إلى سني وإلى كل شيعي

**NoNa383** · 09-02-2006, 08:27 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

هل الشيعة مسلمون ؟
-------------
Yes of course since they are saying
أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمداً رسول الله
I highly esteem your desire to protect moralities & the good manners

**ابوياسر** · 09-02-2006, 09:03 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

حياك الله ياساكن الروح
ويمكنك التبليغ عن أي مشاركة مخالفة أو منافية للأدب من خلال رابط تجده في نفس المشاركات

وبالنسبة للشتم الذي يصدر من مشرف أو عضو في هذا المنتدى فأرجو منك أن تنظر للمشاركة التي أجبرته على ذلك أو أثارت أعصابه
فلا يمكن لشخص مؤمن بالله أن يسكت عن شتم أحد من الصحابة أو أمهات المؤمنين
وبعض الزملاء الروافض هداهم الله يتطرقون لمثل هذه المسائل عندما تبطل حججهم فيستفزون بها أهل السنة للرد عليهم بمثل ذلك

ونحن نرجوا من الجميع الترفع عن مايسيء للدين ويشوه صورة المنتدى ويضيع الفائدة المرجوة من الحوار

والله المستعان
ولا حول ولاقوة إلا بالله

**دخيل التميمي** · 09-02-2006, 09:41 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

أخي جديد 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا 00 لقد قال الأخ ســاكن الروح كلام جميل جدا وانني ومن وجهة نظري الخاصة أشكره وأتفق معه على مقولته هذه فالسب والشتم واللعن ليس من أخلاقنا وليس من شريعنا والدعوة والنقاش والحوار يتطلب منا ان نوسع صدورنا ونجادل خصمنا بالتي هي أحسن حتى لو لم يكن اهلا للطيب معه فاننا ان احترمناه فنحن لانحترمه لشخصه او لاسمه ومركزه بل لأجل الله سبحانه وتعالى
فالأخلاق الطيبة هي سمتنا وشرعنا وقد أمرنا بها الشارع سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صلوات الله عليه وسلامه .. وليكن لنا قدوة رسولنا الكريم 0000
لكن ذلك لايمنعكم كمسئولين ومشرفين من الوقوف بحزم وصلابة رأي بان تأمرون وتوقفون من يتعدى على الآخر ويتطاول عليه بأنه يسبه ويقذفه بكلمات بذيئة يجب التنبيه عليه مرة واثنين وايقافه عندما لايمتثل وينصاع للأمر فيكون بذك عبرة لغيره فلا يتجرأ أحد بسب وقذف الآخر بأوصاف غير لائقه0 أما مايتعلق بالأمور العقائدية فهذا شئ آخر كسب أن يأتي هذا الشيعي فيسب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها او الرسول صلى الله عليه وسلم ويتطاول عليهم بكلام غير ذي عقل
ومنطق فللمسلم السني الحق كل الحق في الرد عليه في ذلك وليكن ذلك من واقع المعتقد والمذهب السني أو الشيعي فالمحاورة في ذلك شئ والسب واللعن للشخص المحاور لشخصه شئ آخر0

ثانيا ـ هؤلاء الذين يكتبون ردودهم ومواضيعهم بلغة ( E ) لماذا 000 هل هذا طعنا بلغتنا
العربية الفصحي التي نزل بها القرآن الكريم .. أم ياترى انها لغة لاتتناسب مع هذا العصر
كما يزعمون 00 نأمل منعهم من ذلك وارغامهم على تعلم لغتنا مع انهم عربا !!؟؟
وشكرا ياأخي لسعة صدرك وتحملي وفقكم الله والعتذرني ياأخي فهذه وجهة نظري فقد تكون صحيحة
وقد تكون 000 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**NoNa383** · 09-02-2006, 09:54 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

Dokhail there is no rule could prevent me from writing with English !! I use it cause it is so simple for me & this doesn't mean that I hate Arabic or any thing from this like. Noooo Dokhail you are wrong !! please be nice

ولا تحاول حرف الموضوع بعيداً نحو نونا لأنها لم ولن تكون صُلب الموضوع .. فهو أبداً ودائماً كما ترى يتحدّث حول القيم والأخلاق التي يزخر بها ديننا الحنيف والتي أحقُّ بأن تُطبّق في هذا المنتدى إذ هو كما يُشاعُ ديني ..

**محمد444** · 10-02-2006, 12:33 AM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

عدت مجدداً ،،

هل الشيعة مسلمون ؟
-------------
Yes of course since they are saying
أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمداً رسول الله
I highly esteem your desire to protect moralities & the good manners

الذي يقول الشهادة ثم يسب عمر رضي الله عنه ويقول عنه الطاغوت ، ويسمي نفسه عبد الحسين و عبد الرسول ... فليس مسلم . وأفعالهم المحرمة كثير .

وبالنسبة للشتم الذي يصدر من مشرف أو عضو في هذا المنتدى فأرجو منك أن تنظر للمشاركة التي أجبرته على ذلك أو أثارت أعصابه
فلا يمكن لشخص مؤمن بالله أن يسكت عن شتم أحد من الصحابة أو أمهات المؤمنين

الإسلام لا يقول لنا أن نقابل الإساءة بمثلها بل بالعكس ، وقد أمرنا الله أن ندعوا إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وقد رأيت أبو حذيفة بدل مايوضح لهم حرمة الكلام الذي كتبوه ويأتيهم بدليل من القرآن والسنة يكتب كلامات بذئية مثل : متمتع
فياليت يكتب لهم آية من القرآن أو دليل من السنة بدل هذا الكلام

[QUOTE]أخي جديد 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا 00 لقد قال الأخ ســاكن الروح كلام جميل جدا وانني ومن وجهة نظري الخاصة أشكره وأتفق معه على مقولته هذه فالسب والشتم واللعن ليس من أخلاقنا وليس من شريعنا والدعوة والنقاش والحوار يتطلب منا ان نوسع صدورنا ونجادل خصمنا بالتي هي أحسن حتى لو لم يكن اهلا للطيب معه فاننا ان احترمناه فنحن لانحترمه لشخصه او لاسمه ومركزه بل لأجل الله سبحانه وتعالى
فالأخلاق الطيبة هي سمتنا وشرعنا وقد أمرنا بها الشارع سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صلوات الله عليه وسلامه .. وليكن لنا قدوة رسولنا الكريم 0000
لكن ذلك لايمنعكم كمسئولين ومشرفين من الوقوف بحزم وصلابة رأي بان تأمرون وتوقفون من يتعدى على الآخر ويتطاول عليه بأنه يسبه ويقذفه بكلمات بذيئة يجب التنبيه عليه مرة واثنين وايقافه عندما لايمتثل وينصاع للأمر فيكون بذك عبرة لغيره فلا يتجرأ أحد بسب وقذف الآخر بأوصاف غير لائقه0 أما مايتعلق بالأمور العقائدية فهذا شئ آخر كسب أن يأتي هذا الشيعي فيسب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها او الرسول صلى الله عليه وسلم ويتطاول عليهم بكلام غير ذي عقل
ومنطق فللمسلم السني الحق كل الحق في الرد عليه في ذلك وليكن ذلك من واقع المعتقد والمذهب السني أو الشيعي فالمحاورة في ذلك شئ والسب واللعن للشخص المحاور لشخصه شئ آخر0

ثانيا ـ هؤلاء الذين يكتبون ردودهم ومواضيعهم بلغة ( E ) لماذا 000 هل هذا طعنا بلغتنا
العربية الفصحي التي نزل بها القرآن الكريم .. أم ياترى انها لغة لاتتناسب مع هذا العصر
كما يزعمون 00 نأمل منعهم من ذلك وارغامهم على تعلم لغتنا مع انهم عربا !!؟؟
وشكرا ياأخي لسعة صدرك وتحملي وفقكم الله والعتذرني ياأخي فهذه وجهة نظري فقد تكون صحيحة
وقد تكون 000 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته/QUOTE]

شكراً لك أخي دخيل لهذا الحضور الطيب وكلامك طبعاً صحيح .

**ابوياسر** · 10-02-2006, 06:47 AM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

أخي الحبيب دخيل التميمي

وجهة نظرك على عيني وراسي يا أخي الحبيب
وأنا أتفق معك تماما فيها

أخي ساكن الروح
كلمة متمتع ليست من الشتم إذا وجهت لرافضي
فهي أحد أركان مذهبهم
إلا إذا كانوا يخجلون من مذهبهم أو يعتبرون أحكام مذهبهم شتيمة لهم

الأمر الآخر إخوتي الأحبة

لقد جربت الحوار مع الروافض في العديد من المنتديات
ووجدت أن الغالبية (وليس الجميع) يلجأون لإسلوب الإستفزاز عندما تبطل حججهم ويثيرون من يحاورهم حتى يفقد أعصابه لتضييع الموضوع وتشعيبه
وهذا لايبرر وجود بعض الأخطاء التي يقع بها أهل السنة
ومن أهمها السماح للروافض بأن يستجروهم للشتم وفقدان الأعصاب

الزميلة /نونا
إذا كانت الإنجليزية أسهل بالنسبة لك فهي صعبة على البعض
وإذا كان المقصود هو الحوار فأستخدام لغة صعبة على المحاور لن يجعل من الحوار هادفا أو ذا فائدة

أرجو أن تتسع صدوركم لهذه المداخلة وأن أكون قد أوضحت بعض الأمور

تحياتي للجميع

**NoNa383** · 10-02-2006, 08:56 AM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

الذي يقول الشهادة ثم يسب عمر رضي الله عنه ويقول عنه الطاغوت ، ويسمي نفسه عبد الحسين و عبد الرسول ... فليس مسلم . وأفعالهم المحرمة كثير .

-----------------

لا نسبهما -اي الشيخين- .. وقد تنتج مواقف فردية لا يمكنك بها الجمع على عموم الشيعة لأن ذلك ليس من العقل

وشكراً

**محمد444** · 10-02-2006, 10:23 AM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

أخي ساكن الروح
كلمة متمتع ليست من الشتم إذا وجهت لرافضي
فهي أحد أركان مذهبهم
إلا إذا كانوا يخجلون من مذهبهم أو يعتبرون أحكام مذهبهم شتيمة لهم

سامحك الله .

لا نسبهما -اي الشيخين- .. وقد تنتج مواقف فردية لا يمكنك بها الجمع على عموم الشيعة لأن ذلك ليس من العقل

وشكراً

لن أطول في الحوار لأنني أعرف نهايته فنهايته سب ولعن ، لذلك سأقول لك حسناً وشكراً لمرورك وتعقيبك

**محمد444** · 10-02-2006, 10:53 AM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

نقلت لكم هذا من أحد المواقع ، ويدل على أن الشيعة ليسوا مسلمين لكن يجب أن نحترمهم ونقدرهم فلنا أعمالنا ولكم أعمالكم لاحجة بيننا وبينكم

يقول علي بن ابراهيم القمي في مقدمة تفسيره ((اما ماهو خلاف ما انزل الله (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) (آل عمران 110)
فقال قال أبو عبد الله عليه السلام لقاريء هذه الآية : (( خير أمة )) يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت : (( كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) تفسير القمي ج1 ص36...

استمع إلى شيخهم (عبد الحميد المهاجر) كيف يحرف القرأن هنا:
اضغط هنا لتستمع

ولي عودة قريباً جداً

**ابوياسر** · 10-02-2006, 05:31 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

أخي ساكن الروح
يبدو لي أنك لست ملما بالمذهب الشيعي

عندما أقول لك أن وصف الشيعي بالمتمتع ليس شتما فانا أعني ما أقول
فهم يزعمون أن من تمتع مرة كان بدرجة الحسين عليه السلام
ومن تمتع مرتين فهو في درجة الحسن عليه السلام
ومن تمتع ثلاث مرات صار في درجة علي عليه السلام
ومن تمتع أربع مرات زاحم النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام في الجنة
فهل ترى بعد هذا أنني مخطيء ؟؟؟؟؟

الزميلة نونا
أشكرك اولا لتركك الكتابة بالإنجليزي
وثانيا : فنحن نفرق بين الشيعة والروافض
ولو نظرت لعلاقة أهل السنة بالشيعة الزيدية (مثلا) لوجدتهم يكنون لبعضهم كل إحترام بسبب إحترام الزيدية للصحابة رضوان الله عليهم

تقبلوا تحياتي

**NoNa383** · 10-02-2006, 05:51 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

جديد ...

..

لا تُمانع بوصف الشيعة بالمتمتعين في الحوارات ..
ومن شروط الحوار الراقي والحضاري أن ينادى كل شخصٍ بكلمة (يا سيد أو يا أخ أو يا زميل) في بداية الكلام ولن أقول بأن هذه شروط -عذراً- بل أساسات أي حوار بنّاء .. أما أن يُقبل شخصٌ ضعيف الحجة والمنطق والرّقي والتحضّر والذوق ويصفُ شخصاً يحاوره محاورة محترمة بصفةٍ ما مهما كانت فهذا قمّة التخلّف بصراحة .. واعذرني فالحوار بالعقل والاحترام ..

أما بخصوص قولك أنك لا تمانع بوضع الصفات كالمتمتع -مثلاُ- لا يُضير كون المتعة في مذهب الشيعة كذا وكذا - هذا وليس كلّ الشيعة متمتعين- يفتقد قولك هذا للمنطق وينسف أي حوارٍ يمكن أن يُبنى .. خصوصاً وأن الحوارات يجب أن تكون بالحسنى واحترام المحاور وعدم إطلاق الصفات على محاورك .. وهذا ما ربّانا عليه الإسلام ... وإلاّ فإن الشيعي سيردّ عليك بـ (يا مسيّر) - مثلاً- .. !!

أنا أعتقد ان الحوار يجب أن يكون بعيداً عن المساس بشخص المحاور ..
فما شأنك لتقول لمحاورك .. انت متمتع ؟؟؟
ألا تعتقد معي أن الحوار يجب أن يكون بعيداً عن الشّخصنة ..؟؟ وإنما حوار عقلٍ لعقل .. !!

كيف يكون الحوار حواراً اذا افتقد لأساساتٍ صحيحة .. !!!

عجيبٌ كيف يكون هناك حوارٌ بين شخصين كل واحدٍ منهما يصف الآخر بصفاتٍ هنا وهنا ..

- يجب أن يقرأ هذا دُخيل التميمي أيضاً-
يجب أن يكون الحوار بعيداً عن العواطف والنظرة القبلية والعروبية والقومجية

**ابوياسر** · 10-02-2006, 06:19 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

نونا
أولا : لست أنا من خاطب الآخر بلفظ (متمتع)
ثانيا : نحن لانقول عن المسير بأنه في درجة الحسين رضي الله عنه أو غيره حتى نوصف بالمسيرين أو غيرها0
ثالثا : أنا دافعت عن من تلفظ بهذا اللفظ لإن من كان يحاوره هو من بدأ بالغلط 0
رابعا : يصفنا الروافض (بالوهابية ) وأنا شخص أفتخر بكوني وهابي ولم أعترض على هذا الوصف مطلقا 0
خامسا : تفضلي من هنا أنت ودخيل التميمي وساكن الروح لتري أخلاق من يحاورنا ثم لومينا على الغلط إذا شئت

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=103564&page=2

وكما ترين فقد تركت الموضوع دون حذف لكي يعرف من يقرأ نوعية من يناقشنا ويعذرنا في كل مانقوله ردا عليه

تحياتي

**NoNa383** · 10-02-2006, 06:49 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

عذراً لا أجد مثل هذا تبريراً ..
عذراً .. يكفيني ما كتبته في الأعلى لأنه بإحضار الإهانات جميعها في المنتدى لن ننتهي ...

أولاً : الإحترام إن لم يكن متبادلاً فقليل الإحترام يسقط في الحضيض والآخر يرتفع مهما كانت حجة أيّ منهما .. فقليل الأدب يسقط دوماً
ثانياً: الحَكَمُ يجب أن يكون عادلاً وإلاّ انتهى المنتدى بتغريدِ أسرابٍ من طرفٍ واحد ومات
ثالثاً: أنا لمت قبولَك بالتنابز بالألقاب في المنتدى
رابعاً: كنت أريدُك أن تنتهج أسلوب السيئة بالحسنة وليس السيئة بمثلها
خامساً: أمر قبولكم بما أقوله أو عدمه لن يقدّم شيئاً لي أو يؤخر .. فأنا لا أشارك كمنتمية لهذا القسم .. إنما هذا تذكيرٌ بما أراه أسلوباً حضارياً وديموقراطياً ..

وبس .. هذا ما عندي بعيد عن اي تشنجات وعصبيات لقومٍ او لمذهب .. فالكلام هنا بعموم ..

تعبتوني .. والله ما تصورت اتكلم هيجي وببساطة باللغة العربية ..

**ابوياسر** · 10-02-2006, 07:03 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

الزميلة نونا
لو كان كل من يناقشنا في هذا المنتدى بمثل اسلوبك (وهذا ليس مجاملة ) لما حدث أي خلاف بين الأعضاء من الطرفين
كما ترين فأنا مازلت أحترمك (فالإحترام متبادل بيني وبينك )لإنك تفرضين إحترامك علي بحسن أدبك
وبالنسبة لعدالة الحكم (فهو يتغاضي عن من يرد على من شتمه )ولا يؤاخذه بأخذه لحقه
(رغم رفضي القاطع لإسلوب الشتم والسب في المنتدى ككل )
ولاكن لايمكنني أن الوم من يرد على من شتمه وأقول له لاترد بل تقبل الشتم بسعة صدر 0
وبالنسبة لي فأنا لاأرد على من شتمني بنفس أسلوبه والزميل الذي يسمي نفسه(علي ولي الله ) خير مثال على ذلك
ولكنني أشتم من يشتم الصحابة أو أمهات المؤمنين كما فعل في أحد مشاركاته

وبالنسبة للإهانة (المتعة)
فالذي نعرفه من كتبكم ومراجعكم أنها من الأشياء التي يندب لها المذهب
ولم أكن أضن أنكم تعتبرونها إهانة
فلو وصفني أحد بانني (صائم أو معتكف )فلن أغضب لإنها من الأشياء التي فرضها ديني وندب إليها

على العموم
جميل أن ارى من الشيعة من يعتبر المتعة إهانة
وأشكرك على رفضك لها

تحياتي لك

**محمد444** · 10-02-2006, 09:05 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

أخي ساكن الروح
يبدو لي أنك لست ملما بالمذهب الشيعي

عندما أقول لك أن وصف الشيعي بالمتمتع ليس شتما فانا أعني ما أقول
فهم يزعمون أن من تمتع مرة كان بدرجة الحسين عليه السلام
ومن تمتع مرتين فهو في درجة الحسن عليه السلام
ومن تمتع ثلاث مرات صار في درجة علي عليه السلام
ومن تمتع أربع مرات زاحم النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام في الجنة
فهل ترى بعد هذا أنني مخطيء ؟؟؟؟؟

أولاً : الشيعة فرق ومنها الإسماعيلية و الجعفرية فهم رفضوا الإسلام وجعلوا لهم مذهب والمذهب منه ظهرت فرق فربما أحدها تبيح التمتع والأخرى لا .

ثانياً : ليس فقط كلمة متمتع فالمشرف يقول أيضاً ابن زنا و عبيد قبور وحتى لو كانوا كذلك فمن الخطأ أن نقول ذلك عنهم

ثالثاً : لايجوز أن تقول للحسن والحسين وعلي عليه السلام بل رضي الله عنه .

رابعاً : لماذا تصر على مثل هذا الكلام مع أنك مسلم على الطريق المستقيم الصحيح ولماذا تريد أن تشهد عليك أصابعك يوم القيامة وأنت تكتب على الكيبورد .

خامساً : أن لدي كلامات سأقوله ولن يرتاح قلبي إلا عندما أقوله :

اللهم أني بريء من كل سني قال كلام لاترضاه
اللهم أني أتبرأ من كل عضو في هذا المنتدى ينشر الفسق والفجور والكلام القبيح
اللهم أني بريء من كل كافر فاجر يدعي حب الله ورسوله

اللهم فاشهد ، اللهم فاشهد ، اللهم فاشهد

لي عودة قريباً

**محمد444** · 10-02-2006, 09:37 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

خامسا : تفضلي من هنا أنت ودخيل التميمي وساكن الروح لتري أخلاق من يحاورنا ثم لومينا على الغلط إذا شئت
http://www.sandroses.com/abbs/showth...=103564&page=2

أنا لم أقل أن لاتحذف الاضافات بل طلبت بأن يتم إحترام العضو الشيعي وذلك بعدم رد الإساءة بالإساءة وقد قلت سابقاً أنه من الخطأ مقابلة السيئة بمثلها .

**دخيل التميمي** · 10-02-2006, 09:38 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

الأخ ســاكن الروح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ياأخي ليس عيبا اذا أخطأ الواحد منا أن يقول بأني أخطـأت فأحيانا يقول أحدنا كلاما يكون له فيه مقصدا فيأتي آخر فيؤله الى مقصد آخر غير الذي تم قوله لأجله 0 وأيضا لايجب علينا
كأخوان وزملاء أن نقول ماقلته أنت بحق أخينا الفاضل جديد1 فنحن جميعا اخوة وأحباب في الله
وان كان أحدنا لايعرف الآخر شخصيا وقد يكون أخاه لأبيه أو صديقه أو من معارفه وأقربائه الا أننا هنا في هذه الشبكة لاأحد يعرف أحد الا بحسب كتابة الآخر فقط 00 وأن يغضب أحدنا من الآخر بسبب النقاش والحوار فهذا ليس من شيمنا أبدا ( الكلمة الطيبة جميلة جدا) عندما تقولها لأحد وتكسب بها حسنة 00 أنت انسان فاهم ومن الخيرين انشاء الله تعالى وحتى لو فرضنا جدلا انه اخطأ عليك فلا يجب منك ان تقول ماقلته من كلام براءة وغير ذلك 00 أنت قلت وجهة نظرك وهو يقول وجهة نظره وانا أقول وجهة نظري ولا بأس ان اختلفنا في ذلك 00 لكن المهم من يثبت منا صدق مقولته 00هنا السؤال ؟؟ وشيخنا الفاضل جديد 1 قال بوجهة نظره وبما هو موجود عند الشيعة من المتعة وانها درجات 0 وهذا لاغبار عليه00 ولم يأتي به من تلقاء نفسه فالرجل قال بمزاعمهم 000 ثانيا 00 ياسيدي الفاضل تستنكر منه ايضا قوله عليه السلام
ياأخي الصلاة والسلام تجوز على كل مسلم ومسلمة ( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد ومن سار على نهجه القويم الى يوم الدين 00 جزاك الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**ابوياسر** · 11-02-2006, 12:32 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

الآخ ساكن الروح

تقول بإحترام العضو الشيعي
وأنا أقول لك ولغيرك أن الإحترام لمن يحترم نفسه فقط
ولا يحق لك أن تطالب غيرك بعدم أخذ حقه وأن يتنازل لمن شتمه أو تعدى عليه
فهم أحرار بحقوقهم أما يتركوها أو يأخذوها

ثانيا : أعطني فرقة من فرق الشيعة تحرم المتعة أو تقول انها لايؤجر من تعامل بها حتى أصدقك
أو أنها مجرد زواج

يبدو ياأخي أنك قد وضعت نفسك مفتيا وعالما ومرجعا
فأصبحت تفتي بما يجوز ومالا يجوز
فعلى ماذا إستندت في فتواك بعدم جواز التسليم على الحسن والحسين
بل يجوز حتى الصلاة عليهم
فنحن نقول (اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحاب محمد ) والحسن والحسين من الآل 0
إلا إذا كنت تلفظ الصلاة بشكل مختلف
وتذكر أن من يفتي بغير علم دخل النار _والعياذ بالله _ فراجع نفسك ولا تفتي بغير علم

هدانا الله واياك لما يحب ويرضى

تحياتي لك

**محمد444** · 11-02-2006, 08:28 PM

الرد: إلى سني وإلى كل شيعي

أخي جديد1 أخي دخيل تميمي

بخصوص قول عليه السلام ، فعلاً لقد أخطأت وأنا أعتذر وأستغفر الله ، وبالنسبة لعامة كلامكم فلا أستطيع أن أقول لكما شيئاً لأنني أكتفيت وبالتأكيد أنتما أعلم مني ، ولازلت أنتظر شيعي واحد يجيب على سؤالي .

سأعود

إلى سني وإلى كل شيعي

إلى سني وإلى كل شيعي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة