آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • محب السنة
    عضو فعال
    • Oct 2004
    • 64

    #21
    الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

    شهادة حق : لا يكون العالم معتبرا عند أهل السنة الا اذا شهد له علماء عصره أو من كان بعده بذلك ...


    فيكون عالما يؤخذ برأيه مادام القرآن والسنة هو سبيله بالاجتهاد.
    هذا أولا .
    طبعا على خلاف ما أنتم عليه حيث أنكم تأخذون كلام العالم مادام يوافق المذهب وليس على ما يصححه من رواية مثلا !!!

    وهذا خطأ عندكم جسيم !!!

    أنتم ان اجتهد العالم عندكم وكان انابة الفقيه لا تسألونه عن دليل المسألة على خلاف أهل السنة .
    وأن وافقت الرواية المذهب أخذتم بها ولو كانت ضعيفة وأما أن كانت تخالف المذهب رميتوها ولو كانت صحيحة موثقة .

    والأدلة كثيره .


    أما عندنا فالعالم ليس معصوم من الخطأ والصواب ومادام علمه لا يقدح عقيدة الاسلام وقد شهد له بالعلم من علماء المسلمين واجماع جمهورهم فيكون قوله يؤخذ منه ويرد عليه .


    ثانيا الى عبير الشوق من التلقف المعذور ,,,,,,,,,

    هل ولد الانسان عالما بكل شيئ؟؟؟
    قال علي رضي الله عنه في نهج البلاغة:فتولى أبوبكر تلك الأمور فيسر وسدد وقارب واقتصد وصحبته مناصحا وأطعته فيما أطاع الله فيه جاهدا وما طمعت أن لو حدث له حادث وأنا حي أن يرد الي الأمر الذي نازعته فيه.

    تعليق

    • شهادة حق
      عضو فعال
      • Sep 2004
      • 270

      #22
      الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

      الأخ محب السنة , أنت تقول :
      لا يكون العالم معتبرا عند أهل السنة الا اذا شهد له علماء عصره أو من كان بعده بذلك ...
      .
      هل يشترط إجماع أهل السنة على الشهادة لهذا العالم ؟
      ولماذا ظهر الطعن في أئمة المذاهب ؟
      فهل نأخذ الطعن بالأمام أحمد مثلا فنقول ( طُعن فيه فلا حاجة لنا بمذهبه ؟)
      .
      ويقول الأخ محب السنة , وكلنا نحب السنة :
      فيكون عالما يؤخذ برأيه مادام القرآن والسنة هو سبيله بالاجتهاد.
      .
      لاأعلم عالما من علماء المسلمين يدعي عدم إتباع القران والسنة .
      ثم تقول :
      طبعا على خلاف ما أنتم عليه حيث أنكم تأخذون كلام العالم مادام يوافق المذهب وليس على ما يصححه من رواية مثلا !!!
      وهذا خطأ عندكم جسيم !!!
      .
      وهل عوام الناس عندكم يأخذون الفتوى من المفتي مرفقة بطريقة الأستدلال ؟
      هانحن نرى علماءكم على التلفزيون يفتون الناس ولايعطوهم طريقة الأستدلال , الا ماندر حيث يذكرون حديثا أو اية , بدون التعرض الى سندها إعلام المسلم بوثاقة رجالها .
      .
      ثم تقول :
      أنتم ان اجتهد العالم عندكم وكان انابة الفقيه لا تسألونه عن دليل المسألة على خلاف أهل السنة .
      .
      هذا ليس صحيحا , فيمكن لأي كان أن يطلب طريقة الأستدلال فتُشرح له بكل وضوح , وكان دائما يحدث هذا معي , أطلب الدليل فيُشرح لي بكل رحابة صدر .
      أين الدليل على إدعائك هذا ؟
      .
      وأن وافقت الرواية المذهب أخذتم بها ولو كانت ضعيفة وأما أن كانت تخالف المذهب رميتوها ولو كانت صحيحة موثقة .
      والأدلة كثيره .
      .
      هذا الأمر نتهمكم به أنتم , وأستطيع أن اتي لك بعشرات الأمثلة فقط من هذا المنتدى , وأنت تدعي علينا هذا الأدعاء وتقول إن الأدلة كثيرة
      فهلا أعطيتنا بعضا منها لنرد عليك بشأنها ؟
      .
      أنت تقول :
      أما عندنا فالعالم ليس معصوم من الخطأ والصواب ومادام علمه لا يقدح عقيدة الاسلام وقد شهد له بالعلم من علماء المسلمين واجماع جمهورهم فيكون قوله يؤخذ منه ويرد عليه .
      .
      هل لعامة الناس أن يرد على علماءكم ؟
      أرجو الأجابة
      والسلام عليكم

