اخي ماهر1398السلام عليكم

هل وقعت في حمى التكفير

منذ متى كانت السلفيه تكفرالناس الا اذا كانت هناك(سلفيه تكفيريه)

الى متى وانت تستغفل عقولنا فهل نحن سذج عندك وهل(سلفيتك) تدعوك لامتهان عقل غيرك تضع

مواضيعاً ينقض اولها اخرها وكان حيلتك ستنطلي علينا لاننا(سذج) وانت(لوحدك) العبقري.

موضوع بهذا العنوان (حسن البناء طاغوت) هل ستتحمل تبعته يوم القيامه والله ثم والله اذا وقف خصماً

لك يوم القيامه ستندم وماذا ستفعل!!؟

انا لست (مدافعاً) عن(حسن البنا) رحمه الله فالرجل قد مات وامره الى الله ولكن ما (سادافع) عنه عن

(عقلي)الذي تحاول ان تسخربه (وتحرق ) ملكة التفكير به لاصبح(حزبياً)لا اقوم اي عمل الابتقويم

(مزاجي وهواي وشيخي) لا بقول الله ورسوله.


في البدايه لاشك انك تعلم ان (الطاغوت): كل ماعبد من دون الله وهوراضي.

اولاً في الصفحة الاولى من وثيقتك: عندما ذكر ( لحسن البنا )ان الشباب( يحبونه) لدرجة (العباده) ماذا

كان رد(حسن البنا) لقد نزل عليه الخبر كالصاعقه وقد تعجب كيف يصل الكيد الى هذا(الافك)...فهنا

(حسن البنا رحمه الله) انصعق وتعجب من هذا الافك اي الكذب ...فهنا (حسن البنا رحمه الله) لم

يرضى بل ونفى ذلك وعده(افكاً ) عليه (انظرالسطر9و10)...وانت تعلم ان الطاغوت كل من عبد من

دون الله وهو راضي وانتبه لشرط(الرضى بأن يعبد)...لان هناك من يعبدون من دون الله وهم غير

راضين(كعلي رضي الله عنه) فهل نعده (طاغوتاً)-حاشا لله كما فعلت (بحسن البناء)

وهنا عليك ان تراجع نفسك على ماوصفت به (حسن البنا رحمه الله) بوصف الطاغوتيه قبل ان يفجئك

الموت فتندم على (تلبيسك) على الناس وافترائك على(حسن البنا رحمه الله).

ثم في اخر الصفحة الاولى عندما ذٌكر (لحسن البنا) رحمه الله انه في يوم من الايام دخل عليه شباب

مسلمين يسلمون عليه فقال هذا الشخص ( لحسن البنا )ان الشباب يحبونك لدرجة العباده...فالشخص

الراوي هو من اطلق لفظ العباده وليس (حسن البنا) ...و(حسن البنا) عرف قصد محدثه بانه يقصد من

العباده التي ارادها(العباده بالمعنى اللغوي) وهي التذلل...لذا كان رد(حسن البنا) اذا كان(الحب) خالصاً

لوجه الله ولم يقل اذا كانت(عبادتهم)..اي اذا كان تذللهم ومحبتهم لي خالصه في الله ولوجهه سبحانه

فانعم به من (حب) اذ ان من لوازم الحب في الله البغض في الله فلاشك انه لودعاهم لعبادته لرفضوا

ذلك ونبذوه بدليل ان الشباب أتوا ليسئلوه عن صحة هذا الكلام وهل هو اي (حسن البنا) يقول ذلك فلو

انه قال بذلك والشباب راضون بعبادته لما أتو يسئلونه عن هذه الاشاعة وهذا دليل على ان الشباب لم

يصدقوا ان يقول (حسن البنارحمه الله) بذلك...... ثم ياصاح كيف يجعلهم يعبدونه(في الله) .

ثانياً في الصفحة الثانيه: ذكرالراوي ان ذلك الشخص اعتذر امام الناس في احدى المحاضرات عن هذه

الاشاعة التي طالت(عرض) حسن البنا رحمه الله وانه لم يقصد من ذلك الا نقل الحكايه لا اقل ولا اكثر

فلماذا يتراجع مادام انه قال الحق!!؟

ثم في الصفحة الثانيه نفسهافي السطر 12/13/14 ان الفائده من ذكر هذه القصه ان يتحرى الداعيه

الالفاظ السليمه الخاليه من معاني محتمله لئلا يجعل منها(اهل الاهواء) مصدراً للاشاعات وهذا ماحصل

معك اخي ماهر حينما حمّلت الكلام مالايحتمل وصرفت اللفظ عن مراده.

وفي الاخير مادمت انك اخذت بكلام الكاتب وصدقته في ما قال فصدقه عندما امتدح جماعة الاخوان

المسلمين لملها من اثر جميل في نفوس المسلمين(انظرسطر10)....ام ستصدق الكلام الذي يوافق مزاجك

وتنبذ ما سواه!!؟

للرفع ولاطلاع وانتظار الرد.........