بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الذى فضل امة محمد صلى الله عليه واله وسلم على سائر الامم وانزل القران علينا وجعله صراطنا المستقيم بتفسيره الصحيح
اخوتى فى الاسلام كنت معكم مدة قصيره وناقشتكم حول بعض الامور من معتقداتنا والان طلب منى ان القى عليكم حجة مع كل الادله التى عرضتها عليكم
وانا اقبل هذا الطلب واما ما هيه حجتى القويه التى لا تقبل لا شبهة ولا تاويل فمن قبل بها فله ومن لن يقبل بها فحسابه على الله سبحانه وتعالى وسالقيها فى النهاية وساترك المجال لكل علمائكم فى البدايه
اطلب منكم ان تستعينوا من جميع علمائكم ولكن الاجابه يجب ان تكون على منطق القران فان قبل اجابتكم منطق القران سوف تثبتوا لى انكم على حق فادعوكم الى بذل كل سعيكم
فالايه التى سوف اذكرها فى نهايتها توجدخطاب الى من فهمها بانه على الحق باذن الله
وسؤالى هو كالتالى :ما هو التفسير الوحيد لهذه الايه بحيث لا يجعل القران متناقضا والله سبحانه وتعالى اشار ان القران ليس متناقضا بل اياته متفقه
اخوانى ارجوا ان لا تجيبوا الا على هذا الشرط فكل جواب يجعل الايه متناقضه مع الايات الاخرى سوف ارفضه بحكم من الله سبحانه وتعالى
واما الايه هيه:
بسم الله الرحمن الرحيم
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ قلى وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) ال عمران
ملاحظه هامه : الايه تشير بان لا علم لتفسير هذه الايه الا اولوا الالباب فمن اجاب عن هذه الايه مع قبول الشروط القران فالمذهب الذى ينتمى اليه هو الحق باذن الله وهذا تاييد من الله سبحانه وتعالى لهذا الشخص
واما الايات الاخرى
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) النساء
اذا كان لا يعلم تاويله الا الله فما فائدة التدبر فى القران وايات المحكمات لا يحتاجون الى التدبر فهيه محكمه لا تقبل اى تاويل
الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) هود
اذا كان لا يعلم تاويله الا الله فلماذا فصل الله سبحانه وتعالى اياته واصبحت متشابه بعد ان كانت محكمه وبعدها قال لنا لا يعلم تاويله الا الله فكيف نصل الى المحكمات لكى ناخذ منها ديننا وهيه متشابه فى القران
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)الرعد
كيف اشار الله انه لا يعلم تاويله الا الله والله هنا يقول من عنده علم الكتاب
وفى النهايه يقول الله سبحانه وتعالى ان الايات ليست متناقضه فان قبلت بتناقضها اذن امنت بانها من غير الله والعياذ به
فما تفسير الصحيح لهذه الايه انبؤونى بما عندكم علم من سنة النبى صلى الله عليه واله وسلم الاصيل حسب زعمكم على ان لا يجعل القران متناقضا
الحمد لله رب العالمين الذى فضل امة محمد صلى الله عليه واله وسلم على سائر الامم وانزل القران علينا وجعله صراطنا المستقيم بتفسيره الصحيح
اخوتى فى الاسلام كنت معكم مدة قصيره وناقشتكم حول بعض الامور من معتقداتنا والان طلب منى ان القى عليكم حجة مع كل الادله التى عرضتها عليكم
وانا اقبل هذا الطلب واما ما هيه حجتى القويه التى لا تقبل لا شبهة ولا تاويل فمن قبل بها فله ومن لن يقبل بها فحسابه على الله سبحانه وتعالى وسالقيها فى النهاية وساترك المجال لكل علمائكم فى البدايه
اطلب منكم ان تستعينوا من جميع علمائكم ولكن الاجابه يجب ان تكون على منطق القران فان قبل اجابتكم منطق القران سوف تثبتوا لى انكم على حق فادعوكم الى بذل كل سعيكم
فالايه التى سوف اذكرها فى نهايتها توجدخطاب الى من فهمها بانه على الحق باذن الله
وسؤالى هو كالتالى :ما هو التفسير الوحيد لهذه الايه بحيث لا يجعل القران متناقضا والله سبحانه وتعالى اشار ان القران ليس متناقضا بل اياته متفقه
اخوانى ارجوا ان لا تجيبوا الا على هذا الشرط فكل جواب يجعل الايه متناقضه مع الايات الاخرى سوف ارفضه بحكم من الله سبحانه وتعالى
واما الايه هيه:
بسم الله الرحمن الرحيم
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ قلى وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) ال عمران
ملاحظه هامه : الايه تشير بان لا علم لتفسير هذه الايه الا اولوا الالباب فمن اجاب عن هذه الايه مع قبول الشروط القران فالمذهب الذى ينتمى اليه هو الحق باذن الله وهذا تاييد من الله سبحانه وتعالى لهذا الشخص
واما الايات الاخرى
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (82) النساء
اذا كان لا يعلم تاويله الا الله فما فائدة التدبر فى القران وايات المحكمات لا يحتاجون الى التدبر فهيه محكمه لا تقبل اى تاويل
الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) هود
اذا كان لا يعلم تاويله الا الله فلماذا فصل الله سبحانه وتعالى اياته واصبحت متشابه بعد ان كانت محكمه وبعدها قال لنا لا يعلم تاويله الا الله فكيف نصل الى المحكمات لكى ناخذ منها ديننا وهيه متشابه فى القران
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)الرعد
كيف اشار الله انه لا يعلم تاويله الا الله والله هنا يقول من عنده علم الكتاب
وفى النهايه يقول الله سبحانه وتعالى ان الايات ليست متناقضه فان قبلت بتناقضها اذن امنت بانها من غير الله والعياذ به
فما تفسير الصحيح لهذه الايه انبؤونى بما عندكم علم من سنة النبى صلى الله عليه واله وسلم الاصيل حسب زعمكم على ان لا يجعل القران متناقضا



تعليق