آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • مجاهدة
    عضو فعال
    • Aug 2004
    • 418

    #1

    آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

    آآخرمؤمرات الدسيسة الخبيثة يوسف القرضاوي قرض الله شفتيه على بلاد الإسلام


    ‏(1) في صباح ‏ السابع من شهر يوليو الحالي
    ذهب المقروض من لسانه إلى عاصمة الكفر لندن لإعلان ميلاد اتحاد علماء المسلمين الذي رتب امر عقده في لندن....الله المستعان ...ااتحااااد علمااااااء المسلمييييييييييييييييييين في عاصمة الكفر .. و الأحرى به أن يسمى اتحاد علماء المنافقين


    صحائف أهل الكفر تزكي عقيدة القرضاوي وتحكي تاريخ عمالته معها

    (2) صحائف أهل الكفر تزكي عقيدة القرضاوي وتحكي تاريخ عمالته معها ...فبها و نعمة تزكية
    صحيفه الجارديان نشرت في يوم واحد‏(7/9 تعليقات ايجابيه عن الشيخ‏,‏ عرضت لموقفه الفكري المعتدل‏,‏ ودعوته الي الوسطيه وحملته علي التطرف والعنف والارهاب‏.‏ ولفتت الانتباه الي انه عضو في مركز اوكسفورد للدراسات الاسلاميه‏,‏ الذي يراسه الامير تشارلز‏.‏ وانه يتردد سنويا علي بريطانيا‏.‏ كمانه زار لندن خمس مرات اثناء الفتره التي كان مايكل هاورد زعيم المحافظين يشغل منصب وزير الداخليه‏(‏ بين عامي‏92‏ و‏95).‏



    لماذا الإتحاد ولماذا لندن

    ‏(3) المجلس الاوروبي للإفتاء باعضائه المقيمين في الغرب والقادمين من العالم العربي ينعقد في عاصمة الكفر لندن بدفورد لمناقشه العديد من الأبحاث ...ترى ماذا يخطط لبلاد الإسلام في عاصمة الكفر ؟؟؟؟
    يقول فهمي هويدي الكاتب الإخواني في جريدة الأهرام بعد أنا نقل خبر انعقاد المجلس الأوروبي للإفتاء .. قال

    (( وفي الوقت ذاته كان الاعضاء المؤ سسون لاتحاد علء المسلمين يتقاطرون من مختلف انحاء العالم الاسلامي‏,‏ من اندونيسيا الي الجزائر‏,‏ ترقبا للحظه ميلاد الحدث الكبير والمثير‏.‏ فتلك هي المره الاولي التي تطرح فيها فكره وجود مرجعيه للمسلمين‏,‏ تشمل مختلف مذاهبهم وفرقهم‏,‏ وفي الوقت ذاته تكون مستقله وصايه الانظمه او الجماعات‏,‏ والشمول والاستقلال يمثلان اضافه حقيقيه بالغه الاهميه للعمل الاسلامي العام‏.‏ صحيح ان ثمه مرجعيات متعدده في العالم الاسلامي لها دورها المعتبر‏,‏ لكن ما جاء ناشطا منها‏(‏ مثل المجامع الفقهيه‏)‏ لم يكن جامعا للهم الاسلاا جامعا منها كان مشكوكا في استقلاله‏,‏ وما كان مستقلا لم يكن جامعاالي جانب ذلك‏,‏ واهم منه في الواقع‏,‏ ان الاتفاق كان منعقدا بين الجميع علي ان الاتحاد الجديد ليس بديلا عن المرجعيات والمجامع الاخري الموجوده في بعض الاقطار العربيه‏,‏ ولكنه مكمل لها بفضائه الاوسع‏,‏ سواء من حيث نوعيه المشاركين او حريه الحركه‏.‏ غالاشاره لم تستقبل علي نحو ايجابي من جانب بعض المجامع التي لم يستوعب مسئولوها فكره الخروج علي الوصايه‏.‏ ومن اسف ان ذلك اوقع بعض العلماء من اعضائها في الحرج‏,‏ وحال دون مشاركتهم في الاجتماع التاسيسي للاتحاد‏.‏ الا ان ذلك عد سحابه عابره سرعان ما تنقشع ل الممارسه‏,‏ حينما يزول الالتباس وتتعزز الثقه المتبادله‏.‏ ورغم ذلك فان الاغلبيه الساحقه من الاقطار الاسلاميه كانت ممثله في اللقاء الذي تم في‏7/11,‏ وحضره حوالي‏200‏ شخص من علماء المسلمين‏,‏ من السنه والشيعه‏,‏ واباضيه عمان وزيود اليمن‏,‏ اللاجتماع عنصر تمثيل الامه الاسلاميه بصوره نسبيه‏.‏ )أهـــ
    انتهى كلام هذا الوغد ...
    يريد أن يطعن في هيئة كبار العلماء و كل علماء الأئمة على وجه الأرض و يجمع علماء السوء و المبتدعة ...ليكونوا مرجعية للمسلمين من بلاد الكفر .. قبح الله البدعة و أهلها
    يقول أيضا فهمي هويدي الخبيث

    ((لماذا الاتحاد؟ ولماذا لندن؟
    في افتتاح الاجتماع التاسيسي رد الشيخ يوسف القرضاوي‏,‏ صاحب الفكره والذي انتخب رئيسا للاتحاد‏,‏ علي السوال الاول قائلا ان كل اصحاب الديانات والكيانات السياسيه لهم اطرهم المرجعيه باستثناء المسلمين‏.‏ وبسبب تشتت المرجعيات والوصايات المفروضه عليهم فان ال فقدوا الثقه في كثير منها‏,‏ بل وتصدي للفتوي والحديث عن الاسلام وباسمه كثيرون من غير ذوي الصفه‏,‏ فاساءوا الي الاسلام وشوهوا صورته علي النحو الذي يعرفه الجميع‏.‏ ومن ثم بات من الضروري تشكيل مرجعيه مستقله تستعيد ثقه المسلمين‏,‏ وتكون تعبيرا صادقا عنلاسلام واعتداله‏.‏ حيث يرجي ان يكون لتلك المرجعيه صوت في مختلف القضايا التي تهم المسلمين‏,‏ والتي تتجاوز الامور الفقهيه الي توحيد صفوفهم والتعبير عن امالهم والحفاظ علي هويتهم الثقافيه والحضاراما لماذا لندن فلعده اسباب اولها واهمها ان عقبات حالت دون عقد الاجتماع في ست دول عربيه واسلاميه فوتحت في الامر واعتذرت عن عدم الاستجابه لاسباب مختلفه ومفهومه‏.‏ وثانيها ان الرابطه الاسلاميه في انجلترا عرضت استضافه اللقاء‏,‏ وتولت من جانبها عبء وترتيب اقده‏,‏ وثالثها ان اعضاء المجلس الاوروبي للافتاء كانوا من بين الاعضاء الموسسين‏,‏ وكانوا موجودين لدورتهم العاديه في لندن‏,‏ ورئي ان ذلك سوف ييسر التحاقهم بالاجتماع التاسيسي
    ‏(4)استرعي انتباهي في المشهد ان اعضاء الرابطه الاسلاميه في انجلترا كانوا من اشد المتحمسين للفكره‏.‏ ولم استغرب ذلك بعدما استمعت الي ارائهم وتعرفت علي نشاطاتهم‏,‏ التي فسرت لي ذلك الحماس‏.‏ فقد اكتشفت انهم قرروا بدورهم ان يتجاوزوا التجمعات القطريه والمذهب يشكلوا مظله جامعه‏(‏ مرجعيه سياسيه ان شئت الدقه‏)‏ تمكن المسلمين من المشاركه باصواتهم في الانتخابات العامه‏,‏ )أهــــ

    انتهى من كلامه
    واترك للقارئ أن يعلم عظم المؤامرة التى ينظمها أهل النفاق و الكفر لبلاد الإسلام ..فلم يجدوا مكان لإتحاد علماء المسلمين في البلاد الإسلاامية ووجدوا المكان في بلاد الكفر ...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    كتبه الأخ/ السلفى المصرى














  • الحراني
    عضو
    • Oct 2004
    • 28

    #2
    الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

    بارك الله فيك أختي مجاهدة
    أوليس هذا الرجل الذي سارع لثني طالبان عن هدم الأصنام بحجة أنها تراث بشري لا يجوز المس به
    بينما لم نسمع له صوتا حين منع الحجاب في فرنسا في الوقت الذي رأينا رموزا غربية وحتى يهودية تنتقد هذا الاجراء الفرنسي 0

    تعليق

    • قاسم سات
      عضو فعال
      • Sep 2004
      • 137

      #3
      الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

      ممكن يا مجا هده ان توضحين لى بعض حيا ته

      الى ينطى فتوى ضد ابناء الشعب العراقى ويحلل قتلهم الاسلام برى من هذا الرجل الى يوم الدين

      تعليق

      • شهادة حق
        عضو فعال
        • Sep 2004
        • 270

        #4
        الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

        والله انا أستغرب من شغله محيرتني
        وياريت القى جواب عند أحد
        هذه المسأله هي :
        ارى ان السلفية يعطون الحق بالأجتهاد للر ايح وللجاي من جماعتهم
        ويقولون : اذا اجتهد وأخطأ فله أجر , وان اجتهد وأصاب فله اجران
        .
        لكن القضيه لما توصل عند قوم مايعجبونهم
        يقولون عنهم
        كفرة , ظالّين , زنادقة , عملاء , الخ
        يعني ( الأجتهاد ) فقط حق من الله لهم وليس لغيرهم ؟
        ياأخوان , ما القضية, ماتفهموني ؟

        تعليق

        • مجاهدة
          عضو فعال
          • Aug 2004
          • 418

          #5
          الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

          اضيف في الأساس بواسطة شهادة حق
          والله انا أستغرب من شغله محيرتني


          وياريت القى جواب عند أحد
          هذه المسأله هي :
          ارى ان السلفية يعطون الحق بالأجتهاد للر ايح وللجاي من جماعتهم
          ويقولون : اذا اجتهد وأخطأ فله أجر , وان اجتهد وأصاب فله اجران
          .
          لكن القضيه لما توصل عند قوم مايعجبونهم
          يقولون عنهم
          كفرة , ظالّين , زنادقة , عملاء , الخ
          يعني ( الأجتهاد ) فقط حق من الله لهم وليس لغيرهم ؟
          ياأخوان , ما القضية, ماتفهموني ؟

          بنت المتعة شهادة زور عندك رد للموضوع تردى لف ودوران لا
          أستغربى من عقيدتك الهشة مثلك لا من عقيدة أهل السنة والجماعة وما دليلك إننا كفرنا القرضاوى هاتى الدليل
          ثم ماذا تعنى ظالين قصدك (ضالين) هكذا تكتب
          بس حاشرة نفسك فى موضوع الأخ مقاتل عن النحو وإنتى خايبة يا بنت المتعة فى الإملاء ثكلتك أمك














          تعليق

          • شهادة حق
            عضو فعال
            • Sep 2004
            • 270

            #6
            الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

            شكرا على الزكاة التي منحتيني اياها
            .
            .
            واكيد ماعندك جواب للسؤال اللي قلته
            لأن شتائمكم ماتجي الا لما ماعندكم حجة
            .
            .
            مرة اخرى , شكرا

            تعليق

            • أموووورة
              عضو فعال
              • Oct 2004
              • 130

              #7
              الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

              بنت المتعة الرافضية شهادة فسق دائما تدخل فى المواضيع ولا تتحاور فى صلب الموضوع
              بل تلوع وتدلس مثل ساداتها وبنى جلدتها كم من موضوع هربتم منهم مثل مهديكم الخائف الهارب الجبان يا مفلسين.







              تعليق

              • شهادة حق
                عضو فعال
                • Sep 2004
                • 270

                #8
                الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                الى الان لم يجاوب واحد على السؤال
                القرضاوي اجتهد ( رغم تحفظاتنا على بعض اجتهاداته )
                وعندكم من اجتهد فأصاب فله أجران
                ومن أجتهد فأخطأ فله أجر واحد
                فليش عندما توصل مسألة الأجتهاد لجماعة تريدون اسقاطهم بلا حجة تقولون عنهن :
                كفرة , ظالّين , زنادقة , عملاء , الخ
                يعني ( الأجتهاد ) فقط حق من الله لكم وليس لغيركم ؟
                ياأخوان , مافي واحد بفهمني هذا الأشكال ؟
                أتمنى في المرة القادمة أجد جواب مو سبّ

                تعليق

                • عبيرالشوق
                  عضو فعال
                  • Jun 2004
                  • 663

                  #9
                  الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                  شتان بين نصيحة السلفي وفضيحة مدعيها!!!!!
                  للمجاهد في سبيل الله

                  يافـدى عـينـيك جـيل من رفات***ذاب بـالـعـود وبالـمزمارهـامـا
                  يافدى عينيك جيش من ركاماُ***نُـكّست راياتة البيض انهزامـا
                  يافدى جـثمانك الطاهـرشعـب***اسلم الباغي كما يهوى الزماما


                  تعليق

                  • مجاهدة
                    عضو فعال
                    • Aug 2004
                    • 418

                    #10
                    الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                    اضيف في الأساس بواسطة عبيرالشوق
                    شتان بين نصيحة السلفي وفضيحة مدعيها!!!!!
                    قال تعالى: (( فصبرا جميل والله المستعان على ما تصفون)) "18 :"سورة يوسف

                    وهل نصيحة المسلمين بكشف عوار أهل البدع الذين تكلم فيهم العلماء تعد عندك فضيحة؟!!!
                    سأزيد من كشفهم إن شاء الله بقول العلماء فيهم ليتجنبهم الناس ولا يأخذون منهم علماً
                    مهما حدث
                    والله المستعان
                    قال الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله : "إذا علم الله من الرجل أنه مبغض لصاحب بدعة غفر له وإن قل عمله ، ولا يكن صاحب سنة يمالئ صاحب بدعة إلا نفاقاً ، ومن أعرض بوجهه عن صاحب بدعة ملأ الله قلبه إيماناً ، ومن انتهر صاحب بدعة آمنه الله يوم الفزع الأكبر ، ومن أهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة مائة درجة ، فلا تكن صاحب بدعة في الله أبداً " . (شرح السنة:129).

                    وإليك فضيحة كم تسميها للشيخ الألبانى :
                    السائل : - الشيخ يوسف القرضاوى منذ سنتين ذهب إلى أستراليا وأفتى الناس بفتوى يعنى ... فتنهم ، مفاد هذه الفتوى أنه قال " الربا محرم على آخذه .. على صاحب الربا " ..

                    الألبانى مقاطعاً : - الله يهديه !

                    السائل : - أما الفقيرالتى تصل إليه فليست محرمة عليه ، ويجوز بناء المساجد و...

                    الألبانى مقاطعاً : - الله أكبر !

                    السائل : - والله فتن بها الكثير من المسلمين هناك .

                    الألبانى : - يوسف القرضاوى دراسته أزهرية وليست دراسة منهجية على الكتاب والسنة ، وهو يفتى الناس بفتاوى تخالف الشريعة ، وله فلسفة خطيرة جداً ، إذا جاء شىء محرم فى الشرع يتخلص من التحريم بقوله " ليس هناك نص قاطع للتحريم " ولذلك أباح الغناء وأباح لذلك الإنجليزى الذى كان قد أسلم وهو من كبار المغنيين البريطانيين أن يظل فى مهنته وأن يأكل من كسبه وادعى القرضاوى بأنه ليس هناك نص قاطع فى تحريم الغناء أو آلات الطرب .

                    وهذا خلاف إجماع علماء المسلمين أن الأحكام الشرعية لا يشترط فيها النص القاطع بدليل أنهم ومنهم القرضاوى نفسه .. يقول الأدلة : الكتاب والسنة والإجماع والقياس ، والقياس ليس دليلاً قاطعاً لأنه اجتهاد والإجتهاد معرض للخطأ والصواب كما هو فى الحديث الصحيح .
                    لكنه جاء بهذه النغمة .. أنه لايوجد دليل قاطع لكى يتخلص ويتحلل من كثير من الأحكام الشرعية .

                    والرسول يقول ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ) .. فلا يجوز أبداً أن يستفيد المسلم من مال حرام بحجة أنه لم يأكل الربا والحديث يقول ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ) .

                    أما بناء المساجد من الأحوال الربوية فالرد عليه بقوله عليه السلام ( إن الله طيبٌ ولايقبل إلا طيباً ، إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : (( يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً )) ثم ذكر الرجل أشعث أغبر يطيل السفر يرفع يديه يقول : يارب .. يارب ومأكله حرام ومشربه حرام وملبسه حرام ، فأنى يستجاب لذاك ) .

                    فهذه الأحاديث كلها ترد على القرضاوى وأمثاله ممن يفتون بآرائهم على طريقة الآرائيين قديماً الذى يغلب عليهم أن يكونوا من الأحناف .... ( انتهى كلامه رحمه الله ) .

                    المرجع : شريط " صوفيات حسن البنا والقرضاوى " من تسجيلات سلسلة الهدى والنور برقم 262/1


                    رحم الله الشيخ الألبانى واسكنه فسيح جناته فقد كان شوكة فى حلوق الكثير ...

                    لماذا يشهر بهم؟!!!!!!

                    المبتدع يجب أن يشهر به إذا خالف السلف للشيخ العثيمين رحمه الله














                    تعليق

                    • عبيرالشوق
                      عضو فعال
                      • Jun 2004
                      • 663

                      #11
                      الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                      اختي المجاهدة السلام عليكم

                      في البداية اقول شتان بين نصيحة(السلفي) وفضيحة من يدعيها


                      انظري لكلام الالباني(السلفي) رحمة الله وتاسي بهدية بعد هدي رسول الله


                      انظري كلام الالباني...يدعو له بالهداية...يبين خطاءة برفق مع ايضاح التعقيب على خطاءة برفق...هاتي لي

                      من كلام الالباني مثل مافي اعلى الموضوع(الدسيسة الخبيثة يوسف القرضاوي قرض الله شفتيه ) الالباني

                      (السلفي )(يدعو له) ومن يدعي السلفية(يدعوعلية)...هاتي لي من الفاظ الشيخ الالباني مع من يخالفهم المعتقد

                      اوالراي مثل هذة الالفاظ(الوغد ..الخبيث )

                      اقرئي رسالة الشيخ بن باز للرئيس بوتفليقة عندما سب الاسلام ونزع الحجاب واستهان بالرسول كيف كانت

                      رسالة الشيخ مملؤة بالحنية والابوةوالدلالة للخير باعذب الالفاظ وانقاها والطفها.

                      فمن يقول انه سلفي فليتاسى( بالسلف الصالح) في منهجهم اما ان يدعي تمسكة بها لفظاً وينابذها

                      فعلاً...فهلا ارتدع وتاب والى ربة اناب قبل ان يغلق الباب.

                      وتبين الجد في ناس مع انك انت مخالفةً لهم في كل شي الا انك لاتتادبين معهم كما يتادبون معك
                      للمجاهد في سبيل الله

                      يافـدى عـينـيك جـيل من رفات***ذاب بـالـعـود وبالـمزمارهـامـا
                      يافدى عينيك جيش من ركاماُ***نُـكّست راياتة البيض انهزامـا
                      يافدى جـثمانك الطاهـرشعـب***اسلم الباغي كما يهوى الزماما


                      تعليق

                      • مقاتل
                        عضو فعال

                        • Sep 2004
                        • 119

                        #12
                        الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                        هناك كتاب للشيخ المحدث العلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله بعنوان إسكات لكلب العاوي يوسف بن عبد الله القرضاوي وكان الشيخ -رحمه الله - كثيرًا ما يقول القرضاوي قرض الله شفتيه
                        ...
                        منهج السلف هو المنهج الحق لو كانوا يعلمون

                        تعليق

                        • مقاتل
                          عضو فعال

                          • Sep 2004
                          • 119

                          #13
                          الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                          إليكم بعض الروابط الهامة حول القرضاوي

                          كلام القرضاوي في ذات الله وكلام أهل العلم في مقولته الشنيعة....صوتيااااااا






                          منهج السلف هو المنهج الحق لو كانوا يعلمون

                          تعليق

                          • مجاهدة
                            عضو فعال
                            • Aug 2004
                            • 418

                            #14
                            الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                            [QUOTE=عبيرالشوق]اختي المجاهدة السلام عليكم
                            قال عبير الشوق
                            في البداية اقول شتان بين نصيحة(السلفي) وفضيحة من يدعيها
                            وأقول لك شتان بين من يبحث عن الحق لينقذ نفسه من النار ومن ينتصر لهواه
                            قال عبير الشوق:
                            انظري لكلام الالباني(السلفي) رحمة الله وتاسي بهدية بعد هدي رسول الله
                            وأقول لك:
                            وأنت يا مفلس تأخذ كلمة قالها الشيخ الألبانى وتترك أخرى
                            أنظروا ماذا قال أيضا الشيخ رحمه الله على فتاوى القرضاوى مقروض عبير الشوق فى نفس الشريط
                            اصرف نظرك عن القرضاوي واقرضه قرضاً"***كلام مهم للإمام المحدث الألباني رحمه الله.
                            قال الإمام المحدث الإلباني رحمه الله: "اصرف نظرك عن القرضاوي و اقرضه قرضاً ".
                            فهل تستمع يا عبير الشوق لنصيحة الشيخ وتصرف نظرك عن مقروضك وتقرضه قرضاً

                            ههه والله أنت حزبى محترق
                            نذكر لكم قصة مقولة الشيخ الألبانى رحمه الله هذه المقولة عن المقروض القرضاوى
                            وهى مقطع من شريط للشيخ الألبانى رحمه الله بإسم " جلسة في بيت الشيخ فالح مع فضيلة الشيخ الألباني " . هذا تعليق الشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني على تحليل القرضاوي للغناء والربا وبعض الأمور وذلك أثناء وجود الشيخ في بيت الشيخ المجاهد فالح الحربي حفظه الله ، وهذا مسجل في شريط :
                            " جلسة في بيت الشيخ فالح مع فضيلة الشيخ الألباني " .

                            فقال الشيخ الألباني حفظه الله مجيباً :

                            "القرضاوي دراسته أزهرية , وليست دراسة منهجية على الكتاب والسنة , وهو يفتي الناس بفتاوى تخالف الشريعة , وله فلسفة خطيرة جداً: إذا جاء الشيء محرماً في الشرع يتخلص من التحريم بقوله ليس هناك نص قاطع للتحريم , ولذلك أباح الغناء وأباح لذلك الإنجليزي الذي كان أسلم وهو من كبار مغنين بريطانيين أن يظل في مهنته وأن يأكل من كسبه , وادعى القرضاوي بأنه ليس هناك نص قاطع لتحريم الغناء أو آلات الطرب , وهذا خلاف إجماع علماء المسلمين أن الأحكام الشرعية لا يشترط فيها النص القاطع , بدليل أنهم ومنهم القرضاوي نفسه يقول ... كتابه السنة والإجماع والقياس , والقياس ليس دليلاً قاطعاً لأنه اجتهاد , والاجتهاد معرض للخطأ والصواب كما هو في الحديث الصحيح .
                            لكنه جاء بهذه النغمة : أنه لا يوجد دليل قاطع , كي يتخلص ويتحلل من كثير من الأحكام الشرعية , والرسول يقول: " لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه " فلا يجوز أبداً أن يستفيد المسلم من مال حرام , بحجة ......, أما بناء المساجد من الأموال الربوية فالرد عليه بقوله عليه السلام : " إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً " . وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : " يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً " . ثم ذكر الرجل أشعث أغبر يطيل السفر يرفع يديه يقول : يا رب يا رب , ومأكله حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذي بالحرام , فأنى يستجاب لذلك .

                            هذه أحاديث ترد على القرضاوي وأمثاله ممن يفتون بآرائهم على طريقة الآرائيين قديماً , الذين يغلب عليهم أن يكونوا من الأحناف ".

                            ثم سأله سائل عن قول القرضاوي في زكاة الموظف الذي يتقاضى راتباً شهرياً :

                            فقال الشيخ رحمه الله :
                            ."اصرف نظرك عن القرضاوي واقرضه قرضاً .... هذه ضد ما قلناه آنفاً , إذا جاءت مسألة في التحريم يقول ليس فيها نص قاطع , هنا لا نص لا قاطع ولا ظني , وإنما هو مجرد الرأي , النصوص أن أي مال لا يجب عليه زكاة إلا بشرطين إذا حال الحول وبلغ النصاب , فهو يجتهد ويقول : يجب على مال الموظف الشهري أن يخرج زكاته , ما الدليل على هذا , وضع قاعدة ‍، وهي مراد مصلحة الفقراء ، أي مراعاة مصلحة الفقراء ، هذه ليست قاعدة شرعية، بل هي قاعدة شيوعية لأن الحقيقة ما وُجد شيوعية إلا لصالح الفقراء ضد الأغنياء ، أما الشرع فكان بين ذلك قواما فهو يراعي مصلحة الفريقين مصلحة الفقراء ومصلحة الأغنياء ، القرضاوي ـ هدانا الله وإياه ـ تبنى ما يتبناه الشيوعييون يجب أن نراعي مصلحة الفقراء على حساب من ؟ الأغنياء ، لكن مال الأغنياء حرام لا يجوز " ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرامٌ عليكم ... " إلى آخر الحديث . فإذاً بماذا أنت استأذنت مال الغني ، وأوجبت عليه ـ وليته كان غنياً قد لا يكون غنياً وإنما هو موظفٌ يقبض
                            من معاشه الشهري ـ أن يخرج الزكاة ، من أين هذا ؟ من كونه ، من عقله فقط ، طيب هناك تشتد وتقول ما في نص قاطع مع وجود الأحاديث الصريحة في تحريم الغناء وفي تحريم آكل الربا وطعام الربا ونحو ذلك ، وهنا لا يوجد أي شيء ، تقول يجب على هذا الموظف أن يخرج زكاة ماله لذلك قلتُ ما قلتُ آنفاً : " اقرض قوله هذا " . ا . هـ
                            منقول من أنا السلفي ( للأخ الغزي السلفي ) .



                            أنظر يا مدلس كلام الشيوخ عن أهل البدع مثل مقروضك الذى تنافح عنه وعن مقروضك خاصة:
                            قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله - :-
                            ومن بين دعاة الضلالة في زمننا هذا يوسف بن عبدالله القرضاوي مفتي قطر، فقد أصبح بوقاً لأعداء الإسلام، فسخر لسانه وقلمه لمحاربة دين الإسلام .

                            قال العلامة أحمد بن يحي النجمي - حفظه الله - :-
                            ماعند هذا الرجل من رعونات وجهالات وضلالات تهدم الدين من أساسه وتقوض بنيانه من قاعدته .

                            من كتاب ( رفع اللثام عن مخالفة القرضاوي لشريعة الإسلام ) .

                            (اسكات الكلب العاوي يوسف بن عبدالله القرضاوي) للعلامة مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله - . هل الشيوخ غير مؤدبين لأنهم قالوا هذه الكلمات عن مقروضك ؟!!!
                            هذه الكلمات التى تحتها خط كلام علماء السلفية ردا على خرابيط مقروضك
                            وإقرأ هذه المقولات الذهبية لعلى بن طالب رضى الله عنه فى وصفه للناس وأنظر وحكم ضميرك من أى نوع مقروضك وأنت من هذه الأنواع؟

                            قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( الناس ثلاثة : فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج(1) رِعاع – غوغاء(2) – أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق )(3).

                            قوله : ( وهمج رعاع ) :-
                            قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في مفتاح دار السعادة [1/144] : ( القسم الثالث : المحروم المُعرِض فلا عالمَ ولا متعلِّم ، بل همج رعاع.

                            والهمج من الناس : حُمقاؤهم وجَهلتُهم ، وأصله من الهمج : جَمْعُ هَمَجَة ، وهو ذباب صغير كالبعوض يسقط على وجوه الغنم والدواب وأعينها ، فشُبِّه همجُ الناس به.

                            والهمج هنا مصدر معناه : سوء التدبير في أمر المعيشة. وقولهم : هَمَجٌ هامج مثل ليل لايل.
                            والرِّعاع من الناس : الحمقى الذين لا يُعتدُّ بهم . من صاح بهم ودعاهم تبعوه سواءً دعاهم إلى هدى أو إلى ضلال ، فإنهم لا علم لهم بالذي يدعون إليه أحقٌّ هو أم باطلٌ ، فهم مستجيبون لدعوته وهؤلاء من أضر الخلق على الأديان فإنهم الأكثر ون عدداً ، الأقلُّون عند الله قدراً ، وهم حطب كل فتنةٍ بهم تُوقد ...

                            وعقول هؤلاء تميل مع كل هوىً وكل داعٍ ... بين السبب الذي جعلهم بتلك المثابة وهو : أنه لم يحصل لهم من العلم نورٌ يُفرِّقون به بين الحقِّ والباطل
                            ..

                            فإذا عدم القلب هذا النور صار بمنزلة الحيران الذي لا يدري أين يذهب )اهـ
                            أنظر هنا لكلام شيخ الإسلام فيمن يوالى أهل البدع


                            قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - فيمن يوالي الاتحادية وهي قاعدة عامة في جميع أهل البدع ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم،أو ذب عنهم، أو أثنى عليهم أوعظم كتبهم، أو عرف بمساندتهم ومعاونتهم، أو كره الكلام فيهم، أو أخذ يعتذر لهم .
                            وللشيخ بن باز رحمه الله أيضا:

                            وقد سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - في شرحه لكتاب (( فضل الإسلام )) مانصه: الذي يثني على أهل البدع ويمدحهم، هل يأخذ حكمهم ؟
                            فأجاب - عفا الله عنه - : (( نعم مافيه شك، من أثنى عليهم ومدحهم هو داع لهم، يدعو لهم، هذا من دعاتهم، نسأل الله العافية )) .
                            وما زال فى جعبتنا المزيد من أقوال العلماء وتعليقاتهم عن القرضاوى هداه الله او أراح المسلمين منه ومن شره














                            تعليق

                            • عبيرالشوق
                              عضو فعال
                              • Jun 2004
                              • 663

                              #15
                              الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                              عموماً بما ان الدعوة ليست حوار مؤدب فليس غريب عليكم الفاظكم معي

                              فقد تطاولتم على من هو افضل مني فكيف بي اقول باختصار (سلاما)


                              شهادة حق قولك(لكن القضيه لما توصل عند قوم مايعجبونهم يقولون عنهم كفرة , ظالّين , زنادقة , عملاء , الخ

                              يعني ( الأجتهاد ) فقط حق من الله لهم وليس لغيرهم ؟ياأخوان , ما القضية, ماتفهموني )

                              سافهمك لان مواضيع(ادعياء السلفية) قص ولزق ونقل ومبنية على توهمات وخزعبلات لما يأتي شخص

                              يحاورهم بما خطته ايديهم ويناقشهم نقاشاً موضوعياً لايستطيعون الحوار ولايعرفون فيلجئون للسب والشتم ثم

                              يصلون (للمهرب السحري) انت ضال مبتدع زنديق احمق...الخ السلسلة التي يجترونها...ثم يقولون نحن

                              لانحاور مبتدعة ولا اهل الاهواء واليكم فتاوي المشايخ في حوار المبتدعة فهنا يفرون منك بهذة الطريقة.

                              ارجو ان يكون وصلك المفهوم....للاهمية والتنبية هذا الكلام خاص بشهادة حق ارجو عدم التلقف
                              للمجاهد في سبيل الله

                              يافـدى عـينـيك جـيل من رفات***ذاب بـالـعـود وبالـمزمارهـامـا
                              يافدى عينيك جيش من ركاماُ***نُـكّست راياتة البيض انهزامـا
                              يافدى جـثمانك الطاهـرشعـب***اسلم الباغي كما يهوى الزماما


                              تعليق

                              • أموووورة
                                عضو فعال
                                • Oct 2004
                                • 130

                                #16
                                الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                                الأخ/ عبير الشوق

                                للأسف كلام الأخوة كله عليك صحيحا
                                من هم ادعياء السلفية حدد أسماءا كما حددها أسلافك من الحزبيين
                                تستنتج كلاما من شهادة حق هكذا هم أهل الأهواء مثلك يأخذون من أهل الضلال
                                ألا تستحى من نفسك عندما تلقب شهادة حق بأخ لك فى معظم حواراتك
                                نعم نعم تذكرت فالقرضاوى ايضا يقول عن اليهود والنصارى والرافضة أخوة له
                                فلا نتعجب منك إطلاق هذا اللقب للراوافض
                                فزعيم التكفيرين حسن البنا وبذرة ثمرته سيد قطب يرون ذلك
                                والقرضاوى تلميذهم من دعاة التقريب بين الروافض فلا نستغرب
                                دفاعك عنهم ولا نستغرب دفاع الروافض عن القرضاوى
                                ولشهادة حق نقول القرضاوى منهجه مخالفة لمنهج اهل السنة والجماعة وإجتهاداته لا تفيد بل تضر المسلمين
                                وأنتم تكفرون أهل السنة ومن كتب موثقة لديكم
                                أنا لا أؤمن بالإمامة؟
                                فأنا كافرة لديكم
                                وأحب الصحابة كلهم وعلى رأسهم أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضى الله عنهم وأرضاهم
                                فهل أنا كافرة؟
                                بدون تقية أجيبينى
                                أهل الأهواء من الروافض والحزبيين التكفريين يكفرون على كيفهم
                                الروافض يكفرون اهل السنة ويقولون عنا زناة
                                الاخوان المسلمين الخوارج التكفيرين
                                يكفرون المسلمين بدون ضوابط شرعية قضية التكفير سهلة عندهم
                                قال عبير الشوق فى احدى مشاركاته يا حزب السلفية
                                وهل يجوز للسلفية ان يكون لها حزبا
                                تصرخ وتنادى بعدم تصنيف الناس وفى كل مشاركة تطارد الاخ ماهر على حد قولك
                                وانت تصنفنا بحزب السلفية
                                سؤال اتمنى منك الإجابة عليه
                                من زعيم حزب السلفية؟
                                من هو يا جبان؟
                                الأخوان المسلمين زعيمهم البنا القطبيين زعيمهم سيد قطب وهو فرع من فروع مدرسة البنا
                                وكل جماعة لها زعيم
                                من هو زعيم حزب السلفية؟ أجب
                                حزبت السلفية يا جبان
                                إن كنت رجلا أعطينا أسماء علماء هذا الحزب كما تدعى أيكون حزبا بدون رئيس وعلماء
                                هؤلاء الحزبيين يصطادون فى الماء العكر
                                تتكلم عن الأدب
                                وأين أدب من تطارد نا من أجله مع كتاب الله وسنته
                                أنت ليس عندك غيرة على السنة من الأحرى إذا كان عندك غيرة أن تدافع عن من يهين السنة حزبية وتعصب للرجال فقد لن تنفعك والله
                                نسأل الله الهداية لنا ولكم
                                عبير الشوق بلاش فلسفة كتير ياريت يعنى تهتم بالتوحيد







                                تعليق

                                • ابن البصرة
                                  عضو
                                  • Aug 2004
                                  • 48

                                  #17
                                  الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                                  بسم الله الرحمن الرحيم

                                  كل من هو خارج عن ( السلفية ) أو لايعتقد بها أو لايفهمها ، أقول له تعال وناقشني في أي مسألة تختارها وعهد مني سوف أحاورك بدون شتم أو سب كما تريد ، فليس من شيمة السلفي السب أو الشتم ، ولو أن العلماء والأخوة والأخوات الأفاضل لم يسبوا أو يشتموا أحدا فتشبيهاتهم في محلها ، ولكن مع ذلك أدخل ولنتحاور بهدوء وصدر رحب وفي أي قضية تختارها

                                  لاتنسونوا إخوانكم في العراق من دعائكم

                                  تعليق

                                  • عبيرالشوق
                                    عضو فعال
                                    • Jun 2004
                                    • 663

                                    #18
                                    الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                                    استبشرنا خيراً

                                    ولكن جت الحزينة تفرح ما لقت لها مطرح

                                    (ولو أن العلماء والأخوة والأخوات الأفاضل لم يسبوا أو يشتموا أحدا فتشبيهاتهم في

                                    محلها )!!!!!!!!!!

                                    والسلام
                                    للمجاهد في سبيل الله

                                    يافـدى عـينـيك جـيل من رفات***ذاب بـالـعـود وبالـمزمارهـامـا
                                    يافدى عينيك جيش من ركاماُ***نُـكّست راياتة البيض انهزامـا
                                    يافدى جـثمانك الطاهـرشعـب***اسلم الباغي كما يهوى الزماما


                                    تعليق

                                    • شهادة حق
                                      عضو فعال
                                      • Sep 2004
                                      • 270

                                      #19
                                      الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                                      لم يجب أحد الى الان عن هذا السؤال الهام :
                                      لماذا فقط علماؤكم لهم ( الأمتياز ) في الأجتهاد
                                      فمن أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد
                                      واي واحد اخر فهو ضال مضلّ , زنديق وكافر ؟
                                      لازم ماعندكم جواب

                                      تعليق

                                      • عبيرالشوق
                                        عضو فعال
                                        • Jun 2004
                                        • 663

                                        #20
                                        الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                                        جواب سؤال شهادة حق

                                        سافهمك لان مواضيع(ادعياء السلفية) قص ولزق ونقل ومبنية على توهمات وخزعبلات لما يأتي شخص

                                        يحاورهم بما خطته ايديهم ويناقشهم نقاشاً موضوعياً لايستطيعون الحوار ولايعرفون فيلجئون للسب والشتم ثم

                                        يصلون (للمهرب السحري) انت ضال مبتدع زنديق احمق...الخ السلسلة التي يجترونها...ثم يقولون نحن

                                        لانحاور مبتدعة ولا اهل الاهواء واليكم فتاوي المشايخ في حوار المبتدعة فهنا يفرون منك بهذة الطريقة.

                                        ارجو ان يكون وصلك المفهوم....للاهمية والتنبية هذا الكلام خاص بشهادة حق ارجو عدم التلقف
                                        للمجاهد في سبيل الله

                                        يافـدى عـينـيك جـيل من رفات***ذاب بـالـعـود وبالـمزمارهـامـا
                                        يافدى عينيك جيش من ركاماُ***نُـكّست راياتة البيض انهزامـا
                                        يافدى جـثمانك الطاهـرشعـب***اسلم الباغي كما يهوى الزماما


                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...