القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • قلم على الطريق
    مساعد المدير العام لشؤون المنتدى

    • Nov 2010
    • 4697

    #21
    الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

    الله يعطيكي العافيه والله انا كل ما شفت موضوع بيتعلق بالتاريخ بقراْه
    وانتو ما شاء الله مش مقصرين بهالمواضيع الطويله الاخ صقر بيلخصلنا تحت ظلال الزيزفون
    والاخ محمود نعالو نضحك وتبعها بقنينة عطر واليوم بنت العطا والقبائل العربيه
    وانا ما شاءالله يحب المطالعه بكل المواضيع
    وعشان هيك صرت بدي البس نظاره خاصه بجهاز الكميوتر يالله واحد منكو يتبرع بنظاره
    كثييييييييييييييييير حلو يسلمووووووووووووو يالعطا كله

    تعليق

    • بنت العطا
      عضو متألق
      • Aug 2009
      • 3516

      #22
      الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

      اضيف في الأساس بواسطة قلم على الطريق
      الله يعطيكي العافيه والله انا كل ما شفت موضوع بيتعلق بالتاريخ بقراْه
      وانتو ما شاء الله مش مقصرين بهالمواضيع الطويله الاخ صقر بيلخصلنا تحت ظلال الزيزفون
      والاخ محمود نعالو نضحك وتبعها بقنينة عطر واليوم بنت العطا والقبائل العربيه
      وانا ما شاءالله يحب المطالعه بكل المواضيع
      وعشان هيك صرت بدي البس نظاره خاصه بجهاز الكميوتر يالله واحد منكو يتبرع بنظاره
      كثييييييييييييييييير حلو يسلمووووووووووووو يالعطا كله
      والله المواضيع هذه مهمة جدا الواحد انه يعرفها ويتثقف فيها

      ليزداد معرفة واثراء

      دوما سباقة عزيزتي

      وفقك الله ..
      اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
      نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
      ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
      واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

      تعليق

      • ساري نهار
        عضو متميز
        • Dec 2006
        • 663

        #23
        الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟



        اختي الكريمة بنت العطا




        يبدو ان الاعضاء قضوا فتره من الوقت في طرح المواضيع و تبرمجوا على أن تاتي الردود على شكل ( شكر ا، يعطيك العافية ، يسلمووو .. )

        فلم يألف الكثيرين الاختلاف ، ناهيكِ عن الحوار الهادي و الرزين

        أقول لكِ هذا الكلام لرجاحة عقلكِ في تقبل الاختلاف في الرأي ، و الهدف ليس الاختلاف بحد ذاته بحيث يكون هو المنهج بل الهدف ما ينتج عنه من عمليات تحديث و تصحيح ، فلم اجعل مداخلتي هنا( وحده بوحده ... )

        و كما اسلفت ، تلك مجرد ملاحظات قد تكون صحيحة او بعضها صحيح او قد تكون خاطئة ، فلم افرض عليكِ رأيّ بالقوة و الصراخ و الضجيج

        و ايضا استغرب كثيرا حول مسائلة النوايا و مقاصدها ، لماذا يتم استحضارها بهذه الطريقة في كل اختلاف إما على شكل اتهام او على شكل إفصاح

        فملاحظاتي لا علاقة لها بنواياكِ

        ولم اقول انكِ ارتكبت اثم او كبيرة

        بل كما قلت لكِ

        و ذلك في ظني خطاء منهجي


        عموما

        آمل أن تستمرين بطريقتك و اسلوبكِ في اثراء الموضوع ما دمتِ واثقه من مصادركِ

        فمداخلتي هنا لا تبرر توقف الموضوع



        الف شكر

        تعليق

        • بنت العطا
          عضو متألق
          • Aug 2009
          • 3516

          #24
          الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

          لعلي أكون أخطأت ..
          ولعلي لم أخطأ
          فإن أخطأت فذاك من الشيطان ومني
          وإن أصبت ذاك من الله ..
          عموما جزاك الله خير أخي الكريم
          وأتمنى تكون استفدت من الموضوع
          وأنا مستمرة ان شاء الله
          من أجل الافادة
          تحيتي
          اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
          نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
          ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
          واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

          تعليق

          • بنت العطا
            عضو متألق
            • Aug 2009
            • 3516

            #25
            الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

            قبيلة هُذَيل

            قبيلة بنو هذيل من القبائل العربية القديمة في في الحجاز من الجزيرة العربية في غرب المملكة العربية السعودية حالياً، والمحتفظة باسمها منذ العصر الجاهلي القديم إلى الآن على خلاف بعض القبائل التي تغير اسمها بسبب الأحلاف
            بين القبائل عبر العصور وذلك بسبب الحروب القبلية على الماء والكلأ، ويلتقي نسب هذه القبيلة العريقة بقبيلة قريش التي ينتسب لها أشرف الخلق محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ، في جدهم الأكبر مدركة بن إلياس

            نسبهم :

            قبيلة هذيل قبيلة مضرية عدنانية، وهم أبناء : هذيل بن مدركة - واسمه عامر- بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن زند بن نبايوت بن (أعرق الثرى) - ذبيح الله اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن - بن تارح - وهو آزر - بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر - وهو هود بن شالح بن أرفكشاد بن سام بن نوح بن لامك بن موتوشالح بن أخنوخ -
            وهو ادريس بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم .

            ماذا قيل فيهم

            نزل القران بعدة لهجات فكانت لهجة هذيل إحدى تلك اللهجات.
            ولدوا النبي صلى الله عليه وسلم من جهة الأمهات.
            قال عنهم الأصمعي/هذيل أكراد العرب... لشدة مداومتهم للحروب فكانوا الأكراد مُحَاربين من الترك والفرس والروم والعرب.
            قال عنهم ابن يونس/لا يخلوا الهذلي من شاعر أو رامي أو عدّاء.
            قال عنهم الأديب ابن جني والكثيرين من العلماء والأئمة/هذيل أفصح العرب.
            تربى معهم الإمام الشافعي ليتعلم الفصاحة.
            تربى معهم العالم الأصمعي أيضاً ليتعلم الفصاحة.
            عند جمع الخليفة عثمان بن عفان للقرآن الكريم جعل المملئ من هذيل والكاتب من ثقيف وذلك لفصاحتهم.
            كان منهم من أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم (أبو المورق اللحياني الهذلي ,, وأبو قلابه الهذلي كان خال أميمة أحد جدات النبي صلى الله عليه وسلم ,وكانوا أخوال هاشم أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم).
            قال عنهم الدكتور شوقي ضيف/قبيلة هذيل قراصنة الصحراء.
            قال عنهم أحد المستشرقين الفرنسيين/هذيل قبيلة الشعر والحرب.
            قال عنهم عالم نجد التاريخي ابن بسام/هذيل ذوو المخاوف والويل لم يتمكن منهم أحد لشدة مداومتهم على الحروب فيما بينهم وبين قبائل الحجاز الأخرى.

            منازلهم وديارهم :


            قال الشاعر الهذلي / هذيل حموا قلب الحجاز وأنما......... حجاز هذيلاً يفرع الناس من علي
            • مكة المكرمة هي الأرض الأم لقبيلة هذيل وهي العاصمة لهم.
            • هذيل البقوم الموجودون في محافظة تربة البقوم وفي مركزي شعر والخالدية وفي جبل حضن .
            • (هذيل نجد) وهم مطارفة الطير من المطارفة من هذيل وهم (ال عيد - ال عجلان في البرة ورغبة ـ ال جبر في ثرمداء ورغبة ـ والحجي في مرات والخرمةـ الجبير في المجمعة..ويعود اصلهم إلى الحجاز
            • (هذيل مطير) من الصعران من المطارفة أهل الطير في حفر الباطن والقصيم وجدة والكويت
            • الهذليون الموجودون في الخرج والدلم والرياض وخوامسهم ال محمد وال عبدالله وال حسين.
            • آل وزرة الموجودون في وادي الدواسر.
            • الهذليون الموجودون في حوطة بني تميم.
            أقسام قبيلة هذيل:



            قبيلة هذيل تنقسم إلى قسمين كبيرين هما :لحيان


            ن هذيل، وهو جد الحضارة اللحيانية وهم ينقسمون حاليًا إلى :
            • محرز
            • مرير
            سعد بن هذيل، وهم حاليًا ينقسمون إلى :
            • بني
            • فليت
            • المسودة
            • زهير
            اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
            نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
            ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
            واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

            تعليق

            • بنت العطا
              عضو متألق
              • Aug 2009
              • 3516

              #26
              الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

              أقسام لحيان بن هذيل


              أولاً، محرز وهم :
              • الموسة
              • الضبان
              • الحصينات
              ثانيًا، مرير وهم :
              • النجمة
              • العودي
              • المسايبة
              • البطحة
              أقسام سعد بن هذيل


              أولاً، بني وهم :
              • بني مسعود.
              • بني عمير.
              • نباته.
              • محياء.
              ثانيًا، فليت وهم :
              • المطارفة، ومنهم مطارفة الطير في نجد (أبناء عيد المطرفي و عويد المطرفي).
              • الحتارشة، ومنهم هذيل البقوم وهم أبناء :شداد العياضي، ودفنان العفراني، ومن هذيل البقوم
              • أيضاً أناس من الضمايين من الصلمان وهم : بني حمدان بن وافي .
              • العقلان
              • الفيايين
              • الضمايين
              • الشفعان
              • المعطان
              • السواهرة
              • الزواهرة (حلف مع هذيل، وهم من قبيلة زبيدة)
              • السعايد
              • بنو ريشة (الرياشى)
              • ثالثًا، المسودة وهم :
                • القرح
                • آل محمود
                • الكدوة
                • السوالمة
                • الكباكبة
                • بنى كعب
                • بني ياس
                • بني زيد
                • بنو زياد
                • الحساسنة
                • آل زليفة
                • الشعابين
                • الطلحات
                • آل خالد
                • البقلة
                • آل حميد
                • آل زيدان
                • صاهلة
                • العبدة
                • الجوابرة
                رابعًا، زهير وهم :
                • السراونه ومنهم العليا.
                • الندويٌيين
                • الدعود.

              اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
              نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
              ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
              واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

              تعليق

              • بنت العطا
                عضو متألق
                • Aug 2009
                • 3516

                #27
                الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

                تقــــــــــــــع قـــــــــبيلة آل حميـــــــــــــــــد
                احدى قبائــــــــــــــــــــــــــــل هذيــــــــــــل


                بين كلا من جبــــــــــــــــــــــــــال:

                1-جبل دكــــــــــــــــــــــــــــــــــا
                2-جبل الشعــــــــــــــــــــراء
                3-جبل العد فـــــــــــــــــــــــــــــــه
                4-جبل مهـــــــــــــــــــــــــــــــدي


                وترتبــــــــــــط مــــــــــــــــع محــــــــافظه
                الطــــــــــــــــــائف:

                ابتداء من الطريق الدائري الذي يبدأ مع طريق الشفا
                مرورا بالمحمدية ومن ثم ببلاد آل حميد
                والذي يمر بالرحبة ومن ثم ببلاد الطلحات.
                حتى يتقاطع مع طريق الشفـــــــــــــــــــــــا.

                وتتكون قبيلة آل حميد من عدة فخوذ
                ومنهم:
                1-آل عالي 2-آل عوده 3-آل سفر 4-آل رزيق 5-آل حميدان 6-آل مفضل 7-آل عواض.
                وشيخ القبيلة هو الشيخ: معلا بن عطية ألحميدي الهذلي


                وتشتهر قبيلة آل حميد
                بإنتاج : السمن البلدي و العسل الصيفي
                ومن تقاليدهم : القنص و التعشيـــــــــر
                والتحدي على رمـــــــــــــــي الأمثال

                ومن اشهر شعار< الحداء>
                1-عائض عواض يرحمه الله
                2- مسيفر بن سفر يرحمه الله
                3- محسن بن عالي يرحمه الله
                4- ضيف الله بن عواض يرحمه الله
                اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                تعليق

                • بنت العطا
                  عضو متألق
                  • Aug 2009
                  • 3516

                  #28
                  الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

                  أعلام وصحابة من قبيلة هذيل العريقة :

                  1- عبدالله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل .
                  صحابي جليل من كبار الصحابة والمقدمين، مفخرة هذيل، فليس فيهم رجل مثله، ولولاه لم يكن لهذيل شأن يذكر في الإسلام.
                  وهو حليف بني زُهرة، وكان أبوه قد حالف عبد الحارث بن زهرة، ومن المعلوم
                  أن بني زُهرة أخوال رسول الله
                  صلى الله عليه وسلم، فهو بهذا الحلف قريب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويبدوا أنه بسبب هذا الحلف قد سكن مكة بالقرب
                  من حلفائه.
                  أسلم عبدالله مبكراً، وهاجر الهجرتين، هجرة الحبشة وهجرة المدينة وشهد بدراً والمشاهد بعدها،
                  ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صاحب نعليه، والسواك والوساد، وأول من جهر بالقرآن بمكة، كان أقرب الناس للرسول هدياً ودلاً وسمتاً.
                  قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن غضاً كما نزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد).
                  وقال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
                  لرجل عبدالله أثقل في الميزان من أحد )توفى عبدالله بن مسعود بالمدينة سنة 32 للهجرة النبوية الشريفة، وله ابنان هما عبدالرحمن وأبو عبيدة، وقد ولدا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يذكرهما صاحب الإصابة في الصحابة

                  2- عتبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
                  أخو الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود لأمه وأبيه.
                  وهو صحابي جليل من كبار الصحابة، هاجر إلى الحبشة، له منزلة سامقة في الفقه بالدين، مات قبل أخيه عبدالله فبكى عليه فقيل له أتبكي؟ قال: نعم، ..أخي في النسب، وصاحبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحب الناس إليّ

                  3- عبدالله بن عتبة:عبدالله بن عتبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
                  أبوه وعمه عبدالله من كبار الصحابة، وكان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم صغيراً.
                  كان فقيهاً مفتياً إماماً، كان رفيع القدر، كثير الحديث والفتيا، وكان يؤم الناس في الكوفة، استعمله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب على السوق، بمعنى الإشراف على سير التجارة في السوق، ومراقبة مطابقة المعاملات للشرع الإسلامي، ويعد ذلك من أعمال الحسبة في الإسلام.
                  مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة 74 للهجرة..



                  4-أبو ذؤيب الهذلي:
                  خويلد بن خالد بن محرث بن زيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
                  أدرك الجاهلية والإسلام ومات في غزاة أفريقية بمصر في خلافة عثمان.
                  أشعر هذيل بلا منازع، وقد تقدم عليهم بعينيته التي رثى فيها بنيه الخمسة الذين أصيبوا بالطاعون في عام واحد.
                  ومطلعها:

                  أمن المنون وريبها تتوجـع والدهر ليس بمعتب من يجزع

                  وقد جعل أبو زيد محمد بن الخطاب القرشي في كتابه جمهرة أشعار العرب أبا ذؤيب الهذلي رأس أصحاب المراثي، وجعل قصيدته العينية رأس قصائد الرثاء
                  ومن أبياتها وهي مشهورة معروفة من سوائر الشعر ، وكان أبو جعفر المنصور العباسي يعد من لا يحفظها ميتا ! :

                  أودى بني فأعقبوني حسـرةبعد الرقاد وعبرة مـا تقلـع

                  سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهمفتخرموا ولكل جنب مصـرع

                  فغبرت بعدهم بعيش ناصـبوأخال أني لاحـق مستتبـع

                  ولقد حرصت بأن أدافع عنهموإذا المنية أقبلـت لا تدفـع

                  وإذا المنية أنشبت أظفارهـاألفيت كـل تميمـة لا تنفـع

                  فالعين بعدهم كأن جفونهـاسملت بشوك فهي عور تدمع

                  وتجلدي للشامتيـن أريهـمأني لريب الدهر لا أتضعضع

                  والنفس راغبـة إذا رغبتهـاوإذا ترد إلـى قليـل

                  وروى ابن منده أن أبا ذؤيب قال: قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء فقلت: مه ؟ فقالوا: قبض رسول الله.
                  وقد وصل المدينة ولم يُغسل رسول الله بعد، وشهد سقيفة بني ساعدة وسمع خطبة أبي بكر فيها وشهد اختيار أبي بكر للخلافة.
                  وقد رثى أبا ذؤيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصيدة منها:

                  كسفت لمصرعه النجوم وبدرها ...


                  5- أبو صخر الهذلي :
                  عبدالله بن سلم … أحد بني سهم بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل توفي عام 80 للهجرة، مما يرجح أن يكون ميلاده أول الهجرة النبوية وهو من مشاهير شعراء هذيل وكان موالياً لبني أمية، وتقوم شهرته على قصيدته الرائية

                  6- أبو العيال الهذلي

                  أبو العيال بن أبي عنترة … بن خناعة بن سعد بن هذيل
                  شاعر فصيح مقدم مخضرم عاش إلى خلافة معاوية، وقاتل مع جيش معاوية الذي قاده ابنه يزيد لفتح القسطنطينية وقد خلد هذه الغزوة ووثقها ووصف المعارك وما كابده المسلمون فيها من تعب ونصب بقصيدة أرسلها إلى الخليفة معاوية بن أبي سفيان في دمشق أبكت معاوية ومن حوله عند سماعها، وأولها

                  وهي من روائع الشعر العربي ومن مفاخر قبيلة هذيل.

                  من أبي العيال أخي هذيل فأعلموا قولي و لا تتجمجموا ما أُرسـلُ

                  أبلغ معاويـة بـن صخـر آيـةيهوي إليه بها البريـد


                  7- أسامة بن عمير:
                  أسامة بن عمير بن عامر الأقيشر عبدالله بن حبيب بن يسار بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل.
                  صحابي جليل شهد حنين مع الرسول صلى الله عليه وسلم
                  اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                  نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                  ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                  واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                  تعليق

                  • بنت العطا
                    عضو متألق
                    • Aug 2009
                    • 3516

                    #29
                    الرد: القبائل العربية أنت من أيها ؟؟؟

                    مدح قبيلة هذيل

                    الشاعر ابراهيم السفياني

                    هذيل أهل الوفاء زبن الدخيل ونجدة المضهودليا منه نصاها طالب الفزعات مهتالي
                    هذيل أهل المواقف والوغى لاحك عوداً عودتقود الغزوة اللي عقبّت فى الأرض زلزالي
                    تحوز النصر من ماضي الزمان وسيّفها مجرودوحاضرها رقى ذروة سنام وحظها عالي
                    بيارق ماتطيح وتكسر العدوان والنمرودرجالاً ماتهاب الموت رجلّية وخيالي
                    هذيل أهل المكارم والقيّم والمعرفة والفودمصابيح الدجى يوم الجهل والوقت ميالي
                    هذيل إمّا رجل شاعر خصيم ويبذل المجهودوراعي عرف ماتأخذ له الشعّار مثقالي
                    هذيل إمّا رجل رامي بحمر تكسي العبرودرصاصتها يطيح بها الهدف ماعنه محوالي
                    هذيل إمّا رجل سبّاق للعليا بدون قيودزبون الآوله في مقدم الفرسان خيّالي
                    صحابه في الإصابة بن عويم وعمرو والمسعودمعن بن مرحلة000سفيان والتاريخ متوالي
                    قبيلة يحكي التاريخ عنها والزمان عقودوتضرب لجلها الأمثال بين رجال الأمثالي
                    قبيلة من مضّر درع الحجاز وعسكر البارودرعاة العهد وحماة العقيدة وأهل الأفعالي
                    قبيلة تلبس أكفان الشهادة والله المعبودتقوم بواجب الدين الحنيف وترخص الغالي
                    تذود عن الوطن وليا دعى الداعي تجييك جنودتدوس الحيّة اللي سمها بحنوكها كالي
                    تعّرف الوجه الأبيض في الرجال من الوجيه السودوكلاً حسب مداته تكيّله بمكيالي
                    عليها ماتطوف هروج من حاقد ولا نمرودولا تحسب حساب مروّج الفتنة ودجالي
                    عسى ربي يعز اللي ليا زاد الخصيم يزودجملها لاهدر جنّب طريقه كل جمالي
                    ابو راكان وشيوخ القبائل فعلهم محمودقضاة العرف مايضحك عليها كل محتالي
                    تحت فنجال ذوب من العسل فنجال سم كبودتمّده للذي مايعرف القادي بفنجالي
                    حلاحيل الشيوخ اللي تّصدر حجة المقرودتصدر حجتة في المجلس المربوع طوالي
                    شيوخ هذيل في نقض الخِصم ترسي سوات الطودطمعهم ياوسّاع العرف ماهو روس الأموالي
                    طمعهم في الجميلة والنقاء والمذهب المجرودتحت ظل الزعيم الفيصلي ومزّبن الجالي
                    ابو متعب ملكنا راعي العوجاء من آل سعودوآنا عهدي لهم لازال في حلي وترحالي
                    ولا يالايمي ويش يأخذ الحاسد من العنقودليا من كان عالي قال لك ماهو عنب حالي
                    ولا يا لايمي ماني بلا مكرة ولا محدودانا احب الرجال اللي تقّدر كل رجّالي
                    ولا يا لايمي طبع الوفاء فيني قوي عضودأوفّي للرجال اهل الوفاء وأحشّم سبالي
                    يغّر الناشي اللي قاصراً فهمة عن المقصودعن جزال الكلام وكل مفهومة على بالي
                    لو إني لازعيم ولا وكيل آدم ولا راصودأعّرف اللي عليّ ولي وقول الطيب يحلا لي
                    وأنا ربعي ثقيف أهل السيّر والبيرق المعهودبيارق جيشنا طافت بلاد السند من تالي
                    رجاجيل الحمّية والّنقاء وأهل الكرم والجوددهاة من الدهاة اللي تمّيز كل مدهالي
                    كلاماً الصدق عدّيتة عليه من الثبوت بنودوفاء لهذيل والهذلان ذاعمي وذا خالي
                    ولا يا لايمي بالهون لا جاحد ولامجحودحقايق مثبتة والصدق في مقفايّ وإقبالي
                    أنا بمدح هذيل وطيب معنانا من الماجودماهي بمجاملة لو كان يزعل بعض عزاّلي
                    أنا سميّتها درّة وأسجّلها برقم الكودفي مدح هذيل من هاجوس شعري يابعد حالي
                    وأنا لو قلت أحب هذيل والله يالنشامى زودأحب هذيل من يقدر يعارصني في موالي
                    </b></i>




                    قصيده للدكتور عائض القرني في مدح هذيل ..

                    باسم رب الناس نبدا على نهج الدلــــــــيل..... ننظم الابيات والسحر في قيفانها
                    نتبع المعصوم خير الملا الهادي الجليــــل............. قرب المنبر وقال اهج يا حسانها
                    ما حلى الفنجان هيله يناغي الزنجبـــــــيل........ في مقلط جلسة ٍ غايب ٍ شيطانها
                    الكسائي ماوزن شعرنا هو والخلـــيـــــــل............. القصايد عندنا ياعرب ميزانها
                    يا هذيل المجد فخر العروبة يا هذيــــــــل............. للمكارم سوقها والعلا فرسانها
                    ابن مسعود العلم بدركم في كل ليـــــــــل.......... والقبايل شرفت هامها تيجانها
                    هرجكم يا ربعنا خير من بنٍ وهيــــــــــل... يا هذيل الشعر لو مااستوى ميدانها
                    يا هذيل العبقرية مع الراي الجزيـــــــــــل.... يشهدون الناس عدنانها وقحطانها
                    الفصاحة عندكم كنها دجلة ونيـــــــــــــل......... غمركم قاد السفينة وهو ربانها
                    تلطمون الخصم يوم الفجيعة بالصقيـــــل.......... الجماجم في لقاكم تعاف ابدانها
                    في الكتب تاريخكم قدحوى الذكر الجميل........ يا هذيل انتم لشعر العب ديوانها
                    كل سامع شعركم في الهوى يصبح قتيل......... كلموا مجنون ليلى يداوي جنانها
                    تطربون الصخر من فنكم حتى يسيـــــل.......... والعيون الساهرة تشتكي لجفانها
                    كب شعر الفرس والروم واهل الدردنيل.......... واترك التقليد لو كان من يابانها
                    الصناعة سر والسحر في الفن الأصيـل............. نفحة الند القوي فاح من عيدانها
                    باسم بلقرن العناصي وانا قصري طويل........ وان جهلتم بيتنا فانشدوا عربانها
                    ما بديرتنا ذليلٍ ولا يربى بخـــيـــــــــــل..... هم رجال الأزد تلقى الخطر باكفانها
                    والفخر بالدين ماهو ببيت ولا قبيــــــــل........ والخلايق عند رب الورى ميزانها
                    بولهب في النار وبلال يسقى سلسبيــــل........... قرت الحكمة وكل ٍ عرف حدانها
                    يا هذيل المرجلة جيتكم عابر سبيـــــــل..... اتحفونها شربة الحب من نعمانها
                    في بلدكم يحرم الصيد في الشهرالفضيل..... .....كعبة قد قصدناها وحن ضيفانها
                    والصلاة على الذي قد ولد في عام فيــل..... أشرق العالم على دعوته واكوانها
                    الشفاعة له مع الحوض في اليوم الثقيل..... الصحف للخلق بشمالها وايمانها






                    اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
                    نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
                    ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
                    واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

                    تعليق

                    مواضيع مرتبطة

                    Collapse

                    جاري العمل...