سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

**المحب للسنَه** · 18-07-2005, 12:13 PM

الرد: سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة قاهر معروف

اقول

اقرا متى رجع عمر , وانا ما اضن انه رجع

وانهز المسلمون ......

ما تظن انه رجع ؟!
وماذا نفعل بظنك !
الان فقط تظن ؟ . . .
واين الادلة الدامغه ؟ . . . واين البراهين المسكته؟ . . . واين الحجج المفحمة ؟

هو اسد من اسود الله يدافع عن الله ورسوله ( صدقت يا ابا بكر)

وانهزم المسلمون ؟؟؟!!!
وهل المسلمون انهزموا في معركة حنين ؟

الحمد لله على نعمة العقل
اللهم نعوذ بك ان تختم على قلوبنا او ان تعمي ابصارنا او ان تصم اذاننا

يا احفاد المجوس
لقد امتلات قلوبكم غيظ على من هدم عرشكم ، وحطم مملكتكم ، واذهب ريحكم ، واطفأ ناركم

قل موتوا بغيظكم

**قاهر معروف** · 18-07-2005, 08:02 PM

الرد: سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

هههههههههههههه

يكذب البخاري

اقول ارجع شوف شنهو صار في معركة حنين و قراة الاية الي نزلت فيها

**المحب للسنَه** · 18-07-2005, 09:55 PM

الرد: سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة قاهر معروف

هههههههههههههه

يكذب البخاري

اقول ارجع شوف شنهو صار في معركة حنين و قراة الاية الي نزلت فيها

هل كذبت البخاري في قوله : ثم تراجع الناس الى رسول الله . . .
هل كذبت البخاري في قول الرسول لابي بكر " صدقت " . . .

من منا الذي يكذب البخاري ؟!

أما عن الايه الكريمه
" لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم "

يمتن تعالى ، على عباده المؤمنين ، بنصره إياهم في مواطن كثيرة من مواطن اللقاء ، ومواضع الحروب والهيجاء ، حتى في يوم « حنين » الذي اشتدت عليهم فيه الأزمة ، ورأوا من التخاذل والفرار ، ما ضاقت عليهم به الأرض على رحبها وسعتها . وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة ، سمع أن هوازن اجتمعوا لحربه ، فسار إليهم صلى الله عليه وسلم في أصحابه الذين فتحوا مكة ، وممن أسلم من الطلقاء ، أهل مكة ، فكانوا اثني عشر ألفا ، والمشركون أربعة آلاف ، فأعجب بعض المسلمين بكثرتهم ، وقال بعضهم : لن نغلب اليوم من قلة . فلما التقوا ، هم وهوازن ، حملوا على المسلمين حملة واحدة ، فانهزموا لا يلوي أحد على أحد ، ولم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نحو مئة رجل ، ثبتوا معه ، وجعلوا يقاتلون المشركين ، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يركض بغلته نحو المشركين ويقول : « أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب » . ولما رأى من المسلمين ما رأى ، أمر العباس بن عبد المطلب أن ينادي في الأنصار ، وبقية المسلمين ، وكان رفيع الصوت فناداهم : يا أصحاب السمرة ، يا أهل سورة البقرة . فلما سمعوا صوته ، عطفوا عطفة رجل واحد ، فاجتلدوا مع المشركين ، فهزم الله المشركين هزيمة شنيعة ، واستولوا على معسكرهم ، ونسائهم ، وأموالهم .

هل عندك شيء آخر عن ما حدث يوم حنين ؟
أم عندك تفسير آخر للآيه ؟
أم عندك تفسير لقول الرسول لابي بكر " صدقت " ؟

هل من جواب ؟

اين عقلك ؟ . . . الا ترجع الى ربك ؟

**قاهر معروف** · 19-07-2005, 01:53 PM

الرد: سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

هل كذبت البخاري في قوله : ثم تراجع الناس الى رسول الله . . .
هل كذبت البخاري في قول الرسول لابي بكر " صدقت " . . .

من منا الذي يكذب البخاري ؟!

انته اعلم

أما عن الايه الكريمه
" لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم "

انضر الى قوله تعالى وليتم مدبرين , وانضر الى البخاري

كتاب البخاري المجلد الثالث

اذا عمر من من ولى يوم حنين
البخاري هو الذي يقول و هو صحيح 100%

وتقول الاية في من ولووو يوم حنين

وليتم مدبرين ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين

اي هربتم , من ماذا , هل من الخوف !!
ثم انزل الله سكينته على من !!!
انزلها على رسوله و على المؤمنين ,, ولم تقل الاية انها نزلت على من فروا و هربوا

**المحب للسنَه** · 19-07-2005, 03:25 PM

الرد: سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

قاهر معروف
لماذا تعاند نفسك ؟
هل صدمتك الآيه الكريمه ؟
هل صدمك انتصار المسلمين في موقعة حنين ؟
من تقول انهم فروا وهربوا عادوا لما سمعوا النداء وقاتلوا وانتصروا ، هل أغاظك هذا ؟
طيب انت قلت " وانهزم المسلمون "
لكن الا تلاحظ ان الله قال " وأنزل جنودا لم تروها " . . . هل انهزمت جنود الله ايضا ؟

اضيف في الأساس بواسطة قاهر معروف

انزلها على رسوله و على المؤمنين ولم تقل الاية انها نزلت على من فروا و هربوا

بل نزلت على من سمع النداء فعاد وقاتل
هل قال البخاري انهم هربوا وتركوا الرسول لأعداء الله ؟ هل ذهب كل واحد منهم الى بيته مثلا وترك الرسول يحارب وحده ؟
البخاري قال : ثم تراجع الناس الى رسول الله . . .
والقرآن قال : ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا .

أما انت فما زلت تنطح الصخر ، وتتخيل انهم فروا وهربوا وباءو بغضب من الله ؟
لماذا هذا التعارض بين قولك وقول الرسول ؟
هم اسود الله بحسب تصديق الرسول الاميـن
وهم فرار ومغضوب عليهم بحسب قولك انت
قل لي من أصدق ، انت أم رسول الله ؟

**راعيها** · 23-07-2005, 11:31 PM

الرد: سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

سؤالك وايد محرج

خلاني انسدح من الضحك

يا شيعي

اولا

تعال نحاسب بسؤالك كشيعي

المعصومين

علي بن ابي طالب مثلا رضي الله عنه

بوصفه عند (( الشيعه )) ولي + معصوم + من الله الولايه وليست ولايه شخصيه

او انتخاب او شورى صار ولي !!

بايع بدلا من ان يحارب

أليس هذا فرارا من مسؤوليه (( الولايه على عاتقه ؟؟ ))

خلنا نحاسب الأئمه الربانيين

الحسن بايع معاويه بعد الصلح وكذلك بايعه الحسين ولم يثور عليه !!

تعال نحاسب الحسن والحسين حسب سؤالك (( المحرج جدا ))

تعال نحاس المهدي المنتظر

ليش ما يحارب أليس هو صاحب الزمان ؟؟؟ أم صاحب الدكان ؟؟

ههههههههههههههه

احرجتنا بس

لاتعيدها مره ثانيه

**راعيها** · 30-07-2005, 08:34 AM

الرد: سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

وين الشيعي هذا بس خلني امرمرطه

تعال حاسب المعصومين مالوتكم

واحد واحد

نبدا من الامام علي

1- جيش أسمامه \ ليش ما حارب من ضمن جيش أسامه ؟؟

وانتو راحين جايين لعن الله من تخلف عن جيش أسامه

وتسبون الامام علي وتشتمونه لأنه تخلف عن جيش أسامه !!

2- الامام علي بايع ابوبكر \ أي هرب من مسؤوليته كولي رباني الاهي مكلف

ثم ترك تكليفه (( عند الشيعه )) بالولايه الربانيه

ثم تنازل عن ولايته (( شوفوا غيري انا وزير خير لكم من أمير !!))

ثم بايع ابوبكر وهذا بحد ذاته تشريع ومنهج للشيعه فطعنوا بعلي وشتموه لأنه بايع لكن بطريق غير مباشر بالتقيه يشتم الشيعه علي

كيف شتموا الامام علي ؟؟ حينما يزعمون انهم على منهجه

بينما هو يبايع وهذا تشريع وحجه عليهم وهم يسبون من بايعهم الامام علي !!

وبايع عمر

وبايع عثمان ايضا

ودخل شورى ضد اراده الشيعه الكذابين فلو له ولايه ما بايع ولا دخل شورى ولا تنازل عنها

الا اذا هرب وتولى عنها وتركها لغيره !! فليحاكمه الشيعه !!

3- الحسن بايع معاويه !! اي تهرب من تكليفه كولي

وصار عند الشيعه مذل المؤمنين !! باعترافهم وهو معصوم وليس رجل وبشر مثل ابوبكر وعمر وعثمان !! بل معصوم وولي وحجه !! عند الشيعه

قبله الحسن ابوه علي فان كان الحسن مذل المؤمنين !! اذا الامام علي (( عند الشيعه مذل المؤمنين اربع مرات )) بايع ابوبكر واحد بايع عمر اثنين بايع عثمان ثلاثه دخل شورى اربعه !!

الحسين نفسه بايع ابوبكر وبايع عمر وبايع عثمان ولم يعترض على دخول الامام علي شورى !!

5- قصه الكراتين موت محسن فيلم هندي شيعي

لم يحرك لا علي ولا الحسن ولا الحسين ساكنا بل تهربوا من رجولتهم ومسؤوليتهم (( هكذا يصورهم الفيلم الشيعي الهندي !1 ولا دافع علي عن فاطمه ولا الحسن والحسين دافعوا عن امهم !! بل ركضه بايعوا ولو بعد سته اشهر لكن علي بايع وتبعه اولاده !!

متفرجين يعني مش محاربين ولا قاتلوا من اغضبوا التي تغضب السماء لغضبها !!

هههههههههههه

يالله يا شيعي ورنا شطارتك اذا انت جاي من حوزات قم وشاطر هكذا

تبي نجر لك ونجرجر باقي الأئمه لتحاسبهم وتحاكمهم علما بأنهم معصومين !!

والا تبون تنحاشون ؟؟

أيضا

التقية

خوف وجبن وقله قيمه ونذاله ونفاق

ومع هذا

يقول دينكم

لادين لمن لاتقية له ؟؟

اي من لايكون شيعيا جبانا خوافا فلادين له ويكذب وينحاش من أول لطمه فهو جبان ذليل اردى من أمه

هههههههههههههههههه

علينا ها الكلام يا شيعي !!

يالله نبدأ نطبق بل انت طبق كلامك ومنطقك هذا وسؤالك على الأئمه ثم على التقية

ماذا تجد ؟؟؟؟؟

هههههههههههههه

سؤال لصقور اهل السنه ماحكم الفار من الحرب والجبان ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة