إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
نرجو من السادة الأعضاء تدوين شكاواهم في هذا الموضوع ، وبالنسبة للمشاركات التي تحوي إساءات يجب اقتباسها ووضعها هنا حتى نتمكن من التعامل معها بالشكل الصحيح والمناسب .
ورد في المداخلة رقم 132 في بحث كتاب ( حزب التحرير والتضليل السياسي ) تهجم شخصي علي وعلى زميل آخر واتهامنا بالكذب صراحة من قبل المدعو جواد النتشة وقد كررها في عدة مداخلات بلا خجل ولا حياء مع العلم أن ردي عليه قد حذف وبقي رده المتسم على ما أرى بقلة الأدب والتهجم الشخصي !!!!!!!!!: ,وأنوه عن ثقتي التامة في عدالتكم وتقواكم وحسن تعاملكم مستقبلا مع تهاجمات هذا الرجل ومداخلاته، وثقتي كاملة في تقوى الأخ المشرف ( عربي فدائي أسمر ) آملا منه المساواة الكاملة وحذف مشاركت النتشة المحتوية على التهجمات كما حذف ردي عليه. أختي الفاضلة ريحانة الإسلام، السلام عليكم ورحمة الله، وبعد: أسأل الله تعالى أن يختار لك الخير، وأن ينوّر بصيرتك بالحق المبين.. أختي الفاضلة: أفضّل أن تقرأي الحوار الذي أرجو أن يبدأ قريبا بيني وبين الأخ أبي وجيه، وقد عرّف نفسه أنه من حزب التحرير، ووجدتُ لسانه صادقا أديبا، هذا طني فيه، وهو ما أمرنا شرعنا به من حسن الظن بالمسلمين. وأقترح عليك ألا تلتفتي لكذّابين لا يصلح معهما حسن الظن، لأنني ضبطتُ على أحدهما كذبا صراحا، والآخر صدّقه في أحد كذباته، أحدهما كذب عليّ كذباتٍ ثلاثا، والآخر شهد (لله تعالى) كذبا على أمرٍ هو ذاته كذب. الأول يدعو نفسه باسم يبدو لي مستعارا وهو ينعي على صادق أمين صاحب كتاب الدعوة الإسلامية بأنه جَبن عن إظهار اسمه، فإذا بهذا الكذاب الأشر يجبن عن بيان اسمه، لأجل ألا يُعرف بين الناس كذابا، غير أني في يوم من الأيام سأعرفه بإذنه تعالى، هذا الكذاب الأشر سمى نفسه: طالب عوض الله، وهو الذي لا زلتُ أتحدّاه أن يُثبت كذباته الثلاث؛ والآخر يسمي نفسه ماهر البنا، وأحسبه أيضا اسما مستعارا. لقد ضبطتُ على الأول كذبا مؤكّدا، والكذاب لا محل له في العلم والتعليم والتوجيه والدعوة، ولو ألف كتابا سماه: أحباب الله، ثم هو لم ير له من شاهد إلا كاذبا مثله. والعجيب أن أحد الكذابين، وهو طالب عوض الله، يتلو فيما يتلو من الآيات في بعض تعليقاته، قوله تعالى: (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا..)، وهو يقصد تطبيقها عليّ، وأنا أدعوك أن تقرأي ردودي عليه وكذباته في حقي، وكيف أراد أن يؤكّدها، بعد أن تحدّيتُه أن يأتي بالدليل، فإذا به يأتي بدليل على إحداها، فحواه أن وجيها شريفا من بلدي يثق ذلك الكذاب به، هو من أخبره بما قاله في حقي. ارجعي يا أختي الكريمة إلى ما قبل صفحات عديدة، عند أول مشاركة لي، وانظري مناسبة مشاركتي، وأنها ابتدأت بكشف تلفيق ذلك الكذاب علي، ثم انظري إلى ردوده وإلى شهادة كذاب آخر اسمه ماهر البنا، يشهد لكذاب، ثم يا أختي قارني، واعلمي أن الحق لا يُعرف من كذاب. وأنا أدعوك إلى ما دعاكِ إليه الشاهد بالكذب، ماهر البنا، وهو أن تتمعني في ردّي، وأضيف على ذلك، أن تبحثي إن استطعت الوصول إلى دوسيات الحزب، وإن وجدتيها، فانظري إلى صحة نقلي، وإلى كذب ذلك الرجل. أنا أقول: إن الحزب يعلن شيئا للناس، وهو يقرّر في بعض نشراته شيئا آخر، وهو التفسير الوحيد للتغاير بين ما قرأتُه أنا بنفسي في دوسياتهم، وهي عندي الآن، وبين ما في بعض مواقعهم الألكترونية. إن كان للكذّابَين طالب عوض الله وماهر البنا من تفسير آخر، فحيّ هلا به! تحياتي لك أيتها الأخت الكريمة، وأخشى عليك الملل من كذب الكذابين.
آخر تعديل بواسطة طالب عوض الله; 10-09-2007, 05:47 AM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ها قد عاد اليوم هذا المدعو جواد النتشه لما بدأه من قلة أدب والتهجم الشخصي علي في مداخلته رقمن 137 استمرارا لردوده السابقة : الرد: عاجل..صدر حديثا..كتاب جديد لأول مرة بعنوانحزب التحرير الاسلامي والتضليل السيا ( مداخلة 137 ) مرةً أخرى، أختي الكريمة ريحانة الإسلام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: حمدتُ الله تعالى على ما أورده الأخ السند منقولا عن موقع السقيفة، وبقلم أحد الشباب من حزب التحرير، وهو بكر الخوالدة، فرجائي أن ترجعي إليه. ثم، هل رأيتِ إلى جدال ذلك الأفاك المهترئ طالب عوض الله حينما نقل كلام الأستاذ النبهاني رحمه الله تعالى، ثم قام بتفسيره على هواه؟ وأنا أنقل نص الكلام الذي أورده هو من كتاب النظام الاجتماعي للأستاذ النبهاني، ثم أذكر تفسير ذلك المؤوّل بهواه لكلام الأستاذ مؤسس الحزب، رحمه الله تعالى.. نقل الكذاب طالب عوض الله هذا النصّ من كتاب النظام الاجتماعي للأستاذ النبهاني، جاعلا كلام النبهاني تحت عنوان افترائيّ، يقول الكذاب: (الفرية الثانية: حزب التحرير يبيح تقبيل المراة الاجنبية ورد في كتاب النظام الاجتماعي الطبعة الثالثة صفحة58 ما يلي : "وهذا بخلاف القبلة فقبلة الرجل لامراة يريدها وقبلة المراة لرجل اجنبي تريده هي قبلة محرمة لانها من مقدمات الزنا ومن شان مثل هذه القبلة ان تكون من مقدمات الزنا عادة ولو كانت من غير شهوة ولو لم توصل الى الزنا ولو لم يحصل الزنا لان قول الرسول صلى الله عليه وسلم لماعز لماجاءه طالبا منه ان يطهره لانه زنا"لعلك قبلت.." يدل على ان مثل هذه القبلة هي من مقدمات الزنا ولان الايات والاحاديث التي تحرم الزنا تشمل تحريم جميع مقدماته ولو كانت لمسا ان كان من شانه انه من مقدمات الزنا مثل ان يريد المراة او ان يرامدها عن نفسها او ان يقبلها بشغف او بشهوة او ان يشدها اليه او ام يعانقها او ما شاكل ذلك كما يحصل بين بعض من لا خلاق لهم من الشباب والشابات فهذه القباة تكون محرمة حتى ولو كانت للسلام علع قادم من سفر لان من شان مثل هذه القبلة بين الشباب والشلبات ان تكون من مقدمات الزنا)، وأنا لم أتدخّل في النصّ المنقول، بل نقلته كما هو تماما، وراجعيه إن شئتِ. غير أن الأفاك المؤوّل بالهوى، والمتفنّن في التأويل بالهوى، يفسّر كلام الأستاذ النبهاني بما وقر في هواه من جدال مستميت عن أخطاء الحزب، واتهام منتقدي أخطائه بالافتراء والمخابراتية، وتلفيق الأكاذيب عليهم، ليستدرّ شهادة أفّاك آخر هو ماهر البنا. يقول الأفال المهترئ طالب عوض الله في تفسير كلام الأستاذ المؤسس تقي الدين النبهاني رحمه الله تعالى: (1. لإمرأة أجنبية يريدها أي ليست من المحارم، كالأم وألأخت والعمة والخالة والجدة والإبنة والحفيدة. وكلمة ( يريدها ) لم يقصد منها الزنا الذي فسره عقل المتداخل الشيطاني، فلا يريد الرجل أمه أو خالته لا لزواج ولا لزنا، في حين أنه يريد الأجنبية ربما للزواج وربما للزنا، فقد تأتي الرغبة للزواج ، فلم حصرها عقلك الشيطاني بالزنا، ولتأكد تفسيرك الشيطاني عدت لتغمز وجود ذلك في نشرات ابتدعها عقل شيطاني لا يتقي الله. 2. وقبلة المرأة لرجل أجنبي تريده أي من غير المحارم كالأب والأخ والعم والخال والجد والابن والحفيد. فالمرأة قد تريد الأجنبي زوجا لها، في حين أنها لا يمكن أن تريد أباها أو أخاها زوجا لها، فمربط الفرس يا هذا هو كلمة ( أجنبي )؛ انتهى ما نقلتُه من كلام الكذاب المتهاوي طالب عوض الله. وهو كلامٌ متهاوٍ كصاحبه الكذاب، فأين في كلام الأستاذ النبهاني رحمه الله تعالى حصر الموضوع بإرادة الزواج في مثل هذه القبلة؟ وإن صحّ، فأين دليل جواز مثل هذه القبلة؟ وذلك الكذاب المهترئ يواصل كلامه المهيض، فيقول واصفا بعض ما نقلْته عن نشرات الحزب الموجودة في دوسيات موجودة في بيتي وبيته: (أما فرية التعارض بين الكتاب والنشرات الغير موجودة إلا في أكاذيبكم، فهي من مثل تعلل صاحب كتاب القراءات بدوسيات لا يوجد فيها أكاذيبه ومفترياته). يا كذاب، أوشكتُ على معرفتك، وقريبا سأعرفك إن شاء الله، فيظهر لي أنك من بلدي، وهذا يهوّن علي مقاضاتك عند حزبك في أكاذيبك وأراجيفك، ففي حزبك رجال صادقون لا يرضون بكذبك. أيها الكذاب: حينما أعرفك ستضطرّ إلى إظهار تلك الدوسيات التي تخبّؤها، والتي تدّعي أنها غير موجودة، لأنني سآتيك برجال من حزبك يشهدون أنها عندك، وحينها يذوب الثلج الذي راكمْته فوق أكاذيبك، ويظهر ذلك الأفاك الذي لفّق، أو نشر تلفيقاته عليّ. سارع أيها الكذاب بإخراج تلك الدوسيات من بيتك، حتى لا ينكشف كذبك، ومع ذلك، فسأكشفه إن شاء الله تعالى. وسامحني أيها الأخ الكريم أبو وجيه على قسوتي مع هذا الرجل، فهو من يلوك الأكاذيب، وهو من يتّهمني بالكذب، ومثل ذلك الرأس الكبير، يستحق تلك الدمغة الوافية! وسامحيني أيتها الأخت الكريمة ريحانة الإسلام، فأن يكذب عليك إنسان، ويلفق عليك، ويأتي بكذاب مثله يشهد (لله تعالى!!) على بعض أكاذيبه، إنه لأمر في غاية المرارة، لا أستطيع أن أسكت عليه أو أنساه. على كلٍّ، وعودة إلى الكلام حول ما يدّعيه الأفّاك طالب عوض الله بأنه من المفتريات على الحزب، فلقد نقلتُ من كلامه نصّ كلام الأستاذ النبهاني عليه رحمة الله، وتعليقه هو، بما يؤوّل به كلام النبهاني، تأويلا من ذلك النوع الهوائي، (نسبة إلى الهوى، إن صحّت النسبة). ورويدك علي يا كذاب، فسأعرفك يوما ما، وسأقاضيك إن شاء الله. وأين أنتِ يا أختي الكريمة ريحانة الإسلام، ألست لا زلت تواصلين سؤالك؟ فهل قرأتِ جوابي وجوابهم؟
آخر تعديل بواسطة طالب عوض الله; 10-09-2007, 04:59 AM.
نرجو من السادة الأعضاء تدوين شكاواهم في هذا الموضوع ، وبالنسبة للمشاركات التي تحوي إساءات يجب اقتباسها ووضعها هنا حتى نتمكن من التعامل معها بالشكل الصحيح والمناسب .
الأخ المشرف ( عربي فدائي أسمر ) مع كل الحب والاحترام والتقدير، أستأذنك في السماح لي بنفس الشكوى على هذا الذي تناولنا بالاساءة بخلق بعيدة عن خلق المسلمين وكررها مرات ومرات وبكل قلة أدب، معالجة أمره بحذف كل المشاركات التي تقصد الاساءة لنا بها، أو السماح لنا بالرد عليه بما يليق محتفظين بآداب الاسلام في الحوار وبكامل التقيد به، مع أني أرى أن وقف المهاترات والشتائم أنسب لهذا المنتدى الطيب أهله. وبارك الله فيكم
نرجو من السادة الأعضاء تدوين شكاواهم في هذا الموضوع ، وبالنسبة للمشاركات التي تحوي إساءات يجب اقتباسها ووضعها هنا حتى نتمكن من التعامل معها بالشكل الصحيح والمناسب .
الاخ عربي ...
بعد التحية
((وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين))
اذا قررتم شطب المشاركات ذات الاساءات فارجو ان تاخذوا بعين الاعتبار:
1- شطب مشاركات الباديء بالاساءة والشتم او التجريح بلا بينة واضحة فيها برهان، والاولى الشطب . 2- عدم شطب مشاركات من وقع عليه الظلم ابتداءا ورد الاساءة بمثلها من باب قوله تعالى: ((لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظُلم)) 3- شطب كل مشاركة فيها تتطاول على كبار اهل العلم، او دعوة الى القومية ، او العصبية، او الطائفية ، او الطبقية، او الاباحية، او الالحاد، او الدعوه الى الارهاب والقتل والتدمير اوالتحريض عليه.
كما سيتم فتح صفحة أخرى للحوار بعد موافقتكم عليها واقتراحكم للعنوان المناسب ، ولكن بشرط أن تبدأوا فيها بحوار هدفه الإقناع والتكامل و إلغاء مبدأ الغالب والمغلوب ، فلا غالب ولا مغلوب في حواركم هذا لأن كلاكما يرى أنه على صواب .... أي أن حوار بهذه الطريقة مضيعة للوقت وبلا فائدة ، من يرى نفسه على صواب فليحاول تصحيح ما يفكر به الآخر ..
كما سيتم فتح صفحة أخرى للحوار بعد موافقتكم عليها واقتراحكم للعنوان المناسب ، ولكن بشرط أن تبدأوا فيها بحوار هدفه الإقناع والتكامل و إلغاء مبدأ الغالب والمغلوب ، فلا غالب ولا مغلوب في حواركم هذا لأن كلاكما يرى أنه على صواب .... أي أن حوار بهذه الطريقة مضيعة للوقت وبلا فائدة ، من يرى نفسه على صواب فليحاول تصحيح ما يفكر به الآخر ..
واحترامي لكم جميعا.
الأخ الحبيب عربي فدائي أسمر سلام من الله ورحمته وبركاته بارك الله فيك ولا اعتراض لنا على ما تراه ادارتكم بالاغلاق ونحوه، ورغم أنّ الموضوع قد أقفل فأرى من حقنا الكامل أن يحذف منه رغم الاغلاق كافة تجنيات المتجني النتشة علينا ومنها اتهاماتنا الكاذب بالكذب الذي نستطيع اثباته واستنكفنا عن اثباته تورعا ولئلا نخوض في مهاترت نجر لها مما لا حاجة لنا بها، أو اعادة الردود عليه المحذوفة من قبلكم لكي تكون معينا لكل باحث في الموضوع بعد الاغلاق على أن لا يحمل الصورة كما هي عليه حايا بما حملته من مزاعم النتشه التي نأكد عدم صدقها، ولا أظنك وأنت معلوم لدينا بالنزاهة والتقوى سوف لا تقوم بانصافنا من هذا المدعي الكذب علينا بباطله الذي سنحاسبه عليه يوم القيامة ان شاء الله.
أخي الحبيب
طالب عوض الله حمل الدعوة الاسلامية في صفوف حزب التحرير لخمسة عقود داعيا الله تعالى أن يتقبل عمله خالصا لوجهه الكريم ، ولم تكن طريقه مفروشه بالورود والرياحين، حيث تعرض لما تعرض له من المكاره والشرور التي احتسبها لوجه الله تعالى ....وما أظنك تقبل الاساءة اليه واتهامه في دينه من متعال لا يتقي الله في حامل دعوة هو في عمر قد يقابل عمر والده. آمل من الأخ الحبيب التكرم بتلبية طلبي العادل وكلي ثقة في نزاهتكم، فأنصفني أنصفك الله. أما صاحب المداخلة السابقة ( السند ) فمع الاحترام والدعاء له بالهداية والرشاد فمعلوم من خلال مشاركاته عدائه الشديد لحزب التحرير ومحاولاته المتكررة النيل من الحزب وشبابه متعاونا في هذا مع النتشة حينا ومنفردا في مواقع أخرى، فلا أظنك تسمع لرأي من حاقد معادي لا يتقي الله في اخوة الاسلام، ورغم كل ما بدر منه أدعو له وللنتشه بالهداية. ومنتظرا من الأخ الحبيب الانصاف وبارك الله فيكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آخر تعديل بواسطة طالب عوض الله; 11-09-2007, 05:30 AM.
كما سيتم فتح صفحة أخرى للحوار بعد موافقتكم عليها واقتراحكم للعنوان المناسب ، ولكن بشرط أن تبدأوا فيها بحوار هدفه الإقناع والتكامل و إلغاء مبدأ الغالب والمغلوب ، فلا غالب ولا مغلوب في حواركم هذا لأن كلاكما يرى أنه على صواب .... أي أن حوار بهذه الطريقة مضيعة للوقت وبلا فائدة ، من يرى نفسه على صواب فليحاول تصحيح ما يفكر به الآخر ..
واحترامي لكم جميعا.
الاخ العزيز عربي:
اسمح بمداخلة والتعليق على حكمك الصادر بغلق الموضوع وسببه: 1- لا يوجد ما يبرر غلق الموضوع المشار اليه اعلاه بسبب الاساءات التي وقعت هنا والتي قد عُلم مصدرها الاول، وعليه كان بالامكان شطب هذه المداخلات لوحدها، وحتى ان الشرع الحكيم اجاز ان تُرد الاساءة بمثلها، فلم تشطب مشاركة من دافع عن نفسه ويُسلب منه حقه الشرعي؟ 2- اللجوء الى شطب المشاركات المسيئة جميعها الظالمة والمظلومة ، لا يتسم بالعدل ابدا، بل فيه انحياز واضح للظالم الذي قد بدأ بالتهجم والاساءة وذلك بمساواته للمظلوم، فكيف بشطب الموضوع كله، فان ذلك ابعد عن العدل ؟؟ 3-ان كان ولا بد من اجراءٍ ما، فبشطب مشاركات المسيئين الأوَل (طالب وماهر) وهذا بشهادة ريحانة الاسلام على تجاوزاتهما . 4- اطالب برفع القفل عن الموضوع، ولا ارى وجود ما يبرر قفله. 5- لو فتحنا موضوعا جديدا وجاء شخص ظالم آخر مشاكس، هل من العدل شطب الموضوع لاجله؟ لذلك سيتخذ اعضاء حزب التحرير التهجم والسباب والاتهام للآخرين وسيلة لغلق المواضيع التي تكشف عن مقدار زيف حزبهم، وبالتالي نكون قد ساهمنا في نشر ضلالات الحزب من خلال اغلاق النقد له. 6- اذا قمنا بنشر ضلالات الرافضة ودخل منهم علينا شخص يسب ويشتم، هل ترى اخي عربي ان حلّ المشكلة بشطب الموضوع كله ام بشطب مداخلاته فقط؟؟ فهذه مثل تلك بالضبط. 7- ارجو اعادة النظر في الحكم الصادر من حضرتكم، ووجود محكمة الاستئناف بعد محكمة التمييز، يدل على امكانية تراجع القضاة عن الحكم الصادر من المحكمة.
اعلموا أنني لم أغلق الموضوع عبثا ، ولم أغلقه بقرار متسرع ، كما لم أغلقه على أساس أنه مصدر قلق لي أو للسادة الأعضاء الآخرين..
أغلق الموضوع بعد تدبر وقراءة للتجاوزات من الأطراف المختلفة ، ومراعاة لكم ولأن كلا منكما يرى أنه على صواب إبتعدت عن إصدار الإنذارات ضد أي منكم ، وهناك من كنت سأرفع فيه شكوى للإدارة العامة للمنتدى حتى يتم إيقاف عضويته ... ولكن وددت أن يسود جو الود والحب بيننا ، ورفضت أن أكون قمعيا ومكمما للأفواه ، وقمت بكل بساطة بإغلاق الموضوع لأنه (( تلوث )) وطالبتكم بفتح صفحة جديدة للحوار تبنى على أسس صحيحة للحوار ............ ولا أعتقد أني مخطأ في حق أي منكم ، فأي إجراء أتخذه ضد أي منكم سيحسب لحساب الطرف الآخر. لذلك نرجو التريث ، والتفكير ، وسنعمل على إنشاء صفحة جديدة تبنى على أسس سليمة بعد موافقتكم بالمشاركة فيها ....
أخي طالب عوض الله ، رددت أولا فأجبتك أولا دون أن أفضلك عن أخيك السند ، الموضوع أغلق ولن نرجع له ، وقبل إغلاقه أعدت لك آخر ردودك المحذوفة وأعتقد أن فيها الكثير من التجاوزات ، ولا أعتقد أن هناك داع لعودة الردود الأخرى ، والزائر الذي سيدخل الموضوع ليقرأه سيأخذ من الردود ما يهمه ويفيده ، ولن يأخذ الشتائم والتكذيب والتجاوزات لأنها ستجرح فهمه للموضوع ، أي أن أي إساءة في أي رد في الموضوع السابق تحسب ضد صاحبها وليست فخرا يفخر به.
أخي السند ، رددت ثانيا فأجبتك ثانيا ، دون أن أفرق بينك وبين أخيك طالب عوض الله ، الموضوع أغلق بقرار نهائي ولن يعود للتفعيل ، وبإمكانكم فتح صفحة أخرى على أسس سليمة للحوار ، وإعتراضك ليس في محله فالإغلاق هو الحيادية الأنسب في التعامل مع هكذا نزاعات . أما بالنسبة لكافة التجاوزات التي ذكرتها ومع الأطراف المذكورة أيضا ، فكن واثقا أنني لن أسمح بأدنى التجاوزات في المستقبل ، ولن أراعي لا مجهود الكاتب في كتابة رده ولا طول رده وقيمته فأي إساءة تلغي الرد بأكمله (( ومن أي طرف كان )) كما ستكون هناك إنذارات دون تحذير وسنتخذ الإجراءات الأنسب إذا تطور الأمر واحترامي لكم جميعا .
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الحبيب " عربي فدائي أسمر " مع كلّ الحب والاحترام: بداية ليس للشيخ طالب عوض الله ولي أي اعتراض على أي قرار تقرره كمسؤل نعلم فيه تقوى الله، ولم يكن لإثارتنا ما أثرناه في هذا الموضع أي اعتراض على قراراتك أو أي شك في أنك قد تحريت واجتهدت ما تجده الأنسب قبل اتخاذك القرار، وكونك اجتهدت في الأمر فقد قررت ما غلب عليه ظنك أنّه الأصوب. ومع أنّه ليس من مقصدنا الاعتراض بل استقباح ما قام به عضو وباصرار على باطله باتهامنا بالكذب، ومع أننا نملك القدرة الكاملة على دحض مزاعمه وإثبات كل كلمة قلناها بالأدلة الدامغة فقد آثرنا عدم ذلك لسبب بسيط أن العالب والمغلوب في أمثال تلك المواقف مغلوب. حامل الدعوة الاسلامية أخي الحبيب هو في واقعه حامل الخير والحب للناس، ولا يجتمع حب وكره في نفس مؤمن، فلا نحمل لأولئك الذين شغلهم الشاغل الطعن بنا والافتراء علينا أي ضغينة ملتزمين بما نسي هؤلاء من كتاب الله : لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا {48/27} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا {48/28} مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا {48/29}
وبقول سماحة الشيخ أمير حزب التحرير حفظه الله: وأما أولئك المسلمون المضلَّلون، فرغم الأذى الذي لحقكم منهم، فلا تنقموا عليهم، بل أشفقوا عليهم مما هم فيه، فلن تلبث الغشاوة أن تنقشع عن عيونهم بإذن الله، وعندها سيعلمون ويدركون أنكم كنتم لهم ناصحين، صادقين في نصحكم، ومن ثم يأتونكم بلسان حال إخوة يوسف {تَاللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ}. وفي الختام، أيها الإخوة الكرام، فعَوْدٌ على بَدء: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}.
نشكرك أيها الأخ الحبيب وبارك الله ونلتزم بما قررت، باسمي وباسم شيخنا طالب عوض الله حفظه الله تعالى.
آخر تعديل بواسطة ماهر البنا; 12-09-2007, 11:27 AM.
أخي طالب عوض الله ، رددت أولا فأجبتك أولا دون أن أفضلك عن أخيك السند ، الموضوع أغلق ولن نرجع له ، وقبل إغلاقه أعدت لك آخر ردودك المحذوفة وأعتقد أن فيها الكثير من التجاوزات ، ولا أعتقد أن هناك داع لعودة الردود الأخرى ، والزائر الذي سيدخل الموضوع ليقرأه سيأخذ من الردود ما يهمه ويفيده ، ولن يأخذ الشتائم والتكذيب والتجاوزات لأنها ستجرح فهمه للموضوع ، أي أن أي إساءة في أي رد في الموضوع السابق تحسب ضد صاحبها وليست فخرا يفخر به.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام والجميع بخير نبارك لكم هذا الشهر الكريم ونسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويجعلنا من عتقاءه من النار .. اعلموا بارك الله فيكم جميعــأ ان هذا الملتقى الطيب بأهله وبأعضائه جميعا دون تفريق بين أحد منهم ان من أهم شروطه عدم السب والشتم فلسنا في سـاحة قتال وسباب بل نحن هنــا أخوة وزملاء ، وعندما نتناقش في قضية معينة لايجب ان يتخلل نقاشنا أي كلمات نابية أو سب ولعـن فهذه ليست من شيمنا ولا من ديننا في شيء وجيب ان يسود نقاشنا الحب والنقاش الطيب وأي محاور أو مناقش يحاول بطريقة علنية او استفزازية اثارة غضب الطرف الآخر ليقوم بالرد عليه بالسب والشتم فسوف يتم حذف اضافته أول مرة وفي المرة الثانية يتم ايقاف عضويته تلقائيا بدون اشعاره مع حذف تلك المشاركة ... وبالنسبة لغلق المواضيع فلا أرى مبرر لها في مثل هذه الاحوال بل كما قلت سيتم انذار العضو المخالف للمرة الاولى ومن ثم تجميد عضويته في المرة الثانية ... وفقنا الله واياكم جميعا لما يحب ويرضى 0
السلام عليكم : هذه الإضافة خاصة بالعضو (( أبو بدر )) المحترم.
بداية الإضافة التي أضفتها في موضوع (( اشتباكات بين أنصار هنية وأنصار الزهار )) ليست في محلها ، بيد أنها شكوى يمكن وضعها هنا بكل بساطة ، كما أنها لا تمت بأي صلة للموضوع المطروح.
ثانيا وددت أن أن أقول لك أنني حين قررت إنذارك على عدم التزامك بقوانين المنتدى نسيت أن أطرح لك قانونين من محظورات الحوار المثبتة وموجودة في المنتدى وهما :
اضيف في الأساس بواسطة عربي فدائي أسمر
7- عدم نشر الأخبار إلا بشكل استثنائي ، كأن تنشر تفاصيل لم يتم توضيحها في وسائل الإعلام. 8- عدم الترويج للإرهاب والإرهابيين ومثيري الفتن.
وأعتقد أنه تم حذف مشاركات لك ولغيرك من قبل لإثارتها الفتن بين أبناء الشعب الفلسطيني الواحد من قبل الأخ دخيل التميمي ، وذلك بعد اتفاق مكة المكرمة المنتهك مباشرة. أما بالنسبة للخبر المنشور عن اشتباكات بين أنصار هنية وأنصار الزهار ، فهذا خبر يدل على أن هناك خلاف داخل حماس، وهذا أمر لم ينفيه الزهار نفسه ولم يكذبه ، كما أكدت على هذا الخبر وسائل الإعلام المقروءة والالكترونية بينما لم تتناوله وسائل الإعلام المرئية كالعربية والجزيرة مثلا ، وأرى أن هكذا خبر يصنع الأحداث ولا يجب إخفاءه عن القراء ، لأنهم عندما يفاجئون بفتنة جديدة في الأراضي الفلسطينية يجب أن يعلموا من المتقاتلين..
السلام عليكم : هذه الإضافة خاصة بالعضو (( أبو بدر )) المحترم.
بداية الإضافة التي أضفتها في موضوع (( اشتباكات بين أنصار هنية وأنصار الزهار )) ليست في محلها ، بيد أنها شكوى يمكن وضعها هنا بكل بساطة ، كما أنها لا تمت بأي صلة للموضوع المطروح.
ثانيا وددت أن أن أقول لك أنني حين قررت إنذارك على عدم التزامك بقوانين المنتدى نسيت أن أطرح لك قانونين من محظورات الحوار المثبتة وموجودة في المنتدى وهما :
وأعتقد أنه تم حذف مشاركات لك ولغيرك من قبل لإثارتها الفتن بين أبناء الشعب الفلسطيني الواحد من قبل الأخ دخيل التميمي ، وذلك بعد اتفاق مكة المكرمة المنتهك مباشرة. أما بالنسبة للخبر المنشور عن اشتباكات بين أنصار هنية وأنصار الزهار ، فهذا خبر يدل على أن هناك خلاف داخل حماس، وهذا أمر لم ينفيه الزهار نفسه ولم يكذبه ، كما أكدت على هذا الخبر وسائل الإعلام المقروءة والالكترونية بينما لم تتناوله وسائل الإعلام المرئية كالعربية والجزيرة مثلا ، وأرى أن هكذا خبر يصنع الأحداث ولا يجب إخفاءه عن القراء ، لأنهم عندما يفاجئون بفتنة جديدة في الأراضي الفلسطينية يجب أن يعلموا من المتقاتلين..
كل عام وأنت بخير ، وتقبل فائق احترامي
وأنت بخير
شكرا لاعترافك أنك أنذرتني مع نسيانك لتوضيح قوانين المنتدى
وأخالفك في موضوعك أنه خبر جديد لم تتناوله وسائل الاعلام التي تحترم نفسها وتناولته وسائل اعلام صفراء تابعة لتنظيم باع نفسه للصهاينة
وأرجو أن تطلع على موضوعي بخصوص الأخبار الصحيحة عن العلاقة بين الزهار وهنية وليتك صليت التراويح أمس فس المسجد الغربي في مخيم الشاطئ لتعرف الزهار وهنية عن قرب وعلى الواقع وليس عبر المواقع المشبوهة.
وأقول لك ان الذين يعيشون في التظيمات العلمانية والشيوعية لا يعرفون معنى الاخوة الاسلامية ودعك من طوشة عائلية فانني لو أردت أن اذكر لك طوش عائلية طرفاها فتح فلن أجد الوقت للرد على مواضيع ثانية أو متابعة منتدى آخر أنا مشرف فيه
وأتمنى أن لا يشدك انتماءك الفتحاوي للاستمرار في التهجم على حماس واذكرك بقول النبي صلى الله عليه وسلم "...وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما" صدق رسول الله
وأنت بخير شكرا لاعترافك أنك أنذرتني مع نسيانك لتوضيح قوانين المنتدى وأخالفك في موضوعك أنه خبر جديد لم تتناوله وسائل الاعلام التي تحترم نفسها وتناولته وسائل اعلام صفراء تابعة لتنظيم باع نفسه للصهاينة وأرجو أن تطلع على موضوعي بخصوص الأخبار الصحيحة عن العلاقة بين الزهار وهنية وليتك صليت التراويح أمس فس المسجد الغربي في مخيم الشاطئ لتعرف الزهار وهنية عن قرب وعلى الواقع وليس عبر المواقع المشبوهة. وأقول لك ان الذين يعيشون في التظيمات العلمانية والشيوعية لا يعرفون معنى الاخوة الاسلامية ودعك من طوشة عائلية فانني لو أردت أن اذكر لك طوش عائلية طرفاها فتح فلن أجد الوقت للرد على مواضيع ثانية أو متابعة منتدى آخر أنا مشرف فيه وأتمنى أن لا يشدك انتماءك الفتحاوي للاستمرار في التهجم على حماس واذكرك بقول النبي صلى الله عليه وسلم "...وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما" صدق رسول الله
السيد أبو بدر :
بداية أسعدني جزء من ردك ، وحيرني جزء آخر..
أما كلامك الذي أسعدني فهو اعترافك الصريح بأن الاشتباكات حدثت ، حتى ولو كانت (( طوشة عائلية )) كما تقول، ووجهة السعادة هنا مصداقية خبر تم نشره في المنتدى ، كما أسعدتني جدا شعاراتك عن الإخوة الإسلامية ، وهذه الشعارات نحن لا نمل منها (( كفلسطينيين خاصة )) ، لأننا عرفنا جيدا مدى مصداقياتها وتطبيقها قولا وفعلا وواقعا من قبل (( حماس )) خاصة و فتح و الجهاد والشعبية وكافة الفصائل..
أما كلامك الذي حيرني فعلا ، فما علاقة كونك مشرف في منتدى آخر ، بمخالفتك القوانين في منتدانا ، بالموضوع المطروح ... أم أنك تود فعلا إخبارنا بهذا المنصب المهم الذي توليته مؤخرا ....
عموما ، ألف ألف مبروك على (( السُلطة )) التي توليتها في ذاك المنتدى ، وأعرف جيدا بأنك (( عادل )) و (( محايد )) وتقبل (( الرأي الآخر )) أكثر من غيرك خاصة أنك ذو ميول لحركة (( حماس )) التي فيها كل الصفات السابقة، لذلك أعتقد انهم اختاروك للمهمة.
أما بالنسبة لكون انتمائي فتحاوي فقد أخطأت ، فأنا أراعي الحيادية في المنتدى أولا ، وإن لزم الأمر أتحدث بالنفس الفلسطيني ولست مجبرا بالطبع أن أفسر لك عنى هاتين الكلمتين ، لأنك (( مشرف )) في منتدى آخر وتعلم جيدا معناهما..
السيد أبو بدر :
بداية أسعدني جزء من ردك ، وحيرني جزء آخر..
أما كلامك الذي أسعدني فهو اعترافك الصريح بأن الاشتباكات حدثت ، حتى ولو كانت (( طوشة عائلية )) كما تقول، ووجهة السعادة هنا مصداقية خبر تم نشره في المنتدى ، كما أسعدتني جدا شعاراتك عن الإخوة الإسلامية ، وهذه الشعارات نحن لا نمل منها (( كفلسطينيين خاصة )) ، لأننا عرفنا جيدا مدى مصداقياتها وتطبيقها قولا وفعلا وواقعا من قبل (( حماس )) خاصة و فتح و الجهاد والشعبية وكافة الفصائل..
أما كلامك الذي حيرني فعلا ، فما علاقة كونك مشرف في منتدى آخر ، بمخالفتك القوانين في منتدانا ، بالموضوع المطروح ... أم أنك تود فعلا إخبارنا بهذا المنصب المهم الذي توليته مؤخرا ....
عموما ، ألف ألف مبروك على (( السُلطة )) التي توليتها في ذاك المنتدى ، وأعرف جيدا بأنك (( عادل )) و (( محايد )) وتقبل (( الرأي الآخر )) أكثر من غيرك خاصة أنك ذو ميول لحركة (( حماس )) التي فيها كل الصفات السابقة، لذلك أعتقد انهم اختاروك للمهمة.
أما بالنسبة لكون انتمائي فتحاوي فقد أخطأت ، فأنا أراعي الحيادية في المنتدى أولا ، وإن لزم الأمر أتحدث بالنفس الفلسطيني ولست مجبرا بالطبع أن أفسر لك عنى هاتين الكلمتين ، لأنك (( مشرف )) في منتدى آخر وتعلم جيدا معناهما..
كل عام وانت بخير ، وتفبل احترامي مرة أخرى .
بسم الله الرحمن الرحيم
1- كان قولي بأنني مشرف في منتدى آخر أنه ليس لدي الوقت الكافي لمتابعة كل خبر لا يستحق المتنابعة فهذه هي العلاقة التي لم تكتشفها
2-بخصوص كوني مشرف فهو أمر ليس حديث كما تعتقدا بل هو يسبق كونك مشرفا هنا بسنة على الأقل وأقول ذلك ليس للتعالي عليك ولكن لايضاح الأمر لك فأنا أرى أنك تدقق في كلمات فارغة وتترك أصل الفكرة.
3-لم أعترف بحصول اشتباكات بين أنصار زعيم وآخر ولكن اعترفت بوجود طوش كثيرة في مجتمعنا الغزاوي والطوش تجري في الأسواق والحواري كما يعرف أهل غزة وذلك ليس جديدا والجديد أن يحاول صاحب غاية مشبوهة أن يستخدم تلك الطوش لتلفيق أخبار على فصيل محدد "حماس تتآكل من الداخل"
وأين المصداقية المزعومة ان كانت طوشة عائلية حولت حماس الى حركة تتآكل من الداخل؟؟؟؟؟
أما عن انتماءك الفتحاوي فأنا آسف أنك تتهرب من هذا الانتماء المعروف للقاصي والداني في هذا المنتدى وانت لا تراعي الحيادية فأنت تهاجم حماس كلما سنحت لك الفرصة وأرجو أن لا تجهد نفسك بالدفاع عنها فالموضوع لا يعيبك أن لك انتماء فتحاوي وأرجو أن تكون من تيار ابو عمار وليس تيار دحلان وحينها يكون الانتماء يعيبك ولك أن تحاول اخفاءه.
أما بخصوص حديثي عن الاخوة الاسلامية فهو ليس شعارات بل هو تطبيق عملي بين المسلمين وليس بينهم وبين العلمانيين والشيوعيين والعلاقة مع العلمانيين من فتح أو الشيوعيين من الجبهتين فعلاقة مختلفة لا يقول عنها أحد علاقة أخوة اسلامية.
أعلم أنك ستحدثني عن العلاقة مع الجهاد الاسلامي والتي شهدت مدا وجزرا وأقول لك أن علي كرم الله وجهه ومعاوية رضي الله عنه كانت بينهم اخوة اسلامية رغم ما كان بينهما ورحم الله الجميع.
4- أما عن كوني عادل ومحايد واتقبل الرأي الآخر فهذا يعلمه أعضاء منتدانا فابحث عن رأي أعضاء ساندروز في عدلك وحيادك وتقبلك للرأي الآخر وتعرف رأيي جيدا في ذلك.
بسم الله الرحمن الرحيم ما أحسن الخلق الحسن والكلام الحسن حضرة الأستاذ عربي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وتقبل الله طاعاتكم، وكل عام وأنتم بخير، وبعد: فلقد أثنيتُ مرةً على من أحسبه شهيدا ولا أزكّيه على الله بقولي في قصيدة لي:
وإذا تكلم فاض من فمه الندى لتسيل منه جداول الحب النبيل بارك الله فيك يا أخي عربي على ما وجّهتَ إليه من حسن الأدب في هذا الحوار حول الكتاب الصادر عن حزب التحرير، والذي ألفه الأستاذ عدنان الصوص، بارك الله فيه.. أرجو أن ألفت نظرك الكريم إلى أنني مقصّر في التعرف على موقعكم، وإنما دفعتني الصدفة لدخوله أثناء البحث عن أمر ما، فصادفتُ موقعكم، ورأيتُ فيه ما لا ترضونه من تجنيات بحقي، والله يشهد أنها تجنيات، ولم أر غضاضة في الدفاع عن نفسي، غير أني ذكرْت في حقّه لفظة التكذيب وما شابهها وما يستحقّه الناطق بها فحسب، إذ في الواقع، إن أكثر ما أغاظني تلفيقه عليّ، ومن حقي أن أدافع عن نفسي، وأحسب أنك تسمح بارك الله فيك لي بالدفاع عن نفسي، وأنا لم أنطق فيمن تجنى علي بغير الكلمات الصالحة لتجنيه، ولم أصفْه بالرويبضة ولا بالتافه ولا بالحاقد ولا بالمخابراتية ولا بالسفيه، كما هو وصفني بها، كل هذا تركته، ولا يهمّني رأيه فيّ أبدا. غير أن ما آلمني هو تجنّيه عليه في أمور عدّة، ذكرْتُ منها ثلاثة فحسب، وتحدّيتُه أن يثبتها علي، وهو لم يستطع أن يثبت شيئا، غير أنه كرّرها، ووصفني بالكذب في نسبة بعض ما نقلت من كتب ودوسيات الإخوة في حزب التحرير مباشرة دون واسطة، ومع ذلك أراه يشكو عليّ ها هنا، وأرى تابعَه ماهر البنا يؤيّد شكواه. الأستاذ الكريم: لو اطلعتَ على كتابي قراءات في فكر حزب التحرير، لوجدتني ملتزما بأصول البحث العلمي، ومؤدّبا مع الحزب الذي أنتقده، وفي غاية الاحترام للأستاذ النبهاني رحمه الله تعالى، مؤسس الحزب، فأن يكون ردّ الفعل على النقد هو الاتهام والتكذيب ثم تلفيق ما لم يحدث أصلا، فهذا ما لا يرضاه الله، لذلك كان ردّي على من لفّق علي بعض ما لم يحدث أصلا في غاية القسوة، غير أني لم أزدْ عن وصفه بما فيه مقدار شعرة. وأنت رأيت يا أخي كيف تعاملتُ مع أبي وجيه من الإمارات، وكيف حاورته، فالرجل فيما يبدو لي مهذّب، وأنا أحبّ محادثة المهذّبين، حتى لو اختلفت معهم. وأنا يا أخي ذو علاقة محترمة مع كثير من شباب حزب التحرير، حتى إن بعض من عتب عليّ منهم تأليفي للكتاب، حافظ على مودّتي، ولم أسمع من تحريري في بلدي كلمة يوجّهها ضدّي، رغم أن الكتاب الذي ألفتُه كان ناقدا لهم، ووعدتُهم بكتب أخرى أكتبها في نقدهم. لقد استغربتُ ما قيل عني في موقعكم الكريم، ثم سُررت لموقفكم من الإساءات عموما. غير أني أستغرب شكوى طالب عوض الله إذ هو البادئ في تهجّمه علي، وفي التلفيق علي، وكان كل ما فعلته أنني دافعت عن نفسي، واستغربت أيضا دعواه أنه يستطيع إثبات ما لفّقه علي، وإنما منعه من ذلك: (التورّع؟!)، ثم هو مستمر في تجاوزاته، إذ ذكرتَ له أنك رددت بعض مداخلاته لما فيها من تجاوزات؛ وكذا أستغرب شكوى ماهر البنا، إذ قد تابع طالب عوض الله في بعض ما قاله فيّ قبل أن أقول فيه شيئا. أشكرك على حرصك المهذّب.
أولا : من كتاب مذكرات الدعوة والداعية "احسن البنا ":
* صوفية حسن البنا *: يقول حسن البنا في ص 19:-...
27-10-2004, 08:04 PM
Loading...
No more items.
جاري العمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
حزب التحرير الاسلامي والتضليل السيا ( مداخلة 137 )
تعليق