نظرة للحاضر : ولكن النظرة هنا مختلفة بشكل هائل , وحسبي أن أصور تلك النظرة بإنها نظرة عين دامعة يكسوها اليأس والمرارة إلى شيء أقل مايمكن أن يقال عنه , بإنه ركام صرح عظيم تهدم !!!
أمة عظيمة دمرت أركانها , وتقطعت اوصالها , وسجلت حضورا متميزا على لائحة الأمم البائدة , وتخلت عن كل مقومات الأمة القادرة على الحياة , وللأسف نجحت هذه الأمة باكتشاف وحيد ومتفرد وهو القدرة العجيبة على احراق الذات وتدمير البنية السليمة وتحطيم اسس التطور ومواكبة قطار الحياة السريع ,, وذلك بأيدي أبنائها الذين استبدلوا الطيب بالخبيث والخير بالشر والأبيض بالأسود , والحياة بالموت , وارتضوا العزة بالخضوع , والكرامة بالذل , والاستقلال بالتبعية المقيتة ...
نعم لقد ارتاد هؤلاء الاسواق العالمية واستعرضوا كل البضائع الاخلاقية , وتفرجوا على كل الصناعات والإبتكارات والمعاملات , وفنون التطور , واّليات نهوض الغرب وباقي الشعوب وصحوتهم , وطرق التعايش مع الواقع والاستفادة من إرث القدماء ,, ( نعم شاهدوا كل هذه السلع ) ,, ولكنهم تركوا كل ذلك وراء ظهورهم , وذهبوا إلى الوجه الاّخر للسوق , حيث الانحطاط والرذيلة والتواكل والتخلف الاعتماد على الغير , وفنون التفريط بالقيم والأخلاق ,,
وأتوا ببضاعة تالفة كاسدة وفاسدة ....

لقد اعجبني كلامك عن الأمة كيف تتبادل القيم والأخلاق ، والأفكار والصفات مع أخرى غيرها ، تماما كما تتبادل العروض وتتجر بالسلع والمبتكرات ..

وهذا قديم عرف منذ عرفت وسائل الاتصال ، من الرسائل بين الملوك ، والأسفار والرحلات وترجمة الكتب ، والتجارة ... إلخ ..

وهذا جديد عرفناه منذ عرفنا الإعلام والعولمة ووسائل الاتصال السريع بشتى أنواعها ..

فلننظر كيف كانت صعوبة الوسائل في الماضي ( البعيد خصوصا إذ تختاره أنت على القريب ) ، وكيف كانت الرحلات في طلب العلم والثقافة والحضاره .. وأذكر كما تذكر اسماء كابن فضلان الشهير .. وابن بطوطة المعروف ، والقواد من أهل الغزوات الإسلاميه ..
ولننظر كيف تسهل هذه الوسائل اليوم وتلين في يد كل فرد ! : نعرف كيف استهتر الناس بقيمة ( الاتصال ) نفسها ، وتعرف يا سيدي لم استبدلنا الطيب بالخبيث وارتضينا الفاسد على النتئ على السليم النضيج ..

فالإعلام هو المشكلة كلها لدي ! بصراحه .. فلو استثمرناه واستغللناه ووجهناه ، قوينا واشتد عودنا وقسيت عريكتنا وجابهنا عدونا بخير ما يملك وأقوى ما يستعمل .. إذ يكاد يكون هذا الإعلام نصف قوته حقا ..

وحاضرنا على هذه الصورة , مُحتلون على أراضينا , مسلوبي الرأي والإرادة , ناكل ونشرب من إنتاج الغير ولا نقوى على تأمين لقمتنا مع أننا نمتلك حصة كبيرة من ثروات الأرض , قرارنا يصنع من الخارج , نُقتل ونُهجر ونُشرد في أصقاع الأرض , أصبحت دماؤنا رخيصة وكرامتنا شيء من المحظورات , (( توشك أن تداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها.. قالوا: أومن قلة يومئذ نحن يا رسول الله؟ قال: بل كثير ولكن غثاء كغثاء السيل، ولينزعنّ الرعب من قلوب أعدائكم ويلقي الوهن في قلوبكم. قالوا: وما الوهن يا رسول الله، قال: حب الدنيا وكراهية الموت. (سنن أبو داوود ) , توقفت عقولنا عن التفكير عند الاكل والشرب والاستهلاك وارضاء الشهوات وإضاعة الوقت الثمين .. وكل مالدينا سوى محاولات يائسة للاصلاح , تتكسر بسرعة على صخرة الواقع الأليم ..
وكل ذلك القى بظلاله على حاضرنا ,,
وانعكس سلبا على أخلاقيات مجتمعنا , وعلى سلوكيات الأفراد , فالمناخ الفكري السائد يؤثر بصورة واضحة على حياة الناس ومعتقاداتهم

جميل .. أحسنت يا سيدي _ إن كان يجوز لي أن أحسن من كلامك شيئا _
, والحال الأقتصادية المتردية
ساهمت بشكل كبير في إهمال التربية والاهتمام بالتلاحم الأسري وصيانته بالتمسك بالعادات والتقاليد , والانصراف إلى تأمين لقمة العيش التي تؤرق الأغلبية من الشعوب

وما نحن بأفضل حالا من أولينا يا جار القمر ، فلقد نشأ آباؤنا في ما تعرف ونعرف جميعا من الفقر والعوز وقصر ذاتا ليد عن الإلمام بضرورات الحياة حتى .. ولكنهم على ذلك لم يكونوا شكائين بكائين ، بل العكس تماما ، فإنهم كانوا يصنعون لأنفسهم من لحمة العائلة واجتماع القبيلة حماية من الفقر والعوز وقلة الحيلة ، فكان علاجا ناجعا ناجحا في أكثر الأحيان ، ولأنهم كانوا يقدمون في ما نعرف أهمية العائلة على المال .. فاليوم لا اعتقد بأن ما يصرفنا عن الاجتماع والتلاحم الأسري الذي تتحدث عنه يا سيدي هو الاقتصاد المتردي ، بقدر ما هو ( إيثارنا ) للمال والاقتصاد حقا ، على اللحمة الاسرية والاجتماع العائلي .. وليس في ذلك من بأس ، غذ أضحى الاقتصاد في تطور مهيب ، حق على الكل أن يلحق به قبل أن يسقط سقطة لا قبل له من بعدها في دنيا سريعة مهرولة شادة في التطور شدا عنيفا ، ولكن البأس في أننا نؤثر الانفراد بهذه المشاكل كل لشأنه ، على أن نواجهها سوية ، فانظر كيف كان المجتمع في مشاكل اقتصادية قديمة عرفت في الوطن العربي ، وانظر إليه الآن ، تجد الإيثار والسخاء والاجتماع في مقابلة الأنانية والشح والتفرق .. وأنا أريد بذلك المجتمع القديم في الماضي القريب والبعيد أيضا ..

لذا فإننا نجد الكثير ممن يعيشون من غير هدف أو طموح بالتغيير , الاستكانة للواقع , وذلك لقلة الثقة بالحكومات وقدرتها على تأمين متطلبات التطور , وانتشار البطالة بين
أوساط الشباب الذي يشكل عصب الأمة وأملها بالتجديد والبقاء ...
مما حدا بالشباب إلى اليأس من المستقبل المشرق , وسوء استخدام الوسائل العلمية المتطورة , واستغلالها بشكل خاطئ , والاكتفاء بالتحصيل العلمي الذي يضمن وظيفة أو عمل
يؤمن لهم الحد الأدنى من الحياة الكريمة ..

وأيضا تسيّد النظرة المادية للأمور ( هذا هو ) , وانعكاسها على العلاقات الإجتماعية وتفكيكها , فنجد الكثير من الناس اليوم ممن لايعرفون جيرانهم , وبسبب ذلك انتفت صفات كثيرة
كان مجتمعنا يتحلى بها , كالشهامة والنخوة ونجدة الملهوف ...
( الله .. بالضبط ما قصدت ، أحسنت يا سيدي )

وتلاحظ أخي الكريم أنني لم استعرض صفات من الماضي , لأن كل ماذكرته عن الحاضر يقابله النقيض في الماضي , وأرجو أن أكون قد وفقت في فهم موضوعك جيدا

لقد فهمته على خير ما ابتغيت أنا من الوجه والمقصد ..

والتعليق بالمناسب من القول ...
ولقد أجملت القول وأحسنته وألبسته روحا متحمسة رائعة جذبتني لقراءة ردك والاستمتاع به حقا ..
شكرا لك أخي حادي الكلمات
بل الشكر لك يومئذ آنست الموضوع وأجبتني إلى دعوتي فكتبت ردك الجميل الوافي ، وأثلجت صدري بمجرد المشاركة ، فكيف برد جميل طيب كهذا طيب الله تعالى مالك وأعمالك يا أخي العزيز ..
ووفقك الله للمزيد من هذه المواضيع القيمة
تحياتي لك
سلام الله تعالى عليك : ما أظهرك النور وما جنك الظلام ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مررت بهذه الصفحة مرات عدة وفي كل مراة اجدني اسال نفسي وكل من يحن إلى الماضي القريب لا البعيد :
كيف لنا ان نوفق بين متطلبات الأمة في التغيير (كأمر محتوم) وبين المحافظة على عادات وتقاليد شكلت يوما ما سحناتنا وهويتنا ومثلت قدرنا المحتوم الذي حكم مجتمعاتنا في فترة ما ؟

اجد انه من الغرابة ان يحن المرء الى تقاليد وعادات ماض يعلم أنها لا تمثل دائما تلك القيم والمبادئ والمعاني النبيلة التي رسمها له .
ما اغرب الإنسان حين يتخيل أمرا ويتصوره بشكله ومعالمه ومعانيه فيقنع نفسه به.

أستاذي الفاضل لو عدنا الى تقاليد الماضي القريب وعاداته لوجدنا ان معظمها ان لم نقل جلها رواسب جاهلية تحمل في طياتها بذور الجهل والتعصب المقيت ، تقاليد وعادات تجدها في الكثير من الاحيان شرائع وضعية ودستورا يحكم مجتمعات من المفترض أن يكون تشريعها إسلامها وعقيدتها دستورها وهنا اتحدث بشكل خاص .

أولم أقل إن حضوركِ تألق للموضوع وشرف له .. فهو كذلك حقا ، يثبته كلامكِ الجميل .. ومنطقكِ الرائع الحصيف .. أظن أن هذا الرد هو أفضل الردود التي قابلتها في هاتين الصفحتين .. وأظن بأن كاتبته قد فطنت إلى مقصدي من حيث لم يفعل أحد غيرها على هذا الوجه ، ومن حيث لم ترد هي ربما إلا إلى سرد ما تجد في نفسها ..

لا يعني هذا أني لا احن إلى الماضي ،الحاضر ليس الا ثمرة لذلك الماضي احن اليه حنين الغريزة والفطرة ،لكن ليس ماضي العادات والتقاليد بل ماضي القيم والمبادئ احن الى الماضي الذي نحتته أجيال جعلت أعمارها جسرا يعبره السالكون إلى حاضر مشرق ذلك الماضي الذي يرسل جدوره في عالم اليوم والغد .


ولست ابدا مع من يجعل من الماضي حاضرا ويعيش على اطلاله وبدل ان يحيي الماضي في الحاضر يقتل الحاضر بالماضي .

لقد احسنتِ يا خناس بهذه المقالة إحسانا عظيما .. وإني لمعجب بهذه الآراء حقا ..

استحضر مقولة لمصطفى السباعي: ( الزمان مرآة نرى فيها أنفسنا على حقائقها، أجل فعلى قدر نظرتنا ورؤيتنا له، وإنتمائنا لمراحله تتجلى ملامحنا، وتسلى أحاسيسنا )
ملاحظة: تعقيبي هو عن ماضي العادات والتقاليد بشكل خاص لاالماضي بشكل عام .

رحم الله مصطفى السباعي وجزاه خيرا كثيرا .. فقد كانت آراؤه رائعة مضيئه ..
وكتاب علمتني الحياة أو هكذا علمتني الحياة لهو من خير ما كتب في حياته ، وأحسن ما ترك بعد مماته ..

ادام الله عليك استاذي الهالة الكريزمية التي حباك بها وجزاك الله خيرا لطرحك للموضوع كمناقشة .
سلام الله تعالى عليكِ ما أظهركِ النور وما جنكِ الظلام ، والله خير حافظا ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم الســـلام ورحمة الله تعالى وبركاته

اولا اشكر الاخت بروميس لدعوتها لي للمشاركة بهذا الموضوع والذي اعتقد انه يخاطب الفئة المثقفة اكثر من الفئات متوسطة الثقافة لما يحمل من معاني وحوارات غير مباشرة وتاخذ عدة افكار تدور حول محور الحاضر والماضي ، وبما انني من هواة الحوار المباشر الغير متكلف بالكلمات والمطولات والمقدمات فسوف ادخل مباشرة بعد الثناء على الفكرة والاخ حادي الكلمات.

بارك الله فيك وفي السيدة الفاضلة برومس ، فإن كل ما رمته لما كتبت الموضوع ، أن يشارك فيه الأعضاء على اختلاف آرائهم وتباين أفكارهم وتنوع تجاربهم ، أريد بذلك ثروة للموضوع وفكرته ، واجتماعا للأعضاء والتقاء بهم ..فشكرا لك يا سيدي على مشاركتك ، فإني لها ممنون ..

ان اي حضارة هي امتداد للماضي مهما حاولنا التنصل او الفصل بين الاثنين فكل ماضي ورث حضارة اما كما هي او غير منها للجيل الذي يليه .
واي عيب في حاضرنا فهو عيب في ماضينا بغض النظر عن كينونة الماضي ومساوؤه او حسناته .
فها نحن اليوم نورث ابناءنا الضعف والسلبية والخوف دون وعي منا متناسين قيم واسس ونتجاهلها اما بداعي الخوف او بتسفيهنا الماضي .
ابناءنا يكادون يخافون من ظلهم من القطط حتى من اتفه المخلوقات ولا اقصد هنا التمثيل به كامر اساسي بل مثال قياسي لطرق نقلنا لماضينا ولقيمنا وعاداتنا، اذا فنحن مشاركون في هذا التهاوي والانحدار فنحن ننقل مايتماشى مع توجهاتنا ومع افكارنا ومع خوفنا ومع انبهارنا ومع اخلاقنا .
فالسيل عندما يبدء باعلى الجبل يبدء بالافضل والانقا والاطهر ثم يبدء في الانحدار نحو التل ليجلب معها ماهب ودب ماصلح وفسد دون تمييز ليختلط الاخضر باليابس والجيد بالسيئ والطاهر بالنجس وما ان يصل الوادي حتى يصبح خليطا يغلبه السيئ والنجس واليابس اكثر مما خالطه من خير .


هذا هو حالنا بين الماضي والحاضر وليس حال الحضار والماضي فهما شيئا واحد لم يختلف ولن يختلف فالزمان ماهو الا ساعات وايام وشهور وسنوات تدور في منظومة ثابته لاتتبدل الا مع تبدل مكان الشمس والقمر ولا تغيير فيها كمثل العجلة تدور حول المحور دون ان تاثر بالمحيط ولكن المحيط قد يؤثر بها اذا احتكت به فاما زادها رونقا او ادى بها الى التلف



مع اعتذاري للاطالة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

مرحبا بكِ يا أختي وسهلا ، لقد كنت أنتظركِ هنا مشاركة ، فها أنتِ ذي جئتِ .. فأهلا وسهلا بكِ يا طفولتي ..

وأنا أشكرها كذلك ، فإنها أسدت إلي بدعواتها الكثيرة للأعضاء جميلا طيبا جعلت لا أنساه لها ..

العادات والتقاليد في الماضي تختلف عن ايامنا اليوم
بالامس عندما كان يجتمع الخير والشر فإن الخير كان يخرج منتصراً
بالامس كان المجتمع متماسكا متحابا في الله حيث المحافظة على عادات ابائنا وجدودنا اما اليوم اصبح المجتمع مفككا فان العولمة الحديثة قضت على كل ما هو اصيل
فحين نقول ان الماضي بكل ما كان فيه افضل ونربط بين الماضي والحاضر
نجد ان هنالك فروقات اذا ما قارنا بجميع مستوياتها سواء على الصعيد
الاجتماعي والسياسي والديني فحين كانت الامة دولة واحدة غير ما هي عليه الان
والعلاقات اصبحت بغير ما كانت عليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتدي ومن يضل لن تجد له ولياً مرشدا .
والحمد لله الذى هدنا وما كنا نهتدى لولا ان هدانا الله ...

بعد حمد الله والثناء عليه والشكر له عز وجل أقدر دعوة برومس للمشاركة في الموضوع بين الماضي والحاضر .

كما أفعل أنا أيضا ، ممتنا لها امتنانا كبيرا ، فلولا الله ولولاها لما كان لهذا الموضوع ذكر في المنتدى العام ، فأنا أحمد الله تعالى إليها ...

ويظهر من عنوان الموضوع مقارنة نقدية للواقع والحاضر مع ماضينا وأقصد بماضينا وليس الماضي لأرتباطنا وأرتباط ثقافتنا بالماضي بغير ظلم للثقافة أن أقتصرنا النقد على الجهد الشخصي .

وبموضوعية في مقارنتنا بين الماضي والحاضر تبرز لنا التقنية الحديثة التي عمرها 200 سنة ولا تزال في المهد لدينا ولدى مجتمعنا وأن صح التعبير لدى مجتمعاتنا أن أخذنا بمبدأ الفرقة السائد بالكثير من الأديلوجيات .

وفي سياق المقارنة سادت أمتنا في مرحلة ومراحل صفاء الفكر والعقيدة و ألتزامها بتعاليم الدين في العلم والعمل به في شتى العلوم ، وفي الحديث أطلبوا العلم ولو في الصين ولا تقتصر العلوم على علوم الدين وأن كانت أساس وإلا لما كانت الصين وجهة لطلب العلم و قال تعالى ( وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) .

وهنا أسس المقارنة برزت الأمة في أوقات كانت تتسم بصفاء عقيدة أبنائها وهذا رأي الكثير من المستشرقين وأبتعدت ببعدها وأنشغالها عن وحدة الدين بقوميات وحزبيات متعددة وضاع العلم وأصبح التطور الحالي والتقنية الحديثة صعبة المنال ولو وجد علم فهو نظري ويغيب التطبيقي .

وكذلك كان قول الأعضاء الكرام ، فيظهر لي أنكم متفقون كثيرا ، وإن بدى الاختلاف قليلا في أطروحاتكم ، فكلكم يقول بأن زمان الصفاء ، صفاء الفكر ، صفاء الدين ، صفاء العقيدة ، وصفاء النفوس ، وصفاء الأدوات كان الأفضل .. وكذلك يظهر لنا التاريخ في حقيقة الأمر ..

فكل مانرى الآن من تراجعنا وتخاذلنا وتخلفنا أيضا ، يعود سببه إلى الابتعاد عن تلك الروح النقية التي كان يعيش بها العرب والمسلمون حضارتهم وثقافتهم ودينهم الذي ارتضى ربهم لهم ..

وقتما نشعر بذلك في أنفسنا ، أعدنا عبقريتنا الأولى حقا .. وهذا ما أعتقد بأني أفهمه من كلامك يا سيدي ..

أحببت أن يتصل هذا الحديث بشأن النفس والقلب أكثر من اتصاله بشأن العقل والتحليل والفوقية فقط .. فأنا أرى بأن الدين الإسلامي أمر يتعلق أصله بأول ما يرق القلب لحقيقة وجوده في هذه الحياة ، فيعلم حينها واجبه فيها .. أعتقد بأن هذا الطرح هو ما أشيع الإسلام به في الغرب كما ترى يا سيدي ونرى جميعا في هذه الأيام والحمد لله ..

أشكرك الشكر الجزيل ، وأثني عليك الثناء الجميل ... وأقدر حضورك تقديرا عظيما ..


هذا وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد . سلام الله تعالى عليك ما أظهرك النور وما جنك الظلام