انظرو مظاهر الشرك

**الواثق بالله** · 04-11-2009, 06:47 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

احمق بشرية هم الرافضة

يا أحمق هل قالوا ياصدام اغثنا مثلكم ياشيعة ؟

هل قالوا يا صدام مدد ؟

هم فقط يدعون له ..

انتم تدعون الحسين وعلي من دون الله الا تفهم تطلبون منهم الغوث والرزق والولد

يعني تدعونهم كما دعى قوم نوح العباد الصالحين سواع ويعوق ونسرا ويغوث ..

وليس عندي ذرة شك بأنكم مشركين

**hhxxhh** · 04-11-2009, 07:13 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

لمذا اذا اتجهنا الى قبر حبيبنا محمد
ودعنا له
حتى السلام والزياره تمنع من قبل
المتشددين
هذا اولا

لماذا توسلو المسلمين بالعباس عم النبي عندما اصابهم القحط ليش مادعو الله
ولماذا النبي
يعقوب اتو ابنائه قالو
تعالى : ( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين ( 97 ) قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم ( 98 ) )

لماذا لم يقل ادعو الله لاتدعوني؟؟

صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 )

- حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون .

هذا حديث للبخاري انه يااااااامحمد لاتعتبر شرك
ياااااعلي يااااااااحسن يااااااحسين
لاتعتبر شرك

البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله

إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد

1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.

انت سترد علي وتقول انه توسلو اليه في حياته
هذا اولا
وهل النبي محمد ميت لايسمع

ثانيا اخي الفاضل
الحسين ع
شهيدأً
الله سبحانه يقول
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

ثالثا انتم تقلون اننا نسجد لصاحب هذا القبر

نحن لانسجد للقبور
وهذا السجود عباره عن شرك عندنا
نحن نسجد لله الذي وفقنا لزيارة المعصومين

انتم تقلون انا بناء الاضرحه على القبور حرام
والقبب
وتأمرون بهدمها
وكيف والقران قال
﴿ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴾
يأمر القران ببناء المساجد على قبور اصحاب الكهف

وكيف تهدم قبور اهل البيت وتامر بهدمها
وهذا قبر الشيخ زايد رحمه الله
وقبر الامام الشافعي وقبر النعمان
وقبر الرؤساء في بلاد المسلمين لم تهدم
كيف وانا ابناء النبي يهدم قبره
ارجو الإجابه

**الطواش** · 04-11-2009, 11:57 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

8
8

للاسف لازال هناك اشكاليه في الفهم لدى الرافضه بسبب تأثرهم ودراستهم للخزعبلات الفارسية

وهذة صور من شركهم وسجودهم للقبور
والتي ينكرها البعض
او يحاول
ان يجعلها زياره للقبر ليس الا !!!!

اذن ما يفعل هؤلاء :

أول عبادة للقس بعد تشيعه كانت السجود لغير الله عند عتبة من حجر زعم الرافضة أنها تقدست
و ما زال الصليب يتدلى من عنقه , وقد إعتمر فوق صلعته قبعة اليهود !!؟؟
ثلاث أديان تجمعت في شخص واحد
فكيف ذلك يا رافضة ..!!

*********************

ساجد على قطعتين من الحجارة ههههههههه

********************

*******************************************

وهؤلاء النسوة الشيعيات يسجدون للقبر !! :

*************

وهؤلاء :

**********************

وهـــــذا غيض من فيض
لشرك الرافضه وسجودهم للقبور والاصنام ..

ـــــــــــ

**موجود** · 05-11-2009, 09:09 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

أحرجتنا يا hhxxhh
بس حبيت أسألك :
أنت ذكي كذا على طول ؟؟
أو ذكاءك هذا أوقات يجي وأوقات يروح ؟؟؟

الله يعينكم على تفكيركم

**الواثق بالله** · 05-11-2009, 09:55 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

لمذا اذا اتجهنا الى قبر حبيبنا محمد
ودعنا له
حتى السلام والزياره تمنع من قبل
المتشددين
هذا اولا

التوجه لقبر الرسول عليه الصلاة والسلام ... للسلام عليه فقط وليس لطلب الحوائج والرزق كما يفعل مشركي قوم نوح والشيعة

لماذا توسلو المسلمين بالعباس عم النبي عندما اصابهم القحط ليش مادعو الله

فقال عمر اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا

عمرا توسل بالله

ولماذا النبي
يعقوب اتو ابنائه قالو
تعالى : ( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين ( 97 ) قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم ( 98 ) )

لماذا لم يقل ادعو الله لاتدعوني؟؟

عزيزي هم أخطأو على أبيهم فيريدون الغفران منه لأنهم حرموه أبنه يوسف عشرات السنين
ثم يطلب الله لهم المغفرة لأنه هو صاحب المظلمة اذا سامح غفر الله لهم وان لم يسامح لا يغفر الله لهم
لم يقولوا يا أبناناارزقنا او اقضي حوائجنا ؟! كما تفعلون انتم

هذا حديث للبخاري انه يااااااامحمد لاتعتبر شرك
ياااااعلي يااااااااحسن يااااااحسين
لاتعتبر شرك

هههههههه الحديث ضعيف والا لماذا لم يأمرنا القرآن بدعاء الرسول ولماذا كفر نوح الذين يقولون يا سواع ويا يعوق ويا ود مع انهم صالحين اعني ود وسواع ويغوث ؟

ثانيا اخي الفاضل
الحسين ع
شهيدأً
الله سبحانه يقول
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

عزيزي نعرف ان الحسين رضي الله عنه شهيد

لكنه أين ؟ انه عند ربه يُرزق وليس عندكم في كربلاء يوزع الأرزاق كما تظنون

والله عز وجل يقول : إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين .

والحسين رضي الله عنه عبد من عباد الله ., والله عز وجل يتحدانا ان ندعوا عباده فيستجيبون لنا

فانتم تدعون الحسين وهو عبد من عباد الله ومستحيل يستجيب لك

اتمنى تكون فهمت الآية ..

انتم تقلون انا بناء الاضرحه على القبور حرام
والقبب
وتأمرون بهدمها
وكيف والقران قال
﴿ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴾

من هم الذين غلبوا على أمرهم المنافقين أم الكفار أم المسلمين لا ندري من هم ؟

لكن الذي اعرفه ان الرسول قال بمعنى الحديث لعلي رضي الله عنه لا تدع قبرا الا هدمته

وكيف تهدم قبور اهل البيت وتامر بهدمها
وهذا قبر الشيخ زايد رحمه الله
وقبر الامام الشافعي وقبر النعمان
وقبر الرؤساء في بلاد المسلمين لم تهدم
كيف وانا ابناء النبي يهدم قبره
ارجو الإجابه

لا نريد هدم قبور اهل البيت رضوان الله عليهم بل نريد أن لايعبد الا الله وهذه القبور اصبحت كالآلهة يدعونها من دون الله.

**موجود** · 05-11-2009, 04:10 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

اضيف في الأساس بواسطة hhxxhh

1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.

=================

وكيف والقران قال
﴿ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴾
يأمر القران ببناء المساجد على قبور اصحاب الكهف

هل قال الرجل لإبن عمر رضي الله عنهما (أذكر أحب الناس إليك ) أم قال له توسل بأحب الناس إليك ؟؟؟؟
أين التوسل والدعاء من دون الله ؟؟
وحتى لو قالها إبن عمر رضي الله عنهما بنية التوسل والدعاء لغير الله لرددناها عليه ورفضناها

===============
من قال لك أن القرآن يأمر ببناء المساجد على القبور ؟؟؟
أين الأمر ببناء المساجد على القبور في الآية السابقة ؟؟؟
يبدو يازميلنا انك لاتفرق بين القصص وبين الأحكام في القرآن الكريم

ثم من هم الذين غلبوا على أمرهم من قوم أهل الكهف ؟؟؟
قال تعالى ((نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً (14) هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً (16) {الكهف}

هل عرفت الآن من هم الذين غلبوا على أمرهم ؟؟
وهل عرفت لماذا أعتزلهم أهل الكهف بالأصل ؟؟

**hhxxhh** · 07-11-2009, 09:27 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

اللهم سبحانه يأمر المومنين للبناء المساجد على اصحاب الكهف

ثانيا
نحن لانسجد للقبور كماتزعمون
نحن نسجد لله
والصورة التي بها الشيوخ الشيعه
اي جباههم لم اراها

والسجود على التراب
لابه شيء
غط النبي صلى الله عليه واله وسلم
سجد على التراب
ولم يسجد على الفرش
وسجد على الخوص

فكروووووا
كيف سجد النبي

ياعقلاء

**الطواش** · 08-11-2009, 03:09 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

لقد سئمنا غباء الشيعه وكذبهم ونفاقهم

اعلموا يا جهلاء الشيعه ان اسيادكم يدعون ان
علي بن ابي طالب رضي الله عنه يدخل الجنة والنار من يشاء !!! استغفر الله

هل بعد هذا الشرك والكفر شيء ؟؟

ولهذا الجاهل اقول
اذهب واقرأ كتبك قبل ان تصيبنا بالغثيان من
طرحك البعيد عن واقعك ...

ـــــــــ

**hhxxhh** · 09-11-2009, 07:28 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

اضيف في الأساس بواسطة الطواش

ولهذا الجاهل اقول
اذهب واقرأ كتبك قبل ان تصيبنا بالغثيان من
طرحك البعيد عن واقعك ...

ـــــــــ

أقرء كتبك انت قبل اقرء كتبي انا

15 - قال النبي (ص): براء ة من النار حبّ عليّ (ع).
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2 / 241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6 / 85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.

20 - قال النبي (ص): لا يجوز على الصراط أحد، إلا ببراء ة في ولاية عليّ (ع).
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2 / 457.

38 - قال النبي (ص): عليّ (ع) قسيم الجنة والنار.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3 / 127 - كنز العمال 5 / 30 - الجامع للسيوطي 1 / 374 - الترمذي - ابن المغازلي 80.

**دخيل التميمي** · 09-11-2009, 07:49 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

اضيف في الأساس بواسطة hhxxhh

اللهم سبحانه يأمر المومنين للبناء المساجد على اصحاب الكهف

هات لنا دليلك على أن الله سبحانه وتعالى أمـر المؤمنين ببناء المساجد على أصحاب الكهف ؟!

ثانيا
نحن لانسجد للقبور كماتزعمون ـ نحن نسجد لله

بل أنتم تســـجدون للحسين والزهراء عليهما صلوات الله وسلامه

والصورة التي بها الشيوخ الشيعه
اي جباههم لم اراها

لانستغرب منك مثل كذبك هذا فهذا هو دينكم تســعة أعشاره الكذب

فكروووووا
كيف سجد النبي
ياعقلاء

من فضل الله تعالى ونعمه علينا أننا نعلم ذلك جيدا ولكن يبقى عليكم يامن لستم بعقلاء أن تتقوا الله في أنفسهـم فتفكرون وتعقـلون 0

**hhxxhh** · 10-11-2009, 09:00 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

﴿ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴾

هذا دليل من القران الكريم

**دخيل التميمي** · 10-11-2009, 09:41 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

أنت قلت هنا بأن الله أمر ببناء المساجد على أصحاب الكهف

اضيف في الأساس بواسطة hhxxhh

اللهم سبحانه يأمر المومنين للبناء المساجد على اصحاب الكهف

وهنا طلبنا منك الدليل ... أليس كذلك

اضيف في الأساس بواسطة دخيل التميمي

هات لنا دليلك على أن الله سبحانه وتعالى أمـر المؤمنين ببناء المساجد على أصحاب الكهف ؟!

فأتيت لنا بهذه الآية الكريمة :

اضيف في الأساس بواسطة hhxxhh

﴿ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴾
هذا دليل من القران الكريم

وأدعيت أن هذا دليل من القرآن الكريم ..!!!! وجوابي عليك :
أن معنى الآية أيها الجاهل الأحمق واضح جدا لكل من يعرف يتكلم باللغة العربية وأنت تعرف المعنى ولكنك امـّا أنك مدلس خبيث تحرف معاني القرآن على مايلائم أهوائك الشخصية أو أنك غبي لاتفهم وان كنت أرجح قولي الأول ..
فالله سبحانه وتعالى بين لنا أن الذين غلبوا على أمرهم وهم المطَّلِعين عليهم قالوا ابنوا على باب الكهف بناءً يحجبهم، واتركوهم وشأنهم، ربهم أعلم بحالهم، وقال أصحاب الكلمة والنفوذ فيهم: لنتخذنَّ على مكانهم مسجدًا للعبادة. وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد، ولعن مَن فَعَلَ ذلك في آخر وصاياه لأمته، كما أنه نهى عن البناء على القبور مطلقًا، وعن تجصيصها والكتابة عليها؛ لأن ذلك من الغلو الذي قد يؤدي إلى عبادة مَن فيها.

لعلك الآن فهمت وأدركت المعنى جيدا 0

**hhxxhh** · 10-11-2009, 11:40 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

اذا كان البناء شرك و البخاري عليه بنيانا
وصدام حسين
والشيخ خليفة رحمه الله تعالى

وقيره من الزعماء
من الدول الإسلامية

ليش حرام على اولاد النبي عليهم السلام
حلال على غيرهم؟؟؟

جاوب

هدمو قبر صدام
والقبور الأخرى
بدل هدم قبور اهل البيت ع

**hhxxhh** · 10-11-2009, 11:55 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

اضيف في الأساس بواسطة الطواش

8

8

ساجد على قطعتين من الحجارة ههههههههه

********************

*******************************************

*************

ـــــــــــ

هههههههههههههههه
شوفو الحديث
السجود على السجاد بدعه

( هل السجود على السجادة بدعة ؟ )

عدد الروايات : (

1 )

إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )

- وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب :
الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.

وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا .

( التبرك بضريح النبي ( ص )

عدد الروايات : (

22 )

أحمد بن حنبل - العلل- الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 492 )

( 3243 ) - سألته عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله عزوجل فقال لا بأس بذلك .

مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث أبي أيوب... - رقم الحديث : ( 22482 )

- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كثير بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن أبي صالح ‏ ‏قال أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال أتدري ما تصنع فاقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال نعم جئت رسول الله (ص) ولم آت الحجر سمعت رسول الله (ص) يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله .

ترى والله السنه دينهم غير ودين الوهابية غير

الجمع بين الصلاتين

عدد الروايات : (

14 )

صحيح البخاري

- مواقيت الصلاة - وقت العصر - رقم الحديث : ( 516 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبن مقاتل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا أمامة بن سهل ‏ ‏يقول ‏ صلينا مع ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فوجدناه ‏ ‏يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال ‏ ‏العصر وهذه صلاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏التي كنا نصلي معه

**الطواش** · 10-11-2009, 11:24 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

قبل تتفلسف بشيء لا تعرفة فانت مجرد ناقل فقط وتجهل الكثير عن معتقدك ..

وقبل ان ندخل معك في الروايات هل ممكن تخرج لنا هذة الرواية من كتابك :

يقول الكليني في الكافي حيث قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : عن عفير حمار رسول الله صلى الله عليه وسلم كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بأبي أنت وأمي !!! إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار –حمار يركبه سيد النبيين
وخاتمهم ، الحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار !! الكافي ج 1 ص 237

ننتظرك ؟

ــــــــــــ

**hhxxhh** · 11-11-2009, 12:31 PM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

لم ترد علي الجواب
تسئلني سوال ثاني؟؟؟

والله خوش صدق فيكم

**الطواش** · 12-11-2009, 08:01 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

للاسف اسئلتك تدل على جهلك الكبير
حتى في كتبك ومعتقدك ..
يا حبيبي البناء على القبور والجلوس عليها
لا يجوز وهذا موجود حتى في كتبك وسوف
اعلمك
ان شاء الله واعطيك دروس في كتبك
بالنسبة لقبر صدام والشيخ زايد ومدري من !!
وش علينا منهم ؟

هذا قبر الملك فهد رحمة الله عادي جدا ..

لا يوجد قبة ولا بناء ولا شيء
ولا احد يأتي للتبرك والطلب كما تفعلون ..

ـــــــــ

**الطواش** · 12-11-2009, 08:12 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

نحن بحمد الله نأخذ بعلم آل البيت عليهم السلام ونعمل به
وليس مثلكم يالشيعه العلم موجود في
كتبهم ولكنهم كمثل الحمار يحمل اسفارا ..
سوف ادرج روايات عن علماء آل البيت وسنرى من يعمل بها
الان انتم ام نحن ؟
مقدمـــة :
ان من الغلو في حب الصالحين أيضاً ما نشاهده في كثير من بلدان المسلمين من بناء الأضرحة وتجصيصها وجعلها مزارات تعبد بالنذر والذبح والتوسل مع الله، ويُطاف بها ويستغاث ويطلب المدد والعون من أصحابها، وتقدم لها القرابين وأكاليل الزهور والبخور وتهدر فيها الأموال، ظناً منهم أن لها الزلفى عند الله سبحانه وتعالى، إلى غير ذلك من البدع المشابهة لعقائد اليهود والنصارى.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: {لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً؛ فإن الله عز وجل لعن اليهود حين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد}[من لا يحضره الفقيه: (1/178)، وسائل الشيعة: (3/235)، (5/161)، بحار الأنوار: (79/20)].

وعن زرارة قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: الصلاة بين القبور! قال: صلِّ بين خِلالها، ولا تتخذ شيئاً منها قبلة؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، وقال: {لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً، فإن الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد}[بحار الأنوار: (80/313)، علل الشرائع: (2/358)].

وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {لا تتخذوا قبوركم مساجدكم، ولا بيوتكم قبوراً}[مستدرك الوسائل: (2/379)]. أي: مثل المقابر لا تُصلى فيها النوافل والمستحبات.

وتجاوز النهي والتحذير عن الصلاة في المقابر إلى النهي عن البناء أو تزيين القبور.

فعن علي بن جعفر قال: [[سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن البناء على القبر والجلوس عليها: هل يصلح؟ قال: لا يصلح البناء عليه، ولا الجلوس، ولا تجصيصه، ولا تطيينه]] [الاستبصار: (1/217)].

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: [[لا تبنوا على القبور ولا تصوروا سقوف البيوت؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره ذلك]] [وسائل الشيعة: (3/210)، تهذيب الأحكام: (1/461)، بحار الأنوار: (73/159)، المحاسن2/612)].

وعن الصادق عن آبائه عليهم السلام في حديث المناهي قال: {نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجصص المقابر ويصلى فيها، ونهى أن يصلي الرجل في المقابر والطرق والأرحية والأودية ومرابط الإبل وعلى ظهر الكعبة}[وسائل الشيعة: (5/158)، (3/211)].

وعن الصادق عن آبائه عليهم السلام في حديث المناهي أيضاً: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم {نهى أن يأكل الإنسان بشماله، وأن يأكل وهو متكئ، ونهى أن تجصص المقابر ويصلى فيها}[من لا يحضره الفقيه: (4/3)، بحار الأنوار: (73/328)، الأمالي للصدوق: (422)، مجموعة ورام: (2/256)].

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: {بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدم القبور وكسر الصور} [الكافي: (6/528)، وسائل الشيعة: (3/211)، بحار الأنوار: (76/286)، المحاسن: (2/614)].

وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: [[مِن أكلِ السحت سبعة: الرشوة في الحكم، ومهر البغي، وأجر الكاهن، وثمن الكلب، والذين يبنون البنيان على القبور... الخبر]] [مستدرك الوسائل: (2/347)].

وجاء في بعض الروايات الأسباب المانعة من هذا الفعل.

فروى النوري الطبرسي عن العلامة الحلي في كتابه (النهاية) عن النبي صلى الله عليه وسلم {أنه نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه وأن يقعد عليه أو يكتب عليه؛ لأنه من زينة الدنيا فلا حاجة بالميت إليه} [مستدرك الوسائل: (2/347)].

وقال الصادق عليه السلام: [[كل ما جُعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثقلٌ على الميت]] [وسائل الشيعة: (3/202)].

هذا هو حال وحرص آل البيت الكرام عليهم السلام على التوحيد من خلال فتاواهم، لا ما ينسب إليهم من الكذب المخالف للقرآن، وهديهم عليهم السلام، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البناء على القبر وعن تجصيصه، وأمر بعبادة الله سبحانه وتعالى مباشرة دون واسطة، وكذا الأئمة عليهم السلام نهوا عن ذلك وحذروا منه.

ومن العجيب! أن تجد من الناس من يستدل على مشروعية الطواف على القبور والحج إليها بروايات مكذوبة، وبقصص عجيبة، هي في الحقيقة من الوهم وتلبيس الشيطان؛ فإن كل من يعظم قبراً لإمام أو عالم، كالحسين عليه السلام أو غيره كالبدوي والعيدروس مثلاً، تجده يتعلق بتلك القصص المكذوبة أو التي قد تقع من أوهام العوام حول بركة أحد الأشخاص، ويترك كتاب الله الذي فيه: ((وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً)) [الجن:18]

وأيـضاً فيه قوله: ((أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ)) [النمل:62] وقولـه: ((وَإِذَا مَسَّكُمْ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً)) [الإسراء:67].

أفنتعلق بتلك القصص التي تخالف كتاب الله وسار على منهجه الآل الكرام عليهم السلام أم أننا نسير على هدى وصراط واضح سار عليه صفوة الخلق عليه الصلاة والسلام وحث عليه آل بيته عليهم السلام، فإن لم يكن مع هؤلاء الحق... إذاً فمن سيكون معه الحق؟!!

حبيبي hhxxhh وضعت لك روايات وعلم آل البيت ومن كتبك ايظاً لترى

ــــــــــــــ

**hhxxhh** · 12-11-2009, 11:40 AM

الرد: انظرو مظاهر الشرك

انا اقول لك لماذا لاتهدم القبور التي مبنا عليها ضرائح
لماذا تهدم قبور اهل البيت وتأمر بهدمها
؟؟؟؟!!!

انظرو مظاهر الشرك

انظرو مظاهر الشرك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة