إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، كن متأكدا من
تحقق من المساعدة ، بالضغط
الوصلة أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل
قبل أن تتمكن من المشاركة: اضغط على الرابط السابق للتسجيل والمضي قدما. لبدء مشاهدة الرسائل،
قم باختيار المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الانسان يتقبل الاشياء التي اعتاد عليها وان لم يكن فيها من الحق شيئا
يكفي ان يتوقف عن البحث في ماهيتها ويوهم نفسه ان التغيير
باعتباره سنة كونية كاف لتقبل الاشياء التي كانت فيما مضى منكرة
تغيرت المبادئ والقيم والمعاملات والعادات لان الزمن تغير ولابد
لها من ان تتغير ايضا هكذا يقول البعض
من الاشياء الي بشوفها تغيرت الاحترام والتقدير اذكر (كجيل)
اننا ماكنا نقدر نحكي او نرفع عيوننا بحضرة
المعلمين او من هم اكبركان لهم مكانة واحترام والى الان الحمدلله
اما الان التلميذ اذا مارفع صوته واتحدى استاذه يقولو له شخصيتك
ضعيفة وماعندك جرأة ليس الكل الحمدلله لكن هاي سمة الان ...
اللبس كمان تغير وصار يتقلص حجمه نسأل الله السلامة والعافية
والبركة الاكبرفي الاعلام الفاسد
الجميل الان ان في صحوة ودعوات الحمدلله الى التغير الايجابي
وتعزيز قيم التواصل بين كل جيل
نسأل الله السداد والتباث حتى الممات
لم اوف الموضوع حقه استاذي الفاضل فهو كبير وشائك ويحتاج الى اكثر من ذلك
جزاكم الله عنا خيرا ووفقكم في الدارين
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ردكِ لطيف مركز كعادته ، فعلا : ما أزال أعيب على كثير وصفهم الزمان بالتغير .. إذ إنني أرى الناس هم المتغيرين حقا ، ولكن هل تكون هذه ذريعة نتعلل بها لأنفسنا تحولنا وتبدلنا وابتعادنا عن الأصول والقيم والثوابت ؟ لست أدري .. فعلا .. الاحترام بدا يبهت .. لكن هل يكون ذلك أيضا لتغير طريقة التعليم كذلك .. لاحظي أن مجلس التلميذ من أستاذه كمان كان مختلف عن الآن .. صح ؟ بس يمكن هذا يصف الزمن البعيد .. ولربما في جيلكِ وجيلي أتيح لنا أن نرى التغير واضحا جدا ، في نظري وفي تجربتي ، شخصية المدرس برضو اختلفت .. أول كان المدرس أقل صبرا ، وكان أكثر هيبة ، لكن يمكن لأن صلاحية التأديب البدني كانت كمان متاحة له .. هههههه صح ؟ فنقدر نقول إن الخوف زمان من المدرس كان كبير مش الاحترام وحده ..
الاعلام .. مممممممم ، والله صادقه .. امس كانت المدينة أو القرية أو البلده مطبوعة تقريبا بلباس واحد ، وبثقافة واحده ، لأن المصادر كانت محدودة أيضا ، أليس كذلك ؟ لكن لما دخل الإعلام البيوت ، وأصبح يخاطب العقول والنفوس ، ويطلع الأجيال الجديدة على تجارب أخرى في هذا العالم ، وأطوار أخرى في هذا العالم .. ومع غياب استيعاب الجيل القديم لهذه الوسائل والتكنولوجيات ضاعت الرقابة الحقيقية .. اللي هي الوقايه .. نادرون جدا هم أولئك الذين سلموا من الموجة الإعلامية التي اجتاحت البلدان العربية والإسلامية .. وحتى الغربية .. أذكر كلمة لمفكر تربوي غربي قال فيها عن التلفاز : إن(( التلفاز خطر يتهددنا ..كل إنسان يدعى انه يكرهه ولكنه لا يستطيع أن يعيش بدونه))
لكن الحمد لله حقا .. أن كثيرا من العلماء والمتخصصين والتربويين والمفكرين بدؤوا يحولون نشاطاتهم إلى التلفاز ، إذ كان الأكثر متابعة ..
أشكر لكِ مروركِ حقا ، أنا مدين لكِ .. لو كففتِ فقط يا أختاه عن كلمة الأستاذ الفاضل ، أكن لكِ من الشاكرين .. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها
والله وبالله وتالله ... إنه ليروعني تحول ذلك الكائن الفاضل وانسلاخه من جوهر الفضيلة والقيم والمبادىء إلى مسخ مادي ممعن في القبح وهذا مصداق لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني هذا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .... أو كما قال عليه السلام ) فالخيرية المطلقة في تنازل مستمر إلى الحضيض فلا عجب ان ترى العالم يتفرج على مشاريع الإبادة والمجازر ولا عجب أن ترى الإنسان يقتل أخاه ثم يهرع لتشييعه إلى مثواه الأخير ولا عجب أن ترى العفة تغتالها شراذم الفساد والانحلال ولا عجب أن تقتل البراءة برصاصة يزعم أنها طائشة ولا عجب أن تشتكي ظلم الوليد ذات اللبن باسم اساليب التربية وتطوير المناهج ولا عجب أن نحتفل بالعيد وهناك من يقتل منا باسم العدل ومصلحة الانسانية .
إن الذي خلق الانسان أعلم بما يصلح حاله فلذلك لم يتركنا الله همل بلا قوانين وضوابط فلو كان في الحرية المطلقة نفعا لنا لم يرسل من يشرع لنا الدين ولكننا خلقه وهو أرحم الراحمين لذا بين لنا ما يصلح حالنا ومألنا ومن ذلك العادات والتقاليد ( العرف ) وهو لا يخفى عليكم أنه احد مصادر التشريع فكلما تحررنا من قيود الإنسانية كلما إقتربنا من البهيمية .
أوااااااااااااااااااااااااااااااااه يالهااااااااااااااااااااااااااااا من إنسانية .
تكاد تضيء النار بين جوانحي. . . إذا هي أذكتها الصبابة والفكر
تعتبر كلمة تصنيف مصلح وصفي يطلق لمعرفة حالة معينة أو نوع من أنواع القياس لمعرفة الأثر المترتب بحسب المؤثر فيأتي التصنيف لعدة حالات أو مجموعات بأختلاف المؤثرات نتيجة تكرار التجربة وتساوي النتائج .
وهذه الديباجة بشكلها العلمي في إفتتاحية تعقيبي على موضوعك اخي الكريم لحفظ حقوقنا البشرية في مواجهة كل التصنيفات فأنا و أنت وهذا وذاك بشر نؤثر ونتأثر نتغير ونتكيف نؤثر ونتطور بالعلم بالوقت والمعرفة ...ولكن هناك مدى وليس قياس هناك أطر وثوابت لتقدم ولا أعدها تصنيفات مسبقة .
لا أود أن أسترسل بشكل مقالي وللإختصار نأخذ الموضوع بشكل عصف ذهني " بدأت أنا من أول الموضوع " لنقتل الرتابة في تعاطينا ونقاشنا عن الرتابة والعادات بالعطف والمعوف في حكم المعطوف عليه .
ماهو منظور أي أمر أو عمل ولماذا يخضع أو ماهي الأسس للحكم عليه ..!؟
ببساطة قيمنا الإسلامية التي جعلت التطور وطلب العلم فريضة وغيرها من العادات والموروث تعيق التطور هذا إن لم تخالف هي القيم الإسلامية ، وهي أمور نادرة وشاذة في مجتمعنا الإسلامي الذي دعم العلم والتطور .
ولكن دعونا نقف ونقر بجمال الذكرى و الأيام الخوالي التى فاجأ صفوها هذه الثورة التقنية الحاضرة التي أخذتنا في ركبها ، داعين المولى القدير أن يبارك خطى المملكة في مواكبتها بإحتساب الأجر أولاً من الله كهدف ثم رفعة وتطور هذا البلد بما يخدم الإسلام والمسلمين ، على نهج علماء سطروا أسس العلم في عصور أمتنا الذهبية
دون أن يأتي علماني أو متربيل ويسطر بأسم الحداثة والحداثيين ليظهر أن العلم والتقدم خطر على العادات والتقاليد ويدس السم في الدسم لينفث سمومه وهو يهدف لعلمنة المجتمع وتقسيمه على النهج الغربي وفصل أو جر البعض والبداية شرارة الخوف على العادات
في النهاية لا يصدا الذهب والحداثة في أمة محمد صلى الله عليه وسلم وعلى نهجها منذ أن كان أسلاف أرباب كل علماني في القرون الوسطا والجهل المدقع .
السلام عليكم مساءك وردي عطِــر ,, مليء بالمسرات ,, موضوع رائع بحق ,,, والأروع منه رقة العبارات ,,
فلا يتوجب علي إلا تقديم تشكراتي لك ,,
وعليكم الســـلام ورحمة الله تعالى وبركاته مساؤكِ نشر وقرنفل .. بركة ونصر وفلاح .. لكِ الله يا أختاه .. العفو ، لو علقتِ بأكثر من هذا .. شكرا لمروركِ .. لا تنسينا من الدعاء .. إذ لكِ مثله .. السلام عليكِ ورحمة الله تعالى وبركاته
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها
كان بوسعي أن أعلق لك ياأخي ,, لكني أنتظر حتى تتأهب كل الكلمات وتصطف بجوار بعضها البعض فأكتب مقالا عن كل مايختلج صدري فأقدمه لك وللجميع ان شاء الله القوي المتين وأسأل الله لك سعادة تملأ قلبك وراحة تكون بين جوانحك دوما أبدا ... وأن لايحرمك الجنة ولا نعيمها وملذاتها وحورها ,, بارك الله فيك ورزقك من حيث لاتحتسب ولي عودة إن لم يكن ذلك يزعجك سلم الله لنا أناملك المعطاءة
اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
إني أرى زماني العجب العجاب , وأرى فيه كثيرا من المصاب ، فلم يعد الأحباب هم الأحباب , وقل منهم أولوا الألباب , فاختلط عندهم الخطأ بالصواب والتبس عليهم أمر الثواب والعقاب
آثرت أن أتكلم عن الرجال ,وما حال الرجال ،وأي هم الرجال ! الرجل من خصه الله بالقوامة ،وذكره في محكم التنزيل ،وبين أنه أعلى منا درجة ،وأشد منا قوة وبأسا
الرجل الشرقي كثيرا ما اختص بصفات تندر عند الغربي ، كريم شهم شجاع مغوار شديد الغيرة على أهله أمره الله بغض بصره وكظم غيظه وألا يستدرج بنات المسلمين لا قولا ولا فعلا
فيا ترى ما شأن رجالنا اليوم وما الذي طرأ عليهم ليتهكموا أعراض الغير من نساء المسلمين ألم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام : رفقا بالقوارير كان شبابنا اليوم غير شباب الأمس إلا ما رحم ربي نجدهم انتهكوا عرض مسلمة مؤمنة بريئة عفيفة سواء كان العرض أمن معاكسات أو زنى و مكالمات هاتفية أو حوارات وأحلام وردية قذرة خلف شاشات الانترنت الوهمية لقد استدرجوا النساء وعبثوا بأعراضهن بعد عقولهن لا وغير ذلك حين يشبعون منها إشباع حقير لا يستوقفون عند ذلك الحد بل يصل الأمر إلى تسجيل المكالمات أو اللقطات أو الصور وكأنه هي وحدها ذات الذنب وهو لا حساب عليه ,,
أين هو من حكمة الشافعي : عفوا تعف نساؤكم فى المحرم******** وتجنبوا مالا يليق بمسلـــــــــم ان الزنادين فان اقرضتــــــه**********كان الزنا من اهل بيتك فاعلم
هذا مالدي وأسأل الله أن يهدينا للصواب ويصلح الرجال والنساء .. ولا ضير أن الرجال ليسوا جميعا هكذا فرجالنا فيهم الخير ونساؤنا كذلك ,,
اقبل عذري ياحادي وتشكراتي القلبية لك ولموضوعك الراقي
اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
والله وبالله وتالله ... إنه ليروعني تحول ذلك الكائن الفاضل وانسلاخه من جوهر الفضيلة والقيم والمبادىء إلى مسخ مادي ممعن في القبح وهذا مصداق لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني هذا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .... أو كما قال عليه السلام ) فالخيرية المطلقة في تنازل مستمر إلى الحضيض فلا عجب ان ترى العالم يتفرج على مشاريع الإبادة والمجازر ولا عجب أن ترى الإنسان يقتل أخاه ثم يهرع لتشييعه إلى مثواه الأخير ولا عجب أن ترى العفة تغتالها شراذم الفساد والانحلال ولا عجب أن تقتل البراءة برصاصة يزعم أنها طائشة ولا عجب أن تشتكي ظلم الوليد ذات اللبن باسم اساليب التربية وتطوير المناهج ولا عجب أن نحتفل بالعيد وهناك من يقتل منا باسم العدل ومصلحة الانسانية . إن الذي خلق الانسان أعلم بما يصلح حاله فلذلك لم يتركنا الله همل بلا قوانين وضوابط فلو كان في الحرية المطلقة نفعا لنا لم يرسل من يشرع لنا الدين ولكننا خلقه وهو أرحم الراحمين لذا بين لنا ما يصلح حالنا ومألنا ومن ذلك العادات والتقاليد ( العرف ) وهو لا يخفى عليكم أنه احد مصادر التشريع فكلما تحررنا من قيود الإنسانية كلما إقتربنا من البهيمية . أوااااااااااااااااااااااااااااااااه يالهااااااااااااااااااااااااااااا من إنسانية .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا يا أستاذ فهد .. سعدت كثيرا بلقائك بعد مدة طويلة هكذا
قرأت ردك ، واستمتعت بعنفوانه كما فعلت مع سائر خواطرك هنا في المنتدى الأدبي في أكثر من مرة ولكنني أجد الحيرة في إدراك الوجه الذي تأتي من خلاله في هذا الموضوع ويعود ذلك إلى قصر نظرتي في الغالب ..
ولكني أرجح مرادك إلى اختلاف الناس في تصنيفاتهم وتحولهم عما كانوا عليه في الزمن الماضي .. كذلك أفهم أنك ترى علو الماضي على الحاضر ..
وتستشهد بالحديث الشريف الشهير (( خير القرون قرني .. )) فهل أردت حقا إلى القول بتدني مستوياتنا الأخلاقية والإنسانية اليوم تماما ؟ أم أنك تستثني وتقوم بالمقارنة بين الماضي والحاضر ، فتجد (مجمل) أولهما أرفع وأسنى بكثير من مجمل ثانيهما ؟
أود منك حقا أن تعود لتبين لي ، وستكون قد أسديت إلي حينها جميلا .. ربما ما عدنا نرى الأمل في أماكن كثيرة من هذه الحياة ، ولكنه _لا بد_ كبير كما هو ولو انحصر في مكان واحد .. أليس كذلك ؟
عمت مساء .. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها
تعتبر كلمة تصنيف مصلح وصفي يطلق لمعرفة حالة معينة أو نوع من أنواع القياس لمعرفة الأثر المترتب بحسب المؤثر فيأتي التصنيف لعدة حالات أو مجموعات بأختلاف المؤثرات نتيجة تكرار التجربة وتساوي النتائج .
وهذه الديباجة بشكلها العلمي في إفتتاحية تعقيبي على موضوعك اخي الكريم لحفظ حقوقنا البشرية في مواجهة كل التصنيفات فأنا و أنت وهذا وذاك بشر نؤثر ونتأثر نتغير ونتكيف نؤثر ونتطور بالعلم بالوقت والمعرفة ...ولكن هناك مدى وليس قياس هناك أطر وثوابت لتقدم ولا أعدها تصنيفات مسبقة .
لا أود أن أسترسل بشكل مقالي وللإختصار نأخذ الموضوع بشكل عصف ذهني " بدأت أنا من أول الموضوع " لنقتل الرتابة في تعاطينا ونقاشنا عن الرتابة والعادات بالعطف والمعوف في حكم المعطوف عليه .
ماهو منظور أي أمر أو عمل ولماذا يخضع أو ماهي الأسس للحكم عليه ..!؟
ببساطة قيمنا الإسلامية التي جعلت التطور وطلب العلم فريضة وغيرها من العادات والموروث تعيق التطور هذا إن لم تخالف هي القيم الإسلامية ، وهي أمور نادرة وشاذة في مجتمعنا الإسلامي الذي دعم العلم والتطور .
ولكن دعونا نقف ونقر بجمال الذكرى و الأيام الخوالي التى فاجأ صفوها هذه الثورة التقنية الحاضرة التي أخذتنا في ركبها ، داعين المولى القدير أن يبارك خطى المملكة في مواكبتها بإحتساب الأجر أولاً من الله كهدف ثم رفعة وتطور هذا البلد بما يخدم الإسلام والمسلمين ، على نهج علماء سطروا أسس العلم في عصور أمتنا الذهبية
دون أن يأتي علماني أو متربيل ويسطر بأسم الحداثة والحداثيين ليظهر أن العلم والتقدم خطر على العادات والتقاليد ويدس السم في الدسم لينفث سمومه وهو يهدف لعلمنة المجتمع وتقسيمه على النهج الغربي وفصل أو جر البعض والبداية شرارة الخوف على العادات
في النهاية لا يصدا الذهب والحداثة في أمة محمد صلى الله عليه وسلم وعلى نهجها منذ أن كان أسلاف أرباب كل علماني في القرون الوسطا والجهل المدقع .
كلام جميل جدا .. أهلا بك أستاذ أبو سلمان ..
ومرحبا بك .. علي أن أطلب منك أن تكتب في كل ما أحاوله من المواضيع هنا في المنتدى العام لأن أجد الغناء في ردودك حقا ..
ومن أجل هذا فأنت أحد أكثر من يفطنون إلى مرادات الأعضاء في مواضيعهم وأحد أفضل من يشملون في ردودهم عليها التحليل و الرأي الشخصي بسبيل مميزة حقا .
أنا مدين لهذه التقدمة العلمية نوعا ما . فهنا احتاجت كلمة التصنيف ربما إلى الفهم الأصلي شيئا حتى نبتدئ من بعد ذلك على أساس .. وهنالك مضيت إلى أمر مهم جدا في رأيي ربما أورده الأعضاء الذين ردوا على الموضوع مشكورين ولكن ضمنيا .. ولم يأت أحدهم به مركزا كما صنعت ابو سلمان . وهو أمر لمعايير .. إنه أمر عليق بالتصنيف أليس كذلك ..
فكيف عسانا نصنف إن لم نبن هذا على معايير أيا تكن ..
هنا لم تأل جهدا يا أبا سلمان لتذكر بأن معاييرنا واضحة حقا . . وأن تقدمنا التاريخي حتى كان نسبة واطرادا مع وضوح هذه المعايير .. اليس هذا ما اتفق معك حياله ..
الآن تبقى مسألة التزامنا بهذه المعايير الواضحة وثقتنا بها .. ما قد يبدو غريبا ..
إذ كيف نصدق أن سبب رفعة أمتنا فيما خلا من الأيام وبقيت ذكراها كما تقول هو المعيار الإسلامي الحضاري العلمي الثابت .. وفي نفس الوقت .. نجد في كتاباتنا وبعض نتاجاتنا العلمانية اللبرالية كما تذكر الشك في هذه المعايير وفي هذه الذكريات .. أظن أن هذا سؤال يجدر بنخب مجتمعاتنا العربية المسلمة علماء تاريخ وأدب وشريعة واجتماع وعاميين الإجابة عليه إجابة حاسمة من جديد ..
لأننا فيما أرى أنفقنا الكثير من الوقت في الجدال حوله .. ونتج من ذلك اضطراب واضح في المجتمع بالتالي أقلق الكثير من المواهب الفتية وأحجمها عن الازدهار تبعا لهذا الجدل الكثير حول مسألة من نحن .. هل نحن قديمون أم جديدون .. ليبراليون أم علمانيون أم إسلاميون ..
أقدر أننا نحتاج شخصيات استثنائية تقف من أجلنا وقفة حازمة واثقة قوية .. لتدفع عنا بوضوحها الكثير من التشوش الذي قد .. يخلص المجتمع من توحده .. هذا يعني شخصيات واعية جدا بما يحدث حولنا .. شخصيات أمينة جدا .. شخصيات مثقفة جدا .. وشخصيات فصيحة معبرة جدا . وأظن أننا لا نعدم وجودهم بين ظهرانينا اليوم .. ما رأيك ..
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها
كان بوسعي أن أعلق لك ياأخي ,, لكني أنتظر حتى تتأهب كل الكلمات وتصطف بجوار بعضها البعض فأكتب مقالا عن كل مايختلج صدري فأقدمه لك وللجميع ان شاء الله القوي المتين وأسأل الله لك سعادة تملأ قلبك وراحة تكون بين جوانحك دوما أبدا ... وأن لايحرمك الجنة ولا نعيمها وملذاتها وحورها ,, بارك الله فيك ورزقك من حيث لاتحتسب ولي عودة إن لم يكن ذلك يزعجك سلم الله
كيف أنزعج ؟ لست أعرف حقا كيف أنزعج من مرور عضو أيا يكن .. لأنكِ لوعرفتني في هذا المنتدى لعرفتِ شغفي بالنقاش ، وسلوتي بالحديث حول موضوع يصغر شأنه أو يكبر .. رأيت مقالكِ بالطبع ، وقد أنفقت وقتا ممتعا في قراءته ، وسوف أنفق وقتا ممتعا أيضا في الرد عليه .. وكذلك هو ديدني إن شاء الله تعالى مع كل رد صريح .. أقول آمين لما دعوتِ لي ، عسى أن يجزيكِ الله تعالى بالمثل .. لا تزالين تثلجين صدري وترققين قلبي بهذه الدعوات الطيبات .. لكِ بإذنه سبحانه أجرها وأجر الكلمة الطيبة دائما يا رب .. السلام عليكِ وعلى أهل الكويت والصالحين جميعهم ..
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها
إني أرى زماني العجب العجاب , وأرى فيه كثيرا من المصاب ، فلم يعد الأحباب هم الأحباب , وقل منهم أولوا الألباب , فاختلط عندهم الخطأ بالصواب والتبس عليهم أمر الثواب والعقاب
آثرت أن أتكلم عن الرجال ,وما حال الرجال ،وأي هم الرجال ! الرجل من خصه الله بالقوامة ،وذكره في محكم التنزيل ،وبين أنه أعلى منا درجة ،وأشد منا قوة وبأسا
الرجل الشرقي كثيرا ما اختص بصفات تندر عند الغربي ، كريم شهم شجاع مغوار شديد الغيرة على أهله أمره الله بغض بصره وكظم غيظه وألا يستدرج بنات المسلمين لا قولا ولا فعلا
فيا ترى ما شأن رجالنا اليوم وما الذي طرأ عليهم ليتهكموا أعراض الغير من نساء المسلمين ألم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام : رفقا بالقوارير كان شبابنا اليوم غير شباب الأمس إلا ما رحم ربي نجدهم انتهكوا عرض مسلمة مؤمنة بريئة عفيفة سواء كان العرض أمن معاكسات أو زنى و مكالمات هاتفية أو حوارات وأحلام وردية قذرة خلف شاشات الانترنت الوهمية لقد استدرجوا النساء وعبثوا بأعراضهن بعد عقولهن لا وغير ذلك حين يشبعون منها إشباع حقير لا يستوقفون عند ذلك الحد بل يصل الأمر إلى تسجيل المكالمات أو اللقطات أو الصور وكأنه هي وحدها ذات الذنب وهو لا حساب عليه ,,
أين هو من حكمة الشافعي : عفوا تعف نساؤكم فى المحرم******** وتجنبوا مالا يليق بمسلـــــــــم ان الزنادين فان اقرضتــــــه**********كان الزنا من اهل بيتك فاعلم
هذا مالدي وأسأل الله أن يهدينا للصواب ويصلح الرجال والنساء .. ولا ضير أن الرجال ليسوا جميعا هكذا فرجالنا فيهم الخير ونساؤنا كذلك ,,
اقبل عذري ياحادي وتشكراتي القلبية لك ولموضوعك الراقي
آمين آمين .. أصلحنا الله وأصلح من أمرهم بحماية المجتمع ..
فلنتخيل كم هو حجم المسؤولية الملقاة على عواتق الرجال .. حتى مسألة الذرية أمر فيها باختيار الوعاء الصالح الطيب النقي .. فاظفر بذات الدين تربت يداك ..
لكن أفهم تماما يا بنت العطا أن الرجال المسلمين ابتعدوا عن الدين حقيقة ولست أبرئ نفسي يعلم الله هو المستعان سبحانه ..وعندما نبتعد عن الدين . نعلم أن مسألة الاهتمام بالمسؤولية لم تعد أولوية ..
سبحان الله .. كل هذا وينبغي ألا نخسر الأمل .. الثقة والفأل الحسن ..
لست أدري ولكني أقدر أن جزءا من هذا يأتي من حكاية التكافؤ بين الرجل والمرأة .. واشتغال العامة والخاصة بتحقيق هذا الهدف العجيب في .جوانب الحياة كلها .. لست أعلم صدقا ما هو الشكل الذي يطمحون إلى بلوغه في المجتمع ..
هذا أفقد الرجل العادي إحساسه بمسؤوليته كحارس للعوائل وقائم بالمال و رحمة وسكن أيضا لشقه الثاني امرأته كما يقرر الله ذلك في القرآن .. يعني .. المسألة ليست مسألة القهر والظلم وال******* .. إنها مسألة الواجب والأمر ووو ..
لقد أثر في ردك يا بنت العطا ..
أحسن الله إليك .. وأتم لك الخير والفلاح .. وأعانك على البر والتقى والصلاح ..
لا تعتذري .. فأنا لم أحس ضيرا منك لا سمح الله .. غفر الله لنا وللمسلمين جميعا .. وبلغنا ما نحب من صلاح أمورنا وشؤوننا .. آمين آمين ..
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها
لم يكن مقصدي مما كتب المسؤولية فحسب ..
فنحن أيضا معشر النساء ,,
لقد أعطينا مسؤولية كبرى وشاقة أيضا
,’ منها الزوج والأولاد والحمل والانجاب واشباع الطفل عاطفيا ونفسيا واخلاقيا
وتوفير الجو المناسب الذي يريح الزوج
في جميع النواحي وتهيأة كل الظروف له ,’
ولكن الصاعقة أيها الكريم
إن كان ذلك الزوج لايستحق ذلك كله !
فالمرأة تبذل كل مافي وسعها وبالنهاية زوجها يتقلب من أنثى لأخرى ومن علاقة محرمة لمحرمة ,,
ومن الحظيظ إلى النار ,,,
ومن الأسفل للأسفل
ولكن قد يدور في بالك هل المرأة المتزوجة فقط من تحس بذلك الحنق على زوجها
أقل لك لا .. فكلنا أمة واحدة ربتنا أشرف يد وأطهر شخص على صاحبها الصلاة والسلام ,,,
محمد عليه الصلاة والسلام فداه أبي وامي ,, لو كان الآن بينناا وهو يرى شبابنا هذا اليوم ياتراه كيف سيلقانا
ومع العلم فهو تعرض عليه أعمال أمته رجالا ونساءَ ...
لقد خصصت مدار موضوعي حول الرجل وركزت عليه
لأنه ليس كالمرأة .. فالرجل يفكر بعقله والمرأة تفكر بقلبها
اضنك تعي تماما ماأعنيه أيها العزيز
المرأة إن كنت تعلم أن حياتها سلسلة من الأحاسيس والعواطف
لو رأت من يلعب بعقليتها ويداعب كيانها بالحب والغزل لحسبت أنه هو من يحبها ولم تعي المسكينة
أنه يعبث بقلبها لاشيء غير ذلك .. !
فأقل للرجل اتق الله اتق الله اتق الله والله الله الله في نساء المسلمين .,,,,
لاتنسى أنه آخر من وصى عليهن النبي صلى الله عليه وسلم النساء ( ألا واستوصوا بالنساء خيرا ... .....
أنا أجزم تماما وأدرك ماأقوله
أن هناك من الرجال من هو أهل أن يمدح ويكون مثلا أعلى للرجل المسلم ,,,
فجزى الله رجالا ساروا على خطى الحبيب محمد وأصحابه والصالحين ...
وكل رجالنا أحسبهم والله حسيبهم أنهم على خير ان شاء الله
فليجددوا التوبة ولنجددها نحن ,,,
شكرا لك ياحادي أعجبني موضوعك والاسترسال فيه
وكل ماوجدت خيطا يجرني إلى هذا الموضوع لسعيت فيه سعيا أحسب من وراءه الأجر من ربي
اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
لم يكن مقصدي مما كتب المسؤولية فحسب ..
فنحن أيضا معشر النساء ,,
لقد أعطينا مسؤولية كبرى وشاقة أيضا
,’ منها الزوج والأولاد والحمل والانجاب واشباع الطفل عاطفيا ونفسيا واخلاقيا
وتوفير الجو المناسب الذي يريح الزوج
في جميع النواحي وتهيأة كل الظروف له ,’
ولكن الصاعقة أيها الكريم
إن كان ذلك الزوج لايستحق ذلك كله !
فالمرأة تبذل كل مافي وسعها وبالنهاية زوجها يتقلب من أنثى لأخرى ومن علاقة محرمة لمحرمة ,,
ومن الحظيظ إلى النار ,,,
ومن الأسفل للأسفل
ولكن قد يدور في بالك هل المرأة المتزوجة فقط من تحس بذلك الحنق على زوجها
أقل لك لا .. فكلنا أمة واحدة ربتنا أشرف يد وأطهر شخص على صاحبها الصلاة والسلام ,,,
محمد عليه الصلاة والسلام فداه أبي وامي ,, لو كان الآن بينناا وهو يرى شبابنا هذا اليوم ياتراه كيف سيلقانا
ومع العلم فهو تعرض عليه أعمال أمته رجالا ونساءَ ...
لقد خصصت مدار موضوعي حول الرجل وركزت عليه
لأنه ليس كالمرأة .. فالرجل يفكر بعقله والمرأة تفكر بقلبها
اضنك تعي تماما ماأعنيه أيها العزيز
المرأة إن كنت تعلم أن حياتها سلسلة من الأحاسيس والعواطف
لو رأت من يلعب بعقليتها ويداعب كيانها بالحب والغزل لحسبت أنه هو من يحبها ولم تعي المسكينة
أنه يعبث بقلبها لاشيء غير ذلك .. !
فأقل للرجل اتق الله اتق الله اتق الله والله الله الله في نساء المسلمين .,,,,
لاتنسى أنه آخر من وصى عليهن النبي صلى الله عليه وسلم النساء ( ألا واستوصوا بالنساء خيرا ... .....
أنا أجزم تماما وأدرك ماأقوله
أن هناك من الرجال من هو أهل أن يمدح ويكون مثلا أعلى للرجل المسلم ,,,
فجزى الله رجالا ساروا على خطى الحبيب محمد وأصحابه والصالحين ...
وكل رجالنا أحسبهم والله حسيبهم أنهم على خير ان شاء الله
فليجددوا التوبة ولنجددها نحن ,,,
شكرا لك ياحادي أعجبني موضوعك والاسترسال فيه
وكل ماوجدت خيطا يجرني إلى هذا الموضوع لسعيت فيه سعيا أحسب من وراءه الأجر من ربي
الله يبارك فيكِ يا بنت العطا .. بالطبع المسؤولية مشتركة ، لا غبار .. ولربما ركزت على الرجل لما ركزتِ أنتِ على الرجل مجاراة من حيث لم أشعر ..
فلتكن المسألة عودتنا إلى فطرنا ، وإلى عاداتنا إلم تكن عودتنا إلى ديننا ، لنجد أننا مطالبون ، وأننا مقدرون لهذه المسألة فطرة وطبعا .. حتى إذا اكتملت لنا أنفسنا وأضفنا الدين إلى الطبع والفطرة .. اكتمل الحسن .. وارتفع النبل ، واشتد عود الإنسان ليكون صالحا نقيا ..
نعم يا أختاه .. إن رجال المسلمات مقصرون جدا حيالهن وحيال أنفسهن من قبل .. فليرحمنا الله جميعا فيمن أسند إليهم القوامة ووضع في تركيباتهم ما يلائمها .. علينا أن نفهم أنفسنا ، لنفهم مسؤولياتنا .. ولننطلق في ذلك من الفطرة ، ولندعمها بالعادة الحميدة والتعود .. ولنستق ثبات هذا واستكمال صلاحه وطهره من الدين .. عندما نخاف الله .. فإننا سنخاف خلقه فيه .. وعندما نحب محمدا .. فإننا سنحب ما يدعو إليه .. وما كان يدعو إذ كان عليه الصلاة والسلام إلا إلى حميد حسن زين طيب الوقع على الأسماع والقلوب والأفئده ..
ولكنني أرى المسألة مشتركة .. والبيت أول ما يبنى من المجتمع المسلم كاملا .. فلتكن الأدوار مبنية على هذا الأساس .. أساس البيت .. والله هو المستعان ، وهو عز وجل الهادي والنصير .. ينصرنا على أنفسنا وعلى أهوائنا .. آمين آمين
مقدر كثيرا مروركِ هنا يا أختنا الطيبة .. وأنا أستزيدكِ من المرور كلما خطرت لكِ خاطرة حيال ما نخوض فيه من أي نوع .. فإن هذا شغفي ..
يرحمكِ الله يا بنت العطا ، ويرضى عنا وعنكِ .. السلام عليكِ ..
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها
تستيقظ فتاة وهي تشعر أن جسدها يصرخ من الالم فكما يبدو أنها قد نامت جالسا لوقت طويل ما...
31-12-2025, 01:54 AM
Loading...
No more items.
جاري العمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.
بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.
.gif)
تعليق