      تعليق

      • مصري سلفي
        عضو
        • Nov 2004
        • 31

        #23
        الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

        إلى بعض السفهاء
        السؤال :

        لماذا فقط علماؤكم لهم ( الأمتياز ) في الأجتهاد
        فمن أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد
        واي واحد اخر فهو ضال مضلّ , زنديق وكافر ؟

        الجواب :
        لأن علمائنا يتبعون الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ، وبالتالي فقد زكاهم الله ورسوله ، وبالتالي فنحسبهم مخلصين ولا نزكيهم على الله ، وبالتالي فلهم الأجر سواء أصابوا أو أخطأوا

        أما سفهاؤكم ، فيتبعون أهوائهم ، وبالتالي فقد لعنهم الله ورسوله ، وبالتالي فهم دجالون كذابون ضالون مضلون ، وبالتالي فلهم اللعنة وسوء الدار ، كما أنهم ((كالكلاب))

        قال تعالى : (( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )) [الأعراف:175،176]

        أرجو أن يقنعك هذا الرد ، وإلا فأنت كالأنعام بل أضل سبيلا


        تعليق

        • مجاهدة
          عضو فعال
          • Aug 2004
          • 418

          #24
          الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

          لم يجب أحد الى الان عن هذا السؤال الهام :




          لماذا فقط علماؤكم لهم ( الأمتياز ) في الأجتهاد
          فمن أصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد
          واي واحد اخر فهو ضال مضلّ , زنديق وكافر ؟
          لازم ماعندكم جواب
          عجيب أمر الشيعة يرمونا دااااائما بما فيهم
          تكفير وتضليل علماء الشيعة للمرجع الشيعي آية الله محمد حسين فضل الله
          آخر تعديل بواسطة مجاهدة; 10-11-2004, 08:23 PM.














          تعليق

          • مجاهدة
            عضو فعال
            • Aug 2004
            • 418

            #25
            الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

            *****

            ***************************************************************














            تعليق

            • شهادة حق
              عضو فعال
              • Sep 2004
              • 270

              #26
              الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

              الأخ السلفي المصري
              أولا أحب أن أشكرك على الزكاة التي وهبتنياها في هذا الشهر الفضيل شهر القران والرحمة والمغفرة
              أنت تقول :
              لأن علمائنا يتبعون الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ، وبالتالي فقد زكاهم الله ورسوله ، وبالتالي فنحسبهم مخلصين ولا نزكيهم على الله ، وبالتالي فلهم الأجر سواء أصابوا أو أخطأوا
              أما سفهاؤكم ، فيتبعون أهوائهم ، وبالتالي فقد لعنهم الله ورسوله ، وبالتالي فهم دجالون كذابون ضالون مضلون ، وبالتالي فلهم اللعنة وسوء الدار ، كما أنهم ((كالكلاب))


              كلامك هذا الذي ( تزكينا فيه بشتائمك ) لايحمل الا إدعاءات تتقولها
              وهذا أمر سهل , فيمكن أن أعيد صياغة العبارة لأعيدها لك معكوسة اليك
              ولكنني لاأحب هذه الطريقة المتخلفة في الحوار
              لكنّي سأسألك هذا السؤال :
              من الذي يحدد الفهمالصحيح للقران والسنة ؟
              هل هو أنت ؟؟
              اذا وضعت نفسك موضع الخصم والحكم .
              ثم لماذا هذا ( الفهم ) الذي تدعيه تشعب الى أقوال واراء وفرق كلامية ؟
              خذ مسألة شرعية واحدة وانظر كم قول قيل فيها
              أقوال يضرب بعضها بعضا
              فأدعائك بأن فهم السلف فهم واحد من الأكاذيب التي تحاولون نشرها
              فالأختلافات بين المذاهب والفرق وصل الى حدّ تكفير بعضهم بعضا
              أم إنك لاتدري ؟؟
              لذلك لانحتاج الى شهادتك أو رأيك بعلماءنا الذين سميتهم ( سفهاء ) بلا دليل
              غفر الله لك ولنا سوء أقوالنا وفعالنا
              والسلام عليكم

              تعليق

              • مجاهدة
                عضو فعال
                • Aug 2004
                • 418

                #27
                الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                وأيضا علماءكم بقم يضللون كتبه
















                تعليق

                • مصري سلفي
                  عضو
                  • Nov 2004
                  • 31

                  #28
                  الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                  إلى المدعو (شهادة حق)

                  الفيصل بين علمائنا وعلمائكم ببساطة :

                  قال الله جل وعلا ..
                  قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ..
                  قال السلف رضوان الله عنهم
                  ــــــــــــــــــــــ
                  قال الله >> بدون تحريف آي القرآن
                  قال رسول الله >> أحاديث ثابتة وصحيحة
                  قال السلف >> ما كان قولهم موافق لـ((قال الله .. قال رسول الله))

                  والسلام عليكم



                  تعليق

                  • شهادة حق
                    عضو فعال
                    • Sep 2004
                    • 270

                    #29
                    الرد: آآخر مؤمرات القرضاوي على بلاد الإسلام

                    اضيف في الأساس بواسطة مصري سلفي
                    إلى المدعو (شهادة حق)
                    اضيف في الأساس بواسطة مصري سلفي
                    الفيصل بين علمائنا وعلمائكم ببساطة :
                    قال الله جل وعلا ..
                    قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ..
                    قال السلف رضوان الله عنهم
                    ــــــــــــــــــــــ
                    قال الله >> بدون تحريف آي القرآن
                    قال رسول الله >> أحاديث ثابتة وصحيحة
                    قال السلف >> ما كان قولهم موافق لـ((قال الله .. قال رسول الله))
                    والسلام عليكم
                    الأخ السلفي المصري
                    أحب أن أقول لك شهادة حقّ , وكلّ مسلم قادر على التيقن منها لو رجع الى كتبه :
                    .
                    قال الله >> بدون تحريف آي القرآن
                    .
                    هذا كذب , فروايات التحريف في كتبكم ماأكثرها , ولاتقل لي هذا هو المنسوخ تلاوته , فهذه نكتة قديمة .
                    ولكن الأدهى من ذلك هو تحريف كلام الله عن موضعه وفهمه بغير ماأراد الله أو بغير ماتفهمه العرب
                    أما أتباع أهل البيت فلايقولون بالتحريف حتى لو جئتني برواية من كتب الحديث عندهم
                    لأن هذه الكتب ليس لك ولي بل للعلماء ليستنبطوا منها الأحكام
                    ولاأعرف أن مجتهدا أو مرجعا قال بالتحريف
                    المهم ان ماعليه أتباع أهل البيت بأن القران هو مابين الدفتين
                    وكل كلام غير ذلك فهو تهريج
                    .
                    قال رسول الله >> أحاديث ثابتة وصحيحة
                    .
                    ياسلام , رجاءا أخي راجع كتب الحديث والرجال عندكم لتعرف بأنه لم يسلم راو من جرح هنا أو هناك
                    فهذا الراوي يوثقه البخاري ويضعفّه غيره
                    وهذا الراوي هو مقبول الحديث عند مسلم , ورافضي عند اخر
                    راجع رجاءا راجع , لترى مصائب وبلاوي
                    ثم ان هذا الحديث موثق عند الأمام أحمد لينبزه آخر
                    وهذا الحديث يقول فيه ابن حجر ( متواتر ) ليصبح فجأة من الأحاديث الموضوعة عند آخر
                    هل هذا جهل منك بالأمر أم محاولة لخداع الاخرين أصلحك الله ؟
                    .
                    قال السلف >> ما كان قولهم موافق لـ((قال الله .. قال رسول الله))
                    .
                    بل انكم تأخذون قول السلف كلهم
                    اليس الصحابة عدول عندكم كلهم ولايجوز القدح فيهم ولاتجوز رد روايتهم ؟
                    ولكن كيف يكون حالك اذا كان السلف بعضهم كفر بعضا
                    بل وصل بهم الأمر الى قتال بعضهم بعضا
                    وهذا بالضرورة يؤدي الى اختلاف الأحكام التي تأخذها منهم
                    فأنت عندك علي ومعاوية بدرجة واحدة رغم تعارض فهمهما للأسلام
                    فمن أين تأخذ دينك ؟
                    من باب مدينة العلم , أم من قائد ( الفئة الباغية ) ؟
                    فأذا قلت لي ( بمن أقتدي أهتدي ) فقد طعنت في صميم الأسلام
                    لأنه لايوجد في الأسلام شرائع متعدده
                    هذا شرع على مقاس الصحابي فلان
                    وذلك شرع على مقاس الصحابي علان
                    أما أتباع أهل البيت فيأخذون العلم ممن وصى رسول الله بأخذ العلم منهم وليس من غيرهم بقوله صلى الله عليه وآله :
                    .
                    ( الا واني تارك فيكم الثقلين
                    ما إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبدا
                    كتاب الله وعترتي أهل بيتي
                    وإن اللطيف الخبير نبأني انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )
                    .
                    وختاما أقول لك أخي :
                    إن شئت أن تتعبد بشرائع متعددة , فأنت وشأنك
                    ولكن ليس لك أن تكفّرني لأنني أتبع شرعا واحدا
                    لزم عنقي الدليل عليه
                    فالدليل هو في النهاية من يمسك بأعناقنا
                    ولامناص من الأهتداء بهديه.
                    .
                    أخ لنا في الأسلام إن شاء الله
                    والسلام عليكم

                    تعليق

                    مواضيع مرتبطة

                    Collapse

                    جاري العمل...