لقد قدم لنا أحد الاخوان في الله عدة نصائح قيمة ولكن كانت بأسلوب قاسي لم نتعود عليه وكان اسلوبه قاس وكأنه أراد منا أن نتحول في لحظة واحدة الى مثال متكامل للاسلام فكرا وسلوكا وخلقا فلما رأءانا على غير ما كان يتوقع اعتقد بأنه لا فائدة منا وعدم صلاحيتنا لأن نتغير وقد تذكرت مقالة كنت قد قرأتها للدكتور/ عبد القادر طاش وهو رئيس قناة إقرأ الفضائية الإسلامية في وقت زادت فيه القنوات العربية أشرقت هذه القناة الإسلامية من ظلام القنوات التي تعتمد على الإثارة فجزاهم الله كل خير على إنشائها-اسف خرجت عن الموضوع- المقالة ممتازة جدا وتتكلم عن إن الدعوة هي في حقيقتها تربية للنفوس من الداخل لا تصل الى مرادها وغايتها الكبرى وهي الهداية إلا إذا شاء الله. فهو سبحانه الذي يقذف بالنور الى القلب ويشعل الهداية في الضمير، وليس للداعية إلا بذل الجهد وتهيئة الأسباب (( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)) سور القصص
فإذا أدرك الدعاة هذه الحقيقة فإنهم لابد مدركون حجم الجهد والمشقة والبذل الذي تحتاجه مرحلة تهيئة الأسباب وتوفير الفرص الملائمة للنفوس والناس حتى تكون مهيأة لاستقبال الفيض الإلهي، ومعدة لتقبل الهدي الرباني. وثمرة الدعوة والتربية لا تجتنى- كما يتصور الكثير من الدعاة المستعجلين بسهولة وسرعة، بل يحتاج ذلك الى وقت يستطيع فيه الداعية من أني يحرث الأرض، ثم يسويها، ثم يزرعها ثم يسقيها ويحافظ عليها من المؤثرات الخارجية ثم يواصل العناية بها ومتابعتها باستمرار حتى يحين موعد الحصاد ويأتي وقت القطاف فإذا بالثمرة المجتناه زاكية وافرة لذيذة.
والنفوس حيال الدعوة وتقلبها وانشراح صدرها بأنوارها لها مذاهب شتى ومسارب عديدة وتقلبات فجائية، ومن ثم فإن الداعية لابد وأن يكون على وعي بأنواع النفوس وما يعتريها من عوامل القوة والضعف وما يتناوشها من مؤثرات العاطفة والعقل.
وفئات النفوس في ميدان الدعوة والتربية ثلاث...
فئة منها كريمة الأصل نقية الباطن نظيفة الوجدان فهي سريعة الاستجابة والتأثر مما يخفف عن الداعية كثيرا من الأعباء ويختصر عليه كثيرا من الجهد والوقت.
وفئة من النفوس تملك مؤهلات الاستجابة والتأثر ولكنها مترددة متذبذبة تكتنفها مخاوف ومعوقات بعضها حقيقي وبعضها الآخر مصطنع وهذه الفئة من النفوس تحتاج الى نوعية خاصة من الدعاة تدرك فيها هذه الخصائص فتتوغل في مساربها برفق وذكاء وتخطيط سليم.
والفئة الثالثة نفوس مشاكسة ملتوية تتمتع بصفات عجيبة من الإعجاب بالنفس والحرص على المصلحة الذاتية، أو تعيش في حالة مزرية من اللامالات والفوضى وهذه النفوس أصعب النفوس وأقساها وأبعدها عن الاستجابة للدعوة والتأثر بها، ولكنها نفوس لا ينبغي إهمالها كلية وهجرها هجرا مستمراً فالقلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.
إن عملية الدعوة الى الله والتربية هي عملية حركية متفاعلة تتعامل مع نفوس حية متحركة ولا تتعامل مع جمادات ثابتة، مما تحتاج معه الى قدرة ذكية على معرفة أحوال النفوس، وإدراك مراحل العمل معها، وتقدير الظروف المحيطة بها. لابد للداعية المربي إذا أراد جهده ان يثمر بأن يجعل لهذه العوامل المؤثرة ومراحل العمل وظروف الواقع حسابا دقيقا وسليماً في معادلته التي يخطط بها لدعوته.
وإن أكثر عيوب الدعاة بصفة كبيرة تكمن في عدم مراعاتهم (التدرج) باعتباره مبدأ من مبادئ التأثير ولذلك نجد أن بعضهم من كثرة حماسهم واندفاعهم الى الدعوة الى الله يعمدون الى طلب التغيير المباشر والكامل وبأسلوب فض دون مراعات لمراحل الدعوة وتدرجها وانتقالها من طور الى طور مع إعطاء كل طور ما يستحقه من وقت وجهد وطاقة وما يناسبه من وسيلة وأسلوب.
وهذا يعود بنا الى بداية الموضوع أن الدعاة يريدون ممن يدعوهم أن يتحولو في يوم واحد الى مثال المسلم الكامل دينا وخلقا وفكرا فإن لم يروا ان ذلك لم يتحقق عمدوا الى توجيه اللوم لهم وهذا الأسلوب يعود بأثر عكسي على المتلقي حيث يؤدي الى نفوره من هذا الداعي وكما قال أخي محمد أن هذا الأسلوب لو استطاع اصلاح شخص ولكنه يؤدي في نفس الوقت الى نفور عشرة.
نتمنى ممن يدعوني أن يكون صبورا لديه من الحنكة والمعرفة والبذل والتضحية والرعاية مما يجبرني على أن اقتدي به وأن استمع له دون أن احس بأني أقل منه وأني من حزب الشيطان.

وشكرا لكم


------------------
اللهم أعني على نفسي