الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اول شي كلامك هذا فيه من الاستهزاء انا راح ارد عليك بالضبط بنفس قولك

ممكن ان اتزوج بابنتك ولو ليلة من فضلك وبعدها اطلقها؟
فماذا انت قائل له !!!!!



او رأى اختك فقال مقولته السابقة فماذا انت فاعل !!!!

او علم ان امك ارملة او متطلقة واراد ان يتزوجها ومن ثم يطلقها وطلب منك ماذا ستقول لزميلك العزيز !!!!



او طلقت امراتك وتزوج بها بعد ان اخذ موافقة ابنك الاكبر ماذا انت فاعل !!!
او وجدت امام المسجد اوفي التوعيه يتزوج بأختك يوما ثم يطلقها فأردت ان تعاقبه فقال لك اني دخلت بها قبل ان طلقها
فماذا سيكون ردة فعلك او ماذا انت قائل !!!!


ياسنه هل اجد اجابات واضحة وجلية وبدون لف ودوران كي يعلم المخالفين صورة الحقيقة كاملة

الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

انا اجيبك يا جهل يا رافضي
عندنا اهل السنة الزواج بنية الطلاق حرام والسني لا يتقدم لامرائة ويسئل مثل هذا السؤال لنا ولكن يسئله لكم في المتعة

السؤال الثاني
نفس الاجابة الاولى
والسؤال الثالث نفس الاجابة للسؤال الاول

والسؤال الرابع اذا انا مطلق زوجتي وقبلت ان تتزوج رجل اخر بموافقة ولي امرها فهذا جائز شرعا ولا يجوز لاحد ان يمانع به بشرط ان يكون زواج دائمي واذا كان زواج موقت فانه باطل في الدين الاسلامي ولا اتصور يجرؤ شخص ويطلبه من واحد لانه يعلم انه لا يجوز ولكن عندكم بالمتعة يجوز هذا

السؤال الخامس
ان من الطبيعي عندما يتزوج اي شخص بنت لنا او اخت يتقدم لها من الباب وعلى سنة الله ورسوله وبالشروط الاسلامية واذا صار مشكلة بينها وبين زوجها ويطلقها ويعطيها حقها الذي كتبه لها في العقد للزواج فهذا شئ طبيعي لانه كله حصل على سنة الله ورسوله وان ابغض الحلال عند الله الطلاق

والان ننتضر جوابك على الاسئلة التي سئلك اياها اخينا في الله كما انتم تحللون المتعة ماذا سيكون رد فعلك ونحن نجيب لاننا نعلم اننا على الحق ولا نخاف لومة لائم ولكن انتم لانكم اصحاب الباطل تخافون من الاجابة وما تجيبون على السؤال وتبقون تلفون وتدورون حتى تغيروا السؤال الذي لا يكون بمصلحتكم والذي يكشف للناس حقيقة عقيدتكم الضالة الفاسقة والذي هو على الحق يجيب بدون تردد

الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

أخي العزيز أشكرك على هذا السؤال الجيد

سأجيبك باختصار وخير الكلام ما قل ودل

الجواب هو

لو أن أحدا طلب ابنتي أو أختي للزواج الدائم فأنا مخير أوافق أو لا

وهكذا نفس الشئ لزواج المتعه فأنت مخير بالقبول او الرفض................

ولك تحياتي اخي الفاضل

فأنت جئت بأسلوب مأدب ونقاش موضوعي ونحن نرد بكل أدب واحترام

وأتمنى اخواننا كذلك..

واسئلك الدعاء المهم ان ربنا واحد ودينناواحد ونبينا وقبلتنا واحده

واختلاف الرأي لايفسد في الود قضيه...اختلاف امتي رحمه..........

الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

يازميلنا ـ أنا أجيبك على سؤالك هذا .... المتعة حرام عندنا أمّـا عندكم فهي حلال ..الا اذا أنــت تبغى تصدر فيها فتوى من عندك وتخالف مذهبكـ فهذا شيء آخر ..هات لنا مايفيد بحرمة المتعة من مذهبكم .... الجواب ليس عيبا العيب في الهروب جاوبه بنعم واعطه الدليل أو جاوبه بلا وأعطه الدليل .. أقنعه وأقنعنا نحن معه ايضا ان كان حراما وان كان جائزا ..
ثانيا لاتجزع من السؤال ولا تهرب من الاجابة ..هل أنت تشـك في مذهبك ؟؟؟!! .. لقد سـأل الرجل سؤال ..جاوبه بكل صراحة كن شجاع .. هو يريد أن يتشيع ولكن هذا السؤال احتار فيه فماذا يقــول ..؟؟؟؟!!
ثالثا لاأظنك تجهل فجواب السؤال هو الاجابة على ماورد بسؤال السائل وليس باعادة السؤال نفسه للسائل فهو لايعتبر جواب وانما يعتبر عجز عن الجواب .

الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

ممكن توضحين هذه الشروط

اما البنت الصغيرة تفضلي
عن محمد بن أبي حمزة عن بعض أصحابه !! عن أبي عبد الله عليه السلام في البكر يتزوجها الرجل متعة ؟ !! قال : لا بأس ما لم يفتضّها

الفروع من الكافي ج 2 ص 46 ، وسائل الشيعة 14/458.

وفي رواية أخرى عن أبي سعيد القماط عمن رواه !! قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جارية بكر بين أبويها تدعوني إلى نفسها سراً من أبويها أفأفعل ذلك ؟ قال : نعم واتق موضع الفرج . قال : قلت : فإن رضيت بذلك ؟ قال : وإن رضيت فإنه عار على الأبكار

التهذيب ج 2 ص 187 ، وسائل الشيعة 14/458

الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

واضيف لكلمك اخي المسيب
الخميني قال في كتاب تحرير الوسيلة يجوز التمتع بالطفلة الرضيعة بوسائل التمتع بدون الايلاج يعني الضم واللمس بشهوة والتفخيذ فماذا قولك بنت ابيها العالم مالتك يجوز التمتع باختك الرضيعة فيعني كلامك كله تقية وكذب

الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

أخي العزيز أشكرك على هذا السؤال الجيد

سأجيبك باختصار وخير الكلام ما قل ودل

الجواب هو

لو أن أحدا طلب ابنتي أو أختي للزواج الدائم فأنا مخير أوافق أو لا

وهكذا نفس الشئ لزواج المتعه فأنت مخير بالقبول او الرفض................

ولك تحياتي اخي الفاضل

فأنت جئت بأسلوب مأدب ونقاش موضوعي ونحن نرد بكل أدب واحترام

وأتمنى اخواننا كذلك..

واسئلك الدعاء المهم ان ربنا واحد ودينناواحد ونبينا وقبلتنا واحده

واختلاف الرأي لايفسد في الود قضيه...اختلاف امتي رحمه..........

الرد: ياشيعة سأستبصر ولكن اجيبوا على اسئلتي في أسرع وقت

عندي لك رد يليق بإستفسارك صدقني ما نبغاك تصير شيعي و الله تفشل هل هذا تسائل تحطة العيب مش عليك على المشرف المفروض ما يحط شي يفشلهم المفروض تقول إنك مش سني علشان ما تفشل أحد وش هذا السؤول إلي بالفعل يدل على شخصيتك ومع ذلك عندي رد

الله يخلف عليكم تكفى لا تصير شيعي تكفى طلبة