ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

**koweit** · 04-10-2006, 10:33 AM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

بارك الله فيك اخي بسرا

نرفعه للأخوة السنة

**ذوالفقار2006** · 04-10-2006, 02:03 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

بارك الله فيك يا أيسرا

ثمانون عاما وعلي بن أبي طالب عليه السلام يشتم ويسب على منابر صلاة الجمعة فأي حقد هذا ؟؟

**ولايتي لعلي** · 04-10-2006, 02:16 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وآآل محمد

ننتظر ردود السنه

تحياتي لكم/ولايتي لعلي

**أبويوسف** · 04-10-2006, 05:21 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

ما هو سبب ذلك ؟؟؟

الله اعلم .
اجتهادات ادت الى قتال .
اخطاء وغيرها .

ولاكن لانستطيع الا قول رضي الله عنهم اجمعين .
فلهم رب سيرجعون الية .

رضي الله عن هذا ورضي الله عن الاخر .
لن نجد مشكلة اذا احببنا جميع الصحابة .
ولاكن سنجد مشكلة يوم الحساب اذا بغضنا ولعنا وسببنا .
والسبب هو لاننا غير مطالبون بالبغض والشتم واللعن .

صدقوني ياشيعة لاتوجد هناك مشكلة .
فمادام ان هاؤلاء الصحابة مسلمييين فلايجوز لنا بغضهم
ولا سبهم ولا لعنهم .
واذا كانت اخلاقنا نحن البشر المسلمين تعارض السب واللعن والشتم مع المسلم العادي .
اذا فما بالكم مع مسلميين ماتو قبل اثر من الف عام .
وخصوصا انهم صحابة .

**بسرا** · 07-10-2006, 04:51 AM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

السلام عليكم

يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لا ئم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم" (المائدة 5 : 54).

ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم منهم المؤمنون حقا و منهم المسلمون و منهم المنافقون

اما المؤمنون الحقيقي امثال : سلمان فارسي و ابوذر غفاري و مقداد الاسود و عمار ياسر و.... هم يوالون عليا و كانوا يسلمون لامرالله ورسوله تسليما .

اما المنافقون : هؤلاء اشد خطر لاسلام باعمالهم المخفيية و الجهرية مثل مسجد الضرار و توطئة بقتل رسول الله (ص) في العقبة و المهم ان تعلم بعد غزوة الخيبر و الهزيمة اليهود با يدي العلي (ع) كماورد في صحيح البخاري و المسلم :

لأعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله

و
اني دافع اللواء غدا الي رجل يحبه الله و رسوله (احمد عن بريده و الطبراني عن ابن عمر و البزاز عن ابن عباس)

و اليهود آخر همهم انهدام الاسلام من اي طريق .

و لهذا اتفق اليهود والمنافقون واتحدوا في مواضع علي التخريب الاسلام من بطنه و كل سعيهم جمع علي ذخيرة الاسلام يعني علي (ع) لان هو خليفة رسول الله (ص) بنصوص الكثيرة منهم الغدير و حديث المنزلة و .....

فقد روي في عشرات الروايات في كتب وصحاح أهل السنة ذكر هذه الحادثة، روى إسماعيل بن كثير الدمشقي في كتابه ‏البداية والنهاية قال ابن إسحاق: وخلَّف رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم علي ابن أبي طالب على أهله، وأمره بالإقامة فيهم، فأرجف به المنافقون، وقالوا: ما خلفه إلا استقلالاً له، وتخففاً منه، فلمَّا قالوا ذلك، أخذ عليّ سلاحه، ثمَّ خرج حتَّى لحق برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو نازل بالجُرْف، فأخبره بما قالوا.فقال: كذبوا ولكني خلَّفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك، أفلا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي( رواه البخاري والمسلم و ...)فرجع علي، ومضى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في سفره.

وعاد أمير المؤمنين إلى المدينة ولم ينجح المنافقين و الصحابة في مؤامرتهم ومخططهم لإخراج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه وإبعاده عنها.

وهذا علي (ع) الذي لا يخاف في الله لومة لائم و يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كما في الصفين قال لمعاوية :

وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابوالحسن قاتل جدك وخالك و اخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي !! ما استبدلت دينا ولا استحدثت نبيا واني لعلي المنهاج الذي تركتموه طائعين و دخلتم فيه مكرهين . نهج البلاغة

وهذا سبب العداوة اليهود والمنافقين لعلي (ع) وهو امر طبيعي .

اما سبب العداوة المسلمون هو الحسادة و ماادريك ما الحسادة !!!!

أم تحسدون الناس على ماأتاهم الله من فضله

الحسادة قتل هابيل و الحسادة سبب ا لفتنة و قتل بعض الانبياء و الحسادة سبب العداوة و الحسادة سبب ........

من حسد عليا فقد حسدني و من حسدني فقد كفر ( ابن مردويه عن انس )
وأخرج الطبراني برجال ثقات عن سيار ابي الحكم قال قالت بنو عبس لحذيفة ان امير المؤمنين عثمان قد قتل فما تامرنا ؟ قال آمركم ان تلزموا عمارا قالوا ان عمار لا يفارق عليا قال ان الحسد هو اهلك الجسد و انما ينفركم من عمار قربة من علي (ع) فوالله لعلي (ع) أفضل من عمار أبعد ما بين التراب و السحاب وان عمارا لمن الاحباب و هو يعلم انهم ان الزموا عمارا كانوا مع علي (ع) .

**GaMe OoO veR** · 07-10-2006, 07:02 AM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

الله يهديكم أجمعين للطريق الصحيح ...جعل الله مشاركتك في ميزانك وتحاسب عليها يوم القيامة من ر ب الأرباب - جل وعلا -
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم وبكل ما تتبلون فيه علينا .. والله والله والله إننا نحب علياً ونسله وأحبائه ونصون شرفه ونغار عليه وعلى دينه ونسأل الله أن يحشرنا معه ومع رسول الله قبله ومع الصحابة والشهداء اللهم بين لهم طريق الهداية على الفطره الصحيحة وإن كنت لن تهديهم اللهم رد كيدهم في نحرهم ونجي الصحابة الأبرار من لسانهم وحقدهم ....

اضيف في الأساس بواسطة ذوالفقار2006

بارك الله فيك يا أيسرا

ثمانون عاما وعلي بن أبي طالب عليه السلام يشتم ويسب على منابر صلاة الجمعة فأي حقد هذا ؟؟

تصدقون ماراح أعلق على الموضوع .. انتوا عشان قاعدين تسبون الصحابة وأمهات المؤمنين في منابركم
عبالكم كل الناس نفسكم .. تسب وتلعن .. ولا تبونا نلعن منو (( علي بن أبو طالب - كرم الله وجهه - ))
شلون شلون تبونا نلعن إنسان مسلم <=== وهذا أضعف قول يعني اللي ما عنده عذر
بس هل من المعقول إن احنا نبي رضا الله ورسوله ونقوم نلعن من يحبه الله ورسوله .. شي ما يدش العقل
شلون نلعن اللي دخل في الإسلام صبياً ومات على الإسلام

لو كان ملعوناً - والعياذ بالله - عندنا مثل ما تقول
شلون يزوجه الرسول - صلى الله عليه وسلم - أعز بناته على قلبه

(( هم شي ما يدش العقل ))
شلون تبينا نلعن واحد من العشرة المبشرين في الجنة

(( هم شي غريب صح ))
شلون تبينا نلعن أبو سيدا شباب الجنة (( الحسن والحسين - رضي الله عنهما - ))
شلون تبينا نلعن من فدى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوم الهجرة ونام في فراشه !!

من وين تييبون الفكر المنحرف مالكم ؟؟

بعدين اللي تقول إن إحنا نلعنه - والعياذ بالله - على المنابر .. ييبلي تصوير حي لهالشي وإنا أقولك انت على حق
وكل السنة على باطل .. بس أرجو إنك تييبلي شي موثوق فيه مو حجي فاضي ولا تصوير لعب

(( بس صج كل من يرى الناس بعين طبعه ))

هاك انت وشوف منو اللي يلعن علي - رضي الله عنه وأرضاه وكرم الله وجهه -

الملفات المرفقة

shahate_07_43-46.zip (649.9 KB, 28 قراءة)

**GaMe OoO veR** · 09-10-2006, 07:16 AM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

وينكم اللي تتهمونا بسب إبن عم رسول الله - عليه الصلا والسلام - ورابع الخلفاء الراشدين - رضي الله عنه وأرضاه -
وزوج بنت النبي - عليه أفضل الصلاة والسلام ....

؟؟؟!!!!

تم بحمد الله

**بسرا** · 09-10-2006, 12:22 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

السلام عليكم و مرحبا بضيوف الرحمن
ورد في البخاري حديث عن عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أن رجلاًدعى سهل بن سعد فقال: هذا فلان أمير المدينة يدعو علياً عند المنبر.
انظرالرواية ليست واضحة لكن نرجع إلى العسقلاني يشرح هذه الراوية في البخاري. وفسّرالإمام ابن حجر العسقلاني هذا القول برواية أخرى عند الطبراني من وجه آخر عن عبدالعزيز نفسه وهي: [يدعوك لتسب علياً].
ثانياً: نجد في صحيح مسلم رواية أصرح فيسب الإمام علي, وهي في الجزء (السابع) صفحة (124) عن عبد العزيز بن أبي حازم عن سهلبن سعد, قال: استعمل على المدينة رجل من آل مروان [وآل مروان كما تعلمون من بنيأمية] قال أبو حازم فدعى سهل بن سعد, فأمره أن يشتم علياً فأبى, قال سهل: فقال لهالأمير: أما إذا أبيت فقل لعنة الله على أبي تراب, فقال سهل: ما كان لعلي اسم أحبإليه من أبي تراب وما سماه إلا النبي.
إذن هذا صحيح مسلم يفسر رواية البخاري بأنوالي المدينة, *هو مروان بن الحكم في زمن معاوية كان يسب ويأمر بسب علي علىالمنابر.
هذه حقيقة تاريخية, أن معاوية ومروان بن الحكم لم يكن لهم دور في عزلأهل السنة عن أهل البيت, حتى قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لم يأخذ أهل السنة عن أهل البيت, , وقرأت هذهالروايات في البخاري وفي مسلم مع أدلة كثيرة أخرى, جعلتني أستيقظ وألتفت إلىالمخططات الأموية, وما دام أنه صح النص, أليس يجب عليك أن تجدد النظر في دراسة دورالاستخبارات الأموية في الفصل بيننا وبين أهل البيت؟ وحتى يستيقن الإخوان عن دوربني أمية في عزلنا عن أهل البيت ـ أقول ذلك باعتباري كنت قبل سنوات من أتباع المذهبالوهابي المتشدد ـ , سوف أنقل بقية ما في الكتب الستة عن دور بني أمية في عزلنا عنأهل البيت.
رابعاً: سنن ابن ماجة وهو من الكتب الستة, أنا أقول دائماً الكتبالستة هي جعلتني أنتقل إلى مذهب أهل البيت, وكما في صحيح سنن ابن ماجة للإمامالألباني ـ رضوان الله عليه ـ في الجزء الأول في الصفحة (26) عن عامر بن سعد عنأبيه, قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً, فنال منه. [يعني معاويةنال من علي] فغضب سعد, وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله يقول فيه: من كنت مولاه فعلي مولاه... الحديث. قال الإمام الألباني: الحديث صحيح. وكما ترون في الحديث (فنال منه) أي نال معاوية من علي, حتى تعرفون الذي ينال من علي كيف سيسمح لنابالأخذ من فقه علي. ومن هنا قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لم يأخذ أهل السنة فقه عليولم يأخذوا عن علي.
خامساً: سنن أبي داود وهو من الصحاح الستة, كما جاء في صحيحسنن أبي داود للإمام الألباني الجزء الثالث صفحة (880) عن رياح بن الحارث, قال: كنتقاعداً عند فلان [أي المغيرة بن شعبة] في مسجد الكوفة, فجاء سعيد بن زيد فرحب به [أي المغيرة رحب بسعيد بن زيد] وحياه وأقعده على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة, يقال له قيس بن علقمة فاستقبله [أي استقبله المغيرة], فسب وسب فقال سعيد [يعني سعيدبن زيد ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ ] من يسب هذا الرجل؟ قال المغيرة بن شعبة: يسب علياً, قال سعيد بن زيد: أنا أرى أصحاب رسول الله يسبون عندك, ثم لا تنكر ولاتغير... الحديث.

الإمام النسائي ـ رضوان الله عليه ـ أورد في السننالكبرى وفي كتابه [خصائص الإمام علي] ذكر بإسناد صحيح روايات كثيرة تصرح بالسبللإمام علي من قبل بني أمية في عصر المهاجرين والأنصار. وقد اتفق النسائي معالبخاري ومسلم على إخراج الحديث السابق عن سهل بن سعد واتفق مع مسلم والترمذي فيإخراج حديث عامر بن سعد وهذا برقم (10 و52 و90) من الخصائص وهو صحيحالإسناد.

ثمانون ( الف شهر ) عاما وعلي بن أبي طالب عليه السلام يشتم ويسب على منابر صلاة الجمعة كما ورد في التواريخ .

لأن المذهب السني تورط في الاستخبارات الأموية, مع احترامي للجميع, تورط في الاستخبارات الأموية, بحكم أنهم كانوا الأكثرية في تلك الأيام, وأنا لا أقول ـمعاذ الله ـ أنهم تمالئوا أو توطئوا مع بني أمية, ولكن كما قال الإمام الصنعاني استخدموا التقية مع بني أمية. وكما قال الإمام الشوكاني استخدموا التقية مع بنيأمية.

وهنالك نصوص كثيرة صحيحة في الكتب الستة تشرح لنا الأسباب التيجعلت أهل السنة يتركون مذهب أهل البيت, وتبيّن إن الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية كانصادقاً وإن الحق مع شيخ الإسلام ابن تيمية لا مع عثمان الخميس, ولكن الشيخ عثمانيريد أن أتبع كلامه وأترك كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، في حين تبين هذه النصوص أنبني أمية كانوا يجبرون الصحابة على سب الإمام علي, فكيف يسمحون لهم باتباع فقهالإمام علي, وهذا يفسر لنا قول شيخ الإسلام ابن تيمية أن أهل السنةتركوا الإمام علي, مع أن أهل السنة أجمعوا أن الثقل الثاني هو أهل البيت, لمن راجع شروح مسلم, الثقل الثاني هم أهل البيت, كل من شرح مسلم قال: إن الثقلالثاني هم أهل البيت, وهذا باعتراف الشيخ عثمان الخميس. وأنا لم آتي بكلامالمؤرخين, بل أتيت بكلام المحدثين وإلا لو أتيت بكلام المؤرخين لكان أكثر, فقد بيّنلنا الكثير من مؤرخي أهل السنة والكثير من شرّاح أهل السنة, لماذا تركوا أهل البيت؟ولكنني بسبب أنني دخلت إلى مذهب أهل السنة عن طريق كتب الحديث والكتب الستة بالذات, ومن هنا أنا أفضّل أن أنقل من كتب الحديث؛ لأنني أثق بالمحدثين ـ رضوان الله عليهمـ واطمئن إليهم أكثر من اطمئناني بالمؤرخين السنة, إذن فعندما يحاول الشيخ عثمان أنيتلاعب ـ* من دون قصد ـ بكلام شيخ الإسلام ابن تيمية؛ لأنه صرّح أن أهل السنة لميأخذوا عن أهل البيت أو عندما حاول التلاعب ـ من دون قصد ـ بكلام إمام أهل السنةالصنعاني, عندما قال: إن أهل السنة تركوا الصلاة على أهل البيت تقية من بني أمية,أقول: هذا يعتبر طعن من الشيخ عثمان على شيخ الإسلام ابن تيمية وعلى الإمامالصنعاني. وإذا كان علماء أهل السنة في الأمهات الست, يبيّنوا لنا أن بني أميةيسبون علياً في عصر الصحابة وهو أفضل العصور, فكيف يستبعد الشيخ عثمان أن يفصلوابين فقه أهل البيت وبين فقهاء أهل السنة المتأخرين عن زمن الصحابة الذين جاءوا بعدالصحابة وهو أفضل العصور.
أنا لا أتهم أهل السنة بالممالئة والمواطئة, وبأنهماتفقوا مع بني أمية, ولكن أقول كما قال الإمام الشوكاني استخدموا التقية، التقية معبني أمية فتركوا أهل البيت.

قال الإمام الصنعاني: إنماكان المحدثون في زمن بني أمية لا يصلون على أهل البيت النبوي, تقية وخوفاً من بنيأمية.ألا يحتمل أنهم تركوا مذهب أهل البيت خوفاً من بني أمية

**ولد شقراء** · 09-10-2006, 02:26 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

اضيف في الأساس بواسطة ذوالفقار2006

بارك الله فيك يا أيسرا

اضيف في الأساس بواسطة ذوالفقار2006

ثمانون عاما وعلي بن أبي طالب عليه السلام يشتم ويسب على منابر صلاة الجمعة فأي حقد هذا ؟؟

هذة كذبة لم تثبت

هل عمّم معاوية سب أمير المؤمنين علي على منابر الدولة الأموية ؟

تذكر كتب التاريخ أن الولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز كانوا يشتمون علي، وهذا الأثر الذي ذكره ابن سعد لا يصح، قال ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن لوط بن يحي، قال: كان الولاة من بني أمية قبل عمر بن عبد العزيز يشتمون رجلاً رضي الله عنه، فلما ولي هو ـ عمر بن عبد العزيز ـ أمسك عن ذلك، فقال كثير عزة الخزاعي:

وليت فلم تشتم علياً ولم تخف
بـرياً ولـم تتبـع مقـالة مجــرم
تكلمت بالحـق المبين وإنمـا
تبيـن آيــات الهــدى بالتـكلم
فصدَّقت معروف الذي قلت
بالذي فعلت فأضحى راضياً كل مسلم

فهذا الأثر واهٍ، فعلي بن محمد هو المدائني فيه ضعف وشيخه لوط بن يحي، واهٍ بالمرة، قال عنه يحي بن معين: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال الدارقطني: أخباري ضعيف ووصفه في الميزان: إخباري تالف لا يوثق به ، وعامة روايته عن الضعفاء والهلكى والمجاهيل ، وقد اتهم الشيعة معاوية رضي الله عنه بحمل الناس على سب علي ولعنه فوق منابر المساجد، فهذه الدعوة لا أساس لها من الصحة، والذي يقصم الظهر أن الباحثين قد التقطوا هذه الفرية على هوانها دون إخضاعها للنقد والتحليل، حتى صارت عند المتأخرين من المُسلَّمات التي لا مجال لمناقشتها، ولم يثبت قط في رواية صحيحة، ولا يعول على ما جاء في كتب الدميري، واليعقوبي وأبي الفرج الأصفهاني، علماً بأن التاريخ الصحيح يؤكد خلاف ما ذكره هؤلاء ، من احترام وتقدير معاوية لأمير المؤمنين علي وأهل بيته الأطهار، فحكاية لعن علي على منابر بني أمية لا تتفق مع منطق الحوادث، ولا طبيعة المتخاصمين، فإذا رجعنا إلى الكتب التاريخية المعاصرة لبني أمية، فإننا لا نجد فيها ذكراً لشيء من ذلك أبداً، وإنما نجده في كتب المتأخرين الذين كتبوا تاريخهم في عصر بني العباس بقصد أن يسيؤوا إلى سمعة بني أمية في نظر الجمهور الإسلامي، وقد كتب ذلك المسعودي في مروج الذهب وغيره من كتَّاب الشيعة وقد تسربت تلك الأكذوبة إلى كتب تاريخ أهل السنة ولا يوجد فيها رواية صحيحة صريحة، فهذه دعوة مفتقرة إلى صحة النقل، وسلامة السند من الجرح، والمتن من الاعتراض، ومعلوم وزن هذه الدعوة عند المحققين والباحثين، ومعاوية رضي الله عنه بعيد عن مثل هذه التهم بما ثبت من فضله في الدين، وكان محمود السيرة في الأمة، أثنى عليه بعض الصحابة ومدحه خيار التابعين، وشهدوا له بالدين والعلم، والعدل والحلم، وسائر خصال الخير . وقد ثبت هذا في حق معاوية ـ رضي الله عنه ـ كما أنه من أبعد المحال على من كانت هذه سيرته، أن يحمل الناس على لعن علي رضي الله عنه على المنابر وهو من هو في الفضل، ومن علم سيرة معاوية ـ رضي الله عنه في الملك، وما اشتهر به من الحلم والصفح، وحسن السياسة للرعية ظهر له أن ذلك من أكبر الكذب عليه، فقد بلغ معاوية ـ رضي الله عنه في الحلم مضرب الأمثال، وقدوة الأجيال ، وقد فصلّنا في صفة الحلم في شخصية معاوية فيما مضى. وأما ما استدل به الشيعة على تلك الفرية من صحيح مسلم فليس ما يدل على زعمهم، فعن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسب أبا تراب؟ فقال: أما ذكرت ثلاثاُ قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه، لأن تكون لي واحدة منهنّ أحب إليّ من حمر النعم ، قال النووي: قول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب. كأنه يقول: هل امتنعت تورعاً أو خوفاً، أو غير ذلك، فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب، فأنت مصيب محسن، ولعل سعد رضي الله عنه وقد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار أن أنكر عليهم، فسأله هذا السؤال: قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه: ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ ، وقال أبو العباس القرطبي صاحب المفهم معلقاً على وصف ضرار الصُّدائي لعلي رضي الله عنه وثنائه عليه بحضور معاوية، وبكاء معاوية من ذلك وتصديقه، لضرار فيما قال: وهذا الحديث يدل على معرفة معاوية بفضل علي رضي الله عنه ومنزلته، وعظيم حقه ومكانته، وعند ذلك يبعد عن معاوية أن يصرح بلعنه وسبّه، لما كان معاوية موصوفاً به من العقل والدين، والحلم وكرم الأخلاق وما يروى عنه من ذلك فأكثره كذب لا يصح، وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ وهذا ليس بالتصريح بالسب، وإنما هو سؤال عن سبب امتناعه ليستخرج من عنده من ذلك، أو من نقيضه، كما قد ظهر من جوابه، ولما سمع ذلك معاوية، سكن وأذعن، وعرف الحق لمستحقه ، قال الدكتور الرحيلي في كتابه الصحب والآل: والذي يظهر لي في هذا والله أعلم: أن معاوية إنما قال ذلك على سبيل المداعبة لسعد، وأراد من ذلك استظهار بعض فضائل علي ـ رضي الله عنه ـ فإن معاوية ـ رضي الله عنه ـ كان رجلاً فطناً ذكياً، يحب مطارحة الرجال واستخراج ما عندهم، فأراد أن يعرف ما عند سعد في علي ـ رضي الله عنه ـ فألقى سؤاله بهذا الأسلوب المثير. وهذا مثل قوله ـ رضي الله عنه ـ لابن عباس:ـ أنت على ملة علي؟ فقال له ابن عباس ولا على ملة عثمان، أنا على ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فظاهر أن قول معاوية هنا لابن عباس جاء على سبيل المداعبة، فكذلك قوله لسعد هو من هذا الباب، وأما ما إدّعى الشيعة من الأمر السب فحاشا معاوية رضي الله عنه أن يصدر منه مثل ذلك ، والمانع من هذا عدة أمور:

1 ـ أن معاوية رضي الله عنه ما كان يسب علياً ـ رضي الله عنه ـ كما تقدم حتى يأمر غيره بسبه، بل كان معظماً له، معترفاً له بالفضل والسبق إلى الإسلام، كما دلت على ذلك أقواله الثابته عنه، فقد قال ابن كثير: وقد ورد من غير وجه: أن أبا مسلم الخولاني وجماعة معه دخلوا على معاوية فقالوا له: هل تنازع علياً أم أنت مثله؟ فقال: والله إني لأعلم أنه خير مني وأفضل، وأحق بالأمر مني ، وعن جرير بن عبد الحميد عن المغيرة قال: لما جاء خبر قتل علي إلى معاوية جعل يبكي، فقالت له إمرأته: أتبكيه وقد قاتلته؟ فقال:": ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل والفقه والعلم ، فهل يسوغ في عقل ودين أن يسب معاوية علياً بل ويحمل الناس على سبه وهو يعتقد فيه هذا .

2 ـ أنه لا يعرف بنقل صحيح عن معاوية ـ رضي الله عنه ـ تعرض لعلي رضي الله عنه ـ بسب أو شتم أثناء حربه له في حياته، فهل من المعقول أن يسبه بعد إنتهاء حربه معه ووفاته، فهذا من أبعد ما يكون عند أهل العقول، وأبعد منه أن يحمل الناس على سبه وشتمه.

3 ـ أن معاوية رضي الله عنه كان رجلاً ذكياً مشهوراً بالعقل والدهاء، فلو أراد حمل الناس على سب علي ـ حاشاه ذلك ـ أفكان يطلب ذلك من مثل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، وهو من هو في الشجاعة والفضل والورع، مع عدم دخوله في الفتنة أصلاً، فهذا لا يفعله أقل الناس عقلاً وتدبيراً، فكيف بمعاوية.

4 ـ أن معاوية ـ رضي الله عنه ـ انفرد بالخلافة بعد تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما له واجتمعت عليه الكلمة ودانت له الأمصار بالملك، فإي نفع له في سب علي؟ بل الحكمة وحسن السياسة تقتضي عدم ذلك، لما فيه من تهدئة النفوس، وتسكين الأمور، ومثل هذا لا يخفى على معاوية.

5 ـ إنه كان بين معاوية ـ رضي الله عنه ـ بعد استقلاله بالخلافة وأبناء علي من الألفة والتقارب، ما هو مشهور في كتب السير والتاريخ ، ومن ذلك أن الحسن والحسين وفدا على معاوية فأجازهما بمائتي ألف. وقال لهما: ما أجاز بهما أحد قبلي فقال له الحسين رضي الله عنه: ولم تعط أحد أفضل منا ، ودخل مرة الحسن على معاوية فقال له: مرحباً وأهلاً بابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر له بثلاثمائة ألف . وهذا مما يقطع الكذب مما يدَّعي في حق معاوية من حملة الناس على سب علي، إذ كيف يحصل هذا مع ما بينه وبين أولاده من هذه الألفة والمودة والاحتفاء والتكريم، وبهذا يظهر الحق في هذه المسألة، وتتجلى الحقيقة ، كما أن المجتمع في عمومه مقيد بأحكام الشرع حريصاً على تنفيذها، ولذلك كانوا أبعد الناس عن الطعن واللعن والقول الفاحش والبذيء ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الأموات المشركين فكيف بمن يسب أولياء الله المصلحين، فعن عائشة رضي الله عنها ـ مرفوعاً: لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا .

**البسرا** · 26-10-2006, 07:32 AM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

السلام عليكم

سبب العداوة معاوية لعلي عليه السلام :

كتب الامام علي الي معاوية و قال : ولعمري ما طلبت الا الدنيا ولا اتبعت الا الهوي ، فان تنصر عثمان ميتا فقد خذلته حيا .

وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابوالحسن قاتل جدك وخالك و اخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي !! ما استبدلت دينا ولا استحدثت نبيا واني لعلي المنهاج الذي تركتموه طائعين و دخلتم فيه مكرهين . نهج البلاغة

وايضا روي ابن عبد البر في استيعابه ج4 ص117 : ابوالطفيل عامر بن واثلة الكناني صحابي الجليل و من شيعة علي (ع) قال لمعاوية (لانتصار عثمان ) : فلا لفينك بعد الموت تندبني وفي حياتي مازودتني زادا .

**طلحة** · 26-10-2006, 11:41 AM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

اما المؤمنون الحقيقي امثال : سلمان فارسي و ابوذر غفاري و مقداد الاسود و عمار ياسر و.... هم يوالون عليا و كانوا يسلمون لامرالله ورسوله تسليما .
اما المنافقون : هؤلاء اشد خطر لاسلام باعمالهم المخفيية و الجهرية مثل مسجد الضرار و توطئة بقتل رسول الله (ص) في العقبة

1- هل ابوبكر وعمر رضي الله عنهم مع اي قسم ؟
2- ما هي قصة العقبة ؟
3- ماهي الاعمال الخفييه ؟

و اليهود آخر همهم انهدام الاسلام من اي طريق .
و لهذا اتفق اليهود والمنافقون واتحدوا في مواضع علي التخريب الاسلام من بطنه و كل سعيهم جمع علي ذخيرة الاسلام يعني علي (ع) لان هو خليفة رسول الله (ص) بنصوص الكثيرة منهم الغدير و حديث المنزلة

والنتيجة ماذا حصل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ تم طرد اليهود على يدين الفاروق عمر رضي الله عنه , وانتشر الاسلام من الصين الى المغرب بدون وصاية ولا حاجه !
كلامي صح والا لا ؟

**ابوياسر** · 26-10-2006, 06:15 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

سبق وأن قلت في مشاركة سابقة
أن من تدليس الروافض أن يذكروا إسم الإمامين (مسلم والبخاري ) في مجمل إستشهادهم بالاحاديث
ولكن عندما يرجع المدقق إلى صحيحي البخاري ومسلم لايجد شيئا مما قاله الروافض
ونجدهم يرجعون بنا إلى القندوزي والطبري الرافضي (إبن رستم الطبري) وإلى الحسكاني ومن لف لفيفهم

فذكر البخاري ومسلم هو لمجرد الإيهام أن ماقالوه صحيح
وخير دليل على خرافة ماذكروه أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكفر بريدة رضي الله عنه ولم يصفه بالنفاق
بل إكتفى عليه الصلاة والسلام بتوضيح ما إستشكل على بريدة في الموضوع
ولو كان البغض لعلي عليه السلام كفرا لمجرد البغض لنزل به القرآن كما نزل في غيره من الأمور الأساسية في العقيدة

أما بالنسبة لدعوى أن معاوية رضي الله عنه أمر بسب علي عليه السلام على المنابر فهي دعوى لم تثبت بطريق صحيح أبدا
ولم يستطع الروافض على مدى أعوام طويلة من إثبات تلك المزاعم

**ابوياسر** · 26-10-2006, 07:57 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

لم يكن علي عليه السلام يقول كما يقول الروافض عن الصحابة رضوان الله عليهم
لم يقل مثل مازعمه الروافض عن الذين قاتلوه منهم من أهل الشام مع معاوية رضي الله عنه
فكيف إذا بغيرهم ممن لم يقاتلوه ؟؟
======================
ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .
قرب الاسناد ، ص 45 ط 1
بحار الانوار: 32 الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه

===============
(( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
نهج البلاغة جـ3
================================
عبدالله بن جعفر الحميري عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69
=========================
هذه هي شهادة علي عليه السلام فيمن قاتله من الصحابة رضي الله عنهم
وفيها توضيح سبب الخلاف والقتال

**البسرا** · 01-11-2006, 01:08 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

السلام عليكم

صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 110
عن عبد اللهبن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالدليقبض الخمس وكنت أبغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا ترى إلى هذا فلما قدمنا علىالنبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة أتبغض عليا قلت نعم قال لاتبغضه فان له في الخمس أكثر من ذلك.

تعليق إبتدائي :
لو أن مسلماً أو آخرلم يقع في يده غير هذا النص البخاري
ماذا يمكن أن يفهم من قصة بريدة ؟
أيخالد هو المقصود هنا ؟
وأين كان؟
وأي خمس يراد لعلي (ع) أن يقبضه؟
ومامعنى ( وكنت أبغض علياً فاغتسل)؟
وهل في الغسل جرم يستدعي الشكوى لرسول الله (ص) ؟.

إقرأ هنا في

مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 127 - 129
عن بريدة يعنى ابن الحصيب
قال أبغضت عليا بغضا لم أبغضه أحدا قط قالوأحببت رجلا من قريش لم أحبه الا على بغضه عليا رضي الله عنه قال فبعث ذلك الرجلعلى جيش فصحبته ما صحبته الا ببغضه عليا رضي الله عنه قال فأصبنا سبايا فكتب إلىرسول الله صلى الله عليه وسلم ابعث إلينا من يخمسه قال فبعث عليا رضي الله عنه وفىالسبي وصيفة هي أفضل السبي قال فخمس وقسم فخرج ورأسه يقطر فقلنا يا أبا الحسن ماهذا قال ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي فاني قسمت وخمست فصارت في الخمسثم صارت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ثم صارت في آل على فوقعت بهاقال
فكتب الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت ابعثني مصدقا قال فجعلتأقر الكتاب وأقول صدق
قال فامسك يدي والكتاب وقال أتبغض عليا قال قلت نعم قالفلا تبغضه وان كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيدهلنصيب آل على في الخمس أفضل من وصيفة قال فما كان أحد من الناس بعد قول رسول اللهصلى الله عليه وسلم أحب إلى من على قال عبد الله يعني ابن بريدة فوالذي لا إله غيرهما بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الا أبو بريدة قلت في الصحيحبعضه رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عبد الجليل بن عطية وهو ثقة وقد صرح بالسماعوفيه لين

وعن بريدة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثين إلى اليمن علىأحدهما على ابن أبي طالب رضي الله عنه وعلى الآخر خالد بن الوليد
فقال إذاالتقيتم فعلى على الناس وإن افترقتما فكل واحد منكما على جنده قال فلقينا بنى زيدمن أهل اليمن فاقتتلنا فظهر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذريةفاصطفى على امرأة من السبي لنفسه قال بريدة فكتب معي خالد بن الوليد إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم يخبره بذلك فلمااتيت النبي صلى الله عليه وسلم دفعت الكتابفقرئ ‹ صفحة 128 › عليه فرأيت الغضب في وجه رسوله الله صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله هذا مكان العائذ بعثني مع رجل وأمرتني ان أطيعه ففعلت ما أرسلت به
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقع في علي فإنه منى وانا منه
وهووليكم بعدي قلت رواه الترمذي باختصار رواه أحمد والبزار باختصار وفيه الأجلح الكنديوثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة ، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح . وعن بريدة قالبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا أميرا على اليمن وبعث خالد بن الوليد علىالجبل فقال إن اجتمعتما فعلى على الناس فالتقوا وأصابوا من الغنائم ما لم يصيبوامثله وأخذ على جارية من الخمس
فدعا خالد ابن الوليد بريدة فقال اغتنمها فأخبرالنبي صلى الله عليه وسلم ما صنع
فقدمت المدينة ودخلت المسجد ورسول الله صلىالله عليه وسلم في منزله وناس من أصحابه على بابه فقالوا ما الخبر يا بريدة فقلتخيرا فتح الله على المسلمين فقالوا ما أقدمك قلت جارية اخذها علي من الخمس فجئتلأخبر النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فإنهيسقط من عين النبي
صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعالكلام
فخرج مغضبا فقال ما بال أقوام ينتقصون عليا من تنقص عليا فقد تنقصني ومنفارق عليا فقد فارقني ان عليا منى وانا منه
خلق من طينتي وخلقت من طينة إبراهيموانا أفضل من إبراهيم ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم يا بريدة اما علمت أن لعليأكثر من الجارية التي اخذ وانه وليكم بعدي فقلت يا رسول الله بالصحبة
الا بسطتيدك فبايعتني على الاسلام جديدا قال فما فارقته حتى بايعته على الاسلام
.
رواهالطبراني في الأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم وحسين الأشقر ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان . وعن عبد الله بن بريدة عن علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبيطالب وخالد بن الوليد كل واحد منهما وحده وجمعهما فقال إذا اجتمعتما فعليكم على قالفخذا يمينا ويسارا فدخل على وأبعد وأصاب سبيا وأخذ جارية من السبي قال بريدة وكنتمن أشد الناس بغضا لعلي قال فأتى رجل خالد بن الوليد فذكر أنه اخذ جارية من الخمسفقال ما هذا ثم جاء آخر ثم جاء آخر ثم تتابعت الاخبار علي ذلك فدعاني خالد فقال يابريدة قد عرفت الذي صنع فانطلق بكتابي هذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتبإليه فانطلقت بكتابه حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ الكتاب بشماله ‹ صفحة 129 › وكان كما قال الله عز وجل لا يقرأ ولا يكتب إذا تكلمت طأطأت رأسي حتىأفرغ من حاجتي فطأطأت رأسي فتكلمت فوقعت في علي حتى فرغت ثم رفعت رأسي فرأيت رسولالله صلى الله عليه وسلم غضب غضبا لم أره غضب مثله الا يوم قريظة والنضير فنظر إلىفقال يا بريدة أحب عليا فإنما يفعل ما أمر به فقمت وما من الناس أحد أحب إلى منه . رواه الطبراني في الأوسط وفيه ضعفاء وثقهم ابن حبان .

وأخيراً أينالحقيقة في مروية البخاري ؟
وماذا يفهم من ذلك التقطيع والبتر؟
وهل قرأالبخاري أو سمع بكامل القصة أم لا ؟
وهل أغمض أطرافها وأفرادها لغاية أم ماذا؟
وكم كان في جيش خالد ممن يكرهون علياً (ع) ؟
وهل جمعهم رابط الحب في الجهادأم رابط البغض لعلي (ع)؟

فهل من مدكر ؟؟؟؟

**ابوياسر** · 02-11-2006, 05:23 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

الزميلة بسرا
هل رأيت أن ماقلته عنك كان حقا ؟؟؟
ها أنت وكما هي عادة الروافض تدلسون بوضع صحيحي البخاري ومسلم في الموضوع ثم تعودون إلى الحسكاني والقندوزي ومجمع الزوائد وغيرها من الكتب التي يغلب عليها الضعف والتدليس

ثم تسألين من هو خالد رضي الله عنه ؟ وهل الإعتسال جرم ؟ وماهو الخمس الذي يراد لعلي عليه السلام أن يقبضه ؟؟

وهذا دليل على قلة فهم وقراءة للعناوين فقط
بالإضافة إلى النسخ واللصق دون تدبر أو فهم

خالد هو سيف الله المسلول رضي الله عنه
الذي فتحت غالبية البلاد على يده وتحت قيادته وسلطه الله على الفرس والروم حتى أباد ممالكهم رافعا راية لا إله إلا الله محمد رسول الله
وماهو الخمس الذي يراد لعلي عليه السلام أن يقبضه ؟؟
كان خالد بن الوليد رضي الله عنه قد غزا المشركين وعاد بالغنائم كما هي عادته رضي الله عنه
فبعث رسول الله عليه الصلاة والسلام علي بن أبي طالب ليقسم الغنائم ولكي يقبض منهم خمس الغنائم كما أمر الله عز وجل
وقد قسم علي عليه السلام الخمس ثم أخذ لنفسه جارية من السبي وجامعها وخرج على الصحابة ورأسه يقطر من الماء بعد أن إغتسل من الجنابة
فغضب بريدة رضي الله عنه من أخذ علي عليه السلام للجارية وكيف أنه أصطفاها لنفسه وجامعها
فبادر عند عودة الجيش بالذهاب للنبي عليه الصلاة والسلام وأخبره بما وقع
فشرح له النبي عليه الصلاة والسلام أن علي عليه السلام ممن لهم نصيب في الخمس
وأن نصيبه في الخمس بعد القسمة سيكون أكثر من الجارية التي أخذها لنفسه

هذه هي القصة
وهذا هو ماحدث

وأما شخبطتك حول البخاري ومسلم
ثم الإنزلاق نحو مجمع الزوائد فهذه هي المرة الثالثة التي أنبهك فيها
وقد سبق وأن نبهتك مرتين إلى وضع سند ومصدر أي حديث تقدمينه لنا
وإلى عدم التدليس

وأعتبري هذا إنذارا رسميا
وأرجو أن تقرأي وتفهمي أي موضوع تريدين ان تشاركي فيه قبل تقديمه في هذا المنتدى
قبل أن تتسائلي عن ماهو الخمس المقصود ومن هو خالد رضي الله عنه وماهو الشيء الفلاني وماذا يقصد بكذا وكذا

الحمد لله على نعمة الإسلام وإتباع سنة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام
والحمد لله على نعمة العقل والفهم
والحمد لله على نعمة حب الصدق وبغض الكذب والتدليس

**ابوياسر** · 02-11-2006, 05:33 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

من مشاركة بطلة القص واللصق دون فهم :

(فقد روي في عشرات الروايات في كتب وصحاح أهل السنة ذكر هذه الحادثة، روى إسماعيل بن كثير الدمشقي في كتابه ‏البداية والنهاية قال ابن إسحاق: وخلَّف رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم علي ابن أبي طالب على أهله، وأمره بالإقامة فيهم، فأرجف به المنافقون، وقالوا: ما خلفه إلا استقلالاً له، وتخففاً منه، فلمَّا قالوا ذلك، أخذ عليّ سلاحه، ثمَّ خرج حتَّى لحق برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو نازل بالجُرْف، فأخبره بما قالوا.فقال: كذبوا ولكني خلَّفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك، أفلا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي( رواه البخاري والمسلم و ...)فرجع علي، ومضى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في سفره.)

بالطبع يارافضية أرجف به المنافقون
فالصحابة رضي الله عنهم كانوا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام في الجيش
الجيش الذي قال الله عز وجل عنه (لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (التوبة : 117 )

فهل أنت أعلم بهم من الله عز وجل ؟؟؟
أم أنك تردين على الله حكمه ومشيئته ؟؟؟

وماهي الخلافة التي تزعمون أن النبي عليه الصلاة والسلام أعاد عليا من أجلها ؟؟؟
الخلافة على أهله وأهل علي ؟؟؟؟؟
هل هذا دليل على الخلافة المزعومة ؟؟

كل من يخرج في سفر أو يغيب عن أهله يوصي أقرباءه بأن يأخذوا بالهم من أهله وأن يهتموا بهم حتى يرجع ، فهل هذا يعتبر خلافة على الأمة الإسلامية بكاملها ؟؟؟؟

سبحان الله الذي قسم الفهم بين عباده وحرم منه الكثيرين

**خالدالسني** · 02-11-2006, 06:28 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

أخي جديد1 سؤال لك لو سمحت وقد يكون قد مليت من سماعه أو طرحه

كم عدد المسلمين أو المؤمنين وأقصد هنا الصحابة الذين كانوا مع الرسول الكريم

صلى الله عليه وسلم في الغدير؟

لأنه لايحضرني

ولكن كلنا نعلم بأن عددهم كان كبيرا

فهل يعقل لو سأل أحد عاقل عن هذه الواقعة وقوله عليه الصلاة والسلام عن علي ويقارنها

بفعل هؤلاء المسلمين ((الصحابة)) بعد وفاته

فهل نقول تواطئوا على الكذب وحاشاهم رضي الله عنهم أجمعين

أم أنهم جميعهم نسوا

أم أن فهمهم كان قاصرا عن المقصود بأنه الامامة وحاشاهم

لو أراد ربنا عز وجل الخلافة والامامة بعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه

لكان ذكرها صريحا وشدد عليها كما ذكر بعض أسماء الصحابة فالقرآن وعلم بها هؤلاء الالآف

من الصحابة وفقهوها وعلموا مراد النبي صلى الله عليه وسلم لأن هذا دين وربك أعلم أرادها

شورى ولو غير ذلك لصرّح بها كما ذكرت

وأستغفرك يارب ولكن هؤلاء قوم لايفقهون

**hacker10** · 02-11-2006, 08:32 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

لقد حزنت كثيرا
هل تعرفون عما تتحدثزن هل انتم ملمين بالعلم الشرعي ولو باالقليل يامن تجادلون من الاخوه الشيعه

ليس من عادتي ان اشترك باي موضوع ولكن اليوم عند تصفحي للمنتدا لفت انتباهي هذا الموضوع والذي والله احزنني كثيرا بسبب جهل البعض واصرارهم علي التكبر والغلو علي دين الله
ولا اعرف هل مانقراه ويقراه عموم المسلمين في كافة ارجاء المعموره من قراءن هو نفسه مايقراه الاخوه الشيعه ام لديهم قراءن مختلف عن بقية المسلمين لقد وضع احد الاخوه جزاه الله خير لرابط به مقطع عن شيخ زنديق وهو يسب ويشتم الصحابه العشره المبشرين باالجنه

وكيف لم يعصم الرسول عليه الصلاة والسلام من ابي بكر وعمر ولماذا لم يعصم من الزواج بعائشه رضي الله عنهم اجمعين وماهي اية الافك وهل تقراونها وهي في القراءن ام ماذا

والله كدت ان اصعق وانا استمع لذلك الزنديق
ليس من عادتي ان ادخل في نقاشات ولكن ماقرءته من ردود لبعض الاخوه الشيعه هنا جعلني والله احتار ولكن لماذا الحيره
سبب الحيره ان الله عز وجل الذي اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بانه يعصمه من الناس جميعا لايعصمه من ان يجعل له من الصحابه اناس مقربين منه وكيف لم يعصمه وقد امره بالزواج من عائشه رضي الله عنها وكيف لم يعصمه ويكون مع ابو بكر رضي الله عنه وهم في الغار وكيف لم يعصمه ويجعل اذا صدقت الشيعه فيما يقولون ابو بكر معه في الغار وكيف يتنزل قراءن يتلا الا يوم القيامه وفيه ذكر ابو بكر وفيه تبرئة عائشه وفيه ذكر عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم اجمعين وكيف يذكر الله عز وجل في قوله سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا
وكيف لم يعصم الرسول عليه الصلاة والسلام من ابي بكر وعمر ولماذا لم يعصم من الزواج بعائشه رضي الله عنهم اجمعين وماهي اية الافك وهل تقراونها وهي في القراءن ام ماذا

والله انني تهولت

ووالله انها مصيبه وماءساه مانراه ونسمعه ونشاهده من معتقد وتصرف للاخوه الشيعه

واا حصرتاه الا هذا الحد انتم متكبرين علي ما انزل الله من قراءن علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم
الا هذا الحد انتم تقولون ان الدنيا والسماوات والارض خلقت من اجل علي رضي الله عنه
الا هذا الحد انتم تقولون ان الله عز وجل عندما عرج بالرسول عليه الصلاة والسلام الي السما ء خاطبه بلسان علي رضي الله عنه

الا هذا الحد انتم عرفتم من هم الموالين لرسول الله ومن هم المعادين والله لم يعلم بذلك عياذا بالله من ذلك

هل تعرفون من هو شيخكم الكليني
هل تعرفون كتابه الكافي
هل قرئتم مافيه
هل تعرفون من هو زوج احد بنات عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين
هل تقروون او تنفوون عقيدة الطينه

لااحب ان اتعمق اكثر مع العلم ان كل ماذكرة هو من واقع الاخوه الشيعه الذين جمعو في معتقدهم قليلا من الديانتين مع انهم يقولون لاالهالاالله
هل تعرفون الولاء والبراء
هل تعرفون شروط لااله الاالله

هل قراءتم كتاب لله ثم للتاريخ لااحد ابرز ائمة الشيعه سابقا وقد هداه الله الان

استغفر الله الذي لااله الا هو الحي القوم واتوب اليه
استغفر الله الذي لااله الا هو الحي القوم واتوب اليه
استغفر الله الذي لااله الا هو الحي القوم واتوب اليه
حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوه الا بالله

**صائد الطرائد** · 02-11-2006, 09:41 PM

الرد: ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

اضيف في الأساس بواسطة GaMe OoO veR

انتوا عشان قاعدين تسبون الصحابة وأمهات المؤمنين في منابركم

عبالكم كل الناس نفسكم .. تسب وتلعن .. ولا تبونا نلعن منو (( علي بن أبو طالب - كرم الله وجهه - ))
بعدين اللي تقول إن إحنا نلعنه - والعياذ بالله - على المنابر .. ييبلي تصوير حي لهالشي وإنا أقولك انت على حق
(( بس صج كل من يرى الناس بعين طبعه ))

هاك انت وشوف منو اللي يلعن علي - رضي الله عنه وأرضاه وكرم الله وجهه -

رد جميل وموفق

بارك الله فيك كلام كافي وشافي

ولا يوجد لدي تعقيب إلا انه لا يوجد في جميع كلام صاحب الموضع إي عداوة لسيدنا وحبيبنا على رضي الله عنه

ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

ما هو سبب العداوة الاصحاب لعلي بن ابيطالب ؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة