يأهل الحديث أدخلو هنا بارك الله فيكم

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • أعرابي
    عضو جديد
    • Oct 2004
    • 6

    #1

    يأهل الحديث أدخلو هنا بارك الله فيكم

    بسم الله الرحمن الرحيم 0

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أولآً أبارك الله لكم شهر رمضان وأرجو من الله أن يقبل منا ومنكم صالح الأعمال أنه سميع الدعاء0
    أخواني في الله جرى بيني وبين أحد الأخوه نقاش حول (( هل يسمع الميت السلام )) واحتج هوا بحديث (( قتلى بدر )) ومخاطبة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لقتلى المشركين ،
    والحديث عند مسلم برقم (( 2874 )) 0
    فوجدت في شرح الحديث قال النووي : وقد أنكر المازري سماع الموتى وقال أن هذا خاص بهؤلا كمعجزة لنبي صلى الله عليه وسلم 0
    وخالفه القاضي عياض وقال : بل يسمع الميت في الوقت الذي يريده الله وليس خاص بقتلى بدر وهذا مارجحه الأمام النووي 0
    ثم وجدت في كتاب التذكرة ( للقرطبي ) عند باب ( ماجاء أن الميت يسمع مايقال ) ، أن عائشه رضي الله عنها أنكرت هذا المعنى واستدلت بقول الله تعالى { فإنك لاتُسمع الموتى} الروم 52 0
    وقول الله سبحانه وتعالى { ومآأنت بمُسمع من في القبور } فاطر 22 0
    لذالك أرجو من الأخوة الذين وهبهم الله علمآً في هذه المسئلة أن يفيدنا ( مأجورآً غير مأمور) 0







    توقيع الأعرابي تحت الأنشاء
  • د/عجبي
    عضو
    • Sep 2004
    • 32

    #2
    الرد: يأهل الحديث أدخلو هنا بارك الله فيكم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين
    نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين .
    الذين قال الله فيهم ( إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ).
    وصحبه من المهاجرين والانصار
    ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين
    وبعد

    إلى الإخوة والأخوات الفاضلات :

    إمتازت السيدة عائشة رضي الله عنها بالذكاء والفهم وكثرة الرواية ورأي عائشه كان بعرض
    الأحاديث على القران الكريم بحيث لا تتعارض السنة مع الاحاديث وهذا نقد ينبغي أن نحذوه
    جميعا .

    أما قولك بإنكار عائشة رضي الله عنها موجود ايضا في
    صحيح البخاري
    (كتاب المغازي - باب 8 - الاحاديث من رقم 3979 الى 3981 ).

    وصحيح مسلم
    (كتاب الجنائز - باب الميت يعذب ببكاء أهله - ح رقم 26 ).

    وإثبات سماع قتلى المشركين يوم بدر جاء ايضا في البخاري

    (كتاب المغازي -باب مقتل ابي جهل وباب رقم 8 ح 3980 ) .

    أحد الروايتين لما قاله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم غير صحيحة حيث أنه من غير الممكن
    أن يكون كلا الحديثين منه بل لا بد من أن أحد الحديثين غير صحيح .

    فعائشة رضي الله عنها رأت أن ابن عمر أخطأ في نقل نص الحديث عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم وبناء على ذلك فهم ابن عمر أن قتلى المشركين يوم بدر سمعوا خطاب الرسول (لاحظ أنه فهم ذلك
    من النص الذي نقله) .

    أما عائشة رضي الله عنها فقد نقلت نصا عن الرسول يختلف عن النص الذي نقله ابن عمر وبناء على
    ذلك فهمت أن قتلى المشركين لم يسمعوا خطاب الرسول . وهذا غير أنها عرضت كلام ابن عمر وفهمه
    على القران فرأت أن القران موافق لها فيما ذهبت اليه .

    (فــائدة )

    قول المازوري :
    أن هذا خاص بهؤلا كمعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم 0

    له شاهد في زيادة في صحيح البخاري

    (كتاب المغازي-باب مقتل ابي جهل -) وهي :

    قول قتادة رحمه الله :
    أحياهم له حتى اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما.


    والـلـه أعــلــم




    °ˆ~*¤®§(*§ ....:: د / عجــبــي ::.... §*)§®¤*~ˆ°

    إقرأ .... لا تستسلم لما تقرأ ... فكّر


    الآن أصبحت إنسان


    تعليق

    • أعرابي
      عضو جديد
      • Oct 2004
      • 6

      #3
      الرد: يأهل الحديث أدخلو هنا بارك الله فيكم

      البرفسور/ عجبي

      بارك الله فيك 0









      ومازال التوقيع تحت الأنشاء

      تعليق

      مواضيع مرتبطة

      Collapse

      جاري العمل...