بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

**دخيل التميمي** · 20-08-2009, 02:01 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

[QUOTE=pianist;1191778]

حياك اخوي "دخيل"..

لا أنا آسف..أخطأت
واضح الاحترام والود ورد الحجج..

نعم أنت أخطأت

تسمية الروافض مثل تسمية السعودية بوهابية..
ومثل تسمية المسلمين من قبل النصارى بالمحمديين..
ومثل أسماء عدة تطلق على المسلم وهو كاره لاطلاق تلكم الاسماء عليه..

لا .. بل الفرق كبير جدا فالروافض تسميتهم جاءت من أئمتهم لأنهم رفضوا الحق وقد وضعت لك أعلاه رابط بأسباب تسميتهم0
أما تسمية السعودية بالوهابيه فجاءت من الروافض سموا بها أهل السنة بالوهابية نسبة الى الامام محمد بن عبدالوهاب رحمنا الله واياه

أولاً أنا قلت أني لست شيعياً ولكني مثقف..
ليس لتحكم على عقيدتي -فحكمك لايهمني- استاذي..مايهمني هو مايراني الله اعمله وما سيجازيني به..
أنا قلت هذه الجملة لكي أضع لكم خلفيتي الدينية ولكي أبين لكم كيف يكون فعل الثقافة بالفرد..

"..

أنت الآن طبق المثل الذي أتيت به على نفسـك أنا لم أحكم عليك بأنك شيعي
ولم أقل بأنك من أهل السنة والجماعـة ـ يعني لم أحكم على عقيدتك بشيء ولكنك أنت الآن من حكم على نفسـه بذلك

يبدو لي أنك تعاني من أعراض التكفير..
أصبحت مذاهب السنة ديانات متعددة..!!!

قلت مابدا لك ..فنحن لانكفر الا الكافر بالله ولا نكفر مسلما أبدا

سؤال واتمنى ماترجع لأي مرجع ..
أتمنى تجيبني بسرعه وبالجواب اللي تقتنع فيه..
لماذا الأشعري كافر؟ ولماذا الصوفي كافر؟ ولماذا الاسماعيلي كافر؟
لتعلم أنك تكفر دون أدنى معرفةٍ بمن تكفر..

إلى أين تذهبون ؟؟؟
وين رايحين بهالثقافة اللي كلها سب وشتم؟؟

عيب!!

أتمنى لك الشــفاء ياصاحبي .. الآن وقد أتضحت لي الرؤية أيها الرافضي
لالوم عليك فهذه عقيدتكم تسعة أعشارها الكذب وهاأنت تحاول التدليس والتخفي
وهذا يدل على أنك تعلم ضلالة وكفريات هذه العقيدة الفاسدة ومع ذلك تنتهج نهجها الضال ..
هداك الله ... لن تضرنا بشيء أبدا ولكننا لانود لك الا كما نود لأنفسنا فمن أهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها وما علينا الا البلاغ 0

**pianist** · 20-08-2009, 09:49 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

هلا فيك أخوي طروادي..

طالما مثقف فبالتأكيد دخلت من قبل منتديات الروث الرافضيه ولاحظت مدى قذارتهم مع أهل السنه والجماعه و شتائمهم
لخير البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تلمنا على مايأتى به من تدافع عنهم ياعازف البيانو !

يقول الله تعالى :{ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}...

أراك تدافع باستماته عن أهل الأهواء

أدافع عن كل شخصٍ غائب..
وإن كان ملحداً, نصرانياً , أو ماكان يكون..
فهذا أمر تحتمه علي إنسانيتي وجبّلتي الأخوية لهم..

نتمنى أن نرى منك بعض الردود والمواضيع التى تدافع فيها عن صحابة رسول الله وآل بيته الأطهار

لو رأيت موضوعاً يسبهم أو ينتقص منهم لرأيتني متقدماً في الدفاع عنهم..

قمة الأدب تتمثل في هذه الكلمات..:

أنجس المخلوقات

ناكحى الأدبار

الرافضه الأنجاس

أبناء المتعه

ابن الجاريه النصرانيه

على فكرة قبل أيامٍ قليلة..تصفحت بعض المقاطع في اليوتيوب..
وقرأت تعليقات -من غير المسلمين- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم- وتصفه بكلامٍ مشابه..
والرسول أرفع وأنقى من أن يتقول عليه أحدهم بمثل هذه الأقوال..
السؤال هنا هل ترضى تلك المقولة من ذلك الذي كتبها عن رسول الله؟؟!!
إن كنت ترضاها له..فقل مابدا لك ..
تذكير ..:{ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}
لماذا ثارت ثائرة العالم الاسلامي في أعقاب نشر الرسوم المسيئة في الدنمارك؟؟
أليس لذات الشيء الذي أنهاكم عنه هنا!!!
فكر قليلاً فقط..
لماذا لا تحاور الفكرة بفكرة فقط..
لماذا يحاول بعضنا جرح الآخر بأقصى مايمكن من درجات الإيلام!!

أتمنى لي ولكم الهداية..
بوركت أخي..

**راجيـ الجنان ـة** · 20-08-2009, 10:03 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

اضيف في الأساس بواسطة pianist

الأخت "راجية الجنان"..أهلاً فيك..

أشكرك على مداخلتك الجميلة وأحيي فيكِ أدبك الرفيع وذوقك الراقي..
على عيني وراسي أختي..

لكن عندي نقطة:

وكذلك حال السنة..

الحين وش تبون!!
تقولون لهم كتابكم غلط..ويوم تبرأوا منه قلتو ليه!!
والله عجزت افهمها.. :d

سررت بتواجدك اختي..

اخي الفاضل :

نحن نوضح لهم مدى الاخطاء المتواجدة بكتبهم وَ هم مقتنعين بها اشد الإقتناع

وَ إذا قمت بمواجهة أي شخص منهم يصفعك على أم عينك بالكلمة المعتادة

( أنت كاذب )

وَ لا يسمح لك بمناقشته ابداً

مع العلم انهم يتبرأون منها لا لشيء .. وَ إنما يجحدون وجود ماتواجههم به بكتبهم تكبراً وَ طغياناً

احيي فيك روحك الطيبة اخي

**pianist** · 20-08-2009, 10:29 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

هلا فيك اخوي "دخيل"..

أما تسمية السعودية بالوهابيه فجاءت من الروافض سموا بها أهل السنة بالوهابية

أهل السنة أصبح اسمهم وهابية!!!
يبدو أنك أنت من يجهل استاذي..
الوهابية لفظة تطلق على المنهج السلفي الحنبلي الذي تتبناه المملكة العربية السعودية منذ ظهورها في الدولة الأولى على يد التحالف بين محمد بن سعود و محمد بن عبدالوهاب -رحمهما الله- ..
وليس كما تقول بأنه لفظ يطلق على أهل السنة.. خطأ فادح اقترفته هنا..
ومازلت أصر على أن اللفظ لا يطلق على المذهب مادام المذهب رافض له...
لأن المقصد من إطلاق هذا اللفظ -صراحةً- هو الاستهزاء..
فأنت وهابي والشيعي رافضي والمسلم إرهابي وهكذا..
يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-:
ان كان رفضا حب آل محمد ........فليشهد الثقلان اني رافضي إذاً فهو يعترف بأنه رافضي.. الأمور لا تؤخذ هكذا!!..
ولا تتم معاملتها بهذه الطريقة السطحية..
خذ وقتاً للتفكير ثم رد..

أنت الآن طبق المثل الذي أتيت به على نفسـك أنا لم أحكم عليك بأنك شيعي ولم أقل بأنك من أهل السنة والجماعـة ـ يعني لم أحكم على عقيدتك بشيء ولكنك أنت الآن من حكم على نفسـه بذلك

بسم الله ماشاء الله عليك..
قلته من زمان..تفهمها وهي طايره.. الله يهديك بس..

قلت مابدا لك ..فنحن لانكفر الا الكافر بالله ولا نكفر مسلما أبدا

سنرى..

ورداً على سؤالي الذي سألته..
{سؤال واتمنى ماترجع لأي مرجع .. أتمنى تجيبني بسرعه وبالجواب اللي تقتنع فيه..
لماذا الأشعري كافر؟ ولماذا الصوفي كافر؟ ولماذا الاسماعيلي كافر؟}
رددت برد هزيل جداً..لم تجاوب على السؤال..
هذه الحقيقة لم تجيب عن السؤال..لماذاا؟؟
لأنك لا تملك جواباً..
أريد تهمةً مكفرةً لهم دون الرجوع إلى أي شيءٍ من مراجعك ومصادرك.. لأنك قلت بأنها أديان وليست مذاهب وهذا قول تستحق أن تنال عليه براءة اختراع..
ولكن لست مثلك..
لن أهرب من أي جملةٍ أجدها أمامي..
سأناقش الجمل التي تبعثرت منك خلال هربك من السؤال..

أتمنى لك الشــفاء ياصاحبي .. الآن وقد أتضحت لي الرؤية أيها الرافضي لالوم عليك فهذه عقيدتكم تسعة أعشارها الكذب وهاأنت تحاول التدليس والتخفي وهذا يدل على أنك تعلم ضلالة وكفريات هذه العقيدة الفاسدة ومع ذلك تنتهج نهجها الضال .. هداك الله ... لن تضرنا بشيء أبدا ولكننا لانود لك الا كما نود لأنفسنا فمن أهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها وما علينا الا البلاغ 0

أولاً..أنت من يعاني من أعراض التكفير وبحاجةٍ للعلاج ولست أنا..

ثانياً..أيها الرافضي تقول..
محاولة بائسة لاستفزاز المحاور..فأنت تظن أنك تحاور شيعياً.. مخطئٌ أخي ..
قلت هذه اللفظة لأني أبديت اعتراضاً عليها..ولم قلتها؟؟
ولم تقل شيعي!!
لأنك تعتقد بأن هذه اللفظة ستملك الغضب مني أيما تملك..
يؤسفني أن ظنك واعتقادك خاب هذه المرة..

ثالثاً..من الذي قال بأن عقيدة الشيعة تسعة أعشارها كذب.. وكأنه نص مقدس!!
يا أخي حفظتها أكثر من أحاديث النبي!!
وكلها كلام علماء متأخرين..ماعلينا...نواصل..

رابعاً..اكتشافك المبهر والمثير لعقيدتي التي اخفيها..
الله يهديك ويصلحك بس..
هل يكفيك أن اقول بأني مسلم..
اشهد أن لا إله إلا الله..وأن محمداً رسول الله..
وأقيم الصلاة..وأصوم رمضان..
وأحج البيت ..وأزكي..
واترضى على الصحابة جميعهم..
بأفضلهم الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي..
يعني لاعد تستنتج استنتاجات ذكيه في عقائد الناس -طال عمرك-..

خامساً..لم أكُ أنوي مضرتك..
الضرر الذي تتوهم أني سأحدثه لا وجود له إلا في خيالك..

سادساً..{ولكننا لانود لك الا كما نود لأنفسنا}
هل تعليقاتك وردودك المتكررة تدل على هذا؟؟
سأجيب عليه الإجابة الموضوعية.. وهي لا ..
لاشيء يدل على هذا..هذا ادعاءٌ خالٍ من الحقيقة..
أجبت السؤال حتى لا ترد رداً تتذاكى فيه..
كما فعلت في حادثة الأدب في بداية ردك..
أتمنى لك التفكير فقط ..
أما الهداية فهي من عند رب الأكوان سبحانه..

دمت بود..

**pianist** · 20-08-2009, 10:34 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

راجية الجنان

أصابني العجز أن أجد شخصاً مثلك في تسامحك وطيبة قلبك
الحمد لله الدنيا ماخليت
هههههههههههههههههههههه

ربي يحفظك ..وهذا يدل على نُبل أهدافك المتمثلة بالانتصار للحق أينما كان..
لا الانتصار لمذهبٍ محدد..
الاخوان يريدون انتصار للمذهب ..مو انتصار للحق في حد ذاته..

حفظك الله...

إعجابي بشخصك الكريم استاذتي..
تحياتي وخالص مودتي..

**Trojan** · 20-08-2009, 11:16 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

اضيف في الأساس بواسطة pianist

لأن المقصد من إطلاق هذا اللفظ -صراحةً- هو الاستهزاء..

بسم الله الرحمن الرحيم
‏{‏وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون‏}
‏{‏وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون‏}
‏{‏الله يستهزئ بهم‏} ‏{‏ويمدهم ‏} ‏{‏في طغيانهم‏} ‏{‏أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين‏} .. سورة البقرة

اضيف في الأساس بواسطة pianist

يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-:
ان كان رفضا حب آل محمد ........فليشهد الثقلان اني رافضي إذاً فهو يعترف بأنه رافضي..

المكشوف عازف البيانو
لاتغنى علينا ولاتدعى كما ادعى الرافضه الخوارج أن الامام الشافعى كان رافضيآ !
حاشاه - أعوذ بالله
العجيب أن الرافضة يجتزؤون بعض كلام أئمتنا ليدلسوا به و يتركوا مجمل كلامهم لأنه يفضح عقيدتهم الشركية .
من كثر ما تربوا في الحسينيات تعلموا نفس دجل معمميهم .

الله المستعان .

أولا
الإمام محمد بن إدريس الشافعي قال

إن كان رفضاً حب آل محمد
فليشهد الثقلان أنِّي رافضـي

وإن كان نصبا حب صحب محمد
فليشهد الثقلان أني ناصبي

وكان هذا لموقف حصل له رضي الله عنه وهو
قديماً قيل: إن الإمام محمد بن إدريس الشافعي،
وهو من هو في أهل السنة،
نسبت إليه تهمة "الرفض"
فضاق بهذا الاتهام الرخيص، وقال متحدياً:

إن كان رفضاً حب آل محمد
فليشهد الثقلان أنِّي رافضـي

يقول الله عز وجل
في سورة الزخرف آية ( 81 )
(( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ))

فليس للرحمن ولد سبحانه ،
وإنما ذلك استبعاداً لقول المشركين ومزاعمهم
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ،
قد عبر الله عز وجل في الآية بـ ( إن )

وكذا قال الشافعي رحمه الله
( إن كان رفضاً حب آل محمد )
استبعاداً منه أن يكون حب آل محمد
صلى الله عليه وسلم رفضاً

ومثل هذا نقول اليوم
رداً على العلمانيين وأذنابهم
إن كان التمسك بالإسلام
والسير على منهاجه وهديه
تخلفاً ورجعية
فأشهدوا بأننا رجعيون ومتخلفون
( فهذا من هذا )

أما حقيقة رأي الإمام الشافعي
رحمه الله في الروافض :

( فإنه لم يرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة )
سير أعلا م النبلاء ( ج10 ص89 )

وقال في بيت من أبيات شعره :
قالوا ترفضت ؟
قلت : كــلا ...
ما الرفض ديني ولا اعتقادي

الديوان كاملآ على الشبكه فراجعه

لماذا بترت باقى الأبيات ياعازف البيانو ؟؟؟
هل هذا من أفعال المثقفين المؤدبين ؟؟؟

أما عن ألفاظنا التى لم تعجبك فلدينا على كل لفظ منها أدله ووثائق وبراهين قويه قد تؤلمك

فما رأيك نبدأ بالنشر والفضح ؟

قبح الله التقيه

**Trojan** · 20-08-2009, 11:19 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

لتذكير الرافضه بأصل الموضوع
عن الموهوم المعدوم عديم المنفعه !

وهذا كتاب آخر:

**pianist** · 20-08-2009, 11:51 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

أهلاً وسهلاً أخي طروادي..

اقتباسك من قولي:

يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-:
ان كان رفضا حب آل محمد ........فليشهد الثقلان اني رافضي إذاً فهو يعترف بأنه رافضي..

قولي بالنص:

يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-:
ان كان رفضا حب آل محمد ........فليشهد الثقلان اني رافضي إذاً فهو يعترف بأنه رافضي.. الأمور لا تؤخذ هكذا!!..
ولا تتم معاملتها بهذه الطريقة السطحية..

لا أعلق..أترك لمن يقرأ عدالة منهجه في الحكم من الذي بتر النص..

لاتغنى علينا ولاتدعى كما ادعى الرافضه الخوارج أن الامام الشافعى كان رافضيآ !

لم أدعِ هذا ولكني كنت أوضح معياراً خاطئاً في الحكم على الأشياء..
لقد سقت بيت الامام الشافعي -قبلاً- لكي أبين أن قول الانسان عن نفسه وصفاً معيناً في حالةٍ معينة لا يعني أن يبقى هذا الوصف عليه إلى الأبد..
هل يصح أن نطلق على الإمام الشافعي أنه رافضي؟
حتماً لا..
كان يقولها من باب المقارنة والتحدي لا من بابٍ آخر..

سطر واحد من كلماتي لم تفهمه..!!
وتناقشني منذ البداية على ماذا؟؟

كلامي كان واضحاً..فقط يحتاج إلى معرفةٍ بسيطةٍ بلغة القرآن..
لكن يبدو أنك تعاني من هذا الأمر كثيراً..

أما حقيقة رأي الإمام الشافعي
رحمه الله في الروافض :

( فإنه لم يرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة )
سير أعلا م النبلاء ( ج10 ص89 )

ليس رأيه..أنما رأي كاتب السير الذهبي فيما يعتقد بأنه رأيه..

لماذا بترت باقى الأبيات ياعازف البيانو ؟؟؟

يبدو أنك الآن تعرف أن التكملة لم تكن ذات أهمية لأني لم أقل بأن الشافعي رافضي أصلاً..

هل هذا من أفعال المثقفين المؤدبين ؟؟؟

أفعالي لا أحكم عليها أنا..بل أدع حكمها للقارئ المحايد..
ليحكم عليّ بما شاء..
فأنا لم أبتر نصاً كما فعلت أنت..
والمصيبة أنك بترت نصي وتقول بأني أنا من بتر

تعاني من اضطرابٍ معرفي يبدو -يااستاذي-..

أما عن ألفاظنا التى لم تعجبك فلدينا على كل لفظ منها أدله ووثائق وبراهين قويه قد تؤلمك

فما رأيك نبدأ بالنشر والفضح ؟

قل مابدا لك..
فعقلي يتسع للأخذ والرد -بإذن الله-..
وأنا فقط داخلت هنا لا كطرفٍ في النقاش..
ولكن لوضع منهجيةٍ للحوار..
لإيقاف هذه الطريقة الغير لائقة في الحوار..
أما مسألة تؤلمني أو لا تؤلمني..
أولاً .. في هذه المقولة تأكيد على قولي بأن دافعك الانتصار للمذهب والبحث عن أي الأشياء يكون أشد إيلاماً للمخلاف..فأنت لا تبحث عن الحقيقة..إنما تبحث عن اللذة المترافقة مع إيلام الآخرين..
تماماً كلذة الارهابيين حين يفجرون بريئاً..
عافاك الله سيدي أن تكون منهم..

ثانياً..أنا لست شيعياً لتتحدث معي بأسلوبك هذا..
وكأنني سأعاني من إظهار شيءٍ في كتابٍ هنا أو كتابٍ هناك..
تدخلي هنا جاء -نظراً لتقصير الادارة في ضبط مسارات الحوار..

-مع احترامي للادارة- إلا أنني أرى أنه لا فرق بين حوارات هذا المنتدى "منتدى الحوارات العقائدية" وبين حوارات الجهلة التي تقوم على نكتةٍ يقوم عليها بناء الحديث كله..

تقرأ بالاعلى..منتديات ساندروز الثقافيه..
هل هذه هي الثقافة؟؟
مافرقك عن المتعصبين في كل مكان؟
فرقك أنك تسلحت بالمعرفة لتقتل بها أخواتها لدى الآخرين..

تنزل بعينيك قليلاً..لترى أن المنتدى هنا هو منتدى الحوارات العقائدية..
بينما أرى أنه لايوجد سوى عقيدةُ واحدةٌ هنا..
وعندما أتدخل..لا لطرح عقيدة جديدة..
ولكن لإبداء رأي حول مسارات الحوار..
تبدأ الاتهامات -التي لا أقيم لها وزناً- تنهال من كل حدبٍ وصوب..
على العموم..عاشرت كثيرين..
وواجهت اتهاماتاً عدة..
ليست من خلف شاشةٍ حاسوبية..
ولكنها وجهاً لوجه..ومن أعز الناس..
لكن هذا لا يثني الشخص عن فكره والتزاماته المعرفية تجاه أمته والأمة الانسانية الجمعاء..

قبح الله التقيه

قبحها الله..

همسة أخيرة أخي "طروادي":
لِمَ لم تستمع لنصيحتي؟
قلت لك أن تفكر قليلاً قبل الرد لكيلا تقع في هذه الافتراءات التي قذفتني بها

تحياتي ..

**Trojan** · 21-08-2009, 12:07 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

اضيف في الأساس بواسطة pianist

لا أعلق..أترك لمن يقرأ عدالة منهجه في الحكم من الذي بتر النص..

ياعازف
نصك لاقيمة له ولا أهميه .. فلا تلصق فعلك بغيرك ببترك باقى أبيات الامام الشافعى يرحمه الله تعالى لهدف فى نفسك لم تنجح فى استكماله !

هل راجعت سير أعلا م النبلاء ( ج10 ص89 ) لتعلم أن هذا الرأى للشافعى أم لغيره ؟
مسكين أنت أيها المتألم !

قبح الله التقيه

**pianist** · 21-08-2009, 12:32 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

ياعازف

نصك لاقيمة له ولا أهميه .. فلا تلصق فعلك بغيرك ببترك باقى أبيات الامام الشافعى يرحمه الله تعالى لهدف فى نفسك لم تنجح فى استكماله !

نصي الذي لم يكن ذا قيمة كان يحوي آيةً من القرآن..

نصي الذي لم يكن ذا قيمة كان يحوي أفكاراً..
إن النص يكتسب قيمته بمايحتويه..
واحتوى نصي آيةً قرآنيةً كانت في نظرك لا قيمة لها ولا أهمية..
تأدب مع قول الله وكلامه..لا أطالبك بالأدب معي فيبدو أن لديك الكثير لتتعلمه في مقتبل العمر..

أما اصرارك على القول بأني بترت النص..فهذا كلام غير صحيح..
وفيه من مخالفة المنهج مالله به عليم..

الأمر الثاني أنت لاتصلح لأي نقاش..
أقول لك قال الله تعالى..
وأقول لك فكراً وخطاباً مليئاً بالآراء..
لترد علي بردٍ متهالك كهذا!!

نصك الساقط فكرياً كان يحمل ترهاتاً عدة..

كذبت علي المرة الأولى في بتري للأبيات الشعرية ومازلت مصراً على موقفك..

هل راجعت سير أعلا م النبلاء ( ج10 ص89 ) لتعلم أن هذا الرأى للشافعى أم لغيره ؟

لم أراجعه ولكن نصك الذي أوردته كان واضحاً أنه من قول الذهبي وليس الشافعي..

أريد شخصاً يتقيد بتعاليم الدين الإسلامي ليناقشني هنا..

لا أريد أن يناقشني خيال قريش القديمة في تكذيبها لمحمد-صلى الله عليه وسلم-..ولكن بنكهةٍ عصرية..

**Trojan** · 21-08-2009, 01:24 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

اضيف في الأساس بواسطة pianist

نصي الذي لم يكن ذا قيمة كان يحوي آيةً من القرآن..

اقتبس الأيه بردك التالى ياعالم بالقرآن !!!

رمتنى بدائها وانسلت

لاتعزف ألحان المظلوميه هنا ياعازف
لا تتعصب فتخسر ثواب وأجر العمل بالتقيه
أصرخ على قدر ألمك وتمتم بكلامك التائه مثلك
أما عن الرافضه فلن نكف عنهم حتى وان كفوا عنا
هل تعلم لماذا ؟
لأننا لم نرى أحداً أشهد بالزور من الرافضة

هداك الله

**pianist** · 21-08-2009, 01:34 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

الحق أقول لك طروادي..
أنك تحتاج لنفض الغبار عن أفكارك..

هنا ينتهي الحوار معك لجهلك المطبق بمتطلبات الحوار..
ولعدم ردك المنهجي على نقاطي التي أثرتها..
ولعدم التزامك بالأدب الاسلامي..فأنت لاتملك في محصلتك سوى الشتائم..
ولافتراءك المتكرر علي بالبتر وانت من بتر..
ولتعصبك الهمجي..

اقرأ كتاب الله أولاً وتأدب بآداب المسلمين..ثم خاطبني..
ولكن إلى ذلك الحين ...
انا بانتظار مثقفٍ آخر يكون لديه من المعرفة ما يؤهله أن يناقش هذا الموضوع..
لأنه يبدو عليك الجهل بكل الأساسيات في الحوار..

أعانك الله على فكرك -إن كان لديك واحد-..

**Trojan** · 21-08-2009, 01:45 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

اضيف في الأساس بواسطة pianist

الحق أقول لك طروادي..
أنك تحتاج لنفض الغبار عن أفكارك..

هنا ينتهي الحوار معك لجهلك المطبق بمتطلبات الحوار..
ولعدم ردك المنهجي على نقاطي التي أثرتها..
ولعدم التزامك بالأدب الاسلامي..فأنت لاتملك في محصلتك سوى الشتائم..
ولافتراءك المتكرر علي بالبتر وانت من بتر..
ولتعصبك الهمجي..

اقرأ كتاب الله أولاً وتأدب بآداب المسلمين..ثم خاطبني..
ولكن إلى ذلك الحين ...
انا بانتظار مثقفٍ آخر يكون لديه من المعرفة ما يؤهله أن يناقش هذا الموضوع..
لأنه يبدو عليك الجهل بكل الأساسيات في الحوار..

أعانك الله على فكرك -إن كان لديك واحد-..

اضيف في الأساس بواسطة trojan

اقتبس الأيه بردك التالى ياعالم بالقرآن !!!

لماذا لم تقتبس الآيه التى تدعى أنها كانت ضمن نصك ياكاذب ؟

طيب ..
مع كل ماذكرته من قلة أدب تدعى عكسها أدعوك للمناظره بينى وبينك فقط فى أى موضوع نتفق عليه على أمل أن تصمد أمام من وصفته بالجهل ... وسأترك لمراقبى القسم المتابعه لهذه المناظره ولتكن اجاباتك على أسئلتى من القرآن والسنه النبويه الشريفه فقط .. شرط أن لاتكون أمامى بهذه الصوره النكره
يعنى أن تعرفنا بشخصك المثقف جدآ وبعدها نتفق ..
هااااااااا ؟
موافق ؟؟؟
ولا ....... ؟

**pianist** · 21-08-2009, 02:24 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

قال الله تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}

هذه هي الآية..
ولم أر مطالبتك بالآية في الرد السابق معذرةً..

مع كل ماذكرته من قلة أدب تدعى عكسها

استغفر الله العلي العظيم...
خذ هذا الاقتباس من نفس ردك:

ياكاذب ؟

من هو قليل الأدب؟

أدعوك للمناظره بينى وبينك فقط

طلب مرفوض لأنه لايوجد شيءٌ نتناقش حوله..داخلت هنا دفاعاً عن شرف الحوار..
وحمايةً لما أراه آداباً إسلاميةً قبل أن تكون إنسانيةً في احترام المخالف..
ثم أن السبب الأكثر أهمية ..هو عدم أهليتك للنقاش -احتراماً وعلماً وثقافةً- فقد جربت هنا ضياعاً للوقت معك..
أهلاً وسهلاً بأي شخصٍ آخر..

على أمل أن تصمد مع من وصفته بالجهل

الوصف مازال قائماً وسيستمر حتى تكبر وتنضج عقلياً وفكرياً..

شرط أن لاتكون أمامى بهذه الصوره النكره

هل صورتك أنت واضحةً جداً؟ مرحباً بك أخاً لي في صفة النكره..

يعنى أن تعرفنا بشخصك المثقف جدآ وبعدها نتفق ..
هااااااااا ؟
موافق ؟؟؟
ولا ....... ؟

معك سيكون الرد بالسلب ..
لا يسعدني النقاش معك ولا استسيغه..
وهذا لايعني قدحاً فيك ولكن الذي أتى منك وسيأتي منك خلال النقاش واضحٌ قبل النقاش..لن احصل سوى على المزيد من التهكمات التي تعكس ثقافتك..

أخي الكريم أنت لم تصمد في هذه الجولة القصيرة من تجاذب الأفكار..
انظر إلى ردي كيف هو مطولٌ برد كل نقاطك نقطةً نقطة..
وانظر إلى ردودك كيف هي تشتكي مرض الهزال من ضآلة الأحرف فيها..-وكذلك حال أفكارك-..
ذكرت لك الآية:{ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}..
ولم ترد عليها ولو بكلمة وكأنها حرف ساقط في النقاش..
لا أهمية للآيات كما هو وضح لأنها تشكل تضاداً مع موقفك..

ركزت على طلب الآية لعلمك أني لن اسكت عن أي نقطةٍ تثار في أي رد..
لعلمك المسبق أني أفند كل نقطةٍ من نقاط النقاش..
وعندما لم آتي بالآية -عن غير قصد- ركزت الطلب وآمنت بأني أحيد عنها لأنها غير موجودة...
وهانا أتيت بها متصدرةً ومزينةً ردي هذا..

أما الآن..فالسؤال هو من أين أبدأ بالتركيز عليك ؟؟
أبدأ من أي نقطة؟؟
فأنت لم ترد على نقطةٍ واحدةٍ من نقاطي التي طرحتها..

شخص لم يصمد في رد نقاط أساسية لأي حوار..
يريد أن يحاورني في موضوع نقاشٍ كامل..
نجوم السماء أقرب حبيبي..

تعلم وتثقف ورد على نقاطي السابقة نقطةً نقطة ثم تحدث عن طلبك الجريء..
ولك في من أحجم عن الرد عظة وعبرة..

**Trojan** · 21-08-2009, 02:55 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

ألازلت تكذب وتتفيهق ياعازف اللطميات ؟
الأيه التى ادعيت أنها بنصك كانت بالمشاركه رقمم 22

منتديات ساندروز

http://www.sandroses.com/abbs/post1191871-22/

أما حوارى معك عن ادعاءك أن الامام الشافعى ترفض انما أتى بعد ذلك بالمشاركه 26

عمومآ كنت أتمنى تجرؤ وتوافق على مناظرتى لكى أثبت لك أن من نعته بالجاهل سيجعل منك حاملآ للأسفار وعبره لكل رافضى يدخل هذا المنتدى !
لكن خيرها فى غيرها مع رافضى أخر لايجيد الفرار الى السراديب ولايحترف الهروب مثلك .!

أتابعك من الأن وبأسلوب سوف يرضي سطحيتك
لكنه لن يرضى أحفاد ابن سبأ

قبح الله التقيه

**pianist** · 21-08-2009, 03:17 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

صحيح كانت في الرد السابق لردك..
لكنها من ضمن نصي الذي لايمثل قيمةً لك وهيهات أن ترى قيمته بتفكيرٍ سطحي كالذي تحترفه!!

على العموم كنت أتمنى أن توافق على مناظرتى

أمنيةٌ استعجلتها فليس لك مجابهتي بثقافتك هذه..
طور ثقافتك ومرحباً بك ..

ولايحترف الكذب مثلك

هل تعد الآية التي ذكرتها لك كذباً محترفاً؟؟

أنا لا أدري لماذا لم ترد على نقاطي التي أوضح كماً هائلاً منها في كل رد!!
أهو عجز في الفكر!!
أم خور في الإرادة!!
أم خيانة الفصاحة!!!
أم ماذا؟؟

كرر ألفاظاً من قبيل الرافضة ومدري وشو..
فوالله ماتزيدني إلا رحمةً بك وإشفاقاً عليك من هذا الفكر الذي ألفيت عليه آباءك وإنك على آثارهم مقتفٍ مجيد..
هل تصدق بأن ردودك لا تستحق رداً من أدنى شخصٍ يعرف بدهيات الأمور..
فهي لا ترقى لأن تكون فكراً..
هي عبارة عن ترهات ترددها بين الفترة والأخرى فقط..

كان كفار قريش ينعتون رسول الله صلى الله عليه وسلم بمذمم بدلاً من محمد..
عانى رسول الله صلى الله عليه وسلم من صد كفار قريش لدعوته ورفضهم لسماعه..
وهاهي الصورة تتكرر باختلاف طفيف ..
أن مسلمي اليوم اقتبسوا صفات كفار قريش بالأمس..
اصبحوا يصدون عن التفكير كله لا مبدأً أو مبدأين..

تروجان..
قل استغفر الله واتوب إليه..
وصل على رسول الله المصطفى وعلى آله وصحابته أجمعين ..
ثم توضأ..
واقرأ ردودي من أولها إلى آخرها مرةً أخرى..
ونحِ أفكارك المذهبية جانباً..
وانظر واحكم بعقلك هل انت مصيب في حديثك أم أنا..
انظر من لا يخاف الرد من أي نقطة..
وحدّق بالذي يرد على الردود الطوال بأعمدةٍ قصار..لانكاد نميز أعانقها من قصرهن..

رحمك الله وهداك..
للمرة المليون..دخلت مدافعاً عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في منهج الحوار..
ولكن يكفيني أن ألقى بعضاً يسيراً -لايكاد يقارن- بمالقيه نتاج منهجه هذا من كفار قريش..

مصيبتي أن من يقف أمامي مسلم مثلي..
أنا على يقين بأنك على مذهبي..
ورغم أني -والله- أكره التصنيفات المذهبية إلا أني سني..
من المذهب الحنبلي..
ولكني فوق كوني حنبلياً ..مسلماً..
يقول الله تعالى ولست أنا ولا غيري. :
" إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ "

إن استمريت في تصانيفك المفرقة للدين إلى شيع...فأنت ومااخترت..
والله حسبك..

لاترد الآن..وخذ قسطاً من الوقت للتفكير فقد تكون منفعلاً الآن ومشوش الذهن..
بأمان الله أودعك..
ولاتهمل الآية..
إن رددت فرد عليها في أول قولك..

**Trojan** · 22-08-2009, 03:16 PM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

اضيف في الأساس بواسطة pianist

صحيح كانت في الرد السابق لردك..
لكنها من ضمن نصي الذي لايمثل قيمةً لك وهيهات أن ترى قيمته بتفكيرٍ سطحي كالذي تحترفه!!

اللهم انى صائم

ابشر بالقادم
كم هو مزعج !

**pianist** · 23-08-2009, 12:30 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

ابشر بالقادم
كم هو مزعج !

سكت دهراً, فنطق..!!!

فعلاً أنت تعاني من طفولةٍ معرفية..
أقول لك صلِ على محمد واستغفر ربك..
فتسكت حائراً لتقول أخيراً هذا الرد الساقط فكرياً ومعرفياً..
إن القافلة تسير يا ساكن طرواده..

لقد جربت سخافتك الفكرية هنا ولست على استعدادٍ بتكرار التجربة مرةً أخرى معك..
فأنت تمثالٌ لضياع الوقت..
لك مني التجاهل مادمت في هذا المنتدى..باستثناء "سلاما"

لقول الله تعالى:(وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً)

سلاما..

تسجيل خروج من هذا الموضوع لعدم أهلية المحاور

**Trojan** · 23-08-2009, 01:43 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

اضيف في الأساس بواسطة Trojan

طيب ..
مع كل ماذكرته من قلة أدب تدعى عكسها أدعوك للمناظره بينى وبينك فقط فى أى موضوع نتفق عليه على أمل أن تصمد أمام من وصفته بالجهل ... وسأترك لمراقبى القسم المتابعه لهذه المناظره ولتكن اجاباتك على أسئلتى من القرآن والسنه النبويه الشريفه فقط .. شرط أن لاتكون أمامى بهذه الصوره النكره
يعنى أن تعرفنا بشخصك المثقف جدآ وبعدها نتفق ..
هااااااااا ؟
موافق ؟؟؟
ولا ....... ؟

اضيف في الأساس بواسطة pianist

طلب مرفوض لأنه لايوجد شيءٌ نتناقش حوله..
ثم أن السبب الأكثر أهمية ..هو عدم أهليتك للنقاش -احتراماً وعلماً وثقافةً- فقد جربت هنا ضياعاً للوقت معك..

اضيف في الأساس بواسطة Trojan

عمومآ كنت أتمنى تجرؤ وتوافق على مناظرتى لكى أثبت لك أن من نعته بالجاهل سيجعل منك حاملآ للأسفار وعبره لكل رافضى يدخل هذا المنتدى !
لكن خيرها فى غيرها مع رافضى أخر لايجيد الفرار الى السراديب ولايحترف الهروب مثلك .!
قبح الله التقيه

اضيف في الأساس بواسطة pianist

تسجيل خروج من هذا الموضوع لعدم أهلية المحاور

اللهم انى صائم

**Trojan** · 23-08-2009, 01:52 AM

الرد: بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

بعد أن تعرفنا على شروط خروج الموهوم المعدوم حسب ماجاء بالمشاركه الأولى بهذا الموضوع
نقول أنه بعد طول انتظار قطيع الشيعة لعجلهم المختبئ في سرداب والت ديزني

ها هو في أخر المطاف سيظهر عاريا أمام الناس "إخس عليك يا عجعوج" استحي شوي من قطيع الأغنام اللي منتظرينك

روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347.

بشـرى للروافض عج عج له شروط ويخرج

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة