننا
              وأنا أرى فيك خيرا كثيرا وأحسبك صالحا والله حسيبك
              وأذكرك بقوله تعالى:
              ((محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم)).
              ارجوا أن لا تغضب من رسالتى
              إغضب لله وليس لنفسك
              هدانا الله واياكم لطريق الرشد
              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



              شوف اعطيك فكره عن نفسي

              عمري ماكنت ملتزم ولا متدين اطلاقا

              لكن اتحمس اكثر من عشره من امثاله لديني

              الآن تركت الرد عليهم متفرغا للرد عليه


              انت شايف كم شغله مثبتها مدح وتزكيه لنفسه

              يا اخي روح الاسلاميه عندك منتدى وانت مشرف هناك

              خلنا نتفرغ لهم

              المهم بعدما علمته الرمايه

              لما اشتد ساعده رماني

              وليس موضوعي القرضاوي

              بل موضوع ظلم السنه في ايران

              واستشهد حتى بالشيعي

              فلما استشهدت بالقرضاوي

              خمس او ست ردود على الموضوع

              انا مسحت اربع منها

              فشغلتي ليست انتقام بقدرماهي

              رده وردعه

              وتعليمه انني لست سلفيا لكني ساكت لاني احترم رجال العلم والمشايخ

              انت تعتبره انتقام

              لا يا حبيبي سلمك الله

              لكنه مغرور فوق العاده

              ردود ومراسلات ماهر من يكون ماهر

              بوحذيفه قبلي بنى المنتدى وجيت انا بعده

              ونحترم بعضنا البعض

              لا يسمح لي ردود ولا امسح له ردود

              ولا ارد عليه بما يزعجه ولا يحرجه

              وهوكذلك

              جه هذا الذبابة

              ذبابة قلمي تدري ان لها عده معاني واحد منها اوصخ من وجهه

              الآن

              أنا متفرغ عقائديا له ولا مثاله

              والبادي اظلم

              خل الشيعه يشمتون

              هذا ما ارده هو

              وبدا بتشميت الشيعه بنا

              القرضاوي انا اعلم انه منافق

              وان لديه عماراتوانه كلب

              لكن هذه يأخذونها الاعداء الشيعه ضدنا

              مأخذ علينا

              فهمته كم مره

              لكنه حمار حشاك

              ايش اسوي كل ما ادخل بموضوع يخرب علي ؟؟؟

              لو أنت مكاني تكتب

              وأخرتها تطلع كذاب يتهمك بالكب بطريق غيرمباشر

              لا تستشهد بالقرضاوي

              انا قبله هنا

              والكل ولله الحمدل يشهد اتعلممن صغيرهم قبل كبيرهم

              اتقبل النصيحه

              اتقبل النقد

              لو تشتمني وانت سني ميخالف

              اعديها امررها

              لكن تجاوز حدود المعقول وقلب المنتدى لنسخه ثانيه من المنتدى الاسلامي

              عندهمنتدى اسلامي

              ليش مايشد حيله فيه ويرقيه مثلما فعل ابو حذيفه وانا ؟؟؟

              رقينا المنتدى قبل لانكون مشرفين

              دخلناه والله كان شبه مريض

              راسلت الناس يجون

              الان يجي واحد يطعني بظهري

              انظر يا من تدافع عن راعيها ماذا يقول راعيها عن نفسه يقول عن نفسه عمره ما كان ملتزم ومتدين من اصله
              يعنى رده على الشيعة كان بدون علم
              فكيف تقول انت يا معاوية للأخ ماهر الأتى
              -انا متأكد انه أعلم وأعقل منك -كما تقول
              ردوده لم تدل على ذلك

              راعيها اعترف لى فى الرسالة انه ليس بمتدين ولا ملتزم فكيف كان سيدافع عن السنة المطهرة

              بثقافة دينية سرعان ما تزول ياااااااااااا معاوية
              وكل واحد يحلل خطاب راعيها على مستوى فكره
              وعفوا لأصحاب العقول الضيعفة
              والسلام عليكم يا محبى الصديق والفاروق وغير مكفرى الحكام

              تعليق

              • ماهر1398
                عضو متألق

                • Jul 2004
                • 3766

                #87
                الرد: عاجل جدا انظروا فضائح الاعضاء في هذا المنتدي من الرافضة واهل الاهواء

                (تعقيبي على البرهان في منتدى الشكاوى)
                سبحان الله .. ما اعظم الجهل !!

                هل تريدني ان اعقب على كل ما هب ودب ؟!!
                اظن في ردي عليك يكفي .. اتريدني ان استرسل مع كل من عقب علي ؟!
                اما عن استعجالي .. انا لم استعجل .. انت الذي اورطت نفسك !!
                لماذا ترسل روابط لمواقع شيعية ؟!! لماذا عنهم انهم اخوة لك ؟!! (من تشبه بقوم فهو منهم)
                فهل ستقول لكي يذهب اهل السنة ويدافعون عن اخوانهم هناك كما انت صرحت به ؟!
                اقول لك ما حكم حظور مجالس ومنتديات الكفر والزندقة ؟!!
                ثم كيف تقوم بالدعاية ونشر منتديات من لا خلاق لهم ؟!!
                كيف تخدع بعض من لا علم في المنتدى -مثل ما انت لا علم لك!!- الى منتديات الزنادقة ؟!!
                انسيت الحديث هذا الحديث (من غشنا فليس منا)
                اترك عنك التستر .. دعه عنك .. غيرك تستر ففضحه الله .. اما فامرك واضح !!
                انت تقول انه لا علم لديك في اصول المذاهب .. وهذا اطلاق !!
                فيدخل في كلامك -اعلاه- العقيدة قبل الفقه ..
                يعني انك لا تعرف اصول عقيدتك ؟!! يا ايها المتعالم ذو الجهل المركب !!
                انت الذي قلت هذا .. وفي الحديث (البينة على المدعي)
                وهذه بينة ظاهرة قوية وحجة عليك لا لك ..
                وقد قال عليه السلام (انتم شهداء الله في ارضه) فعلينا الظاهر من امرك ..
                ثم انني ذكرت سبب طعني فيك .. وانا لم اطعنك من راسي
                بل بالادلة والبراهين بينت امرك .. لا بالعقليات المجردة التي لا تغني من الحق شيئا
                فانت جااااااااااهل .. انت تعترف بهذا وتصرح .. فكيف تتكلم بما لا علم لك به
                وقد نهى الله عن فعلك هذا .. فقال (ولا تقف ما ليس لك به علم)
                ختاما .. انت مجادل بالباطل لتدحض به الحق ..
                وقد نهى الله عن هذا فقال تعالى :
                (ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون) (ان الباطل كان زهوقا) (وقل جاء الحق وزهق الباطل) (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق) (ليحق الحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
                واعلم انني لست بمن يموع عقيدة الولاء والبراء.. والله لاردنا عليك ولمن هم على شاكلتك .. كل على حسبه .. فمن استحق اللين النت معه .. ومن استحق الشدة شددت عليه .. هذا ما علمنا عليه علماؤنا ومشايخنا السلفيين .. وهذا ما تعلمناه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على فهم سلفنا الصالح ..
                والله لاضربن بكل ما اوتيت من قوة على كل من خالف امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
                ولكن كل على حسبه ..
                بل يا ايها المتذاكي ان الله ورسوله امرا بقتال المخالف .. فكيف بالقدح فيه ؟!!
                قال عليه السلام عن الخوارج (لئن لاقيتهم لاقتلنهم قتل عاد) والادلة على هذا كثيرة ..
                اما الحكم بالظاهر فهذا في السنة كثير ..
                فعمر رضي الله عنه سمى احد الصحابة -لا اريد ذكر اسمه- بالمنافق امام مرئى ومسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
                ولم ينكر عليه الصلاة والسلام .. لان عمر حكم بالظاهر ..
                والجنازتين اللتين مرتا بجوار رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان
                فاثنا الصحابة على احدها .. وذموا الاخرى
                فقال وجبت في الاول للجنة والاخرى للنار
                وقال انتم شهداء الله في ارضه .. ولم ينكر عليهم
                انا قلت لك انت جاااااااااااااااهل لا تعرف عقيدتك فضلا عن الامور الفقيه !!
                اظن فيما سبق كفاية .. ونسال الله ان يجعلنا من اهل في العلم الرواية والدراية
                واسال الله ان يهديك ويصلح عملنا وعملك ..
                وانا لا اريد ان ارد عليك .. ولكن دين الله عزيز .. فحق على من قدر الذب عنه ان يذب عنه .. ويرد على من كان .. فدين الله احق ان يغار عليه ..
                والحمد لله على التوحيد والسنة .. فاللهم دم علينا هذه النعمة ..
                آخر تعديل بواسطة ماهر1398; 25-09-2004, 08:30 AM. السبب: تثبيت الموضوع

                تعليق

                • البرهان
                  عضو فعال
                  • Sep 2004
                  • 69

                  #88
                  الرد: عاجل جدا انظروا فضائح الاعضاء في هذا المنتدي من الرافضة واهل الاهواء

                  (تعقيبي على المشرف ماهر في منتدى الشكاوى)

                  الســــلام عليكــــم
                  المشرف ماهر / تأكد يا اخي بأنك لا تملك مفاتيح الجنة والنار حتى تجعلني في مصاف المشركين ولا اختلاف في ان الرافضة مشركين كما تتهمني بذلك
                  سبحان الله .. ما اعظم الجهل !!
                  ولا خلاف في ذلك ولكن رحم الله أمراءً عرف قدر نفسه

                  اظن في ردي عليك يكفي .. اتريدني ان استرسل مع كل من عقب علي ؟!
                  اما عن استعجالي .. انا لم استعجل .. انت الذي اورطت نفسك !!
                  إذا لمْ تخشَ عاقِبةَ الليالي ..... ولم تستحْيِ فاصنعْ ما تشاءُ

                  اما عن استعجالي .. انا لم استعجل .. انت الذي اورطت نفسك !!
                  هذا القول مردود عليه بالدليل على استعجالك في ردي أعلاه (منتدى الشكاوي والاقتراحات)وإذا كنت تستطيع اجبني . هل هؤلاء اتباع ابي جهل وهل هم رافضة كما قلت عني ؟؟؟

                  شيخ الإسلام بن تيمية
                  الشيخ صالح بن عبد الله الدرويش

                  الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد
                  الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر
                  الشيخ ابو مريم بن محمد الأعظمي

                  لماذا ترسل روابط لمواقع شيعية ؟!! لماذا عنهم انهم اخوة لك ؟!! (من تشبه بقوم فهو منهم)
                  فهل ستقول لكي يذهب اهل السنة ويدافعون عن اخوانهم هناك كما انت صرحت به ؟!
                  اقول لك ما حكم حظور مجالس ومنتديات الكفر والزندقة ؟!!

                  أسباب ذلك وضحتها في نفس الرسالة وردي الأخير عليك هنا ( الرد أعلاه ) منتدى الشكاوي والاقتراحات
                  تسأل عن حكم حظور مجالس ومنتديات الكفر والزندقة ( الحمد لله بأنكعرفت بأنهم كفرة ) ولكن لم تسأل ما الغاية من ذلك فالحكم الشرعي هنا يختلف في مااختلفت النية في ذلك ( وإنما الأعمال بالنيات )



                  ثم كيف تقوم بالدعاية ونشر منتديات من لا خلاق لهم ؟!!

                  عندما تدرك الغاية من ذلك والمقصد في ذلك سمِها ( بالدعاية ) أو كما تشاء وإلى ذلك الحين فلا حجة لك
                  كيف تخدع بعض من لا علم في المنتدى -مثل ما انت لا علم لك!!- الى منتديات الزنادقة ؟!!
                  الحمدلله بأنك اعترفت بذلك ، إذاً لو كانوا كذلك فلما اخذت بكلام العضوه المشاغبة عندما اتهمتني بأنني رافضي واسعى لنشر التشيع وهي لا علم لها ومن ثم هذا القول ينطبق عليك وعلى المشاغبة والسبب بانني قمت بأرسال نفس الرسالة لأكثر من تسعة اعضاء ولم يتهمني أحد سواكم انتم فهل البقية كذلك لا علم لهم . والله المستعان

                  اترك عنك التستر .. دعه عنك .. غيرك تستر ففضحه الله .. اما فامرك واضح !!
                  لا تنسى ايها المشرف بأنني لو كنت اريد التستر لما قمت بأخباركم بنفسي بأنني أنا ( عبدالله - البرهان - الغزالي ) في موضوع العضوه المشاغبة قبل ان تأتي انت هنا وتقول هذه المعلومة التي اخبرتكم عنها سابقاً والتستر هنا بمعنى انني لا اظهر حقيقة أمري باعتقادك انني رافضي . فأين حجتك في ذلك وبالدليل القاطع

                  انت تقول انه لا علم لديك في اصول المذاهب .. وهذا اطلاق !!
                  فيدخل في كلامك -اعلاه- العقيدة قبل الفقه ..
                  يعني انك لا تعرف اصول عقيدتك ؟!!

                  بالأضافة على ردي السابق في الموضوع أعلاه (منتدى الشكاوي والاقتراحات) اريد ان اوضح أمراً آخر للمطلع بأن هذا القول مني كان رداً على موضوع للعضو ( سلطان ) وكان يسأل الشيعة فيه ( هل عقيدة الشيعة هي الدين الذي نزل بتمامه على قلب محمد ( ص ) ) فلم يستطع أحداً منهم وضع الدليل القاطع على ذلك وأهمل الموضوع ، ففهمت المغزى والمقصود من الاخ سلطان واردت ان انشط الموضوع برفعه للصفحة الأولى حتى يحرج المطلع من الشيعة في هذا السؤال
                  وتأكد يا ماهر لو انني كنت اجهل ذلك سأسال من هم افقه منك واعلم منك ويبدو لي موضوع الأخ سلطان افضل من كل تعليقاتك على الرافضة كقولك ( ذبابة قلمى - وانك ستتبول على كل رد لا يستند للسنة النبوية والقرآن ) لا خلاف في ، أن كل ما يخالف ذلك لا يأخذ به ولكن تعلم أدب الحوار والكلام يا من تتشرمذ بمنهج السلف الصالح وانت بعيدً عنهُ كل البُعد ( والله أعلم )

                  يا ايها المتعالم ذو الجهل المركب !!

                  سامحك الله



                  ثم انني ذكرت سبب طعني فيك .. وانا لم اطعنك من راسي

                  نعم ايها المشرف بل مع ذلك من ( ذبابة قلمك ) وليس من رأسك فقط



                  بل بالادلة والبراهين بينت امرك .. لا بالعقليات المجردة التي لا تغني من الحق شيئا

                  وإلا الآن لم أرى أي أدلة أو براهين والواضح في ذلك بانه اقرب للتوقعات منك فحجتك كانت الرسالة وردي على موضوع الأخ سلطان وبينت في ذلك القصد منه والمغزى من وراءه ولكنك ما زلت تتمسك باضعف الحجج .




                  فانت جااااااااااهل .. انت تعترف بهذا وتصرح .. فكيف تتكلم بما لا علم لك به
                  وقد نهى الله عن فعلك هذا .. فقال (ولا تقف ما ليس لك به علم)
                  ختاما .. انت مجادل بالباطل لتدحض به الحق ..
                  اجب اولاً على الاقتباس الثالث في هذا الرد وسيعرف المطلع هنا من هو الجاهل .
                  (ولا تقف ما ليس لك به علم)
                  صدقني يا هاذا ليتك لو تفعل بهذا القول من سبحانه وتكفي الأعضاء شر تسرعك وقاذورات وجراثيم ( ذبابة قلمك ) لكان اخير لك


                  والله لاضربن بكل ما اوتيت من قوة على كل من خالف امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

                  ليتك لو تفعل ذلك وتحرر الاقصى وبلاد المسلمين من يد اليهود والنصارى الذين خالفوا امر الله ورسوله بدل ان تأتي هنا وتتهم الاعظاء السنة بأنهم رافضة بدون وجه حق .
                  ولكن وكما قلت انت ( كل على حسبه )


                  بل يا ايها المتذاكي ان الله ورسوله امرا بقتال المخالف .. فكيف بالقدح فيه ؟!!
                  قال عليه السلام عن الخوارج (لئن لاقيتهم لاقتلنهم قتل عاد) والادلة على هذا كثيرة
                  ولا خلاف على ذلك والحمدلله ولكن عندما اكون على ملتهم فلك الحق في ذلك
                  اما الحكم بالظاهر فهذا في السنة كثير
                  ولكن مع بيان الاسباب وبطلان ادعائك فلا يكون لك الحق بحكمك علي بالظاهر .
                  انا قلت لك انت جاااااااااااااااهل لا تعرف عقيدتك فضلا عن الامور الفقيه !!
                  سامحك الله
                  واسال الله ان يهديك ويصلح عملنا وعملك
                  جزاك الله خيراً
                  -----------------------------------------------------------------
                  ----------
                  والأن وبعد هذا الرد إذا اتيت بالدليل القاطع على أنني لستُ برافضي كما تتهمني يا ماهر فهل ستلتزم باعتذارك أمام الجميع وبموضوع مستقل مع تثبيته
                  اما بخصوص تنازلك عن الأشراف فذلك لا يعنيني بل اريدك في هذا المنتدى كحجة على الرافضة بشرط ابتعادك عن اسلوب التهجم وقذف التهم بدون مبرر
                  فإذا وافقتني في ذلك ارجو من المدير العام او من ينوب عنه بالسماح لي في ذلك وعندها ساقوم بإرسال ما يؤكد بطلان تهمتك لي على الرسالة الخاصة لهم حتى لا تأتي وتحذف الرد بحجة وضع روابط تحمل ( فايروس طروادة ) على حد قولك
                  -------------------------------------------------
                  والله الموفق
                  للشيخ خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله

                  تعليق

                  • ماهر1398
                    عضو متألق

                    • Jul 2004
                    • 3766

                    #89
                    الرد: عاجل جدا انظروا فضائح الاعضاء في هذا المنتدي من الرافضة واهل الاهواء

                    اكتفي بالرد عليك بما قاله الاخ ساندروز في منتدى الشكاوى في موضوعك هناك (إلى المدير العام على الموقع ( مجرد اقتراح ))
                    حيث قال ما نصه :
                    "الأخ البرهان،
                    لا داعي لوضع موضوع لتوضيح صلاحيات المشرفين، فللمشرفين الصلاحية المطلقة لإدارة منتدياتهم ولا نتدخل الى اذا لزم الأمر. والمشرفين ماهر وابوحذيفة هما من المشرفين المتمكنين والقادرين بإذن الله تعالى على تحقيق اهدافنا.
                    فأرجو من الجميع التعاون معهما والإبتعاد عن الحوار الجانبي معهما من خلال المنتدى ويفضل ارسال رسائل خاصة لمناقشة جميع الأمور الجانبية.

                    أخيرا اشكر لمحمد فول على حسن ادارته للموضوع وعلى تصرفه السليم." انتهى ..

                    تعليق

                    • ماهر1398
                      عضو متألق

                      • Jul 2004
                      • 3766

                      #90
                      الرد: عاجل جدا انظروا فضائح الاعضاء في هذا المنتدي من الرافضة واهل الاهواء

                      وسوف تتلا الفضائح الواحدة تلوى الاخرى .. فانتظروا !!

                      تعليق

                      • ماهر1398
                        عضو متألق

                        • Jul 2004
                        • 3766

                        #91
                        الرد: عاجل جدا انظروا فضائح الاعضاء في هذا المنتدي من الرافضة واهل الاهواء

                        اضيف في الأساس بواسطة بحرانية
                        وشروط الصح ياراعيها اكثرها كانت في جانب الحسن (ع) اهمها ان يتوقف معاويه عن سب امير المؤمنين (ع) وان لايتتبع شيعته
                        اترك الرد لراعيها..

                        ولكن لماذا انت تكذبين
                        فتقولين:
                        اختي بحرانيــــــة!!
                        وانتي هي الـ(بحرانيــــة) نفسها!!
                        فهل مذهبا مؤصلا على الكذب احق بالاتباع؟!!
                        (إن هذا لشيء عجاب)
                        تناقض مع قولك:
                        ان مذهبا يعتمد على الاكاذيب والافتراءات لحرب مخالفيه لايمكن ان يكون حقا وليس حريا بالاتباع
                        تناقض مع قولك:
                        اضيف في الأساس بواسطة بحرانيـــه
                        الرد: مسابقه اختبر معلوماتك (للشيعه فقط)
                        اضيف في الأساس بواسطة بحرانيـــه

                        يبا ماهر الاسئلة مو يايبينها من الفضاء ولا اهيا معقده ولا شي
                        اختي بحرانية اكتبت اسألتها واطلبت احد يجاااااااااوب عليها
                        بس ماكو احد قدر يرد
                        وانت اصلا ماعرفت تجاوب من جذي قلت وضحي لي اكثر
                        بس معذوووووور وهابي ومخك مصدي ويبي له تشغيل مع ان ماكو أمل بس يالله
                        تحيااااااااااتي لكم .....
                        قلمي يصحح قاعدتك الفاسدة:
                        ان مذهبا يعتمد على الاكاذيب والافتراءات والتناقضات لحرب مخالفيه لايمكن ان يكون حقا وليس حريا بالاتباع

                        تعليق

                        • ماهر1398
                          عضو متألق

                          • Jul 2004
                          • 3766

                          #92
                          الرد: عاجل جدا انظروا فضائح الاعضاء في هذا المنتدي من الرافضة واهل الاهواء

                          أنظروا الى السفية المغفل المسمى بفلطسنين النكرة!!
                          كيف يقدح بالسلف وعلى راسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
                          اضيف في الأساس بواسطة falasteen
                          اى سلف واى كلام فارغ اللى بتحكى عنه انت .... اسمع ياخ .. حضرتك تتحدث وكأنك من العصر الجاهلى او الحجرى .... خليك معى فى القرن الواحد وعشرين .....
                          والله ان الحمار خير من هذا المغفل المسمى بفلسطين صاحب الجهل والهوى!!
                          هذا والله ايقافه وطرده خيرٌ من ابقاءه هنا ..
                          كيف يتجرئ هذا القزم !! في الطعن في السلف ؟!!
                          نتمنى من مدير المنتدى او نائبه ايقاف هذا الجاهل الأنوك عند حده ..

                          تعليق

                          • ماهر1398
                            عضو متألق

                            • Jul 2004
                            • 3766

                            #93
                            الرد: عاجل جدا انظروا فضائح الاعضاء في هذا المنتدي من الرافضة واهل الاهواء

                            الرد: من موضوع : مصحف فاطمة للرافضية MoOoOoN !!
                            -------------------------------------
                            قلت:"فقد تواتر عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها )"
                            فتفضلي تخريج هذا الحديث :
                            قال ابن الجوزي في كتاب الموضوعات 1/349 ما نصه :
                            "واما الحديث العاشر في ذكر مدينة العلم وفيه عن علي وابن عباس وجابر "
                            فسرد طرق الحديث من عن طريق كل راوي من الرواة الثلاثة ، الى ان قال 353:
                            "واما حديث جابر ... قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وهو آخذ بيد علي -وقال ابن عدي :آخذ بضبع علي- (هذا امير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصرة مخذول من خذله -يمد بها صوته- انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم -وقال ابن عدي- فمن اراد الدار فليات الباب)
                            وقد رواه احمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى المصري عن عبد الرزاق مثله سواء إلا انه قال (فمن اراد الحكم فليات الباب) هذا حديث لا يصح من جميع الوجوه
                            اما حديث علي فقال الدراقطني : قد رواه سويد بن غفلة عن الصنابحي لم يسنده والحديث مضطرب غير ثابت
                            وسلمة لم يسمع من الصنابحي
                            قال المصنف: قلت ثم في الطريق الاول محمد بن عمر الروبي
                            قال ابن حبان كان ياتي الثقات بما ليس من احاديثهم ، لا يجوز الاحتجاج به بحال!
                            وفي الطريق الثاني والثالث عبدالحميد بن بحر
                            قال ابن حبان كان يسرق الحديث ويحدث عن الثقاة بما ليس حديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال!
                            وفي الطريق الرابع محمد بن قيس وهو مجهول
                            وفي الخامس مجاهيل
                            واما حديث ابن عباس:
                            ففي الطريق الاول جعفر بن محمد البغدادي وهو متهم بسرقة هذا الحديث
                            وفي الطريق الثاني جابر بن سلمة وقد اتهموه بسرقته ايضا
                            وفي الطريق الثالث والرابع عثمان بن اسماعيل
                            قال يحيى بن معين ليس بشيء كذاب خبيث رجل سوء
                            وقال الدارقطني متروك
                            وفي الطريق الخامس ابو الصلت الهروي وقد سبق انه كذب وهو الذي وضع هذا الحديث على ابي نعاوية وسرقه منه جماعة
                            وفي الطريق السادس احمد بن سلمة
                            قال ابن عدي يحدث عن الثقاة بالبواطيل ويسرق الاحاديث
                            وفي الطريق السابع سعيد بن عقبة
                            قال ابن عدي هو مجهول غير ثقة
                            وفي الطريق الثامن ابو سعيد العدوي الكذاب صراحا الوضّاع
                            وفي الطريق التاسع اسماعيل بن محمد بن يوسف
                            قال ابن حبان يسرق الاحاديث ويقلب الاسانيد لا يجوز الاحتجاج به
                            وفي الطريق العاشر الحسن بن عثمان
                            قال ابن عدي كان يضع الحديث
                            واما حديث جابر :
                            ففي الاول احمد بن عبدالله المكتب
                            قال ابن عدي كان يضع الحديث
                            وفي طريقه الثاني احمد بن طاهر بن حرملة
                            قال ابن عدي كان اكذب الناس
                            قال يحيى بن معين هذا الحديث كذب ليس له اصل!
                            وقال ابن عدي هذا الحديث موضوع يعرف بابي الصلت قود رواه جماعة سرقوه منه
                            وقال ابو حاتم بن حبان هذا خبر لا اصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس من حديث ابن عباس ولا مجاهد ولا الاعمش ولا حدث به ابو معاوية
                            وكل من حدث بهذا المتن انما سرقه من ابي الصلت وان قلب اسناده
                            وقد سئل احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال:قبح الله ابا الصلت
                            وقد عَدَّ الدارقطني جماعة ممن سرقه
                            احدهم عمر بن اسماعيل بن مجالد
                            والثاني محمد بن جعفر العبدي
                            والثالث محمد بن يوسف شيخ لأهل الري حدث به عن شيخ مجهول عن ابي عبيد
                            والرابع شيخ شامي حدث به عن هشام بن عمار بن ابي معاوية
                            وذكر ابن حبان خامسا وهو عثمان بن خالد العثمان روى عن عيسى بن يونس عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس ولا يحل الاحتجاج به
                            وقال الدارقطني انما رواه عن عيسى بن يونس : عثمان بن عبدالله الاموي
                            وقال ابن حبان وكان يضع الحديث على الثقاة
                            وذكر ابن عدي سادسا فقال: وسرقه احمد بن سلمة عن ابي الصلت فحدث به عن ابي معاوية وكان يحدث عن الثقاة بالبواطيل
                            قال المصنف: قلت حدثنا بسابع وهو رجاء بن سلمة
                            وبثامن وهو جعفر ابن محمد البغدادي
                            وبتاسع وهو ابو سعيد العدوي
                            وبعاشر وهو ابن عقبة
                            وكل هؤلاء رووه وحدثوا به
                            والحديث لا اصل له" انتهى كلام ابن الجوزي
                            ولاحساسي الان بكلل في ظهري -بسبب طباعة هذا التعليق- فاني لا استطيع الاطالة اكثر مما ذكر
                            ولكن اتمنى منكِ مراجعة كل من:
                            كتاب كشف الخفاء للعجلوني 1/203
                            وكتاب تنزيه الشريعة للكناني 1/377
                            هذا ما استطعت جمعه في هذه العجالة ، والله المستعان ..

                            وفي قولك "كالصريح بكونه عليه السلام عيبة علمه ومستودع المعارف الإلهية " كنا سنفرح معك بهذا ! ولكن الحديث لا يصح !! فقولك هذا -للاسف- غير مقبول شرعا وحكما!!

                            وقولك"وقد توارثها منه" التوارث لا يكون الا في الامر الظاهر فقط ! اما الغيبيات فلا !
                            فالسلف ورثوا العلم من الصحابة لا الامور الغيبية ، فتنبهِ يا امة الله!

                            وقولك "الأئمة المعصومون المطهّرون من ولده " فجوابه : انه لي تعليق على ذي القفار في موضوع (الرد: عاجل..عاجل..عاجل..عاجل..السيستاني على وشك الموت) وساذكره هنا بنصه :
                            "وقولك
                            -هدانا الله واياك-"من اين استنتجت اني جعلت الائمة المعصومين انبياء" تفضل الاجابة وفقنا الله واياك لمرضاته:
                            قال تعالى (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا) والعبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة
                            فعلى هذا تعلم -ارشدنا الله واياك للصراط المستقيم- ان كل عبادة من صلاة وصوم وسجود وركوع ودعاء و.. و.. الخ لا يجوز صرفها الا لله
                            قال تعالى (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
                            فلا يجوز صرف العبادة لغير الله
                            فمن صرفها لغير فقد ودّع دينه وارتد على عقبه واشرك بالله من بعد اسلامه (من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه) (ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة) (ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) (يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم) (لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين) والشرك هو من تسويل الشيطان قال تعالى (ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد تبين لهم الهدى الشيطان سوّل لهم)
                            وقولك "نعم هم معصومين وليسوا انبياء"
                            اقول لك اصلحك الله :
                            ان الانبياء قد اختلف اهل العلم في حدوث المعاصي عليهم
                            فمن العلماء من قال ان الانبياء يرتكبون الصغائر فقط
                            ومن العلماء من قال ان الانبياء يرتكبون الكبائر ايضا
                            واستدلوا بعصيان ادم لربه وان الناس ياتون عددا من الانبياء يوم القيامة للشفاعة الاعظمى فيذكر كل نبي خطأه الى ان يذهبوا الى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
                            وقد نبهه العلماء ان الانبياء لا يقعون في المعاصي عمدا! بل من غير قصد
                            فبقولك "ان الائمة معصومون" انهم خير من الانبياء وفوق منزلتهم لانهم لم يذنبوا ولم يزلوا!!
                            ثم بيّن لي ما معنى العصمة؟
                            "

                            وقولك "من ولده" هذا فيه نظر! لان العلم هو ورثة العلماء فمن اخذه اخذه بحظ وافر
                            فمن تعلم العلم الشرعي فهو ينهل من ورث محمد عليه الصلاة والسلام
                            فوراثة العلم ليس مخصصة لاحد الا من طلبه
                            ولكن العبرة بالفهم ففي الحديث (من يرد الله به خيرا يفقه في الدين)

                            وقولك "وكتب الأنبياء السابقين " هذا قول بلا مستند شرعي !
                            فهل اتحفتينا اصلحك الله ببعض الكتب المتوارثة؟!
                            الم يحرف اقوام اولئك الانبياء كتب انبيائهم؟
                            على هذا ان الشريعة الاسلامية لم تنسخ الشرائع السابقة في الاحكام الفقهية؟
                            وكفى بهذا قدحا في شرع الله (ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه) (ان الدين عند الله الاسلام) (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) وقد قال عليه السلام : (لو كان موسى حيا ما واسعه الا اتباعي) وفي اخر الزمان ينزل عيسى عليه السلام ويحكم بالشريعة المحمدية

                            وقولك "يتوارثون ما في القرآن الكريم وكتب الأنبياء السابقين من دقائق المعارف" هذا هو قول الباطنية!
                            ولكن اظن انك لم تتنبهِ لهذا !!
                            (اللهم لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا)
                            عفى الله عنا وهدانا الى الحق
                            واسال الله يوفقنا لقبول الحق عندم يظهر نوره
                            واساله ان نكون ممن نقبل النصائح
                            والحمد لله رب العالمين

                            وكتبه
                            ماهر1398

                            تعليق

                            مواضيع مرتبطة

                            Collapse

                            جاري العمل...