إنا لله وإنا إليه لراجعون

اللهم أحسن خواتيم أعمالنا.

------------------
من اللطيف أن تكون مهماً لكن من الأهم أن تكون لطيفاً
[email protected]

بسم الله الرحمن الرحيم

انا الله وإنا اليه راجعون

اللهم احسن خواتمنا

لا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم اغفر لموتى المسلمين وارحمهم برحمتك يا أرحم الراحمين.



------------------
اللهم أعني على نفسي

نسأل الله حــــسن الخاتمة.


------------------
تبسمك في وجه أخيك صدقة

المسلم في هذه الحياة الدنيا الدنيئة يسأل الله حسن الختام.
ففرق كبير وشاسع بين أن يموت إنسان وهو في حال طاعة وآخر يموت في حال معصية.
فرق بين أن يموت إنسان في بيت من بيوت الله (المساجد) وآخر يموت في بيت من بيوت الشيطان (المسارح)
فرق بين شخص يموت وهو يقرأ قرآن الرحمن (القرآن الكريم) وآخر يموت زهز يقرأ ويترنم بقرآن الشيطان (الغناء)
فالخير كل الخير أن تعتبر بغيرك والشر كل الشر أن يعتبر غيرك بك
من المعلوم من الدين بالضرورة ان الغناء محرم بالكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة ولا سيما إذا صاحب الغناء المعازف والمزامير.
والله إننا لنتحسف على شباب الأمة وندعو لهم بالهداية.
الرجل قد أفضى إلى ما قدم وليس لنا أن نحكم عليه لا بجنة ولا بنار ولكن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن نرجو للمحسن العاقبة الحميدة وحسن الجزاء ونخشى على العاصي من العاقبة السيئة وسوء الجزاء.
رحم الله اموت المسلمين الذين شهدوا لله بالوحدانية ولرسوله بالرسالة وماتوا على ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله.


------------------
أدعوك لزيارة موقع المؤسسة على http://www.alharamain.org
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]

رد على المستانس

تذكر محاسن موتاكم

أنت أحسن من الناس الي ترحمة علية

يكفي أنة أدخل السعادة الى كل بيت

وأراهن انك تسمعلة أو قد سمعتة

ويظل قيثارة الشرق مفخرة لكل السعوديين

أدعيلة برحمة.



------------------
لجل عـين تكرم مدينة

وترحــل صــرخــتــي تــــذبـــــل فــي ........ وادي ولا صــــدى يوصــل ولا انــيــن

الله يرحمك يا ابو عبدالله ويرحمنا واياكم جميعا ،والمتابعين لاخبار طلال يعرفون ان ابو عبدالله كفه بيضاء سخيه عسى ان تكون في عونه امام ربه والله العالم بما في القلوب والله يعلم ونحن عباده لا علم لنا نسال الله ان يكون في عوننا حين يحاسبنا والحمد لله على كل شيء ، واذكروا محاسن موتاكم رحمكم الله واما بخصوص الغناء فهناك بعض الاجتهادات من علماءنا جزاهم الله خير واما حكمه فهو في علم الغيب والبشر لا تملك شيء مهما بلغت .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------------------


[هذه الرسالة عدلت بواسطة hosam2000 (عدلت في 12-08-2000).]

انا لله وانا اليه راجعون

------------------
اعشقك اعشقك يالاخضراني الحبيب (الاهلي)

أخوي رامي
الحقيقة أحياناً تكون صعبة
بعدين أي سعادة هذي الّي تتكلم عنها
"‏وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى"
السعادة في دين الله
والغناء رقية الزنا كما جاء ذلك في بعض الآثار الثابتة.
قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى:
"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ"
لما ذكر تعالى حال السعداء وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه كما قال تعالى "الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله" الآية عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب كما قال ابن مسعود في قوله تعالى "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله" قال هو والله الغناء.

روى ابن جرير حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا ابن وهب أخبرني يزيد بن يونس عن أبي صخر عن ابن معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله" فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات: حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل ابن مسعود عن قول الله "ومن الناس من يشتري لهو الحديث" قال الغناء وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن نديمة.

وقال الحسن البصري نزلت هذه الآية "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم" في الغناء والمزامير: وقال قتادة قوله "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله علم" والله لعله لا ينفق فيه مالا ولكن شراؤه استجابة بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق وما يضر على ما ينفع وقيل أراد بقوله "يشتري لهو الحديث" اشتراء المغنيات من الجواري قال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن وأكل أثمانهن حرام وفيهم أنزل الله عز وجل علي" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله" وهكذا رواه الترمذي وابن جرير من حديث عبيد الله بن زحر بنحوه ثم قال الترمذي هذا حديث غريب وضعف علي بن يزيد المذكور "قلت" علي وشيخه والراوي عنه كلهم ضعفاء والله أعلم وقال الضحاك في قوله تعالى "ومن الناس من يشتري لهو الحديث" قال يعني الشرك وبه قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم واختار ابن جرير أنه كل كلام يصد عن آيات الله واتباع سبيله وقوله "ليضل عن سبيل الله" أي إنما يصنع هذا للتخالف للإسلام وأهله.

وعلى قراءة فتح الياء تكون اللام لام العاقبة أو تعليلا للأمر القدري أي قيضوا لذلك ليكونوا كذلك وقوله تعالى "ويتخذها هزوا" قال مجاهد يتخذ سبيل الله هزوا يستهزئ بها وقال قتادة يعني يتخذ آيات الله هزوا وقول مجاهد أولى وقوله "أولئك لهم عذاب مهين" أي استهانوا بآيات الله وسبيله أهينوا يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر.

أورد البخاري رحمه الله تعالى في صحيحة هذا الحديث قال:
‏ ‏باب ‏ ‏ما جاء فيمن يستحل الخمر ‏ ‏ويسميه بغير اسمه ‏ ‏وقال ‏ ‏هشام بن عمار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏صدقة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عطية بن قيس الكلابي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن غنم الأشعري ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو عامر ‏ ‏أو ‏ ‏أبو مالك الأشعري ‏ ‏والله ما كذبني سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ليكونن من أمتي أقوام يستحلون ‏ ‏الحر ‏ ‏‏(((‏ والحرير والخمر والمعازف )))‏ ولينزلن أقوام إلى ‏ ‏جنب ‏ ‏علم ‏ ‏يروح عليهم ‏ ‏بسارحة ‏ ‏لهم يأتيهم ‏ ‏يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة
قال ابن حجر رحمه الله تعالى:
(‏قوله : ( والمعازف ) ‏
‏بالعين المهملة والزاي بعدها فاء جمع معزفة بفتح الزاي وهي آلات الملاهي . ونقل القرطبي عن الجوهري أن المعازف الغناء , والذي في صحاحه أنها آلات اللهو , وقيل : أصوات الملاهي . وفي حواشي الدمياطي : المعازف الدفوف وغيرها مما يضرب به , ويطلق على الغناء عزف , وعلى كل لعب عزف , ووقع في رواية مالك بن أبي مريم " تغدو عليهم القيان وتروح عليهم المعازف " . ‏)

أما أنك تراهن على أنني أستمع إلى الغناء، فاتقي الله ولا تدخل في ذمتك ما لا تعلم وأعوذ بالله أن أكون من القوم الظالمين الفاسقين.

أما من أفتخر به، فأنا أفتخر بسلف هذه الأمة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين الذين هم ورثة الأنبياء، ورثوا عنهم قال الله قال رسوله.

أما قولك :"أدعيلة برحمة"
فأرجوا أنك تقرأ آخر سطر من كلامي السابق ودع عنك هذه العاطفة وانظر إلى الأمور نظر المتبصر في العواقب، وتخيل نفسك مكانه فهل ستكون سعيد عندما تبعث يوم القيامة "مغنياً" وغيرك يبعث يوم القيامة ساجداً وراكعاً وملبياً وقارىء للقرآن.

ولا يفهم من كلامي انني حكمت على الرجل بالنار، لا
أنا أترحم عليه وعلى جميع موتى المسلمين الذين شهدوا لله بالوحدانية ولنبيه بالرسالة وماتوا على ذلك.

وتذكر يا اخي أن المرء يحشر مع من أحب
فأمامك رجلان، محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم والآخر طلال مداح.
فاختر لنفسك من تحب

هذا والله أعلى وأعلم وما أردت إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله.
والسلام مسك الختام

------------------
أدعوك لزيارة موقع المؤسسة على http://www.alharamain.org
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
[email protected]

الله يرحمه ويرحم المسلمين





------------------

انالله وانا اليه راجعون
اللهم ارحم اموات المسلمين اللهم اغفرلهم خطاياهم
اللهم ادخلهم فسيح جناتك برحمتك ياارحم الراحمين.
اخوى المستانس الله ينور عليك نورة قلوبنابعلمك فلا تبخل علينا ياالحبيب

------------------
ياكوكب الحسن زاورنى وروح
لاتخلينى بلا جسم وروح

الـلـه يــرحــمــه

------------------
LOLE3000
[email protected]
[email protected